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诚实友善的格言

时间:2016-09-14 16:27

关于诚实友善的名言警句和小故事

诚实友善两方面的名言警句和小故事如下:关于诚实如下:1、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。

——鲁迅2、坦白是诚实和勇敢的产物。

——马克·吐温3、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生4、一言之美,贵于千金。

——葛洪5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。

——巴尔扎克6、丈夫一言许人,千金不易。

——《资治通鉴》7、人而无信,不知其可也。

——孔子8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。

——罗马9、如果要别人诚信,首先要自己诚信。

——莎士比亚10、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹11、坦白是使人心地轻松的妙药。

——西塞罗12、人之所助者,信也。

——《易经》13、不宝金玉,而忠信以为宝。

——《礼记》14、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。

——德国15、一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。

——德国谚语16、没有诚实何来尊严。

——西塞罗17、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。

——吕坤18、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

——陶行知19、言必诚信,行必忠正。

——孔子20、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——巴尔扎克22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林23、世界未有比真诚人更为可贵的。

——西塞罗24、人无忠信,不可立于世。

——程颐25、始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。

——歌德友善的名言警句如下:1、人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》2、良心的法则常常与经典上的法则不同。

——泰戈尔《牺牲》3、虔诚的开端,带来美好的结束。

(雨果《吕意?布拉斯》)4、爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

——莎士比亚《亨利八世》5、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。

——莎士比亚《哈姆莱特》6、如果你想要过的快活,想要祷告上帝,做一个诚实的人,那你就得遵守诺言。

——狄更斯《荒凉山庄》7、如果你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。

——狄更斯《荒凉山庄》8、人们倾诉衷肠的声音更温柔,更真实,可以绝对信赖,并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外,再无别的。

——狄更斯《圣诞故事集》9、诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。

消极的诚实没有发财的机会时,是诚实的。

积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。

——巴尔扎克《邦斯舅舅》10、当一个人是一个真正的人的时候,他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。

既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。

——雨果《悲惨世界》11、一个诚实的人绝不会白用人家的东西,也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》12、有些人相信诚实总是上策。

其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。

——马克?吐温《赤道环游记》诚实小故事:曾子杀猪曾子是孔子的学生。

有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。

曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。

”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。

小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。

现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。

于是曾子把猪杀了。

曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。

小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。

于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。

面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。

”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。

”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。

他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。

中国古代诚信故事皇甫绩守信求责皇甫绩是隋朝有名的大臣。

他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。

外公见皇甫绩聪明伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽,韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。

由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。

皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。

私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。

有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。

一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。

大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。

然后按照规矩,每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。

于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。

不过,以后不能再犯这样的错误。

不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事

”皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。

看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。

可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。

外公没有责罚我,这是心疼我。

可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。

于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。

表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。

皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。

你们都按规矩受罚了,我也不能例外。

”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。

于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。

晏殊信誉的树立北宋词人晏殊,素以诚实著称。

在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。

皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时,正值天下太平。

于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。

”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。

若我有钱,也早就参与宴游了。

”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

友善的小故事:胡佛的故事美国著名的试飞驾驶员胡佛,有一次飞回洛杉矶,在距地面九十多米高的空中,刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他技术高超,飞机才奇迹般地着陆。

胡佛立即检查飞机用油,正如他所预料的,他驾驶的那架螺旋桨飞机,装的却是喷气机用油。

当他召见那个负责保养的机械工时,对方已吓得直哭。

这时,胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆,而是伸出手臂,抱住维修工的肩膀,信心十足地说:“为了证明你能干得好,我想请你明天帮我的飞机做维修工作。

”从此,胡佛的飞机再也没有出过差错,那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业,一丝不苟了。

这个故事令人感动。

虽然维修工的过失险些使自己丧命,但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。

当对方因出了严重差错而痛苦不堪时,善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊。

这,就是友善的巨大力量。

试想,如果胡佛愤怒斥责这位维修工,甚至不依不饶地追究他的责任,那么很可能会彻底地毁了他。

可见,面对同一件事,以两种不同的态度来对待,就会有迥异的结局。

友善,可以使大事化小,小事化了,不仅善待了他人,也能使自己得益。

麦金利的故事:在一次国会选举期间,美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。

因为此人效力的报纸与麦金利政见相左,他经常发表一些于其不利的报道。

麦金利对这个人感到很是恼火,可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天,麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。

天气异常阴冷,没走多远,麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声,回头一看,原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者,坐着简陋的马车尾随而至。

