日本的姓“渡边”
渡边（日文：渡辺文：Watanabe），渡边现为日本的第5大姓氏，总人数约1,135,000人。
渡边姓起源于第52代日本的君主嵯峨天皇之苗裔。
日本摄津国西成郡渡边村（现大阪府大阪市中央区久太郎町四丁目渡边）发祥的本是来自源氏（嵯峨源氏），其特徴是讳为一字。
名人渡边纲（平安时代传说曾斩下茨木童子的鬼手。
）渡边糺（战国时代名将。
）渡边钟（放送作家、搞笑艺人）渡边恒雄（实业家）渡边宜嗣（主播）渡边正行员）渡边一惠（演员）渡边笃史（演员）渡边久信（棒球选手）渡边满里奈（演员）渡边真理（主持人）渡边久江（格闘家）渡边俊介（棒球选手）渡边和洋（主播）渡边麻友（歌手）渡边直美（演员）地名渡边地名的来源，可来自于渡口或由（わたのべ）转音而来。
概说渡边地名列表此处记是日本全国渡边相关地名。
福岛县福岛市在庭坂渡边福岛县福岛市宫代渡边墓福岛县磐城市渡边町栃木县那须塩原市渡边爱知县幡豆郡吉良町荻原渡边大阪府大阪市中央区久太郎町四丁目渡边福冈县福冈市中央区渡边通秋田县男鹿市払戸渡部福岛县磐城市渡边町田部渡部新潟县燕市渡部
渡边直美的国籍
日本 渡边直美（日语：わたなべなおみ，英语：WatanabeNaomi，1987年10月23日－），日本女性搞笑艺人。
出身于茨城县石冈市（出生地于台湾，父亲是日本人，母亲是台湾人）。
小说《挪威的森林》讲的是什么
1、小说 《挪威林》是日本作家村上春树于1987年所著的一部爱情小说。
故事讲述主缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，展开了自我成长的旅程。
自本书在日本问世，截止2012年在日本共销出1500余万册。
2、内容简介 渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，但后来木月自杀了，直子一人生活着。
一年后，渡边同直子巧遇开始了交往，此时的直子已变得娴静腼腆，眸子里不时掠过一丝阴翳。
直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。
几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。
渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美，还认识了和直子同一宿舍的玲子，在离开前渡边表示永远等待直子。
在一家小餐馆渡边结识了绿子，因为绿子问他借了《戏剧史II》的课堂笔记，以后就渐渐熟络。
当绿子的父亲去世后，渡边开始与低年级的绿子交往。
绿子同内向的直子截然相反，显得十分清纯活泼。
这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。
一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。
不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行。
最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
3、作品评价 《挪威的森林》本是披头士的歌曲，书中主角直子每听此曲必觉得自己一个孤零零地迷失在又寒又冻的森林深处，这正是年轻必经的彷徨、恐惧、摸索、迷惑的表征。
男主角渡边多次想拯救在自我迷失中的直子，但有时甚至他也迷失了方向。
生活在都市中的年轻一代，在都市空间愈狭小与人的疏离愈大的对比中，令他们失去与人接触的欲望，恰是年轻一代避免受伤的保护罩。
小说以一个个片断相连接，但并不使人觉得杂乱无章“许许多多日常生活的片断——在眼前掠过，唤起熟悉亲切的气氛，让人产生心领神会的共鸣”气氛存在于片断中，或夹杂在片断与片断的留白里“文字清丽雅致，笔触自然流畅，片断的接续并不妨碍流畅，反而更添加弹性，产生的效果”小说中的人物都带着“都市化的标识”人物的背景十分简单，没有错综复杂的人际关系，主人公喜爱的爵士乐曲不断出现，总是直接引用某个作家笔下的话语来表达情绪，使得人物平面化、符号化。
美国华人学者李欧梵教授在他的散文集《世纪末的反思》将《挪威的森林》列为20世纪对中国影响最大的十部文学译著之一。
