怡和和宇字的成语
怡成语 ：怡神养寿、处之怡然、怡然自得、怡堂燕雀、旷志怡神、神怡心静、怡神养性、怡然理顺、旷心怡神、怡声下气、心旷神怡、怡情理性、兄弟怡怡、怡然养寿、怡情养性、怡然养性、怡情悦性、心荡神怡、怡志养神、神色怡然、心怡神旷、下气怡色、怡然自乐、心怡神悦、宇成语 ：紫芝眉宇、轩昂气宇、宇量深广、包举宇内、气宇不凡、震撼寰宇、喜溢眉宇、气宇轩昂、玉宇琼楼、声振寰宇、琼台玉宇、雕墙峻宇、廓清寰宇、器宇轩昂、飞檐反宇、昭昭之宇、峻宇雕墙、开疆拓宇、区宇一清、望衡对宇、廓清环宇、器宇不凡、
用家怡和宇凡可以组成什么网名
宇佳繁怡 虽然字不同都是读音一样啊 还蛮好听的啊 (ง •_•)ง
怡和宇怎样拼
怡是一个中国汉字，读音为yí。
形声，从心，台（ yí）声宇，汉语常用字（一级字），读作yǔ，最早出自金文，本义是屋檐，泛指房
帮忙起个情侣名 要带有怡和浩或者航和洁。
◇怡゛心つ ◆浩゛然つ
我想用怡和琪这俩字弄个情侣网名
家谱一、修谱：私家修谱早时就例定每30年续修一清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。
浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大修。
清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。
不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。
清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。
民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。
设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。
还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。
修谱礼仪隆重。
修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。
谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。
谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。
最后，按领谱字号将谱接回各房，接回谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。
在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。
各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。
二、曹姓家乘谱牒曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。
曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。
唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。
宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。
明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。
-------------------------------------------------------曹姓家谱文献目录 《安徽曹氏重修谱牒》，不分卷，明代曹尤东修，明万历四十三年（1615年）刻本；《安徽曹氏续修宗谱》，8卷及家卷1卷，明代曹来凤修，明崇祯十六年（1643年）刻本；《安徽休宁曹氏统宗谱》，15卷，明代曹诰修，明万历四十年（1612年）刻本，8册；《安徽歙县曹氏重修谱牒》，明代曹光东修，明万历四十三年（1615年）刻本，2册；《江西婺源婺东曹氏谱书》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存养堂刻本；《曹氏族谱》，5卷，明代曹仁修，明初钞本；《上海曹氏族谱》，4卷，民国曹永和编，民国五年（1916年）钞本；《上海曹氏族谱》，民国曹浩续修，民国十四年(1925年)崇孝堂铅印本；《江苏曹氏宗谱》，8卷，清代曹盛茂等修，清光绪二年（1876年）宁寿堂活字本，8册；《江苏扬州维扬曹氏族谱》，8卷，清代曹振甲修，清光绪二十二年（1896年）活字本，8册；《江苏南通曹氏宗谱》，不分卷，清代曹邦庆修，清嘉庆二十一年（1816年）谯国郡刻本，22册；《江苏常熟虞门曹氏宗谱》，26卷首1卷，民国曹志震、曹雨霖等修，民国三十七年（1948年）铅印本；《浙江萧山史村曹氏宗谱》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦叙堂木活字本；《浙江馀姚道塘曹氏宗谱》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣统元年（1909年）清慎堂刊本，12册；《安徽青阳墩头曹氏宗谱》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷册；《安徽泾县谯国曹氏宗谱》，5卷，清代曹思诚、曹里等修，清嘉庆十七年（1812年）木刻本；《安徽续溪旺川曹氏宗谱》，12卷，清曹诚瑾修，清光绪刻本；《福建平和曹氏大族谱》，清代曹文秩撰，1966年曹培松续钞本1册；《江西南昌武阳曹氏宗谱》，清代曹文安、曹安行重修，清钞本1册；《山东邹平於陵曹氏族谱》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光绪三十三年（1907年）恒升堂刻本，2册。
《湖北新洲曹氏宗谱》，68卷，民国曹承铸修，民国十年（1921年）木刻本；《湖南长沙曹氏彦靖公支谱》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光绪二十六年（1900年）活字本；《湖南益阳三峰曹氏通谱》，4卷，民国曹佐熙纂，民国八年（1919年）长沙铅印本；《广东番禺曹氏家谱》，4卷，清代曹秉溶修，清光绪十二年（1866年）刻本；《四川巴县曹氏族谱》，8卷，民国曹伯崇三修，民国二十三年（1934年）石印本。
《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）《江苏常熟釜山曹氏家谱》《江苏通州余西曹氏校正六修谱》《上海曹氏族谱》（民国时期曹浩续修）《湖南三峰曹世通谱·世表序》《江苏通州余西曹氏校正六修谱》-------------------------------------------------------曹姓字辈派语清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
续修字派为：德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。
江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。
21世之后的字派为：一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。
清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。
清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。
清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。
1994年七修宗谱的新续字行为：仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。
湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为：文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。
芷江曹家坪曹姓的字派为：子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。
麻阳县高村曹家子字后取二十字：高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。
民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。
麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为：景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。
湖南省凤凰县毛都曹家字派为：长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。
民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：春贤泽绶衡，善禄道耀勋。
民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，敦德世恒隆，庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。
民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为：应世国大昌，芝城土必方，文明光景远，道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。
民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。