麦金利吩咐车夫停下,下车走到记者跟前,说:“年轻人,从你的座位上下来。

”记者走下车,心想这个政敌报仇的时机到了。

“拿着,”麦金利脱下自己的大衣递给记者,“这件大衣你穿上,坐进我的马车里去。

”“可是,麦金利先生,”记者颇感意外地说,“我想你大概不知道我是谁。

这次竞选我一直对你紧追不放,每次只要你一发表演说,我就会在报上骂你,我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。

”“我知道,”麦金利微笑着说,“不管怎么说,你穿上这件衣服,先坐进那辆车里暖和暖和,等会儿你好打个漂亮仗。

”结果,从那以后,这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。

廉颇蔺相如渑池会结束以后,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,位在廉颇之上。

廉颇说:“我是赵国将军,有攻城野战的大功,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且相如本来是个平民,我感到羞耻,在他下面我难以忍受。

”并且扬言说:“我遇见相如,一定要羞辱他。

”相如听到后,不肯和他相会。

相如每到上朝时,常常推说有病,不愿和廉颇去争位次的先后。

没过多久,相如外出,远远看到廉颇,相如就掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说:“我们所以离开亲人来侍奉您,就是仰慕您高尚的节义呀。

如今您与廉颇官位相同,廉老先生口出恶言,而您却害怕躲避他,您怕得也太过分了,平庸的人尚且感到羞耻,何况是身为将相的人呢

我们这些人没出息,请让我们告辞吧

”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害

”回答说:“廉将军比不了秦王。

”相如说:“以秦王的威势,而我却敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会怕廉将军吗

但是我想到,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为有我和廉将军在呀,如今两虎相斗,势必不能共存。

我所以这样忍让,就是为了要把国家的急难摆在前面,而把个人的私怨放在后面。

” 廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客带引,来到蔺相如的门前请罪。

他说:“我是个粗野卑贱的人,想不到将军您是如此的宽厚啊

” 二人终于相互交欢和好,成为生死与共的好友。

,但蔺相如的几句话让他羞愧不已。

他脱下战袍,披上荆条,在蔺相如门前负荆请罪。

从此,他们俩成了好朋友。

关于“诚实友善”的名言警句和小故事有哪些

诚实友善两方面的名言警句和小故事如下:关于诚实如下:1、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。

——鲁迅2、坦白是诚实和勇敢的产物。

——马克·吐温3、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生4、一言之美,贵于千金。

——葛洪5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。

——巴尔扎克6、丈夫一言许人,千金不易。

——《资治通鉴》7、人而无信,不知其可也。

——孔子8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。

——罗马9、如果要别人诚信,首先要自己诚信。

——莎士比亚10、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹11、坦白是使人心地轻松的妙药。

——西塞罗12、人之所助者,信也。

——《易经》13、不宝金玉,而忠信以为宝。

——《礼记》14、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。

——德国15、一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。

——德国谚语16、没有诚实何来尊严。

——西塞罗17、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。

——吕坤18、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

——陶行知19、言必诚信,行必忠正。

——孔子20、以诚感人者,人亦诚而应。

——程颐21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——巴尔扎克22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林23、世界未有比真诚人更为可贵的。

——西塞罗24、人无忠信,不可立于世。

——程颐25、始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。

——歌德友善的名言警句如下:1、人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》2、良心的法则常常与经典上的法则不同。

——泰戈尔《牺牲》3、虔诚的开端,带来美好的结束。

(雨果《吕意?布拉斯》)4、爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

——莎士比亚《亨利八世》5、你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。

——莎士比亚《哈姆莱特》6、如果你想要过的快活,想要祷告上帝,做一个诚实的人,那你就得遵守诺言。

——狄更斯《荒凉山庄》7、如果你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。

——狄更斯《荒凉山庄》8、人们倾诉衷肠的声音更温柔,更真实,可以绝对信赖,并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外,再无别的。

——狄更斯《圣诞故事集》9、诚实,像我们所有的情操一样,应当分成消极的与积极的两类。

消极的诚实没有发财的机会时,是诚实的。

积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。

——巴尔扎克《邦斯舅舅》10、当一个人是一个真正的人的时候,他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。

既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。

——雨果《悲惨世界》11、一个诚实的人绝不会白用人家的东西,也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》12、有些人相信诚实总是上策。

其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。

——马克?吐温《赤道环游记》诚实小故事:曾子杀猪曾子是孔子的学生。

有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。

曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。

”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。

小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。

现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。

于是曾子把猪杀了。

曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。

小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。

于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。

面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。

”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。

”后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。

他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她。

中国古代诚信故事皇甫绩守信求责皇甫绩是隋朝有名的大臣。

他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。

外公见皇甫绩聪明伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽,韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。

