关于名言警句带来的启示的作文
“失败是成功之母”这句名言让我受到了很大的启发，它一直鼓励着我.记得那时我才读二年级，刚开始我很喜欢英语，就一直问：“老师，什么时候才考试啊
”老师回答道：“过几天。
”考试的那天我自信满满的，以为自己一定会考好的。
结果很快出来了，我竟然才考了七十多分，当时我真是又气又伤心。
回到家，我失望的把考试结果告诉了爸爸妈妈，可是他们并没有生气，而是温和的对我说：“孩子，不要气馁，失败是成功之母，人难免会有失败的时候，你应该要把失败的原因找出来。
”听了爸爸妈妈说了一些意味深长的话，我才平静下来，回忆考试经过。
原来在考试的时候，我把老师说的都弄错了，叫我们写A.B的，我却写成1.2，在加上紧张的心情，使我的脑子变得迟钝了，一时没反应过来。
我找到了失败的原因。
因此在以后的各种考试中，无论是语文考试，还是数学考试，我都时时刻刻提醒自己不要紧张，要认真听老是讲考试规则。
在期中考试中，我放下了紧张的心情，取得了更好的成绩。
我高兴极了。
是啊，“失败是成公之母”这句名言说的很不错，失败后认真反思，找出失败的原因，再去克服它。
关于名言警句的文章
圣地亚哥是出自海明微之笔的人物之一。
故事中的他坚强、不服输。
在一次出海打鱼的时候，一条比那小木船都大的箭鱼被钓钩勾住了，这条力大无穷、硕大无比的箭鱼带着钓钩，拖着老人与小木船在广阔无垠的大海上一直奔驰到了晚上，最终，大鱼被坚强的老人降服了。
可正当老人把大箭鱼绑在船帮上准备带走时，又遇到了鲨鱼的袭击，一群鲨鱼围住他的小木船张开大嘴撕咬着老人捕到的箭鱼，老人把小刀绑在桨上，就用这么简单的工具与鲨鱼搏斗了一个晚上，最后终于把鲨鱼赶跑了，但是那条大箭鱼只剩下了一个鱼头、鱼尾和骨架。
当老人回到岸上，已是早上了，他到了家里就睡着了。
你看完这个故事的时候，一定会忍不住赞叹：“多么坚强的人呀
”是呀，老人在海上受到了多少折磨，饿得不行了，就吃几条生鱼，累了就在船上睡一小觉。
现在还有谁能经受得了这些苦呢
从小娇生惯养，衣来伸手饭来张口，靠着父母生活。
长大了还能担负起自己的家吗
在我还比较小的时候，爸爸就开始锻炼我，要我学会自己洗澡洗头，自己穿衣带帽等等。
当我看到其他小朋友还要爸妈帮忙的时候，我心里有说不出的自豪。
在此，我要说：“为了今后能够自力更生，让我们从现在就开始锻炼自己吧
” B.学而不思则罔，思而不学则殆。
我喜欢读书，所以经常会想起这句话，糊涂的时候会想起它，无聊的时候会想起它。
今天想起它，因为我写了一句话，“有时候道理很简单，但是为什么人们在做事情的时候，却总把道理放在一边
” 有些人最讨厌听别人讲道理，总是会说，这些道理我都懂。
有些人经常后悔，“大道理我都懂，为什么做事情的时候却总想不起来。
”我自己也有这样的体验。
那在这想与想不起之间，到底是什么在主导呢
后来我发现，凡是我能想到能用上的道理，多半是自己理解较透彻的，而那些想不起的，属于那种知道，但却一知半解，或虽然理解，却没有深入体会过的。
我想，用知识和思想来形容会比较贴切。
那就是，同样是道理，有作为知识存在于头脑中的，有作为思想存在于头脑中的。
作为知识的道理，你知道，你记得，如果是考试的话，你能够答得上来，但是，这种知识却没有能够转化为思想而内化为你自身经验的一部分。
而作为思想而存在的，则你不仅知道，而且已经深入体会，它已经成为你的人生经验的一部分，在需要的时候，它自然会跳出来，为你所用。
在当下的应试教育的体系中，这样的现象很普遍。
在学校里，没有了文化、思想、艺术，一切沦为知识，所有的美、价值被对与错这样简单的字眼所取代，没有了深刻与浅薄，高尚与卑劣，有的只是聪明与愚蠢。
在知识不断增加的过程中，思考的能力，领悟的能力，感受的能力，审美的能力却不断的萎缩。
富有而又贫穷，现状就是这样。
然而，未必所有的过错都要归咎到学校，归咎到教育，学生本身也有问题，问题在于不思考。
体制的东西很难改变，当体制没有改变之前，我们除了麻木的接受和发发牢骚之外，难道不能做点别的吗
每一个人都会说教育这不好，那不好，但是，说完之后呢，只有很少的人会去想办法来改变或者应对这种局面。
其实，只要我们多思考一些，在学习知识的同时，把它们按照它们本来的面目去还原它，应试教育的弊端很大程度上可以规避，但是，有的人就是想考好的分数，就是不愿意花时间在这些似乎无用的东西上，那就没有办法了。
呵呵，我只能说，没个性。
有时候，不是你想不起道理，而是道理想不起你。
有时候不是别人要难为你，而是你自己跟自己过不去。
有时候做人简单一些，不要太功利，或许能收获到更多的东西。
读书是学习，生活同样是学习。
对于一个习惯了学习思考，善于发现的人而言，人生就是在未知中行走，到处都是惊喜。
而对于另外一些人，生很可能再也不会再有什么新鲜玩意儿了。
学而不思则罔，思而不学则殆。
我希望经常想起这句话。
名言警句及启示（道德）
爱国篇 重莫如国，栋莫如德。
——国语 利于国者爱之，害于国者恶之。
——晏子春秋 乐以天下，忧以天下。
——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
——屈原 苟利国家，不求富贵。
——礼记 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 常思奋不顾身以徇国家之急。
——司马迁 孔子称：“志士仁人，有杀身成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。
——班固 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——范晔 投死为国，以义灭身。
——曹操 闲居非吾志，甘心赴国忧。
——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮 烈士之爱国也如家。
——葛洪 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——范晔 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
——鲍照 感时思报国，拔剑起蒿莱。
——陈子昂 小来思报国，不是爱封侯。
——岑参 报国行赴难，古来皆其然。
——崔颢 中夜四五叹，常为大国忧。
