求友善手抄报内容
资料 友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。
作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。
在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。
有着几千年历史的国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。
”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主要道德品质。
一学年来，我们先后围绕尊重、谦让和宽容的师德主题，交流讨论了为人之道，为师之德。
我们倡导大家在工作与生活中做到尊重、谦让和宽容，其最终目的是引导大家走向友善的境界，引导大家成为一个友善的人。
如果坚持做到以善良之心，友好之态待人、接物、谋事，尊重、谦让、宽容便可自然渠成。
之所以把友善放在最后来谈，是因为，在我看来，友善不仅应该是一切人格与品质的起点，也应该是一切道德与品质的归宿。
有位哲人说：“友善是道德中最大的秘密。
” 曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。
女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷的样子，热情地邀请他与自己聊天。
他们聊得很开心。
少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。
后来，当少年再去找女孩时，得知女孩因患骨癌已离开了人世，少年在她青色的墓碑上看到镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”的墓铭。
这件事深深地触动了这个少年，他从此变了样，在贫困和苦难中，他重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火
最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。
小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。
她的友善、宽容和爱心，震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立起了信念，扬起生活的风帆。
一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生。
友善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍贵的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链桥。
然而在整个社会经济发生重大转变的今天，一些人的人生观和价值观也在悄然改变，有些人在获得了较多的财富之后，没有因社会为他们的成功创造条件而心存感激，没有想过用友善之手去帮助那些需要帮助的社会下层，他们一掷千金，骄纵奢侈，在物质上极大丰富与满足的同时，他们的精神世界却无比的贫瘠荒凉。
他们一味地追求物质的享受，却忘记了用友善的心灵去回馈赠予他们这一切的社会，他们挥霍无度，有恃无恐，甚至漠视生命，制造了一起又一起危害社会的事件。
还有一些人，为了追求财富和利益，膨胀的私欲让他们失去了人性中最原本的善良。
为了谋取暴利，恶魔般地残害着社会以及他人的健康，甚至是生命。
假药、假酒等各种各样的伪劣产品，小煤窑的瓦斯爆炸，地沟油、苏丹红、染色馒头、三聚氰胺等等。
这样的事情越来越多地包围着我们，让我们深深地感受到，一个社会，如果缺少了友善，人的精神就会被私欲蛀空，心灵就会被腐蚀，人就成了空有躯体的无本之木，这样的人越多，社会就会变得越荒芜，越悲凉，整个社会就会变得越恐怖。
社会如此，我们身边的家庭、单位也是如此。
在一个大家庭里，如果彼此缺少了友善，就会出现感情的裂痕，便会产生各种关系之间的矛盾，造成良好的人际关系的破裂，认为地造成不和谐，便会对工作、学习和生活造成很坏的影响。
在一个不快乐的家庭中，我们又如何能感受到幸福呢。
在现实工作和学习中，我们每一个人都难免有这样那样的“不尽如人意”，职称评定、晋级晋升、工资分配、评先评优，难免会出现事与愿违的情况，如果我们不能有一个正确的立场、观点和态度，就会产生一些错误的认识，甚至会怨天尤人，无端猜测，对学校工作的不满，对他人言行的不满等等，我们往往就会与对方斤斤计较、争执不下，矛盾由此滋生，甚至逐渐升级产生对立。
因为缺少了友善，我们无情地将在一起工作的缘分转变成了嫉恨，这不也是令人感到可悲的事情吗。
人际交往、待人处事，如果没有了宽容，没有了友好，就失去了人之初中最重要的“善”。
友善是一种美德，一种修养，也是衡量一个人道德境界的尺码。
当与别人产生矛盾时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。
那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式
只会使自己走入人际关系的“死胡同”，实不可取。
伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。