由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。

皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。

私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。

有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。

一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。

大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。

然后按照规矩,每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。

于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。

不过,以后不能再犯这样的错误。

不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事

”皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。

看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。

可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。

外公没有责罚我,这是心疼我。

可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。

于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。

表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。

皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。

你们都按规矩受罚了,我也不能例外。

”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。

于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。

晏殊信誉的树立北宋词人晏殊,素以诚实著称。

在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。

皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时,正值天下太平。

于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。

”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。

若我有钱,也早就参与宴游了。

”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

友善的小故事:胡佛的故事美国著名的试飞驾驶员胡佛,有一次飞回洛杉矶,在距地面九十多米高的空中,刚好有两个引擎同时失灵,幸亏他技术高超,飞机才奇迹般地着陆。

胡佛立即检查飞机用油,正如他所预料的,他驾驶的那架螺旋桨飞机,装的却是喷气机用油。

当他召见那个负责保养的机械工时,对方已吓得直哭。

这时,胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆,而是伸出手臂,抱住维修工的肩膀,信心十足地说:“为了证明你能干得好,我想请你明天帮我的飞机做维修工作。

”从此,胡佛的飞机再也没有出过差错,那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业,一丝不苟了。

这个故事令人感动。

虽然维修工的过失险些使自己丧命,但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。

当对方因出了严重差错而痛苦不堪时,善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊。

这,就是友善的巨大力量。

试想,如果胡佛愤怒斥责这位维修工,甚至不依不饶地追究他的责任,那么很可能会彻底地毁了他。

可见,面对同一件事,以两种不同的态度来对待,就会有迥异的结局。

友善,可以使大事化小,小事化了,不仅善待了他人,也能使自己得益。

麦金利的故事:在一次国会选举期间,美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。

因为此人效力的报纸与麦金利政见相左,他经常发表一些于其不利的报道。

麦金利对这个人感到很是恼火,可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天,麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。

天气异常阴冷,没走多远,麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声,回头一看,原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者,坐着简陋的马车尾随而至。

麦金利吩咐车夫停下,下车走到记者跟前,说:“年轻人,从你的座位上下来。

”记者走下车,心想这个政敌报仇的时机到了。

“拿着,”麦金利脱下自己的大衣递给记者,“这件大衣你穿上,坐进我的马车里去。

”“可是,麦金利先生,”记者颇感意外地说,“我想你大概不知道我是谁。

这次竞选我一直对你紧追不放,每次只要你一发表演说,我就会在报上骂你,我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。

”“我知道,”麦金利微笑着说,“不管怎么说,你穿上这件衣服,先坐进那辆车里暖和暖和,等会儿你好打个漂亮仗。

”结果,从那以后,这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。

廉颇蔺相如渑池会结束以后,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,位在廉颇之上。

廉颇说:“我是赵国将军,有攻城野战的大功,而蔺相如只不过靠能说会道立了点功,可是他的地位却在我之上,况且相如本来是个平民,我感到羞耻,在他下面我难以忍受。

”并且扬言说:“我遇见相如,一定要羞辱他。

”相如听到后,不肯和他相会。

相如每到上朝时,常常推说有病,不愿和廉颇去争位次的先后。

没过多久,相如外出,远远看到廉颇,相如就掉转车子回避。

于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说:“我们所以离开亲人来侍奉您,就是仰慕您高尚的节义呀。

如今您与廉颇官位相同,廉老先生口出恶言,而您却害怕躲避他,您怕得也太过分了,平庸的人尚且感到羞耻,何况是身为将相的人呢

我们这些人没出息,请让我们告辞吧

”蔺相如坚决地挽留他们,说:“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害

”回答说:“廉将军比不了秦王。

”相如说:“以秦王的威势,而我却敢在朝廷上呵斥他,羞辱他的群臣,我蔺相如虽然无能,难道会怕廉将军吗

但是我想到,强大的秦国之所以不敢攻打赵国,就是因为有我和廉将军在呀,如今两虎相斗,势必不能共存。

我所以这样忍让,就是为了要把国家的急难摆在前面,而把个人的私怨放在后面。

” 廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆条,由宾客带引,来到蔺相如的门前请罪。

他说:“我是个粗野卑贱的人,想不到将军您是如此的宽厚啊

” 二人终于相互交欢和好,成为生死与共的好友。

,但蔺相如的几句话让他羞愧不已。

他脱下战袍,披上荆条,在蔺相如门前负荆请罪。

从此,他们俩成了好朋友。

关于“诚实友善”的名言警句和小故事有哪些

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来这里全是文言,有解释1.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