——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。
——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。
——韩愈 以国家之务为己任。
——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
——林逋 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 专利国家，不为身谋。
——司马光 报国之心，死而后已。
——苏轼 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。
——胡宏 位卑未敢忘忧国。
——陆游 一寸赤心惟报国。
——陆游 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游 袖里珍奇光五色，他年要补天西北。
——辛弃疾 一身忧国心，千古敢言气。
——楼钥 但令身未死，随力报乾坤。
——文天祥 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥 胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉
——郑思肖 尽忠报国。
——脱脱 一寸山河一寸金。
——脱脱 富贵倘来君莫问，丹心报国是男儿。
——于谦 人生富贵岂有极
男儿要在能死国。
——李梦阳 丈夫所志在经国。
——海瑞 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤 君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。
——宋纁 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成 国亡家破欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
——张煌言 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。
——顾炎武 丈夫不报国，终为愚贱人
——陈恭尹 富天下，强天下，安天下。
——颜元 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾
——丘逢甲 海水沸腾，耳中梦中，炮声隆隆。
凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎
图避谤乎
闭户之士哉
——康有为 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
——梁启超 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
——梁启超 世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万人齐下泪，天涯何处是神州
——谭嗣同 粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。
——秋瑾 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
——秋瑾 抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。
把微躯为国捐，把微躯为国捐。
羞偷生，怕神州瓦解难全。
——黄遵宪 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑 中华道德名言精粹 守法篇 天网恢恢，疏而不失。
——老子 和民一众，不知法不可；变俗易教，不知化不可。
——管子 法者，天下之程式也。
万事之仪表也。
——管子 私情行而公法毁。
——管子 凡将举事，令必先行。
事将为，其赏罚之数必先明之。
——管子 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——管子 诛不避贵，赏不避贱。
——晏子春秋 举事不私，听狱不阿。
——晏子春秋 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——论语 刑罚不中，则民无所错手足。
——论语 有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以诈伪。
——慎到 欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。
——慎到 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——李悝 法者所以爱民也，礼者所以便事也。
——商君书 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
——商君书 背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也。
——商君书 夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上。
——战国策 赏必加于有功，刑必断于有罪。
——战国策 一天下者，令于天下则行，禁焉则止。
——尸子 赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。
——荀子 一民之轨莫如法。
——韩非子 言行而不轨于法令者，必禁。
——韩非子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——韩非子 赏罚不信，则禁令不行。
——韩非子 治强生于法，弱乱生于阿。
——韩非子 奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。
——韩非子 能去私曲就公法者，民安而国治。
——韩非子 法不阿贵，绳不挠曲。
法之所加，智者弗能辞，勇者不敢争。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——韩非子 寄治乱于法术，托是非于赏罚。
