辩题：愚公应该移山还是搬家
举例
应该搬家. 理由: 首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。
愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。
而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢
再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。
既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗
而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢
如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
首先，有了搬家才有了人类进步。
从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。
搬家是进步的阶梯。
其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。
也意味着人员、物资、信息的合理流动。
而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
第三，搬家是在和谐之中求进取，人得天地之化育，万物之钟灵，应该做到人与自然活谐相处。
以厚德载物。
果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗
而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。
1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。
两相比较，高下立分。
第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。
第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。
最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。
九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。
综上所述，愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜，领一代风骚。
君不见，汉唐民族融合，海纳百川，兼收并蓄，成泱泱大国。
君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业，看今朝，神州大地上开放和交流，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。
有道是，穷则变，变则通，通则久。
我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。
搬家 1.首先，愚公的决心和坚定的信念是不容置疑的，不可否定的，这需要大家学习。
2.还有一点，文中说“山不加增”也是错误的，根据自然界的规律，山并不是不会变化，而是一个长期的不停地运动，有可能高，有可能矮 3.但事实是，愚公精神曾经引导我们干了无数的蠢事，如填海造田之类，有些甚至贻害至今。
愚公代表的是什么
就是不切实际的蛮干。
4.他为何要选择山边安家
南面山道阻塞，他为何不出门向北
或者干脆把家搬到山南，搬家之耗费，肯定远低于搬山。
愚公自己不会算帐，却还要出昏招害后人，让他们“子子孙孙无穷匮”地去凿石搬山，做无用工，真是混蛋透顶
子孙们还要不要生产，要不要吃饭
再说，把两座大山移至渤海之滨，也有与邻为壑的嫌疑，那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路
如果地球上的每一座山都被人搬来搬去，那岂不乱套了
愚公们总是过分地相信自己的能力，他们把智叟们的合理化建议看做“固不可彻”，不屑一顾。
他们勇往直前地犯着错误，直到头顶南山，流血遍地。
很快我们便遭到报应：一次次的沙尘暴，自西向东，势不可挡，几乎要把北京城埋没了。
于是开始走回头路，退耕还田。
可是环境一经遭到破坏，再要恢复原来的状态，就难上加难了，要花费十倍、百倍的人力、物力。
5.人们不论做什么事，最重要的是要有一个目标。
达到这个目标的途径有很多种，最好的当然是最省力气、代价最小的那一种。
愚公的目标无非是要改变自己的生存环境。
因为有两座山挡在门前，不但出入不便，而且可能会遮住了阳光，使得全家人心情郁闷。
最直接的解决方式当然是把两座山挖掉。
但是，恐怕没有比这个办法再笨、成本再高的了。
为了达到以上目的，把家搬到有山有水有阳光有马路的地方不就得了
或许这需要花若干年的时间积累资金，因为搬一回家可不是一件容易的事儿。
可是无论如何，也用不了子子孙孙挖将下去，挖他个三五百年也不知如何。
6.为人民造福：山哪里去了
物质不会减少，山被移到别的地方去了
别人就可以忍受山吗
7..退一步海阔天空。
未必是退缩。
万物皆有其道，以一己之意而强为之，未免刚愎自用。
8.愚公的精神在某些方面是好的，但现在时代在进步，中国在发展，我们要合理的分配资源，无论是劳动力还是其他的自然资源，愚公移山是不合理利用的表现，他本可以搬家去开垦荒地，让子子孙孙过上好日子，让更多的人去欣赏太行王巫的秀丽的自然美景 9.搬家是变通思想，首先快速解决了当前面临的困境，而移山使山被移走之前的很长时间内无法解决困难，搬家摆脱了困境，得到了发展，增强了自身实力，节约了大量时间，那时侯想移山就移山，想添海就添海，不过还是不要移山，挖个隧道就可以了吗
10.我不认为愚公是对的，他家断子绝孙可能性:0.1% ，他家没男的了:1% ，要是他的子孙不想干了,和我们反对他的人思想一样，那…可能性...99% ，可见他的打算不合情理 11.难道就能做一点现实的是吗
既然有空移山，难道没时间搬家吗 人们赞扬的只是愚公的精神，而不是他的做法，我们并不否认愚公的精神可嘉，但是他的做法不可取
第一，移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了
第二，移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀
砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀
愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了
