关于注重实践.勤于思考的名言警句
荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。
——西塞罗 遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。
——西塞罗 性清者荣，性浊者辱。
——左芬 在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。
——三木清 荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。
——高尔基 荣誉的职业是沉重的负担。
——马辛杰 事业最要紧，名誉是空言。
——歌德 通往荣誉的捷径就是一无所有。
——塞缪尔·巴特勒 一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——邹韬奋 冠冕
是暂时的光辉，是永久的束缚。
——冰心 由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。
——托马斯 荣誉要靠我们用行动去争取。
——马洛 那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。
只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。
——莎士比亚 荣誉是时间的女儿。
——阿兰 风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。
——拉布品耶尔 情操要高尚
成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。
——席勒 穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。
——伊索 好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
——托马斯 荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。
——约·福特 荣誉的产生不受外界条件限制。
品行好，荣誉也就存乎其中了。
——簿柏 倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。
——西塞罗 最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。
——海顿 好名是追求名誉没有节制的欲望。
——斯宾诺沙 当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。
——莎士比亚 荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。
——果戈里 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采 得勿喜，失勿忧。
抗之甚高，挤之必酷。
——佚名 小利，大利之贼；小祸，大祸之津。
敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。
——刘昼 得失一朝，而荣辱千载。
——佚名 智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。
——司马迁 塞翁失马，安知非福。
——佚名 做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。
——苏格拉底 只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的
——海明威 有机智之巧，必有机智之败。
——刘向 君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。
——贺兰进明 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。
是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
——荀子 小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
——荀子 最爱嘲骂人的人，往往是最受嘲骂的人；天道循环，今天笑我的人，明天自有人笑他。
——辛尼加 许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。
——伊索 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
——梁启超 没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。
——霍姆斯 乐往必悲生，泰来犹否极。
——白居易 早荣亦早枯，易得还易失。
——张廷玉 荣誉应该是结果，而不是行为的动机。
——普利尼 荣誉比生命更宝贵。
——罗曼·罗兰 荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。
——叔本华 荣誉不过是一块铭旌。
——莎士比亚 荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——歌德 荣誉不是法令所管得到的。
——马克·吐温 荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。
——约·福特 荣誉的产生不受外界条件限制。
品行好，荣誉也就存乎其中了。
——簿柏 荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。
——培根 荣誉的职业是沉重的负担。
——马辛杰 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。
——爱迪生 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——居里夫人 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
——约翰·韦伯斯特 荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。
——赛勒斯 荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。
——西塞罗 荣誉是时间的女儿。
——阿兰 荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。
——高尔基 荣誉要靠我们用行动去争取。
——马洛 荣誉应该是结果，而不是行为的动机。
——普利尼 荣誉在于劳动的双手。
——达·芬奇 荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。
——果戈里 荣誉之所以伟大，就因为得之不易。
——华兹华斯 蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章
——莫奈 易得者易失。
——佚名 祸福同根，妖祥共域。
祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。
——刘昼 一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动，取决于他自己。
——佚名 穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
名望实际上也是如此。
——叔本华 声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。
——斯宾诺莎 我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。
——拉罗什夫科 月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。
小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
——莎士比亚 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
——莎士比亚 伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。
——博恩 通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。
——但丁 希望不正当的得利，那就是损失的开端。
——爱默生 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