”善是我们不可或缺的品德，是我们人类区别于世间万物的独特品质。
那么，如何在短暂的一生中修炼一颗真诚友善的心灵呢
在这里，我想用养生心理学上所提到的三句话作阐述：一是心存友善，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感。
有一则著名的故事。
说的是一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品。
劳累了一整天感到十分饥饿，他摸遍全身，却只有一块钱。
怎么办
他决定向下一户人家讨口饭吃。
当一位女孩打开房门，看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。
当小男孩想付给她一块钱表示感谢的时候，女孩回答道：“不用，妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。
”数年之后，那位已长大了的女孩得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。
最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗，而当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制订。
当看到病历上所写的病人的来历时，凯利医生一眼就认出了病人就是那位曾帮助过他的人。
凯利医生要求把医药费通知单送到女孩手中，女孩很害怕，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。
而她翻开医药费通知单的时候，却惊讶地看到上面赫然写着：“医药费= 一满杯牛奶。
霍华德·凯利医生”。
在我们生活中，工作中，常常会遇到别人身处困难时候，此时，我们一句安慰的话，一点点力所能及的帮助，甚至是在自己的能力范围之内尽心尽力地帮忙，都是展现我们友善真诚的一面。
教研组的老师要上公开课，组内的老师纷纷帮助听课、磨课，献计献策，反复修改，在这样的反复中既帮助了别人，也磨砺提升了自己，实所谓“相互补胎，好戏连台，互相拆台，早点垮台”；同一个班级，当别人有事时，自己主动代班代课；开展迎赛训练，主动支持负责训练老师的工作，督促教育自己的学生去参加，主动予以支持等等，这既是工作的职责，但同样也是集体生活中彼此真诚友善、互帮互助的表现。
二、是心存友善，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感。
在中国的历史上，曾经有过玄奘西游取经，鉴真东渡日本，文成公主出嫁吐蕃，昭君出塞和亲，郑和七下西洋等国与国、民族与民族之间友好相处、流芳百世、广为传颂的故事。
正是因为我们祖先拥有这样宽厚友善的胸怀与气度，才使我们民族向着文明社会一步步迈进。
教育家魏书生说过，不要把精力放在搞人际关系上，好好地做好自己的工作，与同事多切磋技艺，团结协作，把该做的事做好，才会在事业上有所成就。
他是这样教育着自己身边的人，也是这样做的。
一个平凡的人，倾心做一些平凡的事情，把精力倾注在教育事业上，所以他成功了。
我们教师队伍中，绝大多数老师都能做到心存善良，做到与人为善。
学校内，年级组里，许多同志能彼此相互照应，互相帮忙的场景时常出现，也正是因为大家彼此之间友好相处，善待同事，年级组才显得和睦自然，学校才能祥和兴旺，身处其中的每位老师都能深感愉悦，倍感幸福，与人为善、视同伴为伙伴，这种感受和氛围是开展好学校工作的前提和基础。
三是心存友善，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。
这里要说到一个鲜为人知的故事。
阿姆斯特朗在迈上月球时，因为说了一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而让全世界的人记住了他的名字，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的人，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。
在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。
”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……奥尔德林没有迁怒于这位记者当众给他的难堪，而是幽默机智地回答了这位记者的话， 从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。
聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。
也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种光明磊落，真诚友善的美德。
敞开心扉、光明磊落，说起来容易，做起来并不容易，我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人，我们跟他人比较时，总是会先找别人的缺点。
看到人家成功了，我们可能会想：“没什么了不起，换成我，肯定能做的比他好。
”而当一个人失败时，我们心里可能并没有产生过同情和怜悯，甚至会幸灾乐祸。