——韩非子 好以智矫法，时以私杂公，法禁变易，号令数下者，可亡也。
——韩非子 国家必有文武，官治必有赏罚。
——韩非子 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可持国。
——吕氏春秋 大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。
——礼记 矫不正不可以为方，规不正不可以为圆。
——淮南子 法之不行，自上犯之。
——司马迁 法正则民悫，罪当则民从。
——司马迁 奉公如法则上下平，上下平则国强。
——司马迁 世不患无法，而患无必行之法。
——桓宽 曲木恶绳直，奸邪恶正法。
——桓宽 刑一而正百，杀一而慎万。
——桓宽 功同赏异则劳臣疑，罪均刑殊则百姓惑。
——班固 政令必行，宪禁必从而国不治者，未尝有也。
——王符 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。
——王符 赏毫厘之善，必有所劝；罚纤芥之恶，必有所阻。
——桓范 尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
——陈寿 刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。
——范晔 赏一劝百，罚一惩众。
——王通 刑滥，则小人道长；赏谬，则君子道消。
——吴兢 若甑生获免……有功之人，皆须犯法。
——吴兢 赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
——吴兢 法，国之权衡也，时之准绳也。
权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。
——吴兢 赏妄行则善不劝，罚妄行则恶不惩。
——魏征 法大行，则是为公是，非为公非。
——刘禹锡 法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。
——刘昫 法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者灭。
——宋祁 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修 令在必信，法在必行。
——欧阳修 立善法于天下，则天下治；立善法于国，则一国治。
——王安石 执法而不求情，尽心而不求名。
——苏洵 约之以礼，驱之以法。
——苏洵 法行于贱而屈于贵，天下将不服。
天下不服，而求法之行，不可得也。
——苏辙 赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也。
——崔敦礼 法无宽严，清者斯贵。
——徐祯稷 凡事不可轻疑，惟断狱不可不疑。
——吕坤 赏及壬人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
——吕坤 严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱。
——王夫之 法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。
——顾炎武 立法非难，守法为难；听谏非难，乐谏为难。
——张廷玉 强人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。
——魏源 中华道德名言精粹 诚信篇 无信患作，失援必毙。
——左传 信，国之宝也。
——左传 君子之言，信而有征。
——左传 失信不立。
——左传 信不由中，质无益也。
——左传 诚信者，天下之结也。
——管子 轻诺必寡信，多易必多难。
——老子 信言不美，美言不信。
善者不辨，辩者不善。
知者不博，博者不知。
——老子 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”——论语 上好信，则民莫敢不用情。
——论语 与朋友交，言而有信。
——论语 知之为知之，不知为不知，是知也。
——论语 君子耻其言而过其行。
——论语 言必信，行必果。
——论语 人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
——论语 民无信不立。
——论语 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
——论语 诚者天之道也，思诚者人之道也。
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
——孟子 反身而诚，乐莫大焉。
——孟子 口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。
——荀子 君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也。
——荀子 小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
——韩非子 君子必诚其意。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
——礼记.大学 欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
——礼记.大学 •诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
诚者非自成己而已也，所以成物也。
——礼记•中庸 口惠而实不至，怨灾及其身。
——礼记•表记 君子不失口于人，故言足信也。
——礼记•表记 不宝金玉，而忠信以为宝。
——礼记•儒行 内不自诬，外不诬人。
——韩婴 得黄金百斤，不如得季布一诺。
——司马迁 人先信而后求能。
——刘安 诚无垢，思无辱。
——刘向 布令信而不食言。
——刘向 尧舜之时，不贵爵赏而民劝，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。