其根本原因，按译者林少华先生所说的，不妨用评论家白烨先生十多年前的话加以概括最为明白：《挪威的森林》“以纪实手法和诗意语言”注重表现“少男少女在复杂的现代生活中对于纯真爱情和个性的双重追求……超出了一般爱情描写的俗套，而具有更为深刻的人生意义。
” 4、作者简介 村上春树，日本著名作家，生于京都，毕业于早稻田大学文学系，三十岁登上文坛，曾获谷崎润一郎等文学奖项，作品被翻译成多国文字，在世界各地深具影响，现任美国普林斯顿大学客座教授。
29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起“村上现象”。
村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。
被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。
2011年11月21日，2011第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”重磅发布，村上春树以620万元的年度版税收入，荣登外国作家富豪榜第4位。
5、电影版《挪威的森林》 《挪威的森林》是2010年日本上映的一部电影，改编自村上春树同名小说的《挪威的森林》，由陈英雄导演，村上春树亲自担任编剧，松山健一、菊地凛子和水原希子等人主演。
求AI（植村爱）和渡边直美合唱的《キラキラ》罗马音
在中，村上构造了一个现代寓言：一个个人如何在自我与现世间达成一个平衡。
直子在信中对说：“……你不像我，你不可能轻易地钻入自己的壳中，你总能随便做些什么来使自己解脱。
” 永泽对说：“……需要的不是理想，而是行为规范。
” 直子在矛盾的这一端：彻底地把自己封闭在自我中；永泽在矛盾的另一端：彻底地掌握在现世中游戏的规则。
自我与现世的规则在他们两个人身上完全分裂，水火不容。
玲子的女学生、直子的姐姐也在永泽的一端。
玲子的女学生是现世规则的化身。
她的自我已经完全异化到现世的规则里。
她自如地运用这些规则，将周围的人玩弄在指掌之上。
她只为掌握别人而来，但她在掌握别人的同时也彻底丧失了自我。
直子的姐姐一样也把握住现世的规则。
但她的自我并没有异化到规则里，她仅仅是主动忽视了自我——即便在她最抑郁的时候，她仍能给直子最细致的关怀。
自我与现世的规则在她身上分别是两个独立的成分，她能自如地运用规则，可她的自我又微弱又封闭…… 永泽既彻底掌握了现世的规则，也拥有内向的力量。
不过，只要两者稍微冲突，他会毫不犹豫地践踏自我，勿论是别人的还是自己的。
但不让人讨厌的是，他从来不会因为规则而出卖自我。
木月、初美则在直子的一端。
木月拥有最可珍贵的自我——“没有一点坏心和恶意”，但在意识里却最在乎对现世规则的掌握——“那个也要干，这个也要改”。
他不能珍视那最可珍贵的自我，却无限鄙视不能最好地掌握现世规则的自己。
初美一样拥有令人心颤的自我，但与木月不同的是，她一直珍视自己的自我，而并不在意永泽在规则上的潇洒。
但最后，她发现自己单纯的自我无法与现世相容。
“拯救”初美也许不应该是一个特别难的事情——只要有一个人能像在乎直子的纯粹的自我一样在乎她的单纯的自我。
直子完美的“黑暗中的裸体”是纯粹的自我的象征。
但她只能在彻底摆脱现世的一种特别的意识状态里才完全接受它，并把它自然地展现在渡边的眼前。
一旦到了现世中，她就会延续木月的努力。
这种努力也没有什么，可悲的是直子不能珍视自己的自我。
勿论永泽、直子的姐姐，还是直子、木月，他们都将现世的规则尊为意识中最重要的东西，同时或者忽视自我，或者践踏自我。
所以，他们的活着都恰似在地狱中。
普通的芸芸众生则存在于这两端间某一个位置片断。
绿子的父亲既不知道规则，又不理会自我。
他只是战战兢兢地活着。
绿子的民谣俱乐部的同学也将规则奉为的存在，为了规则他们会毫不犹豫地出卖自我——这是他们令人生厌的地方。
他们的自我因以服务于规则为目的而势必将越来越虚假。
敢死队的让人好笑的地方是，他将自我异化到一个简单的世俗的规则中，并且就像初美珍视她的“童年憧憬”一样珍视这个异化进自我的规则，以为这就是地道的生命了。
