鲁迅的名言背后的故事 那里有天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上.
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。
多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”(《〈[呐喊〉自序》) 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。
他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。
特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。
在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。
在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。
鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。
通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。
这被认为是读书人的“正路”。
当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。
借着这个官僚的权势，自己也有了权势。
这是当时读书人常走的第二条道路。
假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。
这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。
在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。
1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。
他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。
在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。
在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。
这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激。
这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。
在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。
他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。
家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。
1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。
这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。
社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。
在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。
但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。
在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。
这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。
它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。
它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。
中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
这是与鲁迅的创作目的分不开的。
鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。
这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。
这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。
这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。
“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。
《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。
鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。
《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。
他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。
《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。
这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。
这需要高超的艺术功力。
读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。
画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。
正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。
在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。
为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。
《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。
不仅结构样式不同，音调节奏也不同。
《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。
鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。
前者出版于1928年，后者出版于1927年。
如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。
幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。
这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。
同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。
鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。
鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。
”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。
鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。
“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。
鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。
中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。
中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。
鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。
从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。
到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。
鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。
鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。
它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。
鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。
这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。
鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。
通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。
《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。
孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。
鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。
这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。
他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。
在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。
“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
”(：《新民主主义论》) 1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。
成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
鲁迅名言鲁迅旧体诗：1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨）鲁迅名句：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
24、改造自己，总比禁止别人来的难。
25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
27、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
28、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
29、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
31、待我成尘时，你将见我的微笑
32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
请大家推荐几句格言，以及理由
大自然的启示大自然中的一切事物都曾经给过我们很多启示。
比如：梅花在寒风中傲然挺立，那是让我们要勇敢面对困难；小草在冬天弯下腰，到了春天又直起了腰，那是在教我们从哪里摔倒的就要从哪里站起来。
一个晴朗的星期天，我偶然间在我家洗手间的一个小小的角落里发现了一只小蜘蛛。
我惊恐万状，正准备把那只小蜘蛛踩死，只见它正在准备织网，我于心不忍，决定看看它是怎么织网的。
只见那只小蜘蛛从嘴里慢慢地吐出一点白色的细丝来，然后从墙角这边爬到墙角那边，这样，第一根线就织好了。
接着，它又照着前面织线的方法往下织，过了一会儿，一张完好的蜘蛛网就快完成了，我心里真替这只小蜘蛛高兴，这时小蜘蛛还在默默地努力着。
眼看小蜘蛛就要完成了，淘气的风弟弟却跑来捣乱，它“呼”的一吹，蜘蛛网“绷”的一声就断了。
可怜的小蜘蛛只好又重新织网，它又按照刚才织网的方法一丝不苟地织起网来。
这一张蜘蛛网和上一张一样刚织了不到一半，蜘蛛网又断了。
就这样，蜘蛛网断了好几次，还是没有织完。
我有些厌烦了，正准备走开，心里一想：人家小蜘蛛都没有烦，还在坚持不懈的努力，我怎么能烦呢
于是，我继续蹲在洗手间看蜘蛛是怎样织网的。
最后，经过它一次又一次的艰辛努力，终于在最后一次织出了一张完好的蜘蛛网。
看到这里，我被小蜘蛛这种坚持不懈的精神所感动，并从中懂得干什么事情不能半途而废，一定要努力、努力再努力才能取得最后的成功。
大自然真是我们人类的好老师
只要我们肯学，天天都会有所收获的。
小乌龟我家有只小乌龟，它比我的拳头还小一点。
灰褐色坚硬的背壳，成半拱形。
小乌龟的头三角形，大概是为了减少水的阻力。
那双小眼睛又圆又亮，挺有精神的，头部最前端还有两个小鼻孔，怪有趣的。
你再瞧，那四条小腿儿，又短又粗，上面还覆盖着细小的鳞片，末端有五个小爪子。
对了，还有那又细又长的小尾巴，拖在背后，怪好玩的。
平时，小乌龟静静地趴在水里，把头伸出水面，一动不动，显得“文静”。
可是稍有动静，哪怕脚步声，它都会发觉，并且立刻把头缩回去，只露出两只小眼睛，机警地张望着，好一会儿，它才将脖子一抖一抖地，试探着一点一点地探出头来。
小乌龟的警惕性可真高啊
我想，你一定不会相信这行动迟缓看似笨头笨脑的小家伙能捉到鱼吧
可这就错了。
有一次，我用几条三、四厘米长的小鲫鱼喂小乌龟。
真有趣，小鱼一放到盆里，它那刚缩进去的脖子就又伸出来了，两只小眼儿直钩钩盯着小鱼儿。
我好奇地想:它能捉到小鱼吗
小鱼那么机灵，可它……真没想到，小乌龟更聪明，它并没有莽撞行事，却是不动声色地趴在那里，等待时机。
几只小鱼并没有想到它们的天敌近在眼前，还在穿梭嬉戏。
我屏住气，睁大了眼睛。
终于，一只小鱼游到小乌龟跟前了，小乌龟机敏地几步赶上去，张开大嘴一口咬住小鱼的头，小鱼只摇了两下尾巴就不动了。
小乌龟又爬了几步，直到认为“安全”了，才放心地美餐起来。
只见它脖子用力一伸一伸地，显然在吞食着小鱼，那两只前腿儿还在来回摆动，像在用劲儿。
你瞧，多么有趣! 可是，你要是在它进食时打扰它，它会马上放下食物，把头伸出水面“侦察”一番，才又继续美餐。
可见，小乌龟即使用餐时，也不肯放松警惕啊! 懂得一点历史知识的人都知道“甲骨文”吧，在商朝，人们曾在龟甲上挖孔，再放到火上烤灼，待孔四周爆裂成“卜”字形纹路，就由卜者凭此定吉凶，然后把祈求的事、结果及占卜日期，卜者名字刻在一块甲骨上，就成了“甲骨卜辞”了。
如今，人们从殷墟出土的龟甲、兽骨中得到许多宝贵资料。
不仅如此，乌龟的肉还可食用，龟甲可以入药。
看来，小乌龟不仅聪明可爱，还是一种对人类很有益的动物呢! 我发现了“白杨胡”落地的奥秘春天到了，和风送暖，太阳也变得暖烘烘的。
大地开始解冻，变得松软起来。
在我的家乡，最能显示春天的信息的就要算白杨树上的白杨胡了。
你瞧，别的树木还没有多大的变化，而那一棵棵高大挺拔的白杨树上的“白杨胡”，不知什么时候悄悄地露出了头，而且一天天变得又粗又长。
毛茸茸、蓬松松的“白杨胡”在春风吹拂下摇摇晃晃，飘飘悠悠，仿佛在跟人们说：“春天到了，天气要变了。
”我常听老农说：“白杨胡不落干地。
”真的是这样吗
我半信半疑，决心弄个明白。