——班固 夫高论而相欺，不诺忠论而诚实。
——王符 忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。
——王符 以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。
——杨泉 开诚心，布公道。
——陈寿 以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。
——傅玄 精诚所加，金石为开。
——范晔 巧伪不如拙诚。
——颜之推 以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。
——颜之推 为国之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。
国家兴废，莫不由之。
——李廷寿 推之以诚，则不言而信。
——王通 夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
——魏征 不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。
——吴兢 父子不信，则家道不睦。
——武则天 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭馋诉。
——刘禹锡 推诚而不欺，守信而不疑。
——林逋 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
——林逋 齐斗堆金，难买丹诚一寸真。
——晏几道 圣，诚而已矣。
诚，五常之本，百行之源也。
——周敦颐 夫信者，人君之大宝也。
国保于民，民保于信。
非信无以使民，非民无以保国。
——司马光 不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。
——司马光 丈夫一言许人，千金不易。
——司马光 以至诚为道，以至仁为德。
——苏轼 成事在理不在势，服人以诚不以言。
——苏轼 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
——杨时 处己、事上、临下，皆当以诚为主。
——薛瑄 诺而寡信，宁无诺。
——彭汝让 轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺。
——申涵光 半句虚言，折尽平生之福。
——唐彪 忠诚敦厚，人之根基也。
——魏裔介 诚信相接，如坐人春风。
——王晫 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
——梁启超 中华道德名言精粹 知礼篇 满招损，谦受益。
——尚书 令仪令色，小心翼翼。
——诗经 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——晏子春秋 衣冠不正，则宾者不肃。
进退无仪，则政令不行。
——管子 君子动则思礼，行则思义。
——左传 礼之可以为国久矣，与天地养。
君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。
——左传 富贵而骄，自遣其咎。
——老子 见素抱朴，少私寡欲。
——老子 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——老子 知人者智，自知者明。
——老子 处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
——老子 道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——论语 兴于诗，立于礼，成于乐。
——论语 克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉
——论语 不学礼，无以立。
——论语 见善如不及，见不善如探汤。
——论语 君子成人之美，不成人之恶。
——论语 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——论语 己欲立而立人，己欲达而达人。
——论语 见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
——论语 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——论语 从善如登，从恶如崩。
——国语 人必自侮，然后人侮之。
——孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——孟子 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟子 君子莫大乎与人为善。
——孟子 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
——孟子 赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
——荀子 学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。
——荀子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
——荀子 国无礼则不正。
礼之所以正国也，譬之犹权衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。
——荀子 礼起于何也
曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。
争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。
使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
——荀子 先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，辱者常制于人。
是荣辱之大分也。
