勤以修身,俭以养德的名人警句
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
洪朋的《春风》全文谁知道
我一顿好找也没有找到,不过看到了一些有关谦虚的诗句,顺便给你转载了来,请笑纳哈~~ ●满招损,谦受益. 《尚书·大禹谟》 骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处. ●敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极. 《礼记·曲礼上》敖：同“傲”.从：同“纵”.不可滋长骄傲,不可放纵嗜欲,不可踌躇满志,不可过度逸乐. ●江海所以能为百谷王者,以其善下之. 《老子》第66章 下之：甘居下位.比喻谦虚者善于采纳众议. ●迷者不问路,溺者不问遂. 《荀子·大略》 迷者不问路：迷途的人在于不问路.溺者不问遂：淹死的人在于不了解会抽筋.遂：指半身不遂,即抽筋. ●自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之长. 明·刘基《郁离子》 瞽（gǔ）：瞎.聩（kuì）：耳聋.形容闭目塞听的人思想方法的片面性. ●虚己者,进德之基. 明·方孝孺《候城杂赋》虚心是品德修养进步的基础. ●温温恭人,维德之基. 《诗经·大雅·抑》 谓温和谦恭,是高尚道德的基础. ●天道亏盈而益谦. 《周易·谦彖》 益：更加.天道总是亏缺与满盈交替而更加谦虚. ●劳而不伐,有功而不德,厚之至也. 《周易·系辞上》 有劳绩而不自夸,有功德而不自恃,这是忠厚到极点了. ●君子不以己所能者病人,不以人所不能者愧人. 《礼记·表记》 病人：使别人难堪.愧人：使别人羞愧.有道德的人,不以自己能够做到而别人不能够做到的事,令别人难堪和羞愧. ●若升高必自下,若陟遐必自迩. 《尚书·太甲下》 如果登高必定从山下开始,如果登远山必定从近处起.陟（zhì）：登高,上升.遐：远.迩：近. ●知其愚者,非大愚；知其惑者,非大惑也. 《庄子·天地》愚：傻,笨.惑：疑惑,不明白对与否. ●君子泰而不骄,小人骄而不泰. 《论语·子路》 泰：庄重严肃.骄：傲慢.君子庄重严肃而不傲慢,小人则傲慢而不庄重严肃. ●君子不矜己善,而乐扬人善. 清·申居郧《西岩赘语》 君子不夸耀自己的好处,而乐于宣扬别人的好处. ●贤者任重而行恭,知者功大而辞顺. 《战国策·赵策二》 有才能、有道德的人,肩负重任而行动肃敬,谦逊有礼；聪明、有见识的人功劳大而言辞和顺. ●慧者心辨而不繁说,多力而不伐功.此以名誉扬天下. 《墨子·修身》 有才智的人善于论辨而不作繁复的解说,出了大力而不矜夸功劳.由此声名远播天下.伐：自夸. ●不伐其功,不私其利. 《管子·形势解》 伐：自夸.私：自占.不自矜其功,不独占其利. ●窃人之财犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎! 《左传·僖公二十四年》 窃：偷盗.贪天之功,以 为己力：贪图老天的功劳,把它归因于自己的力量. ●盈而荡,天之道也. 《左传·庄公四年》满盈就会溢荡,这是天下间事物的规律. ●不知而自以为知,百祸之宗也. 《吕氏春秋·谨听》 宗：根源.盲目自满,是一切祸患的总根源. ●虚则欹,中则正,满同覆. 《荀子·伴生篇》此为古代一种容器,其里面不盛水则倾斜,盛水及一半则端正,盛水满了就翻覆.比喻骄傲自满就会栽跟斗. ●人能虚己以游世,其谁能害之? 《庄子·山木》 人若能虚心地与世人交游,谁人能够损害他? ●虚而往,实而归. 《庄子·内篇》 虚心地前往学习,就会满载而归. ●见贤思齐,见不贤而内自省. 《论语·里仁》 见到有道德、有才能的人,就想向他看齐；见到缺乏道德修养、没有才能的人,就在自省中引以为戒.省（xǐng） ●以不自为大,故能成其大. 《老子》第34章 大：尊大.不妄自尊大,才能变得精深博大. ●三人行必有我师. 《论语·述而》三个一起走路的人中间,一定会有一个在某一方面是我老师. ●择其善者而从之,其不善者而改之. 《论语·述而》 选择他的长处加以效法,不好之处就改正它. ●在上不骄,高尔不危. 《孝经》居于高位而不骄傲,虽高而不危险.即切勿恃权骄纵. ●或求名而不得,或欲盖而名章. 《左传·昭公三十一年》 或者谋求名声而达不到目的,或者想掩盖反而暴露得更加明显.章,同“彰”,明显. ●智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得. 《史记·淮阴侯列传》 聪明而有才智的人考虑再多,难免有点失误,愚钝的人多次的思考也会有可取之处. ●宇栋之内,燕雀不知天地之高也；坎井之蛙,不知江海之大. 汉·恒宽《盐铁论·复古》 宇栋：屋宇栋梁.燕雀：家燕、麻雀. ●满而不溢,泰而不骄. 汉·恒宽《盐铁论·褒贤》学问、道德充盈厚实而不炫耀,大通快意之时而不骄恣. ●畏盈守谦,乃终有庆. 晋·葛洪《抱朴子·臣节》 盈：充满,引申为骄傲自满.谦：谦逊.乃终有庆：就最后一定有喜庆. ●智者之所短,不若愚者之所长. 汉·刘向《新序》 聪明人的短处,比不上愚蠢人的长处. ●百川派别,归海而会. 晋·左思《吴都赋》川：河流.会：汇聚. ●出不辞劳,入不数功. 晋·葛洪《抱朴子·臣节》 作事不辞劳苦,处事完毕不计较功劳大小. ●功高而居之以让,势尊而守之以卑. 晋·习凿齿《曹操不存录张松》让：谦让.卑：卑下.谓功劳大、地位高的人要保持谦让、卑下的态度. ●各以所长,相轻所短. 三国·魏·曹丕《典论·论文》 轻：轻视.各因自己的长处,轻视对方的短处. ●川泽纳污,所以成其深；山岳藏疾,所以就其大. 《随书·长孙平传》 污：污秽.疾：毒物.河流之深,山岳之大,就在于它们能纳藏各方面的东西. ●自是者不章,自建者不立. 三国·魏·阮籍《达庄论》 自是：自以为是.章：同“彰”,清楚,明白.自建：自我夸耀.立：建立,有实绩.自以为是的人糊涂,自我夸耀的人无功. ●高者不说,说者不高. 元·无名氏《丸经·崇古章》卷上 有本领的人不自吹,自吹的人没有真本事. ●天不言而自高,地不言而自卑. 