祝贺老人长寿的名言
福如东海，寿比南山日月昌明松鹤长春春秋不老古稀重新欢乐远长福如东海水,寿似不老松福寿绵长活百岁,身体康健行如风耳聪目明无烦恼,笑对人生意从容晚年自有祥光照,鹤舞夕阳分外红
关于长寿的句子
大德必得其寿。
《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》旷达的人长寿。
长寿名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚太平之世多长寿人。
汉·王充《论衡·气寿篇》。
本局大意是：世道太平，长寿人就多。
太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。
本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。
东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》饱生众疾,节食长寿。
野泉清心而寡欲，人之寿矣。
宋·崔敦礼《刍言》卷上。
清：清净。
寡：少。
这两句大意是：内心清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿。
内心清净，摒除私心杂念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样疾病自少，延年益寿势在必然。
可用以说明长寿之道。
南宋文学家 崔敦礼 《刍言》早起，尤千金妙方，长寿金丹也。
关于长寿的名言唐代医师与道士 孙思邈有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
法国作家 巴尔扎克运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
马约翰我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。
古罗马哲学家 塞内加昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已。
长寿名言清末民初的中医药学者,传说活了265岁 李庆远 《养生自述》知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
春秋·孔子《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
聪明的人好动，仁德的人恬静。
聪明的人快乐，仁德的人长寿。
孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。
因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度。
知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。
关于长寿的名言前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。
清末民初的中医药学者,传说活了260岁 李庆远 《养生自述》A light heart lives long .——William Shakespeare , British dramatist 豁达者长寿。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚陆清献公尝曰：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱。
不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。
”清末民初的中医药学者,传说活了262岁 李庆远 《养生自述》我用通常的方式活到七十岁，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。
这听上去言过其实，可确实是长寿的一条普遍规则……在这里，我提出一条可靠的座右铭：走别人的路不能长寿。
长寿名言美国作家 马克·吐温七十年的穿插，已经卷在历史的章页里，在今天的院里能呈露出多少，谁也不敢说，事实是今天，将有很多打扮得极体面的男女来庆祝，庆祝能够维持这样长久寿命的女人，并且为这一庆祝，饭庄里已将许多生物的寿命裁削了，拿它们的肌肉来补充这庆祝者的肠胃。
建筑学家和作家 林徽因 《九十九度中》大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。
以为是在修道，已经错了，非正见也。
「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。
失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。
这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。
我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。
国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。
如此，欲其度半百而不龙钟衰老，其可得乎
故山野之人，恒较城市之人为长寿。
盖山野之人，作息有时，起居有常，无名利之系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故可以延年也。
若城市之人，饮食无节，起居无时，机械生于内，名利扰于外，而狗马声色之事乱其神，富贵荣辱之念系其心。
心无片刻宁，神无片刻安，胶扰不休，故足以促寿也。
有关锻炼身体的名人名言有哪些
一楼的似乎答非所问解读“三十而立，四十不惑 子曰： “吾，五，而志于学， 三十而立， 四十惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，” 意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的立是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。
现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧． 五十而知天命。
天命，是上天的命令吗
这么说不是很唯心
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的.... 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。
” 所以还不是真懂，那什么是真懂
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊
不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。
”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。
” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。
” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。
人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。
如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。
“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。
还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。
“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。
行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．
生命的格言
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。
-----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。
-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
——蒙田
莎士比亚爱情名言
莎士比亚爱情名言莎士比亚爱情名言 1.爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是 它激起的波涛，它有是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖 2.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
3.草率的婚姻少美满。
4.爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
5.爱情不是花阴下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼 泪更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同商的基础上的。
6.要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他，要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她。
7.因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
8.我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
9.今天我要收回对你的全部的爱，因为我要慷慨地再给你一次。
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
10.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
11.如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的. 12.我想爱情这东西只有自己体会才有所成功才
两个人谁也不了解对方才能有更美满的婚姻
只有慢慢体会和发现才能过一生
13.爱情从一诞生起 直到 今天我们也没有搞清楚 爱一个人需要理由吗
不需要吗
需要吗
不需要吗
14.莎士比亚曾说过:TO BE OR NOT TO BE that is a question 15.Shakes beare 说命运掌握在自己手里
如果受制于人那么错不在命运而在与我们自己
莎士比亚的经典名言 新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
《罗密欧与朱丽叶》 对自己忠实，才不会对别人欺诈。
《爱的徒劳》 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
《李尔王》 行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。
《英雄叛国记》 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。
《量罪记》 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你; 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你; 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心; 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 《麦克佩斯》 成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
多灾多难,百炼成钢。
年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。
to be or not to be ,that's a question. 莎士比亚经典语录 宁为聪明的愚夫，不作愚蠢的才子。
－莎士比亚 Better a witty fool than a foolish wit.-Shakespeare . 豁达者长寿。
(英国剧作家 莎士比亚. W.) A light heart lives long . 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
(英国剧作家 莎士比亚.W.) Do not , for one repulse , give up the purpose that you resolved to effect . 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过 In delay there lies no plenty , Then come kiss me , sweet and twenty , Youth’s a stuff that will not endure . 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
(英国剧作家 莎士比亚. W.) The time of life is short ; to spend that shortness basely, it would be too long . 不要给百合花镀金\\\/画蛇添足。
(英国剧作家 莎士比亚 . W .) Don’t gild the lily. 满瓶不响，半瓶咣当。
(英国剧作家 莎士比亚. W.) The empty vessels make the greatest sound . 真诚的爱情之路永不会是平坦的。
（莎士比亚） The course of true love never did run smooth. 1.人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义 . 2.你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调. 3.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节. 4.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧 焦. 5.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿. 6.不要给百合花镀金，画蛇添足. 7.勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠. 8.放弃时间的人，时间也会放弃他. 9.书籍是全人类的营养品. 10.因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获. 11.时间会刺破青春的华丽精致。
会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天 生 丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀. 12.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来. 13.发闪光的不全是黄金. 14.当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己. 15.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神. 16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧. 17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的…… 18.女人是被爱的,不是被了解的. 19.生存还是死亡,这是一个值得思考的问题. 20 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决. 21 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去. 22 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。
23 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊. 24 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
25 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
26 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
27 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。
28 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
29 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。
30 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
31 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 . 32 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 . 33 不太热烈的爱情才会维持久远. 34 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情. 35 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧 36 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱. 37 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
38 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益. 39 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
40 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗. 41 没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏. 42 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心； 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 43 魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套. 44 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
45 你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。
46 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
47 我两腿早陷在血海里，欲罢不能， 想回头，就像走到尽头般，叫人心寒 退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。
48 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标 49 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰. 50 善良的心地,就是黄金.