——荀子 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——荀子 权力不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生由乎是，死由乎是，夫是之谓德操。
德操然后能定，能定然后能应。
能定能应，夫是之谓成人。
——荀子 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。
¬——荀子 水行者表深，使人无陷；治民者表乱，使人无私。
礼者，表也。
——荀子 正直者顺道而行，顺理而行，公平无私，不为安肆志，不为危易行。
——韩婴 行德则兴，倍德则崩。
——大戴礼记 忠信，礼之本也。
忠信之人，可以学礼。
——礼记 治国不以礼，犹无耜而耕。
——礼记 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。
——礼记 富润屋，德润身。
——礼记 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——礼记 遇士无礼，不可以得贤。
——刘安 不作威，不作福，靡有后羞。
——司马迁 礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
——司马迁 君子之行，动则思义。
不为利回，不为义疚。
——班固 在官唯明，莅事唯平，立身唯清。
——马融 瓜田不纳履，李下不正冠。
——汉乐府 让礼一寸，得礼一尺。
——曹操 静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——三国志 渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——陆机 宁可玉碎，不能瓦全。
——李百药 激浊扬清，嫉恶好善。
——吴兢 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
——白居易 良马不念秣，烈士不苟营。
——张籍 内睦者家道昌，外睦者人事济。
——林逋 求名莫如自修，善誉不能掩恶也。
——欧阳修 礼贵从宜，事难泥古。
——王安石 礼之始作也，难而易行；既行也，易而难久。
——苏洵 民习礼义，易与为善，难与为非。
——苏辙 挠节以求贵，市道以营私，吾家之所深耻，子孙戒之。
——陆游 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。
——杨万里 日省其身，有则改之，无则加勉。
——朱熹 知耻是由内心以生。
人须知耻，方能过而改。
——朱熹 锄一恶，长十善。
——脱脱 种树者必养其根，种德者必养其心。
——王守仁 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——于谦 三生不改冰霜操，万死常留社稷身。
——海瑞 不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
——顾炎武 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
——朱柏庐 居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。
——张廷玉 待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
——陈弘谋 好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧 律己宜带秋风，处事宜带春风。
——张潮
一句名言，给我的启示。
写一篇作文
一句名言给我的启示句名言警句给了我很大的启示句名言警句是：“虚心万事能成，十事九空。
”意思是一个人要是虚心的话，什么事都能做成。
但一个人要是自满的话，你要他做十件事情，他有九件是做不成的。
同样它给了我一个启示：虚心能结交到更多的朋友，有一件事可以证明：前几天，我在看作文书的时候，我看见了一篇作文，她是这样写的。
在一次数学考试中，因为“我”报了一个数学竞赛班，所以“我”得了全班第一名
下课后，就问了班上朋友的成绩，她们都没“我”考得好，于是“我”笑呵呵地说:“你们虽然都考得好，但都没“我”考得好
”慢慢的，她们远离“我”了。
后来我也找出了自己的问题，在一次语文考试中，“我”一样得了第一名
而她们也全进了前三名，于是班上人都夸“我”，而我却谦虚的说：“她们也考得不错啊
第二名只比“我”少0.5分
” 渐渐的，她们就不远离我了。
它给我的启示：虚心的人才会受到别人的喜爱，自满的人是受不到的
”我要做虚心的人。
作文标题:一句座右铭。
座右铭是用来激励或提醒自己的警句格言。
比如，一个人提醒自己要爱护身体，就写
扬起生命的风帆几多痛苦迷茫，几多灿烂辉煌；几多挫折艰险，几多幸运美丽……每个人都在自己生命的旅途上迎来春夏秋冬送走秋冬春夏。
生命犹如大海般变幻莫测，总是在波峰浪谷间徘徊颠簸。
命运有时把你抛进无底的深渊，给你无尽的痛苦；有时又把你托向浪尖，令你兴奋激昂…… 朋友，你看过礁石吗
一个浪接一个浪无休止地扑来，浪潮舔它推它咬它，但它仍岿然不动，汹涌无情的大海对它也无可奈何；朋友，你一定观察过星星吧
虽然在浩瀚的夜空中它只能发出微弱的光芒，但它并未因自己的渺小而在夜空中失去光彩；还有那随处可见的小草，没有花香，没有树高，生长在岩隙、在荒原、在山野，任风吹雨打，任霜欺雪压，任水淹火烧，它黄了又绿，枯了又生，那种顽强与外界环境抗争的精神着实令人感动。
朋友，你会给自己一点品味生活的时间吗
若能让自己在音乐、文学、艺术和大自然的世界里舒缓紧张的情绪，独握一份真诚的信念在手中，那么，你就是一个真正的生活的主人。
请不要学躲避大海风暴的企鹅，它不像在猛烈的暴风雨中永不缄默的海燕，它永远不知道搏击风浪的乐趣；也不要学甘在屋檐下安巢的燕雀，它不去搏击长空，它永远没有雄鹰展翅飞翔俯瞰山岚的英姿。
人，只有不畏艰险，不停攀登，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的喜悦；只有劈风斩浪，才能领略漂流长江的壮阔；也只有在“山穷水尽疑无路”时仍勇往直前，才能亲临“柳暗花明又一村”的妙境。
