唐朝大诗人白居易的称号:诗魔，是学术界公认的还是一家之言
（是否官方
）
三皇伏羲、神农、黄帝五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
什么是世界学术界公认的三种天球坐标系
爱莲说的作者周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号，汉族，道楼田堡（今湖南道人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
“两汉而下，儒学几至大坏。
千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。
”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
刘禹锡什么代诗人什么家有什么之称周敦颐世称什么是学术界公认的什么派开山鼻
刘禹锡（772-842），唐代诗人文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
周敦颐,字茂叔,北宋著名哲学家,世称濂溪先生是学术界公认的理学派开山鼻祖。
文言文《猴弈》的最后一句话的意思是什么
1、释义 最后一句问：”靖请以盘贮桃,置于猴前,猴心牵于桃，无心弈,遂败“。
意思是：杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被杨靖打败。
2、原文 西番有二仙，弈于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧。
国人闻而往观，仙者遁去，猴即下与人弈，遍国中莫之胜。
国人奇之，献于朝。
上诏征能弈者与之较，皆不敌。
或言杨靖善弈，时杨靖以事系于狱，诏释出之。
靖请以盘贮桃,置于猴前,猴心牵于桃，无心弈,遂败。
3、译文 在西蕃有两位神仙，在山中的树荫下下围棋，一只老猴子每天都在树上偷偷看他们运用棋子的方法，于是就获得了他们的运用棋子技巧。
国里人听到这件事都前往观看，等他们到时神仙已经隐去了，老猴就下树和人下棋，全国上下没有人能赢它。
国人感到这件事奇怪，把猴子献给朝廷。
皇上召集善于下棋的人和它较量，（但他们）全部不是老猴的对手。
有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，皇上下令释放他。
杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被杨靖打败。
4、作者简介 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪先生，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，北宋五子之一，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
“两汉而下，儒学几至大坏。
千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。
”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
独立之人格自由之精神谁的名言
“独立之人格,自由之思想”这句话出自陈寅恪之口.从陈寅恪的1925年,陈寅恪回国任教于清华大学.他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神,自由之思想”为追求的学术精神与价值取向.他是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家.1942年春,有人奉日方之命,专程请他到已被日军侵占的上海授课,被他所拒绝.当时,面对民族危亡,国民党政府腐败无能,消极抗日积极反共,陈寅恪感到痛心,而桂林某些御用文人,发起向蒋介石献九鼎的无聊活动,劝他参加,他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德,百年粗粝总伤贫”.以示讽刺.新中国建立后,陈在《对科学院的答复》中,又阐述了自己对于学术研究“独立,自由”的看法,希望能“得到毛公、刘公一纸证明书”允许“中古研究所不宗奉马列,不学习政治……”,在文革中收到冲击,1969年10月7日在广州去世.