正如极个别的老师，可能对学校或某位老师产生了误解，有了抵触情绪，但是他没有选择光明磊落地去化解此事，却选择在阴暗处散播谣言，恶意攻击，损毁学校或他人的形象一样，有些人聊聊我我，小肚鸡肠，处理和思考问题总是不能站在他人的角度和整体的角度，稍有不满便耿耿于怀，甚至明里一套、暗里一套。
更有的人把个人的情绪反映在工作中，肆意发泄到学生头上，工作懈怠，做一天和尚撞一天钟，有时连钟都撞不响，这种行为不仅是师德所不允，就连人性中最基本的善良都不具备，这种行为实际上是扼杀一个个生命的前程。
凡此种种，其实就是内心深处缺乏友善之心，不懂得善待他人的结果。
在这里，我也真诚地希望所有的老师，当你因为工作上的原因，产生了难以化解的纠结时，尽管可以找学校领导敞开心扉，畅所欲言，我想，只要彼此之间开诚布公，敞亮心怀，没有打不开的结，同时，我们如果能做到心存友善，那么我们的心中也必然会倍感轻松舒畅，既然如此，何乐而不为呢。
心存友善体现在工作上，应该是充满激情的，因为教育本身就是一种爱的体现。
“没有爱，就没有教育”，善良是爱的基础，爱是善良的体现，我们的教育工作者，如果缺乏善良之心，友好之情，那么，在我们所从事的人类灵魂工程中就不可能有热情，如果是这样，我们也只能是把学校当作一个吃饭的场所，自己也只能是一件吃饭的工具罢了。
友善事业，它应该是热爱事业，热爱工作，热爱学生，热爱同伴，它应该是兢兢业业、认认真真、孜孜以求的。
心存友善体现在对同事上，应该是善待同伴，尊重同行，团结同事的。
一言一行，处处事事不排挤、不嫉妒、不刁难、不冷漠。
因为同事是缘，同处一校一室工作是福，应该是互帮、互学、互生、互长，是生活中的伙伴，而不是对手。
心存友善，体现在对学生上，应该是热情的、关爱的、平等的。
我们既要关心、关爱他们，更要呵护，有时还需要迁就他们，因为他们刚刚在人生道路的起跑点上起航，他们的翅膀还十分稚嫩，他们的方向感还没有建立，他们的辨别是非能力还很差······我们有责任在做人做事上全面地给予他们教育引导，这是我们每个教育工作者得使命，神圣而又庄严的使命。
如果稍有疏忽，便会走向善良的反面，而误人子弟，受到道德与良心的谴责，受到社会的唾弃。
一个友善的人，在成就事业、成就同行、成就学生的同时，也必然会成就自己，成就自己的家庭，成就自己的孩子，成就自己的人生。
因为赠人玫瑰、手留余香。
各位同仁，友善可以为我们创造一个安定的工作和生活环境，友善能使人抛。
弃积怨找到友情。
友善的人多了，就能形成一种氛围，那些不愉快就会减少，那些阴暗的一面就会被抑制下去。
所以，只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来，从而成就自己的人生。
行恶积怨、争强好恶的人最终的结果将是孤立自己，无援而自毁。
让我们秉承真诚宽厚的为人之道，真诚友善地与人相处
我相信我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每个人以友善的态度与别人相处，共同营造一个人人心情舒畅，处处温馨和谐的生活和工作环境。
友善合作的手抄报内容带图字大
要想做一个有诚信的人，就要学会重视合作，友善待人。
在许多公司面试时，将多名应聘者组织在一起就某个选题进行自由讨论，借以观察应聘者的综合素质，从而决定是否聘用。
这种应聘方法叫做小组面试法。
公司会一一观察面试的人，他们要在合作中尊重队友观点，友善待人，不恶语相向，这是公司录用他们的最重要的根据。
当然，没有一个公司愿意聘请一个不重视合作，不友善待人的人。
所以，注重合作，友善待人市至关重要得。
那么，我们怎么样做到这些呢
我们在合作中，答应别人完成的任务就一定认真地完成，不可以因为自己不愿意做就找借口不做，这样的话跟你合作的人就会因为你一个人的任务没有完成导致所有人都完成不了。
这样别人会认为你没有诚信，以后就不会找你合作了。
班上也经常发生这种事情，因为一个人没完成而连累了整个组的同学。
而其他同学以后肯定不想跟没完成任务的同学合作了。
老师也会认为他是个不讲诚信的同学。
我们要学会友善待人。
不要因为跟自己合作的同学意见不一样，就跟他吵起来。
同学们肯定不会喜欢这样的人。
三人行，必有我师。
我们需要安安静静的听同学讲完在发表自己的观点。
而不是不管三七21就认为自己是对的，这样事情会越来越糟的。
子曰：己所不欲，勿施于人。
自己不想做的事情不要强加给别人，而要做，这才是最精明的人。
这样，就会充分得到别人的信任，以后作师请他们会认为你是个讲诚信的人，能把事情做好。
只要在合作中把这些做好，你就是一个讲诚信的人，人们也会对你非常的信任。
我认为很有用，希望能帮到你
关于诚实守信的手抄报资料（名言．故事等．）
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢
”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。
一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。
孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。
孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。
放弃吧他对自己说。
