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格言和成语

时间:2018-11-30 00:28

有关诚信的成语或格言

一言九鼎、一诺千金 、说一不二、言而有信、信誓旦旦一、一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]【解释】:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。

一句话抵得上九鼎重。

比喻说话力量大,能起很大作用。

【出自】:西汉 司马迁《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

胜不敢复相士。

”【译文】:毛先生一到楚国而使赵国重于九鼎大吕。

毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。

我不敢再看过。

二、一诺千金 [ yī nuò qiān jīn ]【解释】:诺:许诺。

许下的一个诺言有千金的价值。

比喻说话算数,极有信用。

【出自】:西汉 司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。

”【译文】:得到黄金一百斤,不如得到季布的一个诺言。

三、说一不二 [ shuō yī bù èr ]【解释】:说怎么样就怎么样。

形容说话算数。

【出自】:清·张春帆《宦海》第四回:“时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。

”四、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]【解释】:说话靠得住,有信用。

【出自】:春秋 孔子《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。

”【译文】:同朋友交往,说话诚实恪守信用五、信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ]【解释】:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。

誓言说得真实可信。

【出自】:周 孔子编订《诗经·卫风·氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。

”【译文】:有说有笑心喜欢,信誓旦旦定终身

学习的成语和格言

钜学鸿生 学识渊博的人 品学兼优 兼:都。

思想品德和学业都很优秀 饱学之士 饱学:学识渊博。

指学识渊博的人。

博学多才 学识广博,有多方面的才能。

博学多闻 博学:广博。

学识广博,见闻丰富。

不学无术 学:学问;术:技能。

原指没有学问因而没有办法。

现指没有学问,没有本领。

才疏学浅 疏:浅薄。

才学不高,学识不深(多用作自谦的话)。

道山学海 道、学:学问。

学识比天高比海深。

形容学识渊博。

调嘴学舌 调嘴:耍嘴皮。

指背地里说人闲话,搬弄是非。

笃实好学 笃实:踏实,实在。

认真踏实,爱好学问。

笃信好学 笃信:忠实地信仰。

指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

笃学不倦 笃学:专心好学;倦:疲倦。

专心好学,不知疲倦。

笃学好古 笃学:专心好学。

指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。

后比喻劝勉学习。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。

泛指学识渊博、造诣很深的学者。

邯郸学步 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。

比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

所有的“格言”和“四字成语”有哪些

与马有关的俗语 国内版 一马不跨双鞍。

人有错手,马有失蹄 人奔家乡马奔草。

人怕理,马怕鞭,蚊早怕火烟。

人要炼,马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。

马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉,河中淹死会水人。

马不打不奔,不人激不发。

马至滩,不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板,树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马,睹物思人。

牛头不对马嘴。

(驴唇不对马嘴) 心急马行迟。

勤奋读书学习的格言 中国部分: 古代: 光景不待人,须叟发成丝。

——李白 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明 逝者如斯夫,不舍昼夜 (孔子) 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

(庄子) 天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不可复追。

(曾国藩) 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》) 今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

人生百年几今日,今日不为真可惜

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

(文嘉《今日诗》) 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。

--《淮南子·原道训》 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

--战国楚·屈原 东隅已逝,桑榆非晚。

--唐·王勃 惊风飘白日,光景西驰流。

--三国·魏·曹植 失之东隅,收之桑榆。

--《后汉书·冯异传》 志士惜日短,愁人知夜长。

--晋·傅玄 人寿几何?逝如朝霜。

时无重至,华不再阳。

--晋·陆机 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。

--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载,书剑两无成。

--唐·孟浩然 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。

不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。

--唐·李峤 时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期。

--唐·刘禹锡 勿谓寸阴短,既过难再获。

勿谓一丝微,既绍难再白。

--清·朱经 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。

--清·魏源 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。

--唐·窦巩 现代: 时间就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的。

——鲁迅 时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更好的成绩来。

——华罗庚 逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻;古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。

——董必武 我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是“今”。

因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。

——李大钊 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

(郭沫若) 想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间。

--徐特立 节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。

--鲁迅 时间给勤奋者以荣誉,给懒汉以耻辱。

--高士其 杀了现在,也便杀了将来。

------将来是子孙的时代。

--鲁迅 古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。

--邓拓 昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天。

--李大钊 时间就是性命。

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

--鲁迅 生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

--鲁迅 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日初升的时候就投入工作。

--谢觉哉 外国部分: 抛弃时间的人,时间也抛弃他。

——莎士比亚 你热爱生命吗

那就别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。

——富兰克林 世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基 必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾塞 一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀

——但 丁 荒废时间等于荒废生命。

(川端康成) 在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

(别林斯基) 要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。

(季米特洛夫) 世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

(高尔基) 时间是伟大的导师。

--伯克 时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦,给创造者幸福。

--麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。

--马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。

--歌德 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

--布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

--拜伦 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。

--赫胥黎 任何节约归根到底是时间的节约。

--马克思 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

--巴尔扎克 时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。

--卓别林 其他部分: 人们常说:“时间在流逝。

”其实不对,时间是静止的,是我们在流逝。

一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦。

早晨不起误一天的事,幼时不学误一生的事。

黑发不如勤学早,白发方悔读书迟。

逝水不会有重归,时间不会有重返。

最吝啬时间的人,时间对他最慷慨。

莫等闲,白了少年头,空悲切

抓住今天,尽可能少依赖明天。

珍惜时间可以使生命变得更有价值。

时间是一笔贷款,即使再守信用的借贷者也还不起。

合理安排时间,就等于节约时间。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

把握住今天,胜似两个明天。

最珍贵的是今天,最容易失掉的也是今天。

黑夜到临的时候,没有人能够把一角阳光继续保留。

爱迪生 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。

高尔基 勤能补拙是良训,一分辛劳一分才 勤劳篇 勤为无价之宝,慎为护身之符 - 蜜蜂因夏天勤劳才能冬天食蜜 英国 母勤女懒 日本 勤学功深心似镜,苦练日久手出灵 - 凭寄还乡梦,殷勤入故园 唐·柳宗元 货美客来顾,店雅客来勤 - 我觉得人生在世,只有勤劳、发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的 雷锋 一个从未有过交际的人,会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受,当他感到失望时,他又会抱怨那是虚伪 席勒 勇敢,事情必成;勤劳,幸福必到 蒙古 矮脚母鸡勤生蛋,初出狸猫凶似虎 - 科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人 约瑟夫·鲁 培育出一种小花要经过几十年的辛勤劳动 威·布莱克 一货有一主,货卖当令不违时,货底有千万,不如勤周转 - 千载一时的好机会对懒汉来说无足轻重,但勤勉者却会使最寻常的机会变成良机 欧洲 醴泉无源芝草无根人贵自勉,流水不腐户枢不蠹民生在勤 - 笔勤能使手快,多练能使手巧 - 山花开处不知名,野水浇田细有声。

经岁谁怜农父老,辛勤一半代牛耕 清·满保 勤俭永不穷,坐食山也空 - 成由勤俭破由奢 - 勤能补拙,省能补贫 - 欲求温饱,勤俭为要 - 黄金本无种,出自勤俭家 - 慎而思之,勤而行之 唐·白居易 慎而思之,勤而行之 唐·白居易 我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 达尔文 科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人 约瑟夫·鲁 我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 达尔文 要使车子走得快,就得给轮子勤上油 美国 穿新鞋,走老路新旧 新来媳妇三日勤 - 万物土中生,全靠双手勤 - 辛勤劳动的人,双手是万物的父亲 维吾尔族 勤奋是世功之母 英国 谨慎的勤奋带来好运 英国 勤勉是好运之母 英国 一勤天下无难事 - 走遍天下爱勤 - 勤能补拙,俭可助廉 - 勤勉是幸运的右手,节俭是幸运的左手 英国 勤是摇钱树,俭是聚宝盆 - 能勤不能俭,到头没积攒;能俭不能勤,到头等于零 - 一根红线两枝花,勤劳节俭不分家 - 勤劳可以战胜一切困难 日本 智慧源于勤奋,伟大出自平凡 - 勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟 - 闲散如酸醋,会软化精神的钙质;勤奋像火炬,能燃起智慧的火焰 藏族 勤劳是穷人的财富,节俭是富人的智慧 英国 只有勤来没有俭,好比有针没有线 - 勤奋出天才,实践出真知 - 勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间 日本 懒惰比勤劳理能消耗身休 - 懒汉一伸腰,勤汉走三遭 - 勤人过山易,懒人动指难 - 懒惰的人,吊死在苹果树下,勤劳的人,沙漠上可以种花 - 勤劳勤劳,衣暖食饱;懒惰懒民,日子难过 - 勤谨勤谨,衣食有准;懒惰懒惰,必定挨饿 - 不存在没有热情的智能,也不存在没有智能的热情,如果没有勤奋,也不存在热情与才能的结合 约瑟夫·伦米利 在热闹的宴席上不用打听哪位是主人。