第三，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗
愚公全家去移山了，谁种地
我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资
另外，这样不可理喻的家庭，对方辩友口口声声称赞，难道对方愿意到这样的家庭去移山
就算他后代找到了媳妇，哪里有时间生孩子
就算生下了孩子，哪里有时间去照顾
就算孩子长大了，难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻
与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。
第四，粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊
我不得不残忍的指出对方辩友所犯的五大点错误： 一，对方把“山”偷换成了“困难”，可愚公真正面临的困难是交通啊
山不过是一个表现体，搬家后山虽然还在，但交通问题已经解决了，因此山就不再是困难了呀
三，坚持不懈的确值得肯定，可那就一定要求直线向前吗
那我想去对面的教室，是不是从门走就是错的，非要把墙打个洞，来个两点之间线段最短呢
四，可是要知道移山是漫长的，这个过程在刚进行到九牛不到一毛时，就已经没有机会了。
对方用不能实现的理想中结果去论证移山的论点，是不是叫瞎子点灯——白费蜡啊
五，乱扣帽子。
对方说我们主张搬家是因为不敢移山，可是我们搬家后就没有必要移山了啊，好比我吃饭吃了米饭，就能说我不敢吃面条么
搬家好：如果选择移山，那就真的变成了愚公了，一座山要像愚公一样这样把上移走恐怕要累死多少代人，何不把家搬到别的地方发展，不是容易更快致富，还可以不累人吗
一天到晚搬石头，那与做苦力有什么区别呢
山搬到别的地方了，那别的地方不就受到山的阻挡了吗
们非常应该继承愚公坚定的精神，但是请对方辩友不要混交视听，我们今天在探讨的是愚公应该搬家还是搬山的方式，方法，在这方面，很显然愚公这个愚昧至极的愚人选择搬山这个方法方式是错误的，是不可取的。
所以我方观点认为愚公应该搬家。
决策与行动分析： 决策容易执行难,更何况是一个不得人心的决策,可以预见的是,即使愚公在世的时候,这个移山的决策能在愚公的威望和影响下得到有效实施,那么愚公的第2代,第3代...以至第N代,都会心甘情愿地把自己的大好青春花费在祖先不明智的决策行动上么?愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的. ＜1＞搬家只需几日 而挖山需要几十年 衡量一下便可知道哪个更省时 时间就是生命 不可虚度 ＜2＞搬家有利于子孙成长 古有孟母三迁 是为了给子孙创造一个好的学习氛围 终日困在大山 如何能增长见识
＜3＞搬家有利于提高生存能力 在大山里靠山吃山 基本上不用任何技术 而到外面之后没有山了 怎么办
适应 只有适应 学习新的技术来谋生 ＜4＞搬家可以让你重新开始 搬到一个陌生的地方后 你可以重新树立自己的形象 抹杀掉以前的自己 谁也不知道你的过去 有时候这一点是很重要的 你可以尝试一下新的自己 ＜5＞人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。
愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
＜6＞我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。
而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢
＜7＞无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。
既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗
而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢
如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
＜8＞什么而山不加增,假如太行,王屋二山受板块运动而增高怎么办? 但事实是，在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，在相信“人定胜天”的年代，愚公精神曾经引导我们干了无数的蠢事，如填海造田之类，有些甚至贻害至今。
愚公代表的是什么
就是不切实际的蛮干。
太行、王屋二山虽不算大，但亦“方七百里，高万仞”，一个年且九十的老者，率子孙三人，加上“始龀，跳往助之”的京城氏遗男，竟然要把它搬走
这种可能性有没有，根本不值得讨论
愚公应该搬家的论据?
愚公应家的论据:1.常识类 <1>.经济成本:愚公搬家的经济成本山要低的,当然应该选择搬家. <2>.现实情感分析:愚公根据自己的观念水准做出的错误决定,注定要捆绑自己的家族和后代子孙的行动自由,愚公的选择和决定,没有经过家庭民主决策就拍板通过,强加在家人及子孙头上,是家庭独裁,是一言堂,势必会带来家族不和,长幼生隙,这个决定的执行前景不容乐观. <3>.决策与行动分析 决策容易执行难,更何况是一个不得人心的决策,可以预见的是,即使愚公在世的时候,这个移山的决策能在愚公的威望和影响下得到有效实施,那么愚公的第2代,第3代...以至第N代,都会心甘情愿地把自己的大好青春花费在祖先不明智的决策行动上么?愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的.2.历史事件类 <1>.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.秦始皇统一中国,自立始皇,其子孙按世代计,结果刚传到胡2世就灭国了,这是历史最好的讽刺!秦朝的灭亡,在于没有良好的制度保障,商鞅和孝公开创的优良法治传统没有得到重新确立和延续,碰到一个缺乏治国才能的皇帝自然很容易丢掉江山. <2>.自古以来,选择适合繁衍生息的地方是一个民族得以发展和壮大的基本条件和必要前提,古老的文明都是在水草丰茂之地逐渐发展出来的,这个道理同样适用于家族.愚公的家族深居大山之中,交通极为不便,信息闭塞,和外界沟通困难,不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地. <3>.北魏孝文帝迁都,可以作为愚公搬家的重要启示.为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳,最终成功巩固了鲜卑贵族的统治.试想如果因为恋旧守成,不愿意接受新事物,拘泥于原来的都城,则永不会取得后来的成功.