这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。
不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的
想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。
这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。
又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗
”船长大喝一声：“住嘴
”终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间
”孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的
”“怎么知道我一定会来救你的
”“因为我知道您是那样的人
”听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊
我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”一个人能被他人相信也是一种幸福。
他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
古时候，有两位书生在赴京赶考途中相遇，不巧，甲书生突然病倒，乙书生就留下来照顾他。
眼看考期临近，甲书生担心乙书生误了考期，劝他赶快上路。
乙书生不肯，说：“舍弃朋友而追名逐利，非君子之所为也。
”于是，继续在病榻前服侍乙书生，（一）有这样一则故事：古时候，有两位书生在赴京赶考途中相遇，一见如故。
不巧，甲书生突然病倒，乙书生就留下来照顾他。
眼看考期临近，甲书生担心乙书生误了考期，劝他赶快上路。
乙书生不肯，说：“舍弃朋友而追名逐利，非君子之所为也。
”于是，继续在病榻前服侍乙书生，端汤送水，煎药喂饭，无微不至。
及至病愈，考期已过。
甲书生深受感动，相约明年端午节请乙书生务必到家中一聚，乙书生慨然应许，不见不散。
第二年五月初五，甲书生杀猪宰羊，备下盛宴，专等乙书生的到来。
可是从早上等到晚上也没见乙书生的影儿，不免失望，这天夜里，甲书生忽见乙书生大汗淋漓而至，说：“兄长，实在对不起，因琐事繁杂，竟忘了约定，突然想起已迟了，无论如何赶不到兄长处。
听说鬼魂行路极快，就自尽化作一缕幽魂来见兄长，幸好如期而至，没有负约”。
甲书生听罢大惊，继而大恸，心想，兄弟已死，从此阴阳相隔，活着还有什么意思
心一横，也自杀身忘，与乙书生相聚去了。
故事是虚妄的，却也感人心魄。
为了实践一个约定--在今天的人来说毫无法律效力的口头约定，宁可舍弃生命而决不食言，看出古人把诚信看得何等神圣，神圣得令“万能”的金钱也黯然失色。
（二）诚信意味着付出，意味着牺牲，也意味着回报。
有时候，其回报之丰厚也是无法用金钱来计算的。
沈阳市有一位女会计，大学学历 ，却下岗了。
为了生存，她同一群下岗女职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单--编织毛线帽。
客户把价格压得很低，质量要求极为严格，时间也很紧。
为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应下来。
可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色品种都要调整，交货时间却不能拖延一天。
这简直是毁约，是刁难
可客户是“上帝”，上帝永远都是对的。
--你们做不做
韩国女老板的眼神是挑衅的。
她们狠狠心，豁出去了，签约
她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好，人人都要倾家荡产
她们夜以继日，废寝忘食，工作得几乎到了“疯狂”的程度，终于如期保质保量完成了订单。
苛刻的韩国女老板感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。
接着，一批又一批订单接踵而来，她们的编织队伍也一扩再扩，竟发展成浩浩荡荡的万人大军
上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落，或许，从创收的角度可以计算出他的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，重燃信心，重塑自我，其社会价值谁算地清呢
而这一切皆来自当初那背水一战的慨然一诺。
（三）池莉是读者十分熟悉的小说家。
作家出版社与它签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到10天时，由电脑突然出了故障，完成的10多万字文稿顷刻间化为乌有。
它呆坐在电脑签前，脑子一片空白。
怎么办
向出版社说明情况，争取延缓交稿时限
特殊情况嘛，料想编辑会理解，也能谅解。
池莉没有那样做。
既然答应人家，怎好失信于人
失信无异失节，不能小看。
于是，它把休息时间压缩到最限度，宁可“蓬头垢面”、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，硬是如期完成了。
仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。