一场春雨过后，我进行了仔细的观察，“白杨胡”在雨后那沁人心脾的湿润空气中纷纷扬扬落在大地上。
这是为什么呢
是巧合，还是有一定的科学道呢
原来“白杨胡不落干地”有两个原因：第一“白杨胡”就是白杨树的种子，不过它的种子又轻又小，就藏在毛茸茸、蓬松松的“胡”里。
因为种子既小又轻，不象别的植物种子成熟以后有一定的重量，能自然地落在地上。
第二，春雨过后毛茸茸、蓬松松的“胡”吸足了水分，重量增加了许多，再加上雨后的春风一吹，“白杨胡”便洒落了一地。
这种有趣的自然现象年复一年地出现，难怪有经验的老农说：“白杨胡不落干地”了。
“白杨胡”落地的时候，正是我们这里忙种春蒜时节。
朋友们，大自然是多么有趣呀
让我们一同到大自然中去仔细观察和深入研究吧
我发现一个小秘密大自然就像一个万花筒，我们身边不时出现各种各样的稀奇古怪的自然现象 ，但在一个个妙趣横生的问号中，最使我难忘的就数我发现了含羞草怕羞的秘密。
去年，妈妈买了一盆含羞草，长得很茂盛，我非常喜欢，而且我觉得他的名字很有趣，像我一样内秀吧。
我很想知道它是怎样怕“羞”的。
有一次，我轻轻去摸它的叶子，结果，它的叶子马上合拢，我很好奇，就用手去摸其它的叶子，也发生了同样的情况，我走到一旁，不再去动它，过了一会儿，没想到它的叶子又慢慢的舒展开了。
而且，我还发现在雨天和强风时，它的叶子也会合拢。
“含羞草的叶子为什么会合拢呢
”“它在雨天和强风时为什么也会合拢
”“难道它真和人一样会害羞
”我百思不得其解，怀着疑问去问妈妈，妈妈说：“你自己去找答案。
”我就去查资料，查了好久，终于查到了原因：原来含羞草的叶子和叶柄里含有很多水，当你用手触摸它时，叶子上的水便流到其它地方，所以叶子便向上卷曲。
相反，叶柄被手碰时，下面水流走得多，整个叶子便向下垂。
在雨天和强风时它的叶子下垂，是它保护自己不被狂风暴雨折断的方法。
这时我才恍然大悟，原来含羞草并不是真的怕羞啊
我此时感到非常兴奋，因为在科学的园地里我又摘到了一朵小花，在知识的海洋里，我又捕到了一条小鱼，我将永远不忘记这件事。
世界上还有许多自然之谜，等待我们去揭开，我要努力学习，长大探索大自然中更多的奥秘。
我发现了蚂蚁的秘密听说蚂蚁可以把比自己体重多几十倍的东西抬起来。
我想做个试验。
我拿了几块饼干，跑下楼。
我找到一个蚂蚁洞，发现有许多小蚂蚁来来往往忙个不停，原来蚂蚁在抬一只蜻蜓。
只见这些蚂蚁有的咬住蜻蜓的头，有的咬住蜻蜓的尾巴，都是狠狠地一口咬住，拉的拉，推的推，使劲全身力气，这个“庞然大物”竟然被拉动了，我吓了一大跳，这么小的蚂蚁竟然能抬这么重的东西。
我赶紧把带来的饼干分成三份，放在了蜻蜓旁边，只见其他的蚂蚁一哄而上，把饼干咬成比蚂蚁洞还小的块，三三两两抬着一块，向洞口移动。
我终于相信了：黑而瘦小的蚂蚁真有这么大的力气。
还让我明白了一个道理，团结就是力量
蚂蚁是一个团结的集体。
蚂蚁是怎么互相交流的呢
它是怎样吃食物的呢
通过我的观察，我发现：蚂蚁的头和屁股大大的，腰却很细。
头上有一对“大夹子”，那是它们的嘴，用来吃东西，也是它们的防身武器，头上还有一对触角，这就是它们用来交流的器官。
只要遇见伙伴，碰碰触角就是打招呼或者传递信息。
通过我的试验和观察，我发现了蚂蚁的一些秘密，收获不小，我相信：只要用心观察我们周围的事物，还会发现更多的秘密，学到更多的知识。
血唐高的话最好少吃什么
1．比喻 作用：将表达的内容生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象据事物的相似点,用具体、、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻： 类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句 明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样 暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色， 简直就是一幅青山绿水画 借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。
《春》 朱自清 （2）拟物 ①把人当作物，或把此物当作彼物来写 例句 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句 1.火山发出一声咆哮。
2.月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。
（《荷塘月色》 朱自清） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。
作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
类别 特点 例句 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴拿大的一块天地 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式 1、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴类皮厚腹中空。
2、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
1. 连续反复（中间无其他词语间隔） 例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2. 间隔反复（中间有其他的词语） 例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
7．设问： 为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引（直接引用） 例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
暗 引(间接引用) 例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法： ①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》） ②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。
（《梅岭三章》） ④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） ⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
（《最后一次讲演》） 11．反语 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
（臧克家《有的人》） 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
排比、对偶、拟人、夸张、反问...... 13.联想 也就是想象.例如:太阳出来了,地上好像上了火 描写手法 环境描写 作用： 一：交代故事发生的时间、地点，为人物活动提供具体的背景 二：渲染气氛 三：烘托人物心理或烘托人物形象 四：铺垫，推动故事情节的发展 语言描写 作用： 一：刻画人物性格 二：直接表现人物思想、品质和性格特点。
三：揭示人物的身分与社会地位 四：预示并推动故事情节的发展，反映作品的主题与时代特点 心理描写 作用： 一：揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情 二：塑造人物形象、刻画人物性格 三：揭示人物的内心世界，表现人物思想感情 四：深化作品主题 肖像描写 作用： 一：刻画人物性格 二：表现人物的精神面貌 二：表现人物的身份、地位 动作描写 作用： 一：显示人物内心世界 二：刻画人物性格 二：表现变化的姿势、感情或者态度 三：创造生动的画面和活跃的场景 神态描写 作用： 一：表现人物内心世界 二：刻画人物性格，反应人物品质
格列佛游记中格列佛于长生不老人有什么交往?
