关于待人接物的名言
孔子名言做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
想找一个名词。
是形容一个人很没礼貌，很不会待人接物，很粗鲁，不友善，的形容词。
莆田仙游
友善，被列入社会主义核心价值观，是社会主义价值体系生活化、大众化的重要体现。
友善，又不仅仅是社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人、做事、成家、立业，以及走上成功的重要法宝。
在生活中友善的人总是给人留下良好的印象，一个友善的举动也会让人感到温暖和感动。
什么是“友善”
是指朋友间亲近和睦。
在我看来，这个定义放在社会主义核心价值体系中，似乎还不够，友善的范围又岂止朋友间，它的内容也远远不止亲近和睦。
友善是一种人生态度。
曾曰：“与人为善，善焉”。
佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。
我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，我们要做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。
但，毋庸置疑的是，一个人做了一件好事，自然会增长他的福报，而一个人总是做坏事，他的就会增长，同时，也会给别人带来伤害，自己同样收获不到快乐。
自一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会，春暖花开。
选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。
友善是一种人生智慧，“与人为善，予己为善，予己为乐”。
当我们把内心的友善变成简简单单的一个微笑的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，而不是拒人于千里之外，对他人微笑，同样也是对自己微笑。
也许，仅仅是一个微笑，却能让我们获得帮助，别人的一个微笑，同样也会给予自己鼓励和关爱。
做一个友善的人，就要懂得微笑，学会微笑，善于微笑。
友善还让我们时刻保持一份冷静。
情绪激动，大吵大闹是解决不了问题的，而内心充满了友善，就不会轻辙对别人大吼大叫，也会多给自己留点思考的时间，该坚持的坚持，该宽容的宽容，该道歉的道歉，该担责的担责，正便是一种的人生智慧。
友善需要原则和方法。
我们愿意做一个友善的人，但是也要讲究原则、方法，遵守自然法则。
我经常听身边不算年长的长辈说：唉，现在老了，坐公交都有人给让座了。
“把作为让位有需要的人”，这是里经常听到的一句话，对于主动让座的人，我们也应该给予鼓励和褒奖。
但是，如果你给一个50岁左右的人让座，反而会让人觉得尴尬和失落。
如果你即将下车，不妨说一句“您坐吧，我下车了”，简单的一句话化解了尴尬，也让我们友善的举动得到肯定和赞扬。
做个友善的人，更要懂得给予。
正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。
一个懂得给予的人，自然收获很多福报，一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。
孔子的名人名言
孔子的名言 1、默而识之，学而不厌，不倦，何有于我哉 解释：默记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。
所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
18、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
22、道听而涂说，德之弃也
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
23、法语之言，能无从乎
改之为贵。
提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗
必须认真改正错误，才算可贵。
恭顺的话，能不使人高兴吗
24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。
只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了
“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。
故帅可夺而志不可夺。
如可夺，则亦不足谓之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。
正如”士穷见节义，世乱识忠臣。
“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
35、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。
”意思是指“生命不息，学习不止。
36、视其所以，观其所由，察其所安。
人焉瘦哉
人焉瘦哉
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗
37、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
38、有朋友自远方来，不亦乐乎
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗
39、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。
这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。
因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。
交友也是一样，不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫
不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
46、过而不改，是谓过矣。
解释：有过错不改正，才是真错。
47、小不忍，则乱大谋。
解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。
这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
49、工欲善其事，必先利其器。
解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。
这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说，德之弃也。
解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
52、己所不欲，勿施于人。
解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
53、以直报怨，以德报德。
解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。
