《格言》中的格言新说要原文，越多越好，谢谢
格言新说父母在，易远游 无字仓颉 01-25 1 薄积厚发 路加 01-25 1 一山可容二虎 吴家凡 01-25 0 留得青山在，也怕没柴烧 谷雨 01-25 1 此处不留人，没有留人处 李明珠 08-03 12775 朽木可雕 马宇彤 08-03 6064 求己不如求人 马小淘 07-14 8377 随遇不安 路加 07-14 6161 人往低处走 孙睿 06-23 8378 宁静致近 平谷小李 06-23 8839 宁弯不折 邓景威 06-23 5109 敬礼，以生命的名义 佚名 06-03 5493 开卷何必有益 易中天 06-03 4488 识时务者非俊杰 北北 05-26 5114 玩物尚志 凌沧洲 05-26 4316 擒贼后擒王 朱国印 05-26 3143 好汉偏提当年勇 十年砍柴 05-26 3024 书读百遍，其义不见 贝贝 05-26 4328 滴水之恩，滴水相报 叶倾城 05-26 2894 仁者见智，智者见仁 路加 05-26 2227 共 60 条格言 首页 上一页 下一页 尾页 页次：1\\\/3页 20条格言\\\/页 转到：第1页第2页第3页父母在，不远游。
——《论语·里仁》父母在，易远游◎ 无字仓颉 夫子有训：父母在，不远游。
古往今来，言孝必举。
诚然，承欢膝下，嘘寒问暖,“早请示，晚汇报”，似为至孝；双亲含饴弄孙，安享天伦，不亦乐乎
然孔夫子三岁失怙，十七丧母，出游已五十有六载。
“父母在，不远游”，对他本人并无束缚，却又悖其“己所不欲，勿施于人”之主张。
故夫子“不游”之说，有“宽己严人”之虞，被后人诟病“站着说话不腰疼”在所难免。
旧时交通不便利，通信不发达，儿女远行，揪心扯肝。
在外思父母，在内念儿郎，而今阡陌纵横，海游空飞，地球成村；手机网络，闻声如面，见字如人。
安，则续驰天下；变，则飞身归家。
寰宇日游，海内比邻，何不“逍遥游”
父母在，易远游。
动物尚知离怀独立，所以有老猫逐仔、母狐驱幼，遑论人乎
为人父母者，无不希望儿女胁下生翼，鹏程万里。
天涯的游子捎来佳音，强胜躺椅卧榻边垂手侍立；出国的学子报上平安，虽儿孙绕膝絮语呢喃怎可比拟
好男儿志在四方。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
为人父母者，谁不希望儿女有凌云之志、搏天之功。
宁做浪里弄潮儿，不做榻前愚孝人。
父母在，看好男儿畅游四海骛极八方；高堂健，有福为儿临行密织披上征衣。
徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽；中山先生少小离家，践行革命，戎马倥偬一生，始出中华民族之觉醒。
父母在，易远游，游必有方。
居庙堂之高，当思父母离索之苦；处江湖之远，应怀双亲念儿之心。
虽易远游，亦自有方。
儿行千里母担忧，风筝之弦勿断，平安之音频传——此为报。
励志格言给我的启示作文310字
我认为那后面的省略号还有下文。
关于《红星照耀中国》的名人名言。
01、 只要还有一口气，就要为共产主义事业奋斗到底。
——《红星照耀中国》02、 只内战，不抗日，难道这是爱国?——张学良03、 但愿润之革命，早日成功。
04、只要还有一口气，就要为共产主义事业奋斗到底。
05、只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候，这个问题才能得到答复。
这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。
06、几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民之上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有，以此来控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。
但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享知识，而且要把大众理想化。
07、不论你对红军有什么看法，对他们的政治立场有什么看法(在这方面有很多辩论的余地!)，但是不能不承认他们的长征是军事史上伟大的业绩之一。
在亚洲，只有蒙古人曾超过它，而在过去三个世纪中从来没有发生过类似的举国武装大迁移，也许除了惊人的土尔扈特部的迁徙之外，对此斯文·赫定在他的著作《帝都热河》一书中曾有记述。
08、与此相比，汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。
另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败，但当时他的大军已经完全溃不成军，军心涣散。
09、这是不言而喻的，因为最优先的先锋队也这能表达几万人的意识、意志、热情和想象;而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候，由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。
”
比较好的人生格言，胡乱应付的，闪。
黑暗将使人更加光明，寂静将使人更加声音。
世界上最美丽的东西，看不摸不着，要靠心灵去感受。
爱是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。