1.格列佛在_________遇到了可怕的风暴。
（苏门答腊） 2.格列佛吃了含催眠药的食物，昏睡后被运到了首都_________城市。
答（密而登都） 3.格列佛在利立普特国的生活中有几组数据与他的生活密切相关，请连线回答。
民工 60 牛 1500 骏马 40 羊 500 4.利立普特国不远处还有个小人国叫__________ 答：（不来夫斯古） 5.简答格列佛为何成了利立普特国举国称颂的英雄
答：（利立普特国不远处还有个小人国，两国之间经常交战，这次由于格列佛潜入水中，用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立普特国，利立普特国未发一兵一卒就大获全胜，所以格列佛就成了英雄。
） 6.格列佛乘坐的“冒险号”船经过_______国家遭遇了海上季风风暴。
答：（印度） 7.格列佛应“好望号”船长__________邀请在一次出航。
答：（威廉•罗宾逊） 8.在去往东京的途中他们遭遇了大海盗船，船上都有哪国人
答：（英国、荷兰等） 9.格列佛所到达的“飞岛”是借助_________或升或降，从一处移另一处。
答：（借助磁石） 10.岛国王惩罚人的手段有几种。
答：（两种 一种温柔 一种严厉） 11.在“飞岛”上国王陛下巡视这个国家第二大的城市是_________。
答：（林达洛因） 12.离开飞岛后他到了“拉格多”在那里他到了数学学校，老师的教学方法很奇特。
请简答 答：（命题和证明都用头皮一样颜色的墨水写在在一块饼干上，然后让学生空腹吞下饼干。
） 13.在“拉格多”格列佛还到了__________学院。
答：〈政治设计学院〉 14.“慧 国”每四年的春分时节要举行________大会。
答：〈全国代表大会〉 15、《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是用（跳绳比赛）来选拔官员的，她第四次出游来到了（慧骃国）（国名） 16先后到了那几个国家（按顺序写）小人国,大人国,飞岛国,慧骃国。
17、格列佛以（随船医生）身份，得以随船出游，周游世界的。
18、《格列佛游记》是斯威夫特急剧讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节?（1）小人国用跳绳比赛来选拔官员（2）在飞岛国与鬼魂谈话 19、那格人国家有“长生不老者”他们头上的胎记在不同时间呈不同颜色，12岁时 是：绿色；25岁时是：深蓝色；45岁时是：炭黑色 20、慧嘶马族两在美德是什么
（友谊、仁慈） 21、本书讲述的是什么
（讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。
22、他描写小人国利里浦特党派之争以鞋跟高代划分阵营，分为哪两派
（高跟派，低跟派） 23、作者在慧嘶马待了多久
（三年之久） 24、小人国中人们的身高大约是多少
（15厘米） 25、慧嘶马国中都是一些什么动物
（是一些有思想，有灵性的马） 26、作者去慧嘶马国是以什么身份出行的
（作者这次是以船长身份出行的） 27、格列佛到达飞岛它是以什么来为食的
（岛上岩石林立，但格列佛找到很多鸟蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。
） 28、格列佛在烤食物时用的工具是什么
（格列佛随身带着火石、火镰、火柴和取火镜等物品） 29、飞岛国人的外衣上饰有什么图案
（他们的外衣上都饰有太阳、月亮和星辰的图案，中间夹杂着许多乐器如笛子、竖琴、喇叭、吉他还有提琴等。
30、飞岛国王宫的宝座前的桌子上摆着什么东西
桌子上摆满了地球仪，球体以及各种数学 31、飞岛上的人对什么有精深的造诣
（数学和音乐） 32、飞岛又叫什么
（飘浮岛） 33、飞岛上的臣民与国王对什么感兴趣，写出2个
（数学与音乐） 34、慧嘶马国的畜生是什么
（野胡） 35、谁帮作者干重活和保护作者
（栗色小马） 36、在佛格佛主人的家里，主人的九岁的女儿给格列佛起了一个什么名字
（格里尔特里格） 37、在飞岛是一个直径为五十码的峡谷，天文学家可以从那里下去，进入到哪里
（天文学家之洞） 38、作者在飞岛国因什么而受到轻视
（因为国王和岛上的臣民只对数学和音乐感兴趣，而作者对于这两门学科的了解比他们差远了。
） 39、在慧嘶马国，侍从们帮助下，作者建造了一艘独木舟，冒险出海，抵达到哪里并希望在那里安居
（新荷兰） 40、在新荷兰，一个当地人用箭射伤了作者，他被武力挟持到什么地方
（一艘葡萄牙船上） 41、格列佛最初被押解到小人国首都王宫时，按照国王的命令交出了一些物品，其它的都还给了格列佛，而有三种被运到了国王的库房中。
请说出两种运到库房中的物品
（短剑或腰刀；手枪；弹药袋或弹药包） 42、是什么原因使格列佛误入小人国的
（格所乘航海船遇到强烈风暴，船被撞毁，格列佛逃亡的救生艇又被大风吹翻，格列佛随风和潮汐幸运地漂移到了小人国。
） 43、格列佛在出海前的职业是什么
（外科医生） 44、不人国的科学家在哪一学科领域研究出色
（数学） 45、《格列佛游记》讲述的是 国船医格列佛因 等原因流落到 国、 国、 国、 国等地的经历。
（英、海滩、小人、大人、飞岛、慧因） 46、在大人国里，居民身高 米、麦子也有 米。
（18、十多米） 47、小人国利里浦特的党派之争是以 划分阵营。
两派是 党、 党。
（鞋跟高低、高跟党、低跟党） 48、格列佛最后一次航海来到 国，展示了 颠倒的怪诞景象。
（慧因、人兽） 49、格列佛在大人国的语言是 教的。
（农夫的女儿葛兰达克利赤） 50、在飞岛国中有两种侦察案件的方法 、 。
（粪便侦察法、字母破译法） 51、《格列弗游记》共四部题目分别是什么： 第一部 ，第二部 ， 第三部 ，第四部 。
（第一部《利立浦特游记》、第二部《布罗卜奈格游记》、第三部《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记》、第四部《慧骃国游记》） 52、《格列弗游记》被不少人看作是深得孩子们喜爱的儿童读物。
格列弗仿佛是孩童——在小人国利力浦特，他随心搬移各种人和物，像是摆弄玩具；流落到大人国布罗卜丁奈格后，他又如幼儿在成人世界里，感到恐惧和无奈。
但是，过于强调这一面会或多或少掩盖作品的思想意义。