《金瓶梅词话》第62回 比喻好坏不在于多说. ●劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多. 晋·葛洪《抱朴子·刺骄》倨（jù）：傲.谦恭虚心者得人心,骄横傲慢者失人心. ●大山之高,非一石也,累卑然后高. 《晏子春秋·内篇谏下》卑：低.高山由一沙一石积聚而成. ●功盖天下,不施其美. 《淮南子·诠言训》 盖：压倒.不施其美：不在人们面前展示其威名业绩.功勋卓著,也不自我夸耀. ●何言者天,成蹊者李. 唐·姚崇《口箴》蹊：小路.天不自夸,却显得极高,李树不言,观赏者不绝,树下成了路. ●始知五岳外,别有他山尊. 唐·杜甫《秛岭》五岳：我国五大名山,即东西泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山.传说群山所居,历代帝王多往祭祀.尊：高.山外更有高山,不可盲目自大. ●地洼下,水流之；人谦下,德归之. 唐·魏征《群书治要·老子》洼（wā）：低凹.谦：谦逊.谦恭礼下,则众心归附. ●志骄于业泰,体逸于时安. 唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》志气骄恣往往来自于事业的大通得意之时,追求享乐往往是因为时世安定太平. ●欲盖弥彰,竟有何益? 《资治通鉴·唐贞观十六年》弥：更加.彰：明显.想掩盖反而暴露得更加明显,到底有什么好处? ●居安畏其危,处满惧其盈. 《艺文类聚·鉴戒》太平时世,要预感到危难,水满时要防止溢出. ●谦退是保身第一法,安祥是处事第一法. 清·金缨《格言联璧·存养》修养品行最重要的是谦逊辞让,处理事情最重要的是从容自如. ●傲当矫之以谦,肆当矫之以谨. 清·金缨《格言联璧·存养》骄傲应以谦虚来矫正,放肆要用谨慎来矫正. ●上智者必不自智,下愚者必不自愚. 清·陈确《瞽言·近言》智：聪明才智.愚：愚笨.自：自己以为. ●君子之智,亦有一短,小人之智,亦有一长. 明·冯梦龙《智囊·术智部》君子与小人的智慧,各有长短. ●欺名盗世其过大,瞒心昧己其过深. 明·吕坤《新吾粹语》欺名盗世：欺骗世人,窃取名誉.过：错误,过错.瞒心昧己：违背良心做坏事.瞒：隐瞒.昧：隐藏. ●无道人之短,无说己之长. 汉·崔瑗《座右铭》不要挑剔别人的短处,不要夸说自己的长处. ●天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉. 唐·魏征《群书治要·体论》推：推崇.比喻有德有才的人自然会受到推崇和拥戴. ●它山之石,可以攻玉. 《诗经·小雅·鹤鸣》攻：磨砺.喻取人之长,可以丰富和提高自己. ●君看桃与李,成蹊亦无言. 宋·洪朋《春风》成蹊：小路.比喻有功而不自夸,别人也能看重. ●整瓶不摇半瓶摇. 清·李汝珍《镜花缘》第23回 摇：摇晃.比喻有真才实学的人倒谦虚,而浅薄的人反而喜欢炫耀自己. ●人之患,在好为人师. 《孟子·离娄上》患：毛病.好为人师：喜欢当别人的老师. ●谦谦君子,卑以自牧也. 《周易·谦》 谦谦：谦逊貌.君子：旧指懂得道理的人.卑：下.牧：养.以谦卑的态度培养自己的德行. ●凡斗者必自以为是,而以人为非也. 《荀子·荣辱》自以为是：总认为自己的言语行动都正确.争强好胜的人,总认为自己全对,别人全错. ●色盛者骄,力盛者奋. 《列子·说符》色盛：神色显得高傲自大.力盛：精力旺盛.盛气凌人者骄傲,精力充沛者奋发. ●君子不自大其事,不自尚其功. 《礼记》有德行的人不夸大自己的功劳、业绩. ●居高视下真君子,将有视无大丈夫. 清·史襄哉《中华谚海》身居高位而能体察下情的人,真正具有德行和知识；能对现有的成绩感到很不满意的人,是男子汉大丈夫. ●毋以己之长而形人之短,毋因己之拙而忌人之能. 明洪自诚《菜根谭》毋：不要.形：比.拙：笨.忌：嫉忌.能：才能. ●满者损之机,亏者盈之渐. 清·郑燮《题潍县官廨》机：先兆,开始.渐：事物演变的开端.自满是损蚀的先兆,而亏蚀是充实的开端. ●好水者溺,好骑者堕. 汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,遭至失败. ●墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空. 明·解缙《对联》 讽刺光有外表而无实学的人. ●盛满易为灾,谦冲恒受福. 清·张廷玉《杂兴》骄傲自满容易招灾,谦逊、冲淡,常常有福享受. ●自谦则人必服,自夸则人必疑. 清·申涵光《荆园小语》自我谦虚,别人一定信服,自我夸耀,别人一定猜疑. ●强中更有强手. 《狄青复夺衣袄车》 更：更加.劝人戒自夸. ●水能性澹为吾友,竹解心虚是我师. 清·阮元《联句》澹：淡泊.晓得.喻人应以淡泊寡欲、心虚意静为师友. ●为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期. 明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》谓学问无止境,为人必须谦虚. ●圣人终不为大,故能成其大. 《老子》第63章 圣明贤哲的人始终不妄自尊大,所以能够成为伟大的人物. ●有眼不识泰山. 明·施耐庵、罗贯中《水浒传》第2回 比喻见识浅近,看不出有能耐或有名位的人物. ●勇力振世,守之以怯；富有四海,守之以谦. 《孔子家语·三恕》振世：震动天下.怯：战战兢兢,小心谨慎.勇力震动天下,持守时要兢兢业业；富有甲天下,持守时要谦虚谨慎. ●江河不恶小谷之满己也,故能大. 《墨子·亲士》恶：厌恶.能大：能成为大河. ●泰山之高,非一石之积. 《子华子·晏子问》泰山的高耸,不是一块岩石堆积而成的. ●百川赴海而海不溢. 宋·朱熹《朱子语类·理气下》溢：因满盈而流了出来.千百条川流奔赴大海而大海能包容它们. ●桃李红白皆夸好,须得垂杨相发挥. 唐·刘禹锡《杨柳枝词》相发挥：相互辉映成趣.桃红李白虽艳丽,还须垂杨辉映衬托才显得更美. ●牡丹虽好,绿叶扶持. 