（经典语录） 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位，不谋其政。
解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
56、名不正，则言不顺。
解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀
解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢
58、君子不以言举人，不以人废言。
解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
61、知者不失人，亦不失言。
解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。
”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
文明服务“接待三声、文明五句、热情三到”是什么意思
2 着装6不准：过分杂乱 过分鲜艳 过分暴露 过分透视 过分短小 过分紧身\ 3 男士在正式场合，袜子不能穿白色，以深夜为好~\ 4 接待三声：来有迎声 问有答声 去有送声\ 抱歉语：对不起\ 道别语：再见\ 6 热情三到：一到 眼到 友善注视对方\ 二到 口道 普通话三到 意到7 挂电话礼仪：地位高者先挂领导先挂平辈时，主叫方先挂\ 8 私人问题五不问：不问收入不问年龄不问婚姻家庭\ 不问健康问题不问经历9 个人形象六要素：仪表 表情 举止动作 服饰 谈吐 待人接物\ 10 佩戴首饰4个原则：符合身份，以少为佳\ （1）数量原则\ （2）搭配原则
友善是待人接物的基本修养，独来独往则是个人的社交选择。
这个选择不见得多么正确，但至少不是错误的。
嗯，当话不投机的时候，选择沉默。
是出自保护自己的一种本能。
待人宽厚为人友善,主题活动
1解什么是待人宽厚为人友善 2、通过事例说明 3、大家待人宽厚为人友善 待人宽厚，是做人的美德。
宽厚的表现，一般都能待人诚恳，比较有气量，能容人，对别人的缺点、错误，只要不是非常原则的问题，都不计较，不追究，与人为善。
对发生在别人与自己之间的矛盾，不斤斤计较，不刻薄。
一些人，在与人交往中，待人不够宽厚。
表现为，不吃亏、不饶人，得理不让人。
对别人的短处，不是善意的帮助，而是抓住缺点不放，语言刻薄、生硬等等。
心胸狭窄、没有气量。
唐代初年，京城长安有一位叫唐临的人，曾做过侍御史、黄门侍郎加银青光禄大夫，官做得很大。
他待人非常大度宽宏。
一次，他要到别人家去吊丧，让家童到家中取件白色的衣衫。
停了许久，家童过来，拿了件其它颜色的衣服。
原来家童大意，并未与掌管衣服的侍者讲清，路上又没检查，直到公署，方才发现。
家童知道粗心误了唐临的事情，在门外不敢进去。
唐临知道，让随从唤家童进来，非但没有喝骂，反而好言抚慰，说：“今天气候不对，不宜于哀哭。
刚才让你去白衫，现在不要拿了。
”又一次，唐临染病在身，请了医生看过，抓药来煮。
煮药的仆人贪玩，忘了看火，竟将药煮焦。
到了服药的时辰，唐临久等不见端药上来，私下得知了原因，他唤了煮药仆人过来，说：“今日天气阴暗不宜吃药，把刚才煮的药倒了吧
”唐临待人总是这样，不喜欢指责别人的过失，给人体面，大度待人。
宽容是一种不需要投资、保持心理健康的“维生素”。
宽容不仅能给我们带来平静和安定，也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的。
珍视友情，尊重他人人格，待人接物宽大为怀。
既要善待自己，自爱、自信，又能助人为乐，与人为善。
懂得宽容，与人为善，才会拥有良好的心态，才可能拥有真正的健康。
当然，宽容绝不是纵容。
宽容来自于内心，“退一步海阔天空”说的就是这个道理。
用表面的唯唯诺诺来掩盖内心的愤怒，这更可怕。
制止了邪恶，压抑了私欲，才能使宽容的天地更显广阔。
古今中外长寿老人，大都是性格开朗，心境平静宽容，凡事顺其自然，不背包袱，不受任何心理压力的干扰，可以避免情感失调疾患的产生。
现代医学研究证明，凡患情感失调的人，发生疾患的风险是他人的两倍，并发出了“生气等于自杀”的警告。
有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。
”人活在世上，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心之事。
当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。
这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。
在生活中学会宽容，你便能明白以下道理。
宽容就是洞察。
世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。
不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，友谊、事业、家庭才能稳固和长久。
宽容就是忍耐。
同事的批评、朋友的误解、过多的争辩和“反击”都不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
宽容就是忘却。
忘记昨日的是非，忘记爱人曾经有过的一段浪漫，忘记别人先前对自己的指责和谩骂。
时间是良好的止痛剂。
放眼明日，来日方长，学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累。
难得人世走一遭，潇洒最重要。
我们生活在社会中，要与各种各样的人在一起学习、工作和生活，如果和上下、左右的关系处理得恰当、融洽，工作就会顺利、有效，并从中得到友谊和鼓舞：如果人际关系处理不当，势必遇到许多阻力、麻烦，给工作带来困难。
我们教师面对的是学生，而青少年学生的情感是极其复杂和敏感的。
学生心胸要开阔、大度，学会顾全大局，要严于律己、宽以待人，对犯错误的同学要谅解，要给与诚恳热情的批评帮助，不要揪住不放。
只要不是损害人民利益和恶意中伤，都要从团结的愿望出发，帮助他人改正错误。
要培养他们正确地处理好相互之间的关系，尤其需要培养他们像唐临一样与人为善、宽厚待人的思想品质。
孩子们生活在群体里，人与人之间总会碰到这样、那样的事情或矛盾：文具盒碰翻了，书挤在地上了，做作业时，手臂趴过了头，对这些小事怎么办呢
作为教师，平时要注意以身作则，做好学生的表率。
并正确引导学生：在一些小事上别人无意中损害了自己，自己受了一点委屈时，要做到不计较，能忍让，宽宏大量，从小使自己成为一个胸襟宽广、宽厚待人的人。
我班学生小洁在座位上站起来时，不小心碰了后面的桌子，把小仪的一支新钢笔摔坏了，这时小洁较紧张，怕小仪批评他，马上说：“对不起，我不是故意的，我赔、我赔。
”而小仪捡起了钢笔，只是说：“你不是故意的，我没放好，也有责任，不用赔了。
”同学们看到了这一情景，都报以热烈的掌声。
宽厚待人是一个人的好品质，也是中华民族的传统美德，我们应该大力继承和发扬。
一个人有了这样的好品质，就会培养爽朗的性格、健康的心理，与别人建立良好的人际关系，对我们一生的发展起到积极的作用。
希望大家都学做待人宽厚的人，从现在做起，从我做起。