意思是:诚是自然规律,追求诚是做人的规律。

出自《孟子。

离娄上》。

2.凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。

意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢

出自《弟子规》。

3.不宝金玉,而忠信以为宝。

意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。

4.不足于行者,说过;不足于信者,诚言。

意思是:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。

出自《荀子·大略》5.海岳尚可倾,口诺终不移。

意思是:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。

出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。

6.华而不实,耻也。

意思是:只开花不结果实,令人感到羞耻。

比喻徒有漂亮的外表,无实际内容。

出自《国语·晋语》7.精诚所至、金石为开。

意思是:人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。

又称“精诚所加,金石为亏”。

出自(汉)王充《论衡·感虚篇》。

8.君子诚以为贵。

意思是:有修养的人把真诚看得非常重要。

出自《礼记·中庸》9.君子一言,快马一鞭。

意思是:一句话说定,不再反悔。

出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。

10.孔子曰:“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

”意思是:孔子说:“有益的朋友三种,有害的朋友三种。

同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便是有益的。

同档媚奉承的人交友,同当面恭维背后毁谤的人交友,同夸夸其谈的人交友,便是有害的。

”出自《论语·李氏篇》。

**********************************************************1.言必信,行必果。

意思是:指说话要恪守信用,做事要果断、彻底。

出自《论语·子路》。

2.子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦用之,医怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

”意思是:孔子说:“花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺,这种态度,左丘明认为可耻,我也认为可耻。

内心藏着怨恨,表面上却同他要好,这种行为,左丘明认为可耻,我也认为可耻。

”出自《论语·公冶长》。

3.人之贵朴的诚笃。

意思是:为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。

出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。

4.身不正,不足以服;言不诚,不足以动。

意思是:行为不正的人,不让人服气,言语不诚实的人,不必与他在一起共事。

出自(明)徐被稷《耻言》。

5.实言实行实心,无不导人之理。

意思是:说话实在,办事实在,为人实在,没有不使人信服的道理。

出自(明)吕坤《呻吟语·诚实》。

6.事实求是。

意思是:依据事实来探求古书的真义。

出自《汉书·河间献王传》。

7.受人之托,终人之事。

意思是。

既然接受别人委托,就要把事情办好。

出自(元)高则试《琵琶记》。

8.修辞立其诚。

意思是:有道德修养的人要注重文化教养,做到立身诚实。

_出自《周易·乾·文言》。

9.言过其实,不可大用。

意思是:讲话轻浮、脱离实际的人,不可重用。

出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。

10.巧伪不如拙诚。

意思是:精巧的虚伪不如笨拙的真诚。

出自《颜氏家训·名实篇》。

**********************************************************1.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

意思是:用信来对待别人,天下人都信任你,不用.信来对待别人,就连自己的妻子与孩子都不信任你。

出自(晋)杨泉《物理论》卷一。

2.政者,口百之,身必行之。

意思是。

为政的官员们,必须言行一致,以身作则,说到做到。

出自《墨子·公孟》。

3.知之曰知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。

意思是:知道就说知道,不知道就说不知道,对内对外言语都要真实,不欺骗任何人。

出自《人生珍言录》。

4.自古皆有死,民无信不立。

意思是:自古以来,人总是要死的,、如果老百姓(对统治者)不信任,(国家)就立不住脚了。

出自《论语·颜渊》。

5.忠信谨慎,此德义之基也;虚无诡0,此乱道之粮也。

意思是:为人真诚、守信、谨慎,这是德义的根本;夸夸其谈,危言耸听,这是乱道的根由。

出自(汉)王符《潜夫论·务本》6.子张问行。

子曰:“有忠信,行笃敬,虽蛮0之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉

”意思是:子张问如何才能使自己到处行得通。

孔子说:“言语忠诚老实,行为忠厚严肃,就是到了别的国家也行得通;言语欺诈无信,行为刻薄轻浮,就是在本乡本土,能行得通吗

”出自《论语·卫灵公》。

7.去食去兵,不可去信。

意思是:失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用。

出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。

8.非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。

意思是:不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。

出自(清)申居郧《西岩赘语》。

9.诚无不动者,修身则身正,治事则事理。

意思是:没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美。

出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》。

10.开心见诚,无所隐伏。

意思是:对人处事要敞开心胸,以诚相见。

没有什么可以躲避隐藏的。

出自《后汉书·马援列传》。

11.立身存笃信,景行胜将金。

意思是:为人处事要老实忠厚讲信用,品行高尚胜过有金银财富。

出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。

********************************************************1.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称。

--韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作。

--屈原,战国诗人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--庄周,战国哲学家5.人背信则名不达。

--刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世。

--程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实。

--陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

--杨简,宋朝学者PS: 希望这个长度可以,还有既然名言警句短小精练一点也很好啊。

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