小说的 只是表面的局部特征； 是其灵魂。
（尖锐深邃的讽刺才是灵魂） 53、《格列弗游记》的讽刺是一把多刃的利剑。
首当其冲被评点或挖苦，即是当日的英国，也即世界上第一个正在形成的 。
（世界上第一个正在形成的“现代社会”） 54、格列弗历险的第一地是 。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
那里的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百负担起重、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此这般的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得渺小委琐。
党派之争以鞋熙高低划分阵营， 与 你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
（格列弗历险的第一地是小人国；“高跟党”；“低跟党”） 55、小说第二卷里更足指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向 国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用他们的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“ ； ； ； ”所产生的恶果。
（贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心） 56、这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“ ”的“ ”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
（“举世拥戴”；“万王之王”） 57、在第四节里，简明了的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物 。
（耶胡 yahoo） 58、《格列弗游记》的作者 不断用种种难以消受的细节——如人形动物的如何脏，如何臭，如何屎尿横飞，贪婪刁蛮等等——来刺激读者不堪负担的感受能力。
（斯威夫特） 59、也许因为今天的地球人都生活在所谓“ ”中，作者的讽刺和寓言两百多年后读不定期仍尖锐淋漓，字字见“血”，在yahoo的幽灵极有反讽地成了计算机网络“明星”的年月里，人们不能也不应忘却作者的怀疑和绝望。
（现代社会） 60 篇中有关科学技术与科学家的话题进行了新的分析和解说。
指出：科学技术——工业革命——殖民主义政策之间的相关性是斯威夫特看问题的出发点。
（《格列佛游记》<飞岛>） 61、《格列佛游记》问世以来,争议不断.随着时光流逝,作品的尖酸刻薄之处逐渐远离了那个时代敏感的神经。
有关作者的争论逐渐平息下来。
他的超越那个时代的真知灼见更加凸显出来。
如今,关于《格列佛游记》如何反封建;如何反专制,如何反殖民主义,甚至如何反\\\\' \\\\'的主题,都已引起批评家们的充分注意和高度评价。
但是,《格列佛游记》对待科学和科学家的态度,却让许多人不知该如何置评。
（文明人） 二 选择： 1、在巫师岛我见到了那些鬼魂（ABCD） A阿里山大大帝 B、正在翻越阿尔卑斯山的汉尼巴 C、凯撒、庞培 D、荷马和亚里斯多德 2、格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么（ABD） A、替国王递送信件 B帮助工人搬运石头修建王宫 C、讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗 D参加战斗摧毁敌人 3、“罗布鲁格德”的意思是（ ） 伟大的自然。
B、上帝的因赐。
C、灵活的手臂。
D、宇宙的骄傲。
D 三、判断对错： 1、 格列佛的身职是船长。
（╳） 2、 在字母破译法中，字母B代表的是“骑兵团”。
（√） 3、 飞岛国的人是用蜘蛛来织丝的。
（√） 4 小人国皇帝在打败敌国后授予格列佛的称号是那达克。
（√） 5、友谊和仁爱是慧马的两种美德（∨） 6、节制、勤劳、操练和卫生是年轻慧马们非学不可的功课（∨） 四 简答： 1、格列佛如何从大人国逃出来的
答：被装进小木箱带到海边呼吸新鲜空气时，被老鹰当成乌龟叼起来，掉进海里，被经过的船打捞上岸，重返英国。
2利立普特国王使“不来夫斯国成为殖民地”的要求，表现作者怎样的思想感情
答：抨击侵略战争和殖民主义。
3、佛到达大人国都经过那些险阻。
请举出两例 答（1）两只老鼠爬上床，与老鼠格斗。
（2）一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊。
（3）农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱。
4国的生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言，请问是那两句
答：这两句话是：（1）人类最易满足（2）需要是发明之母 5在飞岛国的“设计家学院”里，格列佛获得很多见闻，请说出三个来
答：（1）收集黄瓜中的阳光（2）把冰烧成粉末变作火药（3）建房，先从屋顶造，然后依次往下，最后再筑地基（4）如何用感觉和嗅觉区别颜色（5）一套利用猪耕地的方法可以节省用牛耕地的费用。
（6）用蜘蛛丝织布。
等等 6格列佛旅行经历多长时间
（十六年零七个多月） 7“慧因”的品德表现在哪些方面
（写出三个词语） （贤明、团结、爱国、无畏等） 8、格列佛在小人国如何帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵
（拿绳索、钩子拴在敌舰上，一下子拖走五十艘最大的敌舰。
） 9、格列佛在利里浦特（小人国）是用什么方法扑灭了利浦特王宫的大火
（他在王宫上撒了一泡尿） 10、简述第三卷内容（50字以内） 写格列佛在飞岛国等五岛的经历，通过对它们的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
拉格多数学学校怎样教学