明·顾起元《客座赘话》比喻人尽管才能出众,也要靠众人支持. ●石火光中,争长竞短,几何光阴；蜗牛角上,较雌论雄,许大世界. 明·洪自诚《菜根谭》没有必要在细小节枝问题上争长短、较胜负. ●矜其能,丧其功. 《尚书·说命中》矜其能：自夸个人的才能.矜：自尊自大,自夸.丧其功：丢掉他的功劳.丧,丧失. ●不可窃人之美,以为己力. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》绝不能窃取别人的成绩、荣誉,作为自己人功劳. ●但开风气不为师. 清·龚自珍《己亥杂诗》仅仅是开启一代风气,而不是为人之师. ●十室之邑,必有忠信；三人并行,厥有我师. 《汉书·武帝本纪》只有十多户人家的小地方,也定有忠诚守信的人.三个人并肩走路,也必有值得我学习的老师.邑,古代区域以九夫为井,四井为邑,邑方二里.厥：语气助词. ●新竹高于竹枝,全凭老干为扶持. 清·郑燮《新竹》 年轻人超过老年人,但老年人的作用不可忽略. ●事者,生于虑,成于务,失于傲. 《管子·乘马》事情总是产生于谋虑,成功于努力,失败于骄傲轻心. ●矜功伐能,好以陵人,是以在前者害之,有功者人毁之,毁败者人幸之. 三国·魏·刘邵《人物志·释争》矜功伐能：自夸个人的功劳和才能.矜、伐：自我吹嘘.陵：即凌.害：暗害.毁：诋毁.毁败：倒霉失败. ●智而能愚,则天下之智莫加焉. 明·刘基《郁离子》智：聪明.愚：蠢笨.莫加：不能增加,再高.聪明的人能象愚笨的人那样,那么,这就是天下最聪明的人了. ●好船者溺,好骑者堕. 汉·袁康《越绝书外传·记吴王占梦》喜欢坐船的人往往会被水淹,喜欢骑马的人往往会掉下马.夫：发语词.溺：落水,淹没. ●自高则必危,自满者必溢. 宋·胡宏《胡子知言·大学》自高则必危：自视甚高就必然危害自己.自满者必溢：骄傲自满就必然锋芒外露.溢,洋溢. ●器满则溢,人满则丧. 宋·林逋《省心录》盛水的容器注满水就会溢出,一个人骄傲自满好的名声就会丧失. ●自满者败,自矜者愚. 清·史襄哉《中华谚海》 骄傲自满就会败事,自我夸耀是最蠢的. ●不知天高地厚. 清·文康《儿女英雄传》第34回 形容一些人狂妄自大. ●人上有人,天上有天. 清·史襄哉《中华谚海》 比喻一个人即使有再大的才干,也不应骄傲自满. ●自高无卑,无卑则危；自大无众,无众则孤. 明·李梦阳《空同子·论学下篇》卑：低下,此指根基.众：多数的人.自高自大的人没有根基支撑,所以很危险；也没有众人的支持,所以很孤立. ●业大者易骄,善始者难终. 唐·吴兢《贞观政要·征伐》事业成就大的人,容易骄傲；开头很好的人,很难圆满地结束. ●任道骄奢必败亡. 唐·韩偓《北齐》放任妄为、骄傲奢侈的人,一定没有好结果. ●强中更有强中手,恶人自有恶人磨. 元·王晔《桃花女》第二折 意谓人不要以为老子天下第一,肆意逞能作恶. ●强中更有强中手,天下原无第一人. 明·杨慎《墨池琐录》第一人：本领最高强的人. ●蚍蜉撼大树,可笑不自量. 唐·韩愈《调张籍》蚍蜉（pífú）：黑色大蚂蚁.嘲笑不自量力的人. ●山峭者崩,泽满者溢. 汉·贾谊《新书》第六 山高而陡会崩塌,大泽的水满了会溢流. ●自觉分寸长,用之终己短. 清·顾炎武《岁墓》自以为有长处,实践之中才知道自己欠缺的地方. ●自满者招其损,谦虚者受其益. 唐·孔颖达《尚书正义·大禹谟·虞书》自满的人招致损失,谦虚的人得到好处. ●越自尊大,越见器小. 清·申居郧《西岩赘语》越是自高自大,越是显得度量的狭窄. ●人之病在乎好谈其所长. 清·宋纁《古今药石·笔畴》人的弊病是喜欢谈论自己的长处. ●人生大病,只是一“傲”字. 明·王守仁《传习录》人的最大弊病是自高自大. ●不知天有多高,地有多厚. 清·曹雪芹《红楼梦》第68回 喻知识浅陋或处事莽撞. ●井底之蛙,所见不大；萤火之光,其亮不远. 明·许仲琳《封神演义》第25回 喻阅历短浅的人见识不广. ●智不自智,而后人莫与争智. 明·刘基《郁离子·大智》有智慧而不自恃,那么后世人无法同你在智慧上争高下. ●成名每在穷苦日,败事多于得志时. 清·史襄哉《中华谚海》成名全靠在穷苦的岁月里的发奋磨砺,而失败则大多是处于得志而松懈的时候
关于父母的爱的句子
吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无 中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
“慈母手中线，游子身上衣。
”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。
母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。
父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。
普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。
本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。
你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。
不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。
不要让还未实现的报答成为遗憾。
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
——胡适《我的母亲》 作为男人的一生，是儿子也是父亲。
前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹《关于父子》 而有一天，她的羽衣不见了，她换上了人间的粗布——她已经决定做一个母亲。
——张晓风《母亲的羽衣》 在那一刹那里，我才发现，原来，原来世间的所有的母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊
在那一刹那里，我不禁流下泪来。
——席慕容《生日卡片》 岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
内容提要： “慈母手中线，游子身上衣。
”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。
母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。
父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。
普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。
本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。
你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。
不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。
不要让还未实现的报答成为遗憾。
目录： 亲亲的一家人 父亲的抱负 我的母亲 父爱 期待父亲的笑 我们是一家人 陪母亲吃饭 哑父 只有你会欣赏我 母亲的话 秘密 母亲的名字 美丽的谎言 前半生 后半世 爱无距离 生日卡片 关于父子 感情的碎片 玻璃匠和他的儿子 母亲的姿势 汤水一生 母爱宽容 雪落无痕，真爱无声 一加一的父爱故事 爱的另一种方式 有一个地址是不会变的 当爱成为习惯 爱的方式 爱的力量 芭蕉花 我的母亲 母亲的羽衣 北风乍起时 美丽的大脚 父亲的脚 一碗馄饨 无须证明的父亲 超越生命的爱 乌鸦反哺 母爱的力量 深爱无痕 父爱没有力学 爱不必羞于启齿 …… 想念，让我心痛的爱 来自心灵的温暖 陪伴一生的爱 爱要怎样说出口 一次在火车上，说到关于孩子的话题时，我与同行中一位男士发生了争执：我坚信母爱最伟大，他认为父爱更深沉；我赞美母爱的无私，他觉得父爱更利于子女成长……我明明知道这个问题不具备可讨论性，我俩说的也并不矛盾冲突，且又是见仁见智的事情，但我们已被争执的气氛笼罩，两人就越发各持一端，故意当一次偏执狂。
旁边一个不知名的先生插话了。
他说有一个小故事可以帮助你们说明父爱母爱之不同。
下面就是他说的这件小事。
有一个标准的三口之家，夫妻二人带着4岁的小男孩住在一个院子里，生活平静而幸福。
这天爸爸在屋里看书，妈妈在厨房做饭，小男孩则在大院里快乐地蹬着小三轮车。
小车持续不断地发出吱吱嘎嘎的响声，响声当然传到了屋里。
这对夫妻对此产生了不同的反应：当母亲的在厨房手上忙活着，耳朵听着儿子弄出的声响，心里感到特别甜蜜特别踏实；而父亲一边翻着书，一边皱起了眉头，显然噪音影响了他。
接着，他意识到儿子的车出毛病了，应该修理修理，于是他起身去取工具，招呼儿子过来给他修理了一下。
小三轮修好后，男孩再蹬时便悄无声息了。
父亲满意而安心地回到屋里，他可以专心地看他的书了。
但这时厨房的母亲却感觉不适了，因为在她听来，儿子小三轮吱吱嘎嘎的响声如同天籁，没有这声音的伴奏，她做事不得劲。
不知名的先生说，就这件小事，你们二位能分析出什么来
我首先发言：小三轮的声音，母亲觉得是音乐，父亲却认为是噪音——母爱更温暖更感性，父爱更严格更理性。
男士则指出：母亲意识不到小车出了毛病，父亲起身取工具——父爱更多一份责任心。
我说那可不能说明母爱就是糊里糊涂的爱，你们不知道，母亲爱听儿子发出的声音，这不仅是感情需要，在潜意识中，她听着这吱吱呀呀的声音忽远忽近，可以在心里掌握儿子的状况：是否骑得太远，是否摔倒了磕着了。
一旦这声音没了，她立刻警觉是不是发生了意外了——母爱的责任心深藏在她自己都未曾意识到的角落。
这时，对面两个男人很感意外地互相看了一眼，争论就此停下了
关于学习兴趣的名言
学知不足，业精于勤。
作者:（唐）韩愈富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
作者:（唐）杜甫惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
作者:蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
作者:《论语》研卷知古今；藏书教子孙。
作者:《对联集锦》学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
作者:孙中山学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
作者:《神童诗·劝学》学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
作者:（汉）徐干生存法则：上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。
懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。
作者:选自《共好资讯军规.三十条生存法则》春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。
作者:《对联集锦》情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
作者:引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
作者:华罗庚好好学习，天天向上。
作者:三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之 作者:孔子韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若夫学须志也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:（三国）诸葛亮古今来许多世家，无非积德。