仅仅靠触觉就能感受到这么多的幸福，那么，如果能看见，我会发现多少更美好的东西啊
人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。
不怀希望，不论什么事情都做不出来。
我身上的所有原子都是振动仪。
通过房屋到处感觉到的振动，我能猜出每天都在发生什么事情。
像明天就要失去那样去利用你的眼睛。
死亡只是从这个房间搬迁到那个房间，可是我可能跟别的人不太一样，因为我在那个新的房间就可以用眼睛看到东西了。
我们分明是不一样，能看得见的人和看不见的人互相不一样。
不是感觉不一样，而是使用感觉的方法不一样。
只是为了找到超越感觉的智慧而展开的想象力和勇气不一样而已。
无论处于什么环境，都要不断努力。
我努力求取知识，目的在于希望日后能使用，为社会贡献一点力量。
只要是真正有益于社会的事情，而又是我能做的，我都将全力以赴。
我的任务是练习，练习，不断地练习。
失败和疲劳常常将我绊倒，但一想到再坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。
对于凌驾命运之上的人来说，信心就好似生命的主宰。
我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。
我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。
我只看我拥有，不看我没有的。
忘却自我中有着快乐。
－－因而，我要努力把别人眼中的光明当作我的太阳，把别人耳中的音乐当作我的乐曲，把别人唇上的微笑当作我的幸福。
我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。
就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧
把活着的每一天看作生命的最后一天。
残忍的命运挡住了入口，我会不甘愿地质问命运为何作这样专横的宣判，因为我的心尚未驯服，仍是狂热的；但刻薄无情的话到口里，我的舌头却没有说出来，像还未落下的泪，又流回我的心中。
只要朝着阳光，便不会看见阴影 面对光明，阴影就在我们身后 信心是命运的主宰
关于户外活动的名言
每向上攀登一步，我就呼出一份心胸中的污浊，吸入一份自然中的纯净。
登到顶峰，我觉得又得到了一次新生。
一欧美登山家 人生必须有一段与大自然契合的阅历，在那天然的契合之中，人才能剥离庸俗世事的骚扰，从生物世界中观照自己，咀嚼出生命本真的意味。
筱 敏（广东散文家） 登山的魅力并不是仅仅在于攀登，那种远离都市的宁静，那种人与人之间不设防的真诚，那蕴含在天地间最原始最质朴的美，那隐藏在人性深处未经尘世沾污的天真与善良，更是人们所追求的。
登山原本是人类渴望回归的行为，许多人去登山正是为了寻求现代社会里人类所错失的东西：诸如与人之间的信任和沟通，诸如人的思维的简单平和，诸如名利欲望的淡泊。
谢弥青（中国网球协会新闻发言人） 城市中的楼总是太高，遮住了行星也遮住了月亮。
阳光
从来照不到有地铁的地方。
白天再也看不到除了麻雀之外的鸟儿，晚上虽没有了狼的嗥叫，水泥堆积的阴影却让人彷徨...除了塑料与石块之外，城市还剩下些什么
不仅仅是汽车的废气让我们呼吸不畅。
啊，让我们到自然妈妈那儿去撒点儿野，就象重生于天地玄黄。
罗比(某户外杂志编者) 每到春暖花开时，蛰伏已久的城市人都在期待投入大自然的怀抱，时刻准备冲到野外释放聚积已久的激情。
户外运动是一种积极健康的生活方式，通过户外运动，我们能够休养身心，开阔胸襟，通过户外运动，我们能够更好地认识自身的潜能，增强自信，直面挑战... 小肖（某户外杂志社编辑） 社会进步了，物质丰富用不完的热量成了我们挥之不去的负担。
于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在造作的水泥峭壁上攀爬...这真是愚蠢的奢侈啊
可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。
有没有省钱的方法呢
其实也是有的。
把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。
徒步到远方去，就省了旅游的钱... 毕淑敏（某健康小报编辑） 天籁，城市人遗忘的声波，原来在大自然除人为的各种杂音外，还有鸟的歌唱，虫的低鸣，风的悠扬等，根本不必在扩音机前听着新世纪风。
野地里处处都是，用眼搜寻，站着观察的世界叫宏观，匍匐下来看见的沙、草、泥尘则是微观，小生物在其中悠游活动，宛如小千世界。
游乾桂(台湾散文家) 自然界的美色就因为人们的忙碌而被遗忘了，当我们闲下来，也都拾了回来， 开始有了人的知觉，听觉回来了，我们听见海的涛声；嗅觉回来了，我们闻到野花草的清香；味觉回来了，我们尝到野浆果的酸甜；视觉回来了，我们看见云雾缈缈的山岚；心也回来了，我们开始懂得什么叫做感动。
某散文家 现今，人们不断地走出繁华的都市，去到杳无人迹的山野，没有世人的注目也不为金钱的诱惑，他们只想面对永恒的大自然，与山的世界融合成一体。
山是大自然的宠儿，山是地球母亲的骄子，人类和高山有着不解的恋情。
高山冰川是地球江河之源，山中宝藏是人类生存物质的财富，山豁达的胸怀，高峻的雄伟的气魄启迪着人类，催人奋进。
史占春（登山家） 以平静的心态，饱满的热情和真诚的爱心投身大自然，返璞归真，对人的身心及品格都是一种陶冶，使人生亦有更深刻的体验。
人之所以能轰动一时实在于其品行而不在于其地位