辩论题：正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 我是反方，请说出应该移山而不应该搬家的观点
1、愚公移山说是一个故事而已这种精神是我们应该提倡试问对方，当你遇到问题时，你是做一头乌龟，找机会“搬家”一走了之呢，还是勇往直前
2、愚公移山，其实愚公并不愚。
不断地深入，不断努力才是我们这个时代需要的。
请问遇到问题时，你们是浅尝则止呢
还是攻坚克难，步步为营
3、有时候“搬家”是个不错的选择，比如当地球快毁灭的时候，我们必须要“搬家”到火星上去。
但当地球还好好的时候，我们现在有环境问题，我们应该想办法去治理它呢
还是想办法跑到火星上去
愚公应该搬家的论据 救命
＜1＞搬家只需几日 而挖山需要几十年 衡量一下便可知道哪个更省时 时间就是生命 不可虚度 ＜2＞搬家有利于子孙成长 古有孟母三迁 是为了给子孙创造一个好的学习氛围 终日困在大山 如何能增长见识
＜3＞搬家有利于提高生存能力 在大山里靠山吃山 基本上不用任何技术 而到外面之后没有山了 怎么办
适应 只有适应 学习新的技术来谋生 ＜4＞搬家可以让你重新开始 搬到一个陌生的地方后 你可以重新树立自己的形象 抹杀掉以前的自己 谁也不知道你的过去 有时候这一点是很重要的 你可以尝试一下新的自己 ＜5＞人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。
愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
＜6＞我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。
而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢
＜7＞无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。
既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗
而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢
如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
＜8＞什么而山不加增,假如太行,王屋二山受板块运动而增高怎么办? 综上所述，一边是移山事倍而无功。
一边是搬家事半而功倍。
一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。
一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。
何去何从，相信各位都会做出明智的选择。
反驳“愚公应该搬家”提出几个问题
为什么遇到问题要逃避而不是选择解决
现在这个问题是山，既然能解决山的问题也有实施方案和实施者，为啥选择逃避而不是直面，敢问永远都有机会逃避问题吗
当两军对垒，你逃避了，损失的也许不仅仅是战士的生命，也许是整个国家。
再举个例子，日本福岛核电站核泄漏，日本举国搬迁了吗
没有，他们在治理，他们在修复，虽然工程浩大，工期遥远，但为了子孙后代的未来，日本人都没逃避，何况愚公呢
而愚公同样为了子孙后代长远考虑，搬山有什么不对吗
辩题：愚公应搬家 资料
“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。
讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。
在中共“七大”作闭幕词时，用了这个典故。
他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。
中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。
我们一定要坚持下去，一定要不断工作。
我们也会感动上帝的。
这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。
”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。
解放之后，它又发展成“愚公移山，改造中国”，成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。
(人民网） 回答者：五岳独尊zzzz - 榜眼 十三级 4-9 21:14所以应该搬家. 理由: 首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。
愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。
而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢
再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。
既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗
而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢
如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
首先，有了搬家才有了人类进步。
从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。
搬家是进步的阶梯。
其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。
也意味着人员、物资、信息的合理流动。
而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
第三，搬家是在和谐之中求进取，人得天地之化育，万物之钟灵，应该做到人与自然活谐相处。
以厚德载物。
果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗
而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。
1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。
两相比较，高下立分。
第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。
第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。
最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。
九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。
综上所述，愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍，力挽狂澜，领一代风骚。
君不见，汉唐民族融合，海纳百川，兼收并蓄，成泱泱大国。
君不见，近代中华儿女转战南北，四海为家，创万世伟业，看今朝，神州大地上开放和交流，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。
有道是，穷则变，变则通，通则久。
我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。
愚公搬家好的说法
愚公搬家解决了困难，保护了资源，节省了人力、财力
辩论题：正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 我是反方，请说出应该搬家而不应该移山的观点
首先辩论不是写文章。
辩论需要对辩题进行挖掘，然后立足己方观点，进行辩论。
于公搬家原因如下：一从经济层面讲，移山所耗费的人力物力是在太多二从环保层面讲，移山破坏自然环境，不提倡三从现实层面讲，移山本就不现实，搬家更是在，更快，更方便。
从这三个层面去想，去提问题反驳对方。
比如：问题一：请问正方辩友，有辆车挡着你道了，你会怎么做
问题二：请问正方辩友，绕道而行是什么意思
愚公移山辩论赛 （反方；愚公应该搬家） 问题以及事实论据 最好附有进攻性 急 谢谢
愚公移山是一个经典的故事，是在赞扬愚公不畏艰苦、坚持不懈的精神，如果说让愚公搬家，那这个典故也就失去意义了，但是你们是反方，可以从另一个方面来攻。
问题：请问愚公移山到底是为了什么
（当然是为了行路方便，这大家都知道）那么既然是为了出行方便，难道搬家不是更方便的方法么
愚公要与大山较量，那是他的固执，站在旁观者的角度，难道你觉得他不应该搬家么
难道对方辩友是想以别人的固执的辛苦来作为自己的精神勉励吗
这样对愚公也有点不公平吧