命题，证明用头皮一样颜色的墨水清清楚楚地写在一块薄而脆的饼干上，学生空腹吞食下去，以后三天除面包和水外什么都不准吃。
饼干消化后那颜色就回带着命题走进脑子。
11．在拉格奈格被皇帝召见的风俗是
把肚子贴在地上朝前爬，一边爬一边舔地板 、《格列佛游记》 斯威夫特，英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
小说讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
在小人国里，万物仅有正常尺度的1\\\/12，格列佛在那有如一座大山。
到了大人国，格列佛便成了一个小小的“宠物”。
作者借游记，借外人之眼来评议自己的国家。
如描写小人国的党派之争以鞋跟高低划分阵营，实际是挖苦英国两党之争；在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问；在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
阅读感受：①小说充满了奇异的想像和童话色彩；②辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在；③小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解，但在尖刻与悲观的态度背后，却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
④小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。
主要情节及对应寓意： 1、描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
2、在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。
3、小说第三卷，通过对飞岛国等五国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
4、第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。
在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。
格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。
虚构的情节和幻想的手法 全书共四个部分，写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讽刺了英国贵族资产阶级社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、教育、文化、艺术等个方面，反映了18世纪前半期英国的社会现实。
①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合 ②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列。
③绝妙的想象，生动的细节。
①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争 ②游大人国时和国王的谈话 ③游飞岛国时参观“拉格多科学院” ④游慧骃国时和马的对话 相关练习： 1、《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以_________来选拔官员的；他第四次出游，来到_________（国名）。
（威海市） 2、千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“_________”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。
3、《格列佛游记》用“__________”“___________”（国名）抨击英国18世纪的资本主义统治，颇具_____________________的色彩。
4、《格列佛游记》作者是___________，主人公是___________。
参考答案1绳技或在绳子上跳舞的技术慧骃国2、“智马国游记”3、大人国、小人国、讽刺色彩4、斯威夫特、格列佛
谁动了我的奶酪的主要内容
一、名言 离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。
(法国作家 比西-拉比旦.R.) 每个恋爱中的人都是诗人。
(古希腊哲学家 柏拉图) 初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。
(英国剧作家 肖伯纳.G) 友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
(美国幽默作家 比林斯 .J.) 并非地球引力使人坠入爱河。
(美国科学家) 中国民间名言 纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。
要赢得爱，首先在于使自己可爱。
我想看清爱情的路，爱情却把路缩成一点---心。
爱情是生命长河中不断绽开的美丽的浪花，但长河不能因欣赏美丽的浪花而回流不前。
只有生活在的弱者才会这样祈祷 ：“把我这满是烦恼的爱情熄灭了吧
” 真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红；因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。
如果恋爱的时候你听到的全是甜菜言蜜语，那么，将来痛苦的不是你的耳朵而是你的心。
爱情中掺了假，就象醇酿中渗了水。
迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
爱情是心灵和心灵撞击产生的火花。
