急急急用比尔盖茨的格言为主题写一篇议论文，300字即可
要做好CIO，首先要学会倾听企业员工的抱怨，因为，需求从抱怨开始。
这句比尔盖茨的名言，就是我的座右铭，伴随我十几年的CIO生涯，让我受益匪浅。
需求，对于CIO来说，往往是其某项工作的开始标志。
如企业中要上企业管理软件项目，又或者是操作系统的升级，无论是哪项信息化项目，需求调研都是必须的，而且，是至关重要的。
就拿现在最流行的企业资源计划(ERP)系统项目来说，需求调研在其中起到的作用，是最关键的。
需求调研无论是前期对于系统的选型，还是后期项目的实施，又或者最后项目的评估，都起着决定性的作用。
不过，话说说容易，做起来就比较困难，特别是对于大部分CIO来会说，都是技术出身，对于企业信息化调研都没有多少经验，要如何才能够做好需求调研这信息化管理的第一堂功课呢? 我个人认为，要做好需求调研，难度也没有想象中的那么大，“需求从抱怨开始”，认真倾听用户的想法，不亏是掌握员工需求的好方法。
追求完美，是我们持之以恒的目标，但是，往往事无完美。
企业信息化管理系统也一样，或多或少，有些不如人意的地方。
而我们作为CIO，要努力去倾听这些抱怨，因为这也是我们工作做得不足的地方，是我们以后要为之奋斗的点。
如我在跟员工吃饭时，员工有时候会跟我抱怨，他们从系统里导出来的报表，不能够直接用，还要修改过。
如财务人员从ERP系统导出来的进货明细表，没有对应的采购价格，这让他们对帐时非常的麻烦，每次都要去查询对应的采购单，这让他们的效率一点都没有提高。
再如，采购部门抱怨，库存里的系统存在时间上的误差。
他们下采购单时，有时候查询物料的库存数量不是很准确，这影响了他们下采购单的准确率，后来经过调查发现，是有些部门相关单据没有及时审核导致了库存的及时性差，等等。
只要我们用心去了解，我们就会听到类似的抱怨。
有些企业IT部门的负责人害怕听到这些抱怨，认为这些抱怨是对于他们工作的指责。
所以，他们要么高高在上，跟一线员工用户脱节，要么就是当用户提出问题时，就一味的把问题归咎于用户没有好好操作系统，一而再，再而三，就没有员工会向CIO抱怨了。
虽然看起来，这大家都风平浪静，但是，问题积聚起来，迟早会有火山爆发的一天。
而真到了那一天，我们再后悔也就来不及了。
所以，我们作为CIO，要能够放开胸怀，倾听用户对于我们工作的抱怨。
著名的伟人不是说过吗，“有则改之，无则勉之”。
关于名言的议论文
孟子的知耻近乎勇是 世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇
“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界，也可谓不枉此生。
南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。
“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。
同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
引用格言和事例的方法以勤奋让人走向成功写一个300字左右的议论文小片段
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随
以友益的格言为话题的议论文500字
我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。
刚开始时，我也想着找一句格言，然后颠倒它的本意来写一篇文章。
后来想想，人们进行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。
孔子曰：己所不欲，勿施于人。
意思是说自己不喜欢的事物，就不要施加给别人。
现代人想想，这句话不对啊。
难道你不喜欢上进，就不允许别人喜欢吗
难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗
于是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。
大家可以想想，这句话对吗。
显然不对嘛。
难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放火
难道你不想自杀，就逼着别人自杀
现代人喜欢进行“格言新说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。
回到刚才说的，我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。
若改成“己所不欲，虑施于人”这似乎也不符合实际。
如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。
我们可以再想想该怎么改。
不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。
既然如此，和不还原“格言”的“本来面目”。
高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。
高尔基所说的“书”本来是指健康的、有益的书。
而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健康的书。
于是，他们找到了借口。
他们会说：书未必是人类进步的阶梯。
这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。
“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。
有人会说：如果一个人认为可以把石头煮成鸡蛋，这岂不是很可笑吗
这也是在鸡蛋里挑骨头。
我想，前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。
前人不会笨到不考虑实际吧。
要不然，这句话在刚说出之时就以被批得不成样，根本不会留传下来。
哲学上说：事物总有它的两面性。
所以，我们没有必要要求格言具有完全正确性。
要是真要钻牛角尖的话，那这个世界就乱了。
有一句话说：眼见为实，耳听为虚。
那人们还每天看报纸、看新闻做什么。
现在非常流行一句话：感谢伤害过自己的人。
话有说回来了，“滴水之恩当涌泉相抱”。
那我们岂不是要特别感谢希特勒，特别要感谢日本法西斯犯罪头号分子
那怎么样才能解决这个问题呢。
全把这些格言废了。
这也不符合现实。
格言可以说是中国文化的精髓部分，废了这些格言，中国文化不知要逊色多少。
综上所述，还是格言的“本来面目”比较好。
格言想是一块有斑点的美玉，但格言又不能像美玉一样“取其精华，去其糟粕”，要不然，格言就变成了颠倒是非黑白的谬语
《格言》摘抄300字左右
格言摘抄1、成功的人不是从未曾被击倒过的人，而被击倒后、还能够积极地往成功之路不断的人2、许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
3、对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。
他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进
4、人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。
5、许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。
保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。
“不怕才有希望”，对付困难是这样，对付疾病也是这样。