出版社得知内情后深受感动，为池莉的守信，更为它的人格。
一个深受读者喜爱的著名作家，不摆名人架子，言必行，行必果，其人格魅力是用金钱可以估价的吗
当然不能。
乐羊子妻:诚实守节品行高尚乐羊子的妻子是汉代洛阳有名的贤惠女子。
她诚实善良，知书达礼，虽然家境贫寒，但是非常自爱，从不拿别人的东西，甚至是捡来的也不要。
一天，乐羊子的妻子到地里去干活了，只有乐羊子的妹妹在家。
她看见邻居家的一只母鸡跑到自己家的菜地里，于是就想：嫂子待我像亲妹妹一样，并且为了哥哥的学业整日操劳，一年到头也吃不上几次肉，不如杀了这鸡炖给嫂子吃，给嫂子补补身子。
于是，她就把那只母鸡抓住杀了。
傍晚，乐羊子的妻子从田里干活回来，看到碗里的鸡肉，就问：“妹子，咱们家的鸡一只也不少，这是哪来的鸡肉啊
”乐羊子的妹妹不敢欺嫂子，就如实回答了。
嫂子听了之后说：“我们虽然穷，但是无论如何也不能拿别人的东西。
想一想，这也是人家辛辛苦苦养的生蛋的鸡，我们怎么能白吃呢
”说着就到自己家的鸡栅栏里抓了一只最大的母鸡，送到邻居家，并且向邻居道歉。
乐羊子的妹妹被嫂子诚实守节、不贪图小便宜的品德感动了，不但向嫂子承认错误，还在心里暗暗发誓，以后一定要向嫂子学习，做一个诚实正直的人。
还有一次，乐羊子在路上捡到一块金子，就高高兴兴地拿回家把它交给了妻子。
妻子问：“这金子是哪里来的
”乐羊子说：“是在路上捡的。
”妻子说：“这是别人的东西，我们不能要。
”乐羊子辩解道：“反正也找不到主人了，留下也没关系。
”妻子严肃地说：“别人的就是别人的，即使是人家不小心丢掉，被你捡来了也不能就把它当做自己的东西。
我听说，有志气的人连泉叫“盗泉”的水都不喝，诚实廉洁的人对于捡来的东西也不会要。
如果你为了贪图小利，把这块金子留下了，就是不诚实的表现。
你得到了这块金子，却丢失了诚实守节、廉洁自律的高尚品行。
”乐羊子听了觉得非常惭愧，就把金子扔到野地里去了。
后来，乐羊子到外地读书，由于思念妻子就中途回家来看望她。
乐羊子的妻子操起剪刀剪断了正在编织的布，说：“只有不懈努力，不停地织下去才会织成很长的布。
你总是回家，就像剪断了织布机上的布一样，很难成就大事业。
”乐羊子听了非常感动，出外求学七年不回家，最后终于学有成就。
友善在我心中手抄报资料
党的十八大明确的社会主义核心价值观，对公民层面提出的第四个要求，是友善。
友善，顾名思义是指友好和善良，是希望人们之间保持着一种“视人皆为友，我必善待之”的良好品格。
人的社会属性，注定人不是孤立存在的，而是身处各种关系当中。
个人不但要处理自己复杂的情绪，还要与他人交往，还要在社会上立足。
以何种心境，何种形式与人交往，以何种形象走向社会，这是我们每时每刻都不能回避的问题。
我们都希望生活在一个和谐美好的氛围当中，这是人类的共同理想。
如何达到这种境界，这就需要“友善”。
但现在的社会似乎缺乏“友善”。
遇到陌生人不敢说话；老人摔倒没人敢扶；邻里之间老死不相往来；门难进、脸难看、事难办；言语不和就拳脚相向；拐卖诈骗现象花样翻新；乱砍乱伐、乱排乱放等等。
这些不文明现象，都为和谐社会的实现设置了重重阻力。
因此，社会主义核心价值观中，将“友善”作为对公民的价值要求，有着重大的现实意义和深远的历史意义。
也正因为如此，我们需要大力倡导“友善”。
因为，“友善”是一切和谐的基础。
如何做到友善，其实很简单。
要时常微笑。
微笑，是最生动的表情，意味着真诚和友好。
初次相逢，一个善意的微笑，能够很快拉近双方的距离；微笑，是化解隔阂的良药。
俗话说，伸手不打笑脸人。
矛盾双方，互相微笑一下，也许就能化干戈为玉帛。
要乐于助人。
送人玫瑰，手留余香。
我们常常说“助人为乐”，那是因为，助人是快乐的。
我们在帮助别人的时候，自己的道德也在升华。
在温暖别人的同时，也温暖自己。
要学会宽容。
有人说，宽容是怯懦。
其实不然，宽容，是一种境界，是一种睿智。
因为，并不是所有的伤害都是蓄谋已久、有意为之的。
锅勺没有不碰锅沿的。
只要怀着一颗真诚的心，加强理解沟通，有什么大不了的事要一直耿耿于怀呢
要团结协作。
一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
这就是团结的力量。
一个家庭、一个组织、一个企业，如果成员与成员之间没有团队协作精神，就成了那三个挑水的和尚。
要善待自然。
花草树木、鸟兽虫鱼、江河湖海、绵延的山脉……这些构成了缤纷的、美丽的、雄伟的大自然。
大自然是我们人类的家园。
我们呼吸的空气，我们喝的水，我们吃的粮食，都是大自然的给予。
破坏大自然，就等于自我毁灭。
本期推出的这些典型人物，他们都是“友善”的。
、他们的凡人善举，让我们感动，给我们温暖。
如果人人都做到善待别人，我们的世界，将是多么美好
人物的事件找一些乐于助人的就可以
各位学霸，帮帮忙，想想友善手抄报内容。
谢谢了
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了、劳有所得、病有所医、、的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它覆盖生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。
它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