谁坐在最下手的位子上,伺候众人最勤,谁必定是主人 戴·休姆 勤攻吾之缺 三国·诸葛亮 货美客来顾,店雅客来勤 - 光阴有脚当珍惜,书田无税应勤耕 - 勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 朝鲜 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀 布莱克 勤勉的人,每周七个全天;懒惰的人,每周七个早晨 英国 天才不是别的,而是辛劳和勤奋 威·霍格思 假如你有天赋,勤奋会使它变得更有价值;假如你没有天赋,勤奋可以弥补它的不足 乔·雷诺兹 天才是勤奋造就的 西塞罗 天才绝不应鄙视勤奋 史达尔夫人 如果没有勤奋,没有机遇,没有热情的提携者,人就是再有天才,也只能默然无闻 小普林尼 田多不勤没有谷,猪多不养没有肉 - 主雅客来勤 - 没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言 富兰克林 没有人会因学问而成为智者。

学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋 约翰·塞尔登 主雅客来勤 - 在经济政策上,我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民,由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些,生活先好起来 平均主义的薪给制抹煞熟练劳动与熟练劳动之间的差别,也抹煞了勤惰之间的差别,因而降低劳动积极性 货底有千万,不如勤周转 - 珍视友谊 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。

爱因斯坦 不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替亲密的友情。

普 希 金 人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊却是不容易的。

友谊需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。

马 克 思 你希望别人怎样对待自己,你就应该怎样对待别人。

马克思 人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。

林肯 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

鲁 迅 益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

孔 子

所有的格言和所有的四字成语

格言励志的:真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。

—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。

如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。

—— 别林斯基我需要三件东西:爱情友谊和图书。

然而这三者之间何其相通

炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。

—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。

—— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。

—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活,容易得像顺水推舟,但是要结识良朋益友,却难如登天。

—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义

这就如一盏没有亮光的走马灯。

—— 歌德生活的:生活有度,人生添寿。

—— 书摘理想是人生的太阳。

—— 德莱赛人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。

在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。

人生总是直向前行走,从不留下什么。

—— 刘易斯她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。

—— 向警予人生贵知心,定交无暮早。

—— 袁中道将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

—— 茨威格真实是人生的命脉,是一切价值的根基。

—— 德莱塞时间的:时间是一切财富中最宝贵的财富。

—— 德奥弗拉斯多如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

—— 王尔德没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

—— 梁实秋从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。

—— 杰弗逊较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。

因此,具有较高的价值。

—— 马克思把时间用在思考上是最能节省时间的事情。

—— 卡曾斯我曾经认为自己是个太空人,我花了好长一段时间,才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。

—— 前苏联的宇航员时间乃是最大的革新家。

—— 培根 四字成语金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快,情非的已、满腹经纶、兵临城下、黄道吉日、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山,龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、壮志凌云、四海一家,花花公子、绘声绘影、相亲相爱、滔滔不绝、倾国倾城、飘飘欲仙、日日夜夜、一生一世、没完没了、欣欣向荣、好好先生、难兄难弟、美轮美奂、再接再厉、花花世界、人来人往、如火如荼、绘声绘色、桃之夭夭、今生今世、自由自在、患得患失、自怨自艾,逃之夭夭、姗姗来迟、孜孜不倦、想入非非、 小心翼翼、不卑不亢,无法无天、谢天谢地、栩栩如生、人山人海、面面相觑、步步为营、九九归一、翩翩公子、字字珠玑、衣冠楚楚、气喘吁吁、亦步亦趋、耿耿于怀、荦荦大端、天网恢恢、兢兢业业、念念不忘、小时了了、熙熙攘攘、诚惶诚恐、虎视眈眈,侃侃而谈,若即若离、尽善尽美、历历在目、阿猫阿狗、妙手空空、风尘仆仆、循循善诱、惺惺相惜