携手登山更是对登山者进行人格和共事精神考验的难能可贵的试金石。
梁大章（梁启超侄后人） 环顾身边，我们真的需要那么多的商品，那么多的讯息，那么多的噪音
无孔不入的声光色、欲望、诱惑...已经填满了人的意识，再也空不出空间让人聆听清晨的风声，去关心一粒种子如何发芽，或者一只蜜蜂如何酿出蜜糖。
莫尔.爱德（英.作家） 登上一览众山小的高度，感觉特好。
——是骤然间伟大了，还是更觉渺少了
小人，爬上高峰，便以为自己就是高峰，于是呼风唤雨，目空一切。
伟人，登临高峰，知道自己是站在大山托举的手掌上，于是目光更加远大，心怀更加广阔。
邹岳汉（散文诗作家） 被自然环绕，远离生活的压力，没有什么比这更惬意、更令人向往了。
抛弃都市生活的单调乏味正虾户外运动所追求的。
山区远足会将你带入高地世界，向你呈现出一片极具身体挑战而又绚烂宜人的风景。
克里斯.拜格肖（英.户外运动家） 在旅行中，不知道为什么，人很容易卸下伪装，没有太多的防备心，变得坦诚，善感。
因此旅行就是上一条Gap，让我们还可以偶尔抽身，不至于生于欲望，死于欲望。
李殿才（旅游杂志社长） 对许多人来说，登山是儿时梦想实现；对有些人而言，登山是让自己在面对困难时成长的机会，让我们见到现实生活规范外的自己。
史蒂芬.考斯（美.电影家) 今天，当我们陷入机械化文明的磨难和无酬工作的单调乏味中的时候，我们比以往任何时候都更需要有益于身心健康的丘陵和森林，需要草木鸟兽的陪伴。
福格特(德.哲学家) 登山去
去聆听山的声响，自然里的平和会流入你的身，你的心，如同阳光洒落林间，微风令人神清气爽，暴风带给你穷的能量，忧愁则如秋叶落地般悄然离去。
约翰.缪尔(美.自然学者) 平时，我们都躺在屋子里，躺在床上，现在我们躺在大地上，地气没有阻隔地泌润着身心；平时，有许多东西罩着我们，使内心总不宁静，此时一下融到自然里，所有的一切都忘；逃离城市，逃离了工作，逃离了一切责任和义务，什么都不做了...这个特定的环境，使我们脱离了常态，进入一种超凡境界，如梦幻，如诗如画，有这么一次超越，就没白来这世界走一回... 一日，正在哈佛授课的桑塔耶拿，望着从窗外照进来的一束阳光，停了一会，突然将手中的粉笔往后一甩，说：“我与阳光有约
”他遂弃职而去。
秦杰秀（东北师范美术教授） 我们都住在大都会同一天空下，每次出门，不管是上班、上课、还是购物，总是感觉局促，人太多了，楼太多了，连呼吸也有点困难。
迷宫般的城市，日夜营造着莫名的紧张气氛，忧郁感觉。
有一天，我们顿悟了，世外桃源就在咫尺之外，那里有近乎原始的绿林，有与世无争的沧海桑田，有几乎连心跳也听得到的安静草原... 陈慧聪 (香港郊野\\\\海岸公园) 脱离闹市，在大自然里度过一段悠哉的时光，这才是现代野外生活的真谛，所以，没必要为了进行野外生活而请假。
只要周未趁着兴趣正浓，溜到野外去即可，向电视机，床铺等说声再见，而在充满清新空气的大自然中，悠然享受人生，这种方式说不定可为你心灵及健康带来意思不到的收获。
某户外杂志 孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下” 所谓天下，统指尘埃而言，人类群集的地方，不免争名夺利，烦恼困窘，一但登临高山之巅，距离拉远，自可产生清澈豁畅的想法，对尘世的各种负担捆绑自觉渺乎其微。
不屑于牵肠挂肚，作茧自缚。
黄宗和（台湾山岳协会主席） 如果仅仅是身体的放松，来到野外的话，心灵却仍然背负着不该有的重量，户外活动就变得毫无意义可言，甚至有人身在野外心系工作——哎呀
我的那个报表还没打完；哦，对了，下个星期的经理会议我还没准备呢...更有甚者，到了野外后仍念念不忘城里的各种好处，这里脏，那里乱，哪儿都没有麦当劳，肯德基的明窗几净和井井有条，这类人往往存在于中坚的白领阶级，心灵中只有一个座标原点，那就是工作。
某户外杂志 人人都知运动对身体有好处，但香港大多数人，特别是女士及已经踏入中年的朋友，都是典型的城市人，假日睡至10时许，午餐当早餐，租套绿影带回家，看罢又到晚饭时间，这样就渡过了星期天；比较活泼的，也只是逛街购物，看电影。
如果日常从事文职工作，而假日又不好好利用，运动不足，会使身体机能加速退化，同时很容易会引发慢性疾病。
李日阳（香港远足指南作者）
谁能告诉我：家训：人前不露怯，远足不露财，内外当整洁、、、、的全文
你看的是不是读者上的一篇小说《藏住苦难》里的：“人前不露怯，远足不露财;内外当整洁，自奉须俭约。
”我用谷歌和百度搜了好久只搜到这几句，估计就这么多了，不过也挺好的，人生格言不需要长篇累牍，往往几句就可以阐述人生的意义和精华~~
优秀的句子，长些，不要名人名言，有出处
“三”中含哲理，“三”里藏智能。
诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。
人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。
我们个人是这样，一个国家民族也如此。
改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智能相助。
（多用短句、成语）——《“三”的智能》 湖北考生 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。
我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。
所以，根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。