二、警句 把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了（法国） 如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，他就会毁灭（亨利*得*蒙泰朗） 爱情是生命的盐（约*谢菲尔德） 任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费（塔索） 惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半俱僵尸（伯*罗素） 没有爱情的人生叫受罪（威*康格里夫） 生命是花，爱是蜜（法国） 爱是最强烈的柔情（美国） 按规则去爱，就得不到爱（蒙田） *你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
（普希金）*你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
---泰戈尔*如果你爱她（他），就对她（他）说吧，不要让她（他）错过，因为你可能因为放弃了这次机会，那么机会就有可能永远不会再来了。
*如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表，反而会让对方对你逐渐失去信心。
*如果她（他）爱你，你也爱她（他），那你千万不要骗她，即使善意的欺骗最好也不要有，因为她（他）毕竟是你最爱的人。
*现在在一起，可能在一起，即将不在一起的，记住我这句话：错过了，就有可能永远不会再来了。
*爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
——泰戈尔*毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
——马尔林斯基*我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
——言莎士比亚*爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。
精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。
*以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
---加尼特*从前有一个男孩和一个女孩，男孩对女孩说如果我有一晚粥，我会把其中一半给你。
女孩长大后，嫁了人，但她总是想起男孩的话，她觉得才是她一生中的最爱。
*并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。
无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。
而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
对的时间，遇见对的人，是一生幸福对的时间，遇见错的人，是一场心伤错的时间，遇见错的人，是一段荒唐错的时间，遇见对的人，是一生叹息万里何愁南共北，两心那论生和死。
——(清）洪昻当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
——（法）摩路瓦爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果，并且等她归来.爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什麽，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦.爱一个人就是在她迟归时想上一千种坏的可能，在想像中经历万般劫难，发誓等她回来要好好罚她，一旦见面却什麽都忘了.当爱情要完结时，你不想画上句号也不行，当你怀疑是否主动画上句号时，那表示你根本就拾不得，也没办法画上这个句号。
每一段情始终会有句号，句号要来时，你想挡都挡不住。
爱情一旦成为了习惯，就会一辈子也摆脱不了的。
放弃一个很爱你的人，并不痛苦。
放弃一个你很爱的人，那才痛苦。
爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。
别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。
别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。
或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。
若是有缘，时间空间都不是距离。
若是无缘，终日相聚也无法会意。
凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘吧
思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得，藏得总是最深，且不让人知道。
一个人受到感情的伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就会使其所受的伤害，永远难以痊愈。
爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。
（巴尔扎克）晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗
（巴尔扎克）我们恋爱可能不感到快乐，也可能快乐而并非恋爱。
（巴尔扎克）爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。
（巴尔扎克）一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
（巴尔扎克）能使所爱的人快乐，便是得了报酬。
（巴尔扎克）爱情和工作都能使人对外界漠不关心。
（巴尔扎克）每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。
希望得到保护、提高、同情，这是女人的一种特性。
再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。
这使她们认为自己是在恋爱。