成语和格言

少年老成有勇气的人,心中必然充满信念。

论语的成语和格言

1、 不耻下问 不以向比自己差的位比自己低的人请教耻。

《论语•公治长“敏而好学,不耻下问。

” 2、 不得其死 指人不得善终。

《论语•先进》:“若由也,不得其死然。

” 3、 不亦乐乎 《论语•学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎

”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。

4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语•泰伯》 5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样。

《论语•为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。

” 6、 当仁不让 语本《论语•卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。

言当勇往而必为也。

”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。

7、 恶衣恶食 粗劣的衣食。

《论语•里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

” 8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭。

《论语•述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“女爰不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

’”(女,同“汝”,你;爰,何。

)后泛用以形容十分勤奋。

9、 犯上作乱 犯上:触犯长上;作乱:指造反。

《论语•学而》:“不好犯上而好作乱者,未之有也。

” 10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。

比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。

《论语•阳货》:“子之武城,闻弦之声。

夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀

’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语•卫灵公》。

12、 好行小惠 惠:同“慧”,聪明。

原指好耍小聪明。

《论语•卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉

”后也指爱施小恩惠。

13、 后生可畏 后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。

年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。

《论语•子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。

”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、 诲人不倦 诲:教导。

教人时不嫌疲劳。

形容教导特别耐心。

《论语•述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

” 15、 惠而不费 惠:施惠,给人以好处;费,耗费。

施惠于人,自己又无所耗费。

《论语•尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎

”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、 家喻户晓 家家户户都知道。

形容人人皆知。

《论语•泰伯》:“民可使由之,不可使知之。

”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。

” 17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。

语本《论语•为政》:“见义不为,无勇也。

” 18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。

语本《论语•述而》:“举一隅不以三隅反。

” 19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说。

《论语•先进》:“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。

” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨。

《论语•先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。

’” 21、 内省不疚 省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。

自己反省没有内心感到惭愧不安的事。

《论语•颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧

” 22、 能近取譬 譬:打比方。

能够就近那自己比方别人。

语出《论语•雍也》。

意思是要替别人设身处地地着想。

推己及人,将心比心。

23、 年富力强 年富:往后的年岁还多,指年轻力壮。

《论语•子罕》:“后生可畏”。

朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。

” 24、 匹夫不可夺志 匹夫:一个普通人。

一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。

《论语•子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

” 25、 轻裘肥马 裘:皮袄。

穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。

《论语•雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。

”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

26、 三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。

反反复复地体会这句话。

语本《论语•先进》:“南容三复白圭。

” 27、 杀身成仁 仁:儒家道德的最高准则,语本《论语•卫灵公》“有杀身以成仁。

”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。

现指牺牲生命,以维护正义生命。

28、 善贾而沽 贾:同“价”。

等好的价出卖。

《论语•子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸

求善贾而沽诸

’子曰:‘沽之哉

沽之哉

我待贾者也。

’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。

29、 手足无措 措:安放。

手脚都不知道该放在哪儿好了。

形容慌张得不知如何是好。

《论语•子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。

” 30、 四体不勤,五谷不分 四体:四肢;勤:劳动。

不参加劳动,分不清五谷。

《论语•微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。

子路问他说:“子见夫子乎

”那老大爷说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子

”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民。

31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及。

指说话应当慎重。

《论语•颜渊》:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。

” 32、 温故知新 温:温习;故;旧的。

温习已学过的东西,又有新的体会。

《论语•为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。

’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。

33、 文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好。

形容举止文雅,态度从容不迫。

《论语•雍也》:“文质彬彬,然后君子。

” 34、 血气方刚 血气:精力;方:正在。

形容年轻人精力正旺盛。

《论语•季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。

” 35、 循序渐进 循:依照,沿着。

依照次序逐步地向前。

《论语•宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳。

” 36、 循循善诱 循循:有次序的样子;诱:引导。

《论语•子罕》:“夫子循循然,善诱人。

”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。

37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确。

《论语•先进》:“夫人不言,言必有中。

”(那) 38、 言不及义 及:涉及;义,这里指正经事情。

说话一点也不涉及正经的道理。

《论语•卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉

” 39、 一言以蔽之 蔽:概括。

用一句话来概括。

语出《论语•为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪。

’” 40、 以直报怨 直:正直。

以公道来对待自己怨恨的人。

《论语•宪问》:“以直报怨,以德报德” 41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语•卫灵公》:“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

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