面对无边的大海和无际的长空，朋友，不妨勇敢地扬起生命的风帆，让奋斗之船与风浪搏击，理想之舟与险阻对抗，那么生活将会留给你一个永恒的春天。
(自己找一句吧。
By the way,祝你考试顺利
）
成功的名言警句和所对应的文章
失败是成功之母. 坚持、放弃与成功 朋友，请不要斩钉截铁的说：“成功者永不放弃，放弃者决不成功
” 朋友，请不要轻而易举地说：“放弃史一种永远的解脱，轻装上阵方能成功
” 俗话说：“有一种成功源于坚持。
”一点儿也没有错，英国首相邱吉尔就是这样成功的。
1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”的演讲，邀请了当时声誉响彻世界的邱吉尔来演讲。
邱吉尔说：“我成功的秘诀有三个，第一是Never give up
第二是Never, never give up
第三是Never, never, never give up
”全场沉默了一分种后，听众猛然醒悟，爆发出经久不息的掌声。
邱吉尔的人生信条令人佩服，正是他“决不放弃”的坚持，支撑了他一生的信念，支撑他经历三起三落并在最后取得了成功。
常言道：“有一种智慧，叫做放弃。
”拿得太多了，就必须要放弃一些；一条路走得太久而没有结果，就要学会适时地放弃。
我们的生命并不长，没有太多的时间作为赌注押在唯一一条路上。
永不放弃听起来很美，但并不适用于没件事，每一种职业和每一个人。
曾记得一位大师让一个烦恼的小伙子登山，山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。
每见到小伙子喜欢的石头，大师就让他装进口袋里背着。
很快，他就吃不消了。
“那该怎么办呢
”大师微微一笑。
“该放下。
”小伙子说。
“那你为何不放下呢
背着石头怎么登山呢
”大师对小伙子说。
是啊，知道放弃，舍得放弃，才能更好地达到山顶，才能让自己在有限的生命里活得充实、饱满，才能真正体验到生命的美好。
朋友，你是否仍在迷惘，到底什么时候该坚持，什么时候该放弃
其实只要看清动态，看清自己，恰当地坚持，适时地放弃，进退得当，前面都是成功，都是鲜花与掌声。
第二篇 我们常说，失败乃成功之母。
一个人的成长历程如果一直顺风顺水，从未经历过失败痛苦的磨砺，那么前方等待他的必然是最大的失败。
历史上的伟大人物无一不是从无数次的失败中走向成功的，如司马迁、如陈景润、如爱迪生、如居里夫人等等。
这样的例子俯首皆是，不胜枚举。
的确，在人生的道路上，失败是每个人都必须经历的生命过程，是我们最宝贵的精神财富之一。
别林斯基说不幸是一所最好的大学，培根更认为奇迹多在厄运中出现。
正因为如此，我们在日常的教育教学工作中，经常鼓励学生在逆境面前挺起脊梁不怕失败，从哪里跌倒就从哪里站起来，甚至很多时候我们还故意给孩子制造一些失败的情景以锻炼孩子的抗挫折能力。
这些措施在孩子的成长过程中是非常重要的，也是必不可少的。
然而，凡事都有个限度，正所谓过犹不及，过分强调孩子的失败经历而忽视成功体验对孩子的激励作用，其结果往往并不令人满意。
孔子说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣是人最好的老师，也是激励人学习的原动力。
兴趣从何而来
正是从成功的体验中来。
没有人可以否认失败在激发人们斗志中的巨大作用，然而同时我们更应该清醒地认识到这样一个显而易见的事实：相比较而言，成功的体验更能使人斗志昂扬、奋勇前进。
因为失败是把双刃剑，它既能使人磨砺出坚强的性格、从失败中站起来继续前进，又能使人意志消沉、从此一蹶不振。
从失败中站起来的大多本性坚强，或者幸运地得到了别人的不断鼓励和严格督促，最后终于成就一番事业。
然而我们不能以少数人的成功就片面夸大失败的作用，事实上，更多的普通人由于秉性脆弱，又缺乏及时有效的激励和帮助，其结果必然是从一个失败走向另一个失败，最终不得不选择放弃。
试想，一个总是失败、毫无成功希望的事情谁愿意继续干下去呢
同样道理，我们在日常教学中也应该在对学生进行挫折教育的同时，重视成功体验在激励学生成长进步方面的重要作用，想尽一切办法帮助学生取得成功，甚至直接为学生创造成功的情境，使每个孩子都能享受到成功的乐趣，从而激发起他们的内在学习动机，从一次成功走向另一次成功，从最初的小成功走向最后的大成功，从需要别人扶持的成功走向独立创造的成功
这种做法对于广大“差生”而言意义尤其重大。
作为差生，他们很少享受过成功的乐趣，很少得到过真诚的正面鼓励，整天面对的不是厌恶就是怜悯，沉淀在内心深处的感受，除了失败还是失败，在同学和老师面前除了自卑还是自卑。
试想这样的孩子没有自暴自弃已是幸运，我们又怎么要求“他们从哪里跌倒就从哪里站起来”呢
由此可见，我们的教育观念应该改一改了。
“失败乃成功之母”没有错，“成功乃成功之父”同样也没有错呀
失败使人意志坚强，成功给人希望
二者对立统一，缺一不可
个中意味，望各位老师深思。
文章所告诉我们的道理，还可以用其他名言、警句或歌词来形容，请你写出一两句，注意格式，书写要工整。
这主要是用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
1、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
2、使人成熟的是经历，而不是岁月。
3、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
4、让未来过去，让过去过去。
5、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
6、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
7、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
8、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来
9、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
10、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