所以，基陷楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。
因为它们都得益于三角形结构的支撑。
（排比）——《把握三角形的支撑》 湖北考生 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。
篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。
闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。
那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。
（诗化的语言。
以景衬情，情景交融）——《三生有幸》 湖北考生 立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗?处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人?这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。
自立，需要自身的信心和智能去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。
处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
（对比）——《自省》 湖北考生 对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿，让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一瓣馨香
即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落! （诗化语言）——《愿景》 天津考生 人间也有许多让我感动的。
身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。
邰丽华面对身体障碍，用心演绎出美丽的千手观音。
史铁生用残缺的身体，讲述最完美而丰富的故事，传递最坚强的心。
这些人都不需要我的帮助，对他们而言能帮助他们的是他们自己。
（用例经典）——《我就是戈多》 福建考生 一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。
一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
（排比、引用）——《拣尽空白 终见风景》 福建考生 落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
（短句、诗化语言）——《拣尽空白 终见风景》 福建考生 让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。
如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。
他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。
为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
（排比、引用）——《月圆是画，月缺是诗》福建考生 见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沈稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
（排比）——《空白中的独舞》 福建考生 我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。
我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。
我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。
所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。
（排比、引用）——《拒绝空白》 福建考生 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
（排比、对比）——《谈意气》 湖南考生 他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
（排比）——《谈意气》 湖南考生 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
（排比、引用）——《谈意气》 湖南考生 意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
（排比）——《谈意气》 湖南考生 人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟
（排比、用典）——《谈意气》 湖南考生 我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传
不传
”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