天地间第一人品，还是读书。
作者:《格言联璧》唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。
作者:盖亚斯(AriedeGens) 壳牌石油策划经理兴于《诗》，立于礼，成于乐 作者:孔子求学将以致用；读书先在虚心。
作者:《对联集锦》少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
作者:张潮知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子读书不趁早，后来徒悔懊。
作者:《清诗铎·趁早歌》非静无以成学。
作者:（三国）诸葛亮谁游乐无度，谁就没有功夫学习。
作者:（法国）谚语我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
作者:别林斯基学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
作者:巴尔扎克读书志在圣贤，为官心存君国。
作者:（清）朱用纯学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。
一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
作者:朱自清你们要学习思考，然后再来写作。
作者:布瓦罗青年最主要的任务是学习。
作者:朱德青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
作者:卢梭现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说，不学习，毋宁死。
作者:罗蒙诺索夫足行万里路，胜读万卷书。
作者:书摘没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。
作者:（南斯拉夫）谚语学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心 作者:法布尔书山寻宝；学海泛舟。
作者:《对联集锦》千教万教教人求真，千学万学学做真人。
作者:陶行知学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
作者:鲁迅任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
作者:罗丹未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人 略翻书数则，便不愧三餐。
作者:（明）陈字自读书如行路，历险毋惶恐。
作者:《清诗铎·读书》学而时习之，温故而知新。
作者:《论语》天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
文须字字作，亦要字字读。
咀嚼有余味，百过良自知。
作者:（金）元好问人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
作者:张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》必日退。
作者:（宋）晁说之书犹药也，善读之可以医愚。
作者:（汉）刘向家贫志不移，贪读如饥渴。
作者:（宋）范仲淹好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
作者:史美尔斯聪明在于学习,天才在于积累。
作者:华罗庚熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
作者:（宋）朱熹年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
作者:（宋）王安石至乐莫如读书，至要莫如教子。
作者:《增广贤文》人无贤愚，非学曷成
作者:（清）陆以田奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若圣人无常师。
作者:韩愈凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
作者:（汉）王符人能不食十二日，惟书安可一日无。
作者:（宋）陆游不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
作者:苏格拉底必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
作者:斯宾塞好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
作者:谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》士欲宣其义，必先读其书。
作者:（汉）王符闲有余日，正可学问。
作者:（明）陈继儒人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
作者:歌德从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。
如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。
一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》学习 永远不晚。
作者:高尔基立身以立学为先，立学以读书为本。
作者:（宋）郑耕老努力向学，尉为国用。
作者:孙中山业精于勤，荒于嬉。
作者:韩愈人家不必论富贵，唯有读书声最佳。
作者:（明）唐寅忠诚是爱情的桥梁， 欺诈是友谊的敌人。
只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。
爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。
爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。
只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。
爱恋着的双方，应该—— 政治上互相帮助， 品行上互相砥砺， 工作上互相促进， 学习上互相切磋， 生活上互相关心。
爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。
趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨，虚度光阴。
纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。
这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。
作者:章传家爱情是一个不可缺少的但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学习的绊脚石。
作者:张志新读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。
作者:雪莱不读书的人，思想就会停止 作者:狄德罗读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
作者:（宋）朱熹读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
作者:普希金古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
作者:邓拓（现代新闻工作者学者）转引自年月日《忆邓拓》学而不已，阖棺乃止。
作者:（春秋）孔丘喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
作者:孟德斯鸠旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。
作者:（清）彭瑞淑少年好学，将成大器。
作者:书摘我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
作者:引自《做革命的促进派》玉不啄，不成器；人不学，不知道 作者:《礼记》只要心还在跳,就要努力学习。
作者:张海迪处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 作者:陶行之学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
作者:布鲁姆日习则学不忘，自勉则身不坠。
作者:（汉）徐干儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。
如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
作者:（清）袁牧读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
作者:（清）冯班聪明在于学习，天才在于积累。
……所谓天才，实际上是依靠学习。
作者:华罗庚书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 作者:莎士比亚与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
作者:鲁迅人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
作者:（南北朝）颜之推无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 作者:苏霍姆林斯基读书必专精不二，方见义理。
作者:（明）薛煊书籍是人类知识的总结。
作者:莎士比亚读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
作者:钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
作者:雷锋嗜书如嗜酒，细味乃笃好。
作者:（宋）范大成织网是为了多捕鱼；磨刀是为了多砍柴；播种是为了多收获；学习是为了多创造。
我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。
作者:爱默生未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。
作者:彼得·圣吉《第五项修炼》藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。
作者:（宋）陆游不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
作者:（唐）吴兢学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。
作者:陈独秀只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
作者:苏霍姆林斯基书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。
作者:科尔查克博学笃志，神闲气静。
作者:（清）王永彬学会学习的人，是非常幸福的人。
作者:米南德勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
作者:《对联集锦》独学而无友，则孤陋而寡闻。
作者:孔子读万卷书，行万里路 作者:刘彝愈学习，愈发现自己的无知。
作者:笛卡儿己所不欲，勿施于人 作者:孔子天赋如同自然花木，要用学习来修剪 作者:培根知而好学，然后能才。