——孟子
对背后议论他人，有哪些名言警句
处理人际关21条名言警句:一信那些动不动就汇报谁谁谁在骂你的人二：不信一见你就夸奖、歌颂完的人三：不讨厌那些曾经公开与你争辩，批评人四：绝不安排一些人去搜集旁人背后说你些什么五：绝不在公开场合，利用自己的权利，召集一些人大谈旁人说你什么，那等于拆你自己的台六：不回答任何对你的人生攻击，只讨论有意义的事七：不做自我辩护（一般情况下），但可澄清一些观点，一些选择，一些是非八：一时弄不清或一时背了黑锅，也没关系，你还是你，他还是他。
一个黑锅也背不起的人，只能是弱者九：不随便拒绝人，也不随便答应人，不吊人胃口，也不炫耀实力十：不急于表现自己，也不急于纠正旁人，在看看，在听听，在琢磨琢磨十一：不在背后议论他人长短十二：记住，人际关系永远是双向的，你怎样对人，人怎样对你十三：绝不接受煽动，不接受挑拨十四：与人相处中，永远不考虑能从中捞取什么十五：永远不要以为，任何与你接触的人，比你傻，比你苯，比你容易上套十六：对某人某事感到意外时，先从好处想想，他可能在帮你，至少在客观上对你无损，而千万不要立即以敌意设想旁人十七：永远不要与任何人纠缠，你的业绩是对人最好的回答和安慰十八：寻找结合点，契和点而不是只盯着矛盾，分歧，永远安然，坦然，心平气和，视分歧为平常，视不同意见为现实，诤友，而不是作如针毡十九：永远不从个人利害的角度谈论与思考问题，永远不“我、我、我”与人争论，把争论学理化，不要个人化二十：把人际关系的处理当作特殊课程，从中掌握我们的国情，历史，社会，结构，哲学，传统与时尚思潮二一：用足力气去学习、工作、旅游等。
用在人际上应多回应摩擦，用在对付攻击上，最多发三分力，30秒，然后做事，多花一点时间都是绝对的精力、时间、生命的浪费
中国近代史，评析历史人物，例如，孙中山，1500字左右
孙中山是近代中国伟大的民主革命先行者。
特别是在学医行医期间结识了不少国际友人华人华侨等为以后革命奠定了基础与支持。
孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。
由于孙中山早年即接受西方教育，认识西方世界较深，通晓外语，有医生学历，在中国内外都享有知名度；故被多数外国人视为革命领袖。
而在国内，多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物，也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。
孙中山去世后，蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐，在名义上完成中国的统一。
由于当时参与革命的主要领导人物，特别是蒋介石、汪精卫两人，均为孙培育出来的领导人物，故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖，并推举三民主义为治国的最高指导。
1937年中国抗日战争爆发后，孙成为蒋介石之外，凝聚全国向心力的象征人物之一。
国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召，鼓动人民建设和将士作战。
因此到战争中后期，孙中山很自然被推举为中华民国的国父。
孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。
他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。
另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。
对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。
而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。
因此经历史证明孙中山确实是近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。
孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华 7 与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论；二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息；三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。
孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。
但是孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，能为制度建设之需要而放弃政治资源。
孙中山虽倡导武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
孙中山之让位于袁世凯，是导致袁世凯窃国、革命政权旁落、共和制度倒退的起始成因，有些史论、史说由此引申出“孙中山一大失误”的评价，似乎顺理成章。
然而，从客观现实来看，把此事件放在当时清末民初的历史大范围和社会大环境中考察，却自然而然地得出截然相反的评价——孙中山之让位于袁，不仅 8 不是失误或局限性，相反，是促成清帝退位和推翻封建专制制度，促使民主共和旗帜飘扬和革命思潮深入民心的一大历史功绩。
他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。
在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。
同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
但是他同样对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚缺乏深入的研究，他对袁世凯、段琪瑞、陈炯明、一类新旧军阀的两面派面目有失洞察，他对革命党内部严重的矛盾分歧团结乏力，他对建立革命军事力量的认识姗姗来迟等等，都是他个人思想行为的局限性。
但是，与当时旧中国的历史大范围和社会大环境的客观现实相比照，他个人的这些局限性皆属局部性的和微不足道的失误，无碍于整个旧民主主义革命的方向大局和历史轨迹，更无损于他创立革命学说、领导革命运动和开创历史新篇的光辉形象。
所以，孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标，是时代的局限和国情的制约，中国近代史上这场旧民主主义革命虽然失败了，但正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命，为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示、提供了经验、准备了条件。
故而，孙中山是伟大的革命先行者。
孙中山先生有过一句名言“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。
” 孙中山追逐世界潮流，结合中国情，在政治理论上提出了一些颇有新意的思想。
第一，民族主义思想内容的发展民族主义是中国的传统思想；第二，民主政治思想的丰富。
提倡“直接民权”批判“代议政体”，提出“权能分离”思想，提出训政时期的构想。
当然，其思想也有局限性：经济思想切合国情不足。
国家资本主义思想是研究西方社会经济的产物，对民生主义有两个办法：平均地权、节制资本。
“节制资本”节制私人资本主义，发展国家资本主义不利于当时生产力的发展。
原因：其一，当时中国近代工业极其落后，急需扶植民营工业，调动 9 人民大众的投资积极性。
其二，当时国家财产极端困难，无法筹集发展国家资本主义的大量资金。
在政治谋略上的主要失误：缺乏摧毁传统的皇权专制主义思想的有效措施论战；革命三十年，为建立自己的革命军队，直到皇埔军校建立；整治活动也缺乏行之有效的谋略。
理论基础：进化论，互助论。
在思想方面主张道德政治。
在政治活动方面，孙中山相信人类进化靠互助，而不是靠竞争；他不是从人类为追求利益、充满竞争的现实状态出发，而是从仁义道德互助的愿望出发，观察并解决实际问题。
他看不到事物的复杂性，忽视了行之有效的军事政治谋略的建构。
总之，孙中山是一个伟大的革命领袖，他一生都在为革命事业做贡献，虽有一些在革命上的不足，但是联系当时的时代背景，这些事无法避免的，故他是一个令人敬仰的革命前辈。
急求!谁能告诉我一些知荣辱的名人名言
要原文
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
还是： 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
or人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