大多数人也将重视规则，但总还能胆战心惊地为自我留下一点可怜的地盘。
他们虽然不相信，但能感觉到这点可怜的地盘相当重要，只是非到特殊时候根本不知道珍惜——这是我们多数人的可怜的生存境地。
绿子、玲子是两个特殊的人，也许不能简单地把她们放到自我与现世间的某一个位置片断。
与直子相反，玲子恰恰是在阿美寮中获得了自我——“我从四岁就开始弹钢琴，但想起来，却连一次都没有为自己弹过”。
她的风尘味儿，她的善为人师都表明她还是掌握了必要的现世规则，但她的自我一直都太弱了。
通过阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡边，她最终在现世和自我间达成了一个微弱而和谐的平衡。
在中，只有玲子一人达成了这样的一个平衡。
玲子的信应是解读之寓言的关键：“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
所谓人生便是如此。
……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。
假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。
” 绿子的最特别的地方是，她直接从现世中寻找滋养她的自我的养分——这在《挪威的森林》中也是一个绝无仅有的例子。
她是现世中唯一的亮色。
每当渡边因直子鄙弃她的纯粹的自我而沉溺在泥潭时，绿子可以拉她出来；每当渡边对噪杂的现世感到厌烦时，绿子又让他感到现世的珍贵。
《挪威的森林》的结尾应当是一个破绽：因为直子，在自我和现世间走钢丝的渡边已经彻底到过井底；因为玲子，渡边似乎能够找到一个微弱的平衡；而真正的平衡就应当在他和绿子的关系里。
但村上却给出一个忽然茫然起来的结尾：“我是在哪里也不是的处所连连呼唤绿子。
”——好像一个倾向是，渡边可能要再次往自我的方向走一走，所以要非常有距离感地呼唤忽然远去的绿子。
……我可能是在无谓的解析与思考吧，但村上讲述的绝对是一个寓言故事，而不仅仅是一个简单的爱情故事。
挪威森林中那直子的男朋友为什么自杀
楼主可以看看这个，我认为分析的很透彻。
《挪威的森林》的心理分析：木月为什么自杀
直子为什么自杀
我们经常用一种特殊的方式表达对亲人的忠诚，那就是：重复他们的苦难。
譬如，如果亲人中有人意外死亡，那我们也会有意无意地毁掉自己的幸福生活，“他这么惨，我怎么可以过这么幸福的生活
” 甚至，我们还会有追随他而去的冲动。
仿佛是，不这样做就意味着对这个关系的背叛。
如果自己的亲朋好友中有多人非正常死亡，这个问题会变得更为严重。
《挪威的森林》中，第一起死亡事件是直子叔叔的自杀，他17岁开始自闭，21岁自杀。
在这部小说中，17岁是个神奇的数字，直子的姐姐17岁自杀，木月也是17岁自杀，玲子和渡边做爱时，觉得自己像是一个17岁的少女在男生宿舍被剥光，而渡边也觉得玲子像17岁的少女。
应该是，潜意识中，17岁这个数字被直子的姐姐和木月认同了。
一个家庭如果回避亲人的自杀，这个家庭的小孩子就可能会认同这个自杀的亲人，因为小孩子是博爱的，他为这位亲人没有被家人认可而抱不平。
还有其他一些难以一下子说清楚的原因，这个小孩子会生出追随这个亲人而死的冲动。
第一个追随叔叔的，就是直子的姐姐。
其证据是，她也是自闭，而且自杀前也自闭了4 年，和叔叔一样。
并且，自杀的年龄是17岁，正是叔叔开始自闭的年龄。
强调一点：按照心理学的理论，直子的姐姐要完成对叔叔的认同，并不需要特别清晰地知道家里有过这么一个叔叔。
潜意识在家人之间的传递，要比我们想象的途径还要多得多。
接下来自杀的，是木月。
木月的自杀，或许有其自己家庭的原因，但很可能，他是替直子而死。
姐姐自杀时，直子第一个看到，其情形永远历历在目。
直子的父母不敢面对这种事情，也不会处理这种事件（可以从后来他们只为直子举行了一个凄凉的葬礼中可以看到），而直子又与姐姐非常亲密，可以料定，直子有认同姐姐并追随姐姐而去的冲动。
一个证据是，她即便在阿美寮接受治疗时，还穿着姐姐的一件白色的短罩衫。
木月爱直子，他潜意识中觉察到直子的这个冲动，于是“替”她去死了。
这样做，是因为他潜意识中以为，他替直子死了，直子就可以活下来了。
这当然是不可能。
又一位挚爱的人的死亡，只能进一步加深直子的苦难。
直子对渡边说，她晚上经常无法入睡，觉得木月似乎在黑暗中对她说“直子，我们可以分不开的”，于是她觉得自己的确应该去木月的那个世界去。
这当然只是直子的感觉，这种感觉来常见的幼稚的爱，这种爱认为，必须和亲人做同样的事、或永远和亲人在一起才是爱。
否则，就是对爱的背叛。
其实，我们可以料想，直子的姐姐，以及木月，在死之前肯定是期望直子好好地活着。
但没有人能告诉直子这个道理，阿美寮里的治疗，以及传统的精神病治疗，也无法解开直子脖子上的枷锁。
最后，直子也自杀了，她用自杀表达了对两位亲人的忠诚。
直子自杀时间的选择，也意味深长。
年龄上，直子21岁自杀。
仿佛是，她和姐姐分别纪念了叔叔的苦难。
月份上，直子选择了8月，而木月5月自杀，姐姐11月自杀，8月正好是他们自杀月份的取中。
这样做，仿佛同时纪念了两位亲人。
渡边一方面是直子的拯救者，另一方面也是直子问题的催化剂。
直子的首次崩溃是20岁的生日，她平生第一次有了性的冲动，她的身体为渡边打开——或者说是为她对渡边的渴望而打开。
性是什么
性是对关系的渴望。
直子的内心深处知道，渡边是她的拯救者，渡边可以把她从泥沼里，从挪威的森林里拉出来。
所以，她迫不及待地渴望和渡边做爱。
但是，这一点不能急于点明，最好等她这个部分越来越强大时才点明，那样直子或许就会得救。
但做爱后，渡边问了直子一句，你没有和木月做过爱吗
这一句极大地惩罚了直子。
是啊，为什么不对相爱了14年的青梅竹马的恋人打开身体，却对一个刚交往了一年的男子打开身体
这是何等罪恶的背叛 所以，直子一句话都不能回答，只是僵硬着身子在那里啜泣。
那么，直子为什么不能对木月打开身体呢
可能，这是源自对姐姐的认同。
或许，17岁自杀的姐姐仍是处女身。
于是，渴望追随姐姐的直子，因为内心深处无法化解的情结，而一直不能产生性的冲动。
也或许，这是因为她内心深处知道，不能再和木月继续下去了，这个青梅竹马是灾难。
渡边第一次去阿美寮时，直子对渡边说过，如果木月不死，他们两人会仍然相亲相爱，然后一步步陷入不幸。
不对木月打开身体，这或许是直子为了自己不想再继续这个关系，或许是她认为应该保护木月。
这个关系要不得，直子的身体（或者说是潜意识）在说。
直子的意识当然不能接受这一点，这可是14年的感情啊，还有谁比木月更亲密呢，为什么就不能给他呢。
之所以在20岁生日那天刚见到渡边，下面就湿了，是因为直子的身体在说，和渡边的关系是对的，渡边是她的拯救者。
身体的智慧，远胜于我们的理智。
但是，直子的意识非常难以接受这一点，她的意识要对木月表示忠诚。
所以，她严重地分裂了。
强大的一方要对木月忠诚，要对姐姐忠诚，要进入他们的世界。
弱小的一方知道，她该把自己交付给渡边。
在阿美寮的第一个夜晚，直子赤裸着身子到渡边床前，但第二天直子又彻底不知道这一点。
这无疑是，白天是强大的一方在控制直子，而深夜是弱小的一方在控制直子。
那弱小的一方，带着直子走到渡边的床前，对他说，我是你的，带我走吧。
自杀前的那个夜晚，直子突然对玲子诉说起和渡边做爱的细节，这是弱小的一方，在直子身上表现最强烈的时候。
既然我都要去死了，去和你们汇合了，你们（姐姐、木月、木月的家人、木月的同学，以及她和木月都认识的所有人）总不能再说我是不忠诚的。
既然如此，我可以好好怀念一下和渡边的那个夜晚了，多么美妙的性爱啊
这就是生命啊
性是对关系的冲动，请切记这一点。
玲子和渡边的性爱，可以理解成，带着直子信息的玲子，在和渡边做爱。
也可以理解成，带着直子信息的玲子，在和带着木月信息的渡边在做爱。
直子死了，一切都可以解开了。
既然向永远17岁的姐姐都表达了终极忠诚，那么，直子身上那弱小的一方总可以发挥作用了，玲子像17岁的女孩，就仿佛是冥冥之中传来的信息——直子在另一个世界说，我对姐姐做够了，我可以不认同姐姐的处女身，而去做我自己了。
甚至做了4次爱也有象征意义——直子的苦难时间也是4年，和叔叔、姐姐一样。
先分析到这里吧。
村上说，这是一部私人性质的小说，还有大量的信息表明，这些事件，应该是村上真正遭遇过的。
为了向他那么多在青春期以及青春后期死去的好友表示忠诚，他自己也永远滞留在这一阶段——他的所有小说，差不多都是写青春期的。