获取女人欢心的要素大概是：坚定的意志、决断、勇气，以及亲切、正直诸品质，反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量…女人的体力本来就柔弱，所以，通常她们都喜欢手臂大的壮汉。
没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。
可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，不知要强多少倍。
女人是男人前程上的一大障碍。
爱上一个女人，想再做什么事情就不容易了。
要便利地爱上一个女人，不受她的一点妨碍，那只有一个办法--就是结婚。
如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远 。
人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。
要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。
正因为这样，女人才会那么迷死人。
摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。
一个姑娘爱上一个男子的时候，决不会看出他的缺点来。
爱情能化陋室为宫殿（德国） 跟恋人在一起，窝棚也不比天堂差（欧洲） 爱能使草屋变成黄金之窝（荷兰） 1.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
—刘禹锡，唐朝文学家2.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
—鱼玄机，唐朝诗人3.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
—白居易，唐朝诗人4.思君如明烛，煎心且衔泪。
—陈叔达，唐朝诗人5.一寸相思千万绪，人间没个安排处。
—李冠，宋朝词人6.强拈书信频频看，又争似，亲相见
—柳永，宋朝词人7.此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
—李清照，宋朝词人8.天不老，情难绝，心似双丝网，心有千千结。
—张先，宋朝词人9.帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
—鲁迅，文学家，思想家10.爱情必须是时时更新、生长、创造。
—鲁迅，文学家，思想家11.爱，在俭朴的生活中是有真生命的，象一朵朝露浸着的小花草；在奢华的生活中，即使有爱，不能纯粹，不能自然，象是热屋子里烘出来的花，一半天就有衰萎的愁忧。
—徐志摩，诗人12.爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
—何其芳，诗人。
13.如果他真心爱上你，你应该是他的骄傲，他的珍宝，不是吗
在爱情的国度里，何尝有尊卑贵贱之分
—琼瑶，作家14.浪漫爱情必需存在相互的注视和被注视，欣赏和被欣赏，了解和被了解，考察和被考察，内心的坦露和接受它的愿望，这是爱情的核心，爱情的实质。
—纳撒尼尔·布拉登，美国社会学家15.当我们投入爱情的怀抱，我们的自我兴趣观念就会扩延到我们的爱侣身上，伟大的爱情具有相互的赞美，这等于宣称着另一个人的幸福于我们本身有着至关重要的意义。
—纳撒尼尔·布拉登，美国社会学家16.我们可以给浪漫爱情下一个简单的定义：爱情是男女之间情感、精神、性的互相结合，是个人的价值实现的途径。
—纳撒尼尔·布拉登，美国社会学家17.有了肥沃的土壤，适宜的气候、精心的培育，爱的果实才会生长，成熟。
—惠特曼，美国诗人18.爱也需要另一种时间，这不是指岁月的延续，而是指为了团聚在一起而特意保留的时光。
—惠特曼，美国诗人19.在爱情中，人们发现了自己的映象，发现了自己所追求的美的理想世界。
—莱克，美国作家20.在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔和言语来表现的。
—赫尔岑，俄国作家、哲学家21.爱情就是从众多的人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。
—列·托尔斯泰，俄国文学家22.爱情是无邪的，神圣的。
—陀思妥耶夫斯基，俄国作家23.闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。
—苏霍姆林斯基，前苏联教育家24.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—凯洛夫，前苏联教育家25.爱情是以“心灵的任性”为基础的。
……不是因为他好我才爱，而是因为我爱才觉得他好。
—扎采宾，前苏联社会学家26.爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
—培根，英国哲学家27.友谊可能而且常常发展成爱情，但是爱情却永远不会下降为友谊。
—拜伦，英国诗人28.恋爱是青春期开放出的一朵情绪之花。
—拜伦，英国诗人29.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应该爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
—罗素，英国哲学家、数学家30.爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
—理查·德·弗尼维尔31.当爱情发言的时候，就像诸神的合唱，使整个的天界陶醉于仙乐之中。
—莎士比亚，英国戏剧家32.爱不受时光的播弄，尽管红颜和皓齿难免遭受时光的毒手，爱并不因瞬息的改变而改变，它巍然矗立直到末日的尽头。
—莎士比亚，英国戏剧家33.尽管时光和外貌要使爱凋零，真正的爱永远有初恋的热情。
—莎士比亚，英国戏剧家34.爱情
你深入一切事物的中心；你会把不存在的事实变成可能，而和梦境互相沟通。
—莎士比亚，英国戏剧家35.爱情是真实的，最持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
—夏洛蒂·勃朗特，英国作家36.生命是朵花，爱情是花蜜。
—雨果，法国作家