作者:（战国）荀况读万卷书，行万里路。
作者:（宋）刘彝劳动教养了身体，学习教养了心灵。
作者:史密斯读书谓已多，抚事知不足。
作者:（宋）王安石如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
作者:林格伦构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
作者:贝尔纳读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
作者:普希金至哉天下乐，终日在书案。
作者:（宋）欧阳修我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
作者:歌德青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
作者:高尔基读书贵神解，无事守章句。
作者:（清）徐洪钧阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰 作者:余秋雨学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的
自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。
作者:华罗庚培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
作者:叶圣陶你们要学习思考，然后再来写作。
作者:布瓦罗生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
作者:莎士比亚读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想 作者:鲁巴金鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 作者:李苦禅欲读天下之奇书，须明天下之大道。
作者:（清）蒲松龄书籍是人类知识的总统 作者:莎士比亚书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 作者:于谦读书贵有用；树德莫如滋。
作者:《对联集锦》青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
作者:吴玉章劳于读书，逸于作文。
作者:（元）程端礼学者政出之，政者学之施。
作者:（宋）张孝祥倘能生存，我当然仍要学习。
作者:鲁迅书籍是培植智慧的工具 作者:夸美绍斯集读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
作者:（宋）朱熹学习如果想有成效，就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
作者:谷超豪在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
作者:歌德
关于关爱父母的诗句，越多越好...
爱之深，恨之切1,父恩比山高,母恩比海深.2,母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里3,父母的美德是子女最大的财富.4,岁月给母亲忧愁,但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯5,母亲犹如光辉灿烂的朝阳.谁言寸草心，报得三春晖母爱胜于万爱－－－－－－莎士比亚我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
－－－－－－－－－莫泊桑儿行千里母担忧有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘儿行千里母担忧，母行万里儿智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门父子不信,则家道不睦.——武则天谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊母爱篇:世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈(纪伯伦)母爱是世间最伟大的力量 (米尔)世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩拥男牧榻?且黄?哪?(英国)哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》事父母，能竭其力。
——《论语·学而》父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》时间的流逝，许多往事已经淡化了。
可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。
时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。
即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.---高尔基不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候
父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》父恩比山高,母恩比海深.2,母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里3,父母的美德是子女最大的财富.4,岁月给母亲忧愁,但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯5,母亲犹如光辉灿烂的朝阳.【不知是否可以……】
