告诫人们不要败在自己优势上的名言警句
绢帕麻菇香,本资民用反为殃。
两袖清天去，免得阎闾话短长。
粉骨浑不怕，要留清白在——明.于谦不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似到时贫。
——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;效王翱,封珠宛然,美名照千年.用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.风正一帆顺,清廉得民心.为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.廉洁如水,来不得半点污染;奉公如蚕,吐不完一身正气.处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.廉而正,生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
高分悬赏关于奥运.
奥运的精神 ~为了表达奥运会崇高的原则及理想，近代奥运会创始者古柏坦爵士，亲自设计了许多仪式及规章，并把它在奥林匹克运动会会场上具体化的表现出来，这些象征着奥林匹克精神的会旗、会歌、会徽、格言等，均深具有教育的意义，再由人们透过视听的感受，从肃穆的气氛中去领会、体味一番。
古柏坦会一再地强调奥林匹克仪式的重要性，他说：“在奥林匹亚，人们聚集着，瞻仰过去并寄望未来，因此古代奥运的仪式亦适用于复兴中的近代奥运会，这种仪式是由飞逝的时光，将过去和未来联系在一起。
同时这个盛会是由青春、美丽和力量三者所结合而成的……。
” 奥林匹克的主要仪式可分为三个部分：开幕典礼、颁奖仪式、闭幕典礼。
宣誓仪式含运动员、裁判员及国际奥会新任委员。
格言 奥林匹克格言“更快、更高、更强” Faster，Higher，Stronger， 是励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。
原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多明尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。
这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。
“更快、更高、更强” 奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。
”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。
也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
概括说：“团结、友谊、进步、和谐、参与、梦想” ~ 本届奥运开幕式,外界反映(外国媒体的反映),客观评论,的资料 ~8月8日以后世界主要国家对于奥运会开幕式的评价和反映 日本：北京奥运开幕式让人折服感动 来源：新华网论坛 （略） 解答这个题目其实非常简单，只要从头到尾看一遍日本NHK电视台的实况传播，尤其是听一下播音员和嘉宾的讲解，几乎没什么比这个更有说服力。
嘉宾是著名歌手谷村新司，他说自己第一次到中国是1981年，而今能亲眼看到北京奥运的开幕式，是当时连想都不敢想的事情。
开幕式上的艺术元素无论是木偶和汉字，还是孔子三千弟子的方阵和戏剧，尤其是水墨画的人体意象表演，无不引起日本播音员的高声惊叹。
以下是他们的原话。
“中国做事的规模太惊人了
” “汉字的绝美被表达地淋漓尽致，书简让日本人应该觉得感谢中国文化才对
” “鸟巢放鸽，这是多么动人的创意。
” “太极拳刚柔幷济，潺潺流水与鸟语花香，展现了中国天人合一的思想境界。
” 北京奥运开幕式的整场表演下来，日本男女播音员始终赞美不绝，犹如陶醉于一个文明灿烂的视觉盛宴之中。
另外，说到日本人对开幕式的看法，刚才还收到了一封电子邮件。
发信人是我学生，叫绢香纪子。
她是这样写的，全译如下。
“老师，刚刚看完开幕式的实况转播，心里很激动，平静不下来。
因为当我看到表演者组成的那个巨大的〈和〉字的时候，我流了泪。
虽然我不知道不懂得汉字的西方人是否能理解我的心情，但我还是流泪了。
衷心希望日本和中国世世代代友好下去，让全世界和平永存。
愿老师的国家日益昌盛
” 历届（最近几届）总的奖牌榜 ~~第二十三届奥运会奖牌榜（1984洛杉矶） 名次 国家 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 美国 83 61 30 174 2 罗马尼亚 20 16 17 53 3 联邦德国 17 19 23 59 4 中国 15 8 9 32 5 意大利 14 6 12 32 ~~第二十四届奥运会奖牌榜（1988汉城） 名次 国家 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 前苏联 55 31 46 132 2 民主德国 37 35 30 102 3 美国 36 31 27 94 4 韩国 12 10 11 33 5 联邦德国 11 14 15 40 6 匈牙利 11 6 6 23 7 保加利亚 10 12 13 35 8 罗马尼亚 7 11 6 24 9 法国 6 4 6 16 10 意大利 6 4 4 14 11 中国 5 11 12 28 ~~第二十五届奥运会奖牌榜（1992 巴塞罗那） 名次 国家 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 独联体 45 38 29 112 2 美国 37 34 37 108 3 德国 33 21 28 82 4 中国 16 22 16 54 5 古巴 14 6 11 31 ~~第二十六届奥运会奖牌榜（1996亚特兰大） 名次 国家 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 美国 44 32 25 101 2 俄罗斯 26 21 16 63 3 德国 20 18 27 65 4 中国 16 22 12 50 5 法国 15 7 15 37 ~~第二十七届奥运会奖牌榜（2000悉尼） 名次 国家 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 美国 39 25 33 97 2 俄罗斯 32 28 28 88 3 中国 28 16 15 59 4 澳大利亚 16 25 17 58 ~~第二十八届奥运会奖牌榜（2004雅典） 名次 国家 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 美国 35 39 29 103 2 中国 32 17 14 63 3 俄罗斯 27 27 38 92 中国举重和体操队这届和前几届的比较 举重： 体操： 补充：
形容无心的诗句
天可补，海可填，山可移，此情既往，不可复追向来缘浅，奈何情深情不知缘何所起，亦不知结局所终寒玉本无心,奈何总深情苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
山河拱手，为君一笑几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
在古体诗中表达母爱的意象有哪些?
游子吟》 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 . 作者背景 孟郊（751-814），唐代诗人。
字东野，湖州武康（今浙江德清）人。
少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。
一生穷困，近50岁时才中进士。
孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义 游子：离家远游的人。
意恐：担心。
：小草。
寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。
这里比喻母爱。
三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。
晖，阳光。
古诗今译 慈爱的母亲的针线，离家远行人身上的衣服。
要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。
谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉
名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖
” 孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
这首诗就写于此时。
诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。
慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。
这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。
母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。
诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。
晒 旧 衣 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
《送母回乡》 停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留
母爱无所报，人生更何求
1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 3.慈母手中线，游子身。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 4.十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 6.母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 7.老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我,顾我，复我。
《诗经》 9.尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会 12.哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 13.无父何怙，无母何恃
《诗经》 14.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 15.成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎
