奥林匹克的格言是谁提出的
(Olympic Motto)亦称或奥林匹克座右铭。
奥林匹克运动有一句著名的格言: 更快、更高、更强。
（Citius, Altius, Fortius)这一格言是的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : 在这里,你们的口号是:更高、更快、更强。
奥林匹克运动会的古往今来?
奥运精神是“更快、更高、更强”。
奥林匹克格言，亦称奥林匹克座右铭或口号，系奥林匹克运动宗旨之一。
格言更快、更高、更强(Citius, Altius, Fortius),是顾拜旦一位密友迪东（Henri martin Didon)于1895年提出的。
他将这句话刻在他所办学校的门楣上。
顾拜旦对此颇为赞赏，经他提议，1913年获国际奥委会正式批准，将它定为奥林匹克格言。
1920年它又成为奥林匹克标志的一部分。
此外，也有把体育就是和平、重要的是参加，而不是取胜作为格言的。
绿色奥运”是2008年北京奥运会的三大主题之一，其内涵是：要用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想，指导运动会的工程建设、市场开发、采购、物流、住宿、餐饮及大型活动等，尽可能减少对环境和生态系统的负面影响；要积极支持政府加强环境保护市政基础设施减河，改善城市的生态环境，促进经济、社会和环境的持续协调发展；要充分利用奥林匹克运动的广泛影响，开展环境保护宣传教育，促进公众参与环境保护工作，提高全民的环境意识；科技奥运顾名思义就是用当今世界上最现代、科技含量最高的手段和力量举办2008北京奥运。
人文奥运是以人为本，而这个人指的是社会主体，以人为本就是以社会的主体为本。
而什么是主体
公民是主体。
一届盛会的成功与否，主要看着几个方面：首先是硬件方面，比如比赛设施、交通状况、运动员的衣食住行、保安情况、志愿者的服务情况等等，这些都是一届盛会成功的基础，没有这些做保证，省会根本就没有成功的可能。
比如慕尼黑奥运会，虽然各方面都挺好，但以色列运动员的被杀事件却破坏了整个盛会的气氛，这样，即使本届奥运会的成绩再好，赛风再好，也不会是一届成功的奥运会。
其次，就是软件方面，也就是指赛风赛纪、有无兴奋剂事件等丑闻，还有就是现场观众的表现，这也是很重要的一个指标。
硬件成功，但如果兴奋剂等丑闻是非不断，也不能成为一届成功的盛会。
还有一个重要的指标，就是运动员的成绩。
一届成功的盛会，绝对离不开精彩的比赛，运动员在赛场上的成绩好坏，也是决定成功与否的一大因素。
成绩突出，可以让盛会增色不少。
比如墨西哥奥运会，成绩的大爆发令我们至今还记忆犹新，在那届奥运会上，有很多世界纪录被打破，而且还将原纪录提高了不少。
这三项指标都做得很好，那么这届盛会可以说就大获成功，也将永驻史册，让人们怀念。
北京奥运会既然是以办成历史上最出色的一届奥运会为目标，那么，这三项指标就缺一不可。
硬件方面，场地我们是没有问题的，所以就看交通和安保，还有志愿者的服务，这三项再上一个台阶的话，那么成功就有了基础。
现在关键是软件方面，这时最难把握的，因为几乎每个东道主都想在自己的家门口取得重大突破，让家乡的父老乡亲高兴。
这种愿望是好的，但千万别走弯路，比如通过裁判，比如服用兴奋剂等等，这样，你即使赢得了金牌也得不到尊重，可以说是因小失大。
因此，赛风赛纪一定要严格把关，决不能让开幕式的誓言变成了空口号。
从全运会的经验来看，北京奥运会要做到这点还任重道远
至于运动员的成绩，相信有了硬件和软件做保证，出成绩并不困难。
为奥运做贡献是我们共同的责任北京取得奥运会承办权，极大地振奋了民族精神，人民群众对体育工作的关心和重视越来越强烈。
筹备和举办2008年奥运会，正处在十六大报告提出的本世纪头二十年的重要战略机遇期。
第十一个五年规划的中期，正是北京奥运大幕开启之际，党和国家对成功举办奥运会要求很高，写进了党的十六大报告。
党中央、国务院对2008年奥运会给予亲切关怀，高度重视。
胡锦涛总书记出席十运会开幕式并宣布开幕，在接见全国体育先进集体和个人代表时对办好奥运会提出了要求，他强调指出：“再过三年，第29届奥运会将在北京举办，这为我国体育事业和体育工作带来了难得的发展机遇，我们一定要抓住机遇，扎实工作，开拓进取，推动群众体育和竞技体育的协调发展，为全面建设小康社会做出贡献”。
努力办好北京奥运会，并取得优异成绩，是体育战线光荣而艰巨的使命和目标，这个目标代表了国家利益、人民利益。
我们要通过举办一届高水平的奥运会，为国家的改革、发展、稳定服务，为实现人民利益、国家发展目标服务。
每一个和奥运有所关联的人都要认真掂一掂其中的分量，认清我们肩头的责任。
认真对待，找准位置，确定自己为北京奥运会能做什么，如何做好。
也许我们不是每一个人都能够去争金夺银，但备战奥运确有你我一份。
我们常说，在自己的祖国参赛奥运会，可能是我们一生惟一的一次机会。
我们要用最大的力量去做好本职工作，认真履行自己的责任，正确行使自己的权力。
要继续深化“我为奥运做什么”活动，进一步形成人人“心系奥运、服务奥运、贡献奥运”的浓厚氛围。
只有竞技项目的备战而没有“群众体育与奥运同行”，就没有真正以科学发展观来统领奥运备战。
备战奥运绝不仅仅是竞技项目的备战，也是以此为重大契机，推动“发展体育运动，增强人民体质”的备战，是满足人民群众不断增长的健身需求和体育文化需求的备战，是促进体育产业发展的备战。
因此，这也是体育系统各单位提高自身发展能力，完善自身可持续发展实力的最大契机。
我们既要全力以赴做好2008年奥运会的各项组织和备战工作，更要不断把全民健身和体育产业等各项工作推向新的发展水平。
“我为奥运做什么”，绝不仅仅是讨论和思考，更重要的是实践和落实。
我们要以“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以北京奥运会为契机，努力促进我国竞技体育再上新台阶，努力形成全民健身运动的新高潮，努力实现体育产业发展的新飞跃，努力推动体育事业全面、协调、可持续的新发展，为经济发展和社会进步做出新的贡献
急急急!!!奥林匹克问题
1请阐述奥林匹克哲学）现代奥林匹克的格言更快、更高、更强是奥林匹克哲学的核心,人类有史以来所完成的任何竞技体育活动无不以更快、更高、更强为宗旨.现实与理想之间总是有差距的.在现代商业社会中,奥林匹克哲学和思想与现实存在巨大的差异,奥林匹克哲学显示了极大的困惑2 2008北京奥运会的三大理念是什么
各自涵义是什么
. 三大理念：绿色奥运、科技奥运、人文奥运 绿色奥运——把环境保护作为奥运设施规划和建设的首要条件，制定严格的生态环境标准和系统的保障制度；广泛采用环保技术和手段，大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化和环保产业发展；增强全社会的环保意识，鼓励公众自觉选择绿色消费，积极参与各项改善生态环境的活动，大幅度提高首都环境质量，建设宜居城市。
科技奥运——紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办一届高科技含量的体育盛会；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用，使北京奥运会成为展示新技术成果和创新实力的窗口。
人文奥运——传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展现北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展；突出“以人为本”的思想，以运动员为中心，提供优质服务，努力建设使奥运会参与者满意的自然和人文环境。
3请阐述广义的奥林匹克精神《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。
奥林匹克运动是国际性的运动,它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。
来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色,穿着不同的服装,操着不同的语言，有着不同的生活方式,进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。
这些种族的和文化的差异,又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。
从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。
差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。
奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。
在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。
也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。
其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。
奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。
在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。
但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。
只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。
正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。
3 4、 奥林匹克格言和信念是什么
它们两者的关系如何
。
奥林匹克运动格言: 更快、更高、更强。
5请举例说明各奥运会主办国如何通过开、闭幕式来展示本国最具有特色的民族文化的。
2000夏季奥运会悉尼奥运会开幕前的圣火传递活动本次又有了新意，组织者充分了利用了水、陆、空各种运输方式，圣火甚至由潜水运动员带到了水下
论述奥林匹克运动会的发展趋势600字
奥林匹克运动发展 现代奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克运动会庆典为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，加强各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。
奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。
1894年6月23日，当顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会、开创现代奥林匹克运动时，这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。
而在百余年后的今天，奥运会已成为普天同庆的节日，奥林匹克运动也吸引了二百多个国家和地区的积极参与。
奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。
这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。
当今世界上流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。
现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。
1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义。
根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是:象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。
现代奥运火炬传递是一个非比赛项目，形式与古希腊的火炬传递相同，它已经转变成为庆祝奥运会开幕的一项重要活动。
在1912年6月27日举行的斯德哥尔摩奥运会上，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在他预言性的演讲中指出:“从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运火焰的神圣使命。
让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍全球。
”作为庆祝奥运会开幕仪式的一部分，现代奥运会火炬传递的复兴是从1936年的柏林奥运会开始的，自此以后每届夏季奥运会都要举行火炬传递活动。
当时柏林奥运会火炬传递由第一火炬手Kon-stantine Kondylis从奥林匹亚开始传递，直到终点柏林奥林匹克体育场。
奥林匹克火焰的神圣力量得到了世界的认同，也成为奥运会开幕的前奏。
国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。
奥林匹克的格言是:更快、更高、更强。
《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。
奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。
另外，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。
正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说:“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。
”
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奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号或奥林匹克座右铭。
奥林匹克运动有一句著名的格言: 更快、更高、更强。
（Citius, Altius, Fortius)这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东(Henri Didon)于1895年在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话, 他说 : 在这里,你们的口号是:更高、更快、更强。
顾拜旦借用过来,将这句话用于奥林匹克运动。
1913年经国际奥委会批准,1920年国际奥委会将其正式确认为奥林匹克格言,在安特卫普奥运会上首次使用,成为奥林匹克标志的一部分。
此后, 奥林匹克格言的拉丁文 Citius,Artius,Fortius 出现在国际奥委会的各种出版物上。
奥林匹克格言充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的6个字,但其含义却非常丰富, 它不仅表示在竞技运动中要不畏强手,敢于斗争, 赢取胜利, 还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸, 要朝气蓬勃, 永远进取,超越自我 , 将自己的潜能发挥到极限。
罗格上任伊始，就提出了奥林匹克新格言：“更干净、更人性、更团结”。
“更干净”体现了人类弘扬体育道德规范的坚定信念和维护奥林匹克运动的公平竞争的决心； “更人性”是对至高无上的人性理想的执着追求，人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬； “更团结”是人类对奥林匹克和平理想的深切呼唤，寄予奥林匹克大家庭成员在新世纪以更加空前的团结去推动人类社会的和平与发展。
奥林匹克新格言代表新世纪奥林匹克运动以人为本，公平竞争和文明、团结、进步的前进 方向，人的全面发展是新格言的灵魂。
公平竞争，诚信为本 “三公”原则：奥林匹克精神的基石 公开、公平、公正原则，为“更快、更高、更强”的奥林匹克精神起到了“保驾护航”的作用，它让世界上最优秀的运动员信服地站在五环旗下。
口号是“重要的是参与，不是胜利。
”据了解，为一届奥运会提出口号的做法在1984年洛杉矶奥运会之前并不普遍。
“在历史中扮演你的角色（PlayaPartinHistory）”是组织者为鼓励当地居民而在宣传活动中使用的口号。
这些宣传活动因缺乏系统的组织、主动推介意识不足而效果一般。
不过，从这届奥运会开始，口号作为一届奥运会重要的标志性核心内容，越来越受到国际奥委会和举办城市的重视。
1992年西班牙巴塞罗那奥运会是世界奥林匹克大家庭空前的一次团聚——在经历了美苏互相抵制的莫斯科奥运会和洛杉矶奥运会，以及被朝鲜抵制了1988年汉城奥运会之后，现代奥运会终于在多年低潮之后迎来了一次大团聚。
巴塞罗那奥运会响亮地喊出了 “永远的朋友”这一口号，不仅强调了奥林匹克精神中友谊与和平的永恒主题，表达了全世界人民所共同的期盼与心声，更试图以此来赋予巴塞罗那奥运会荣耀的历史地位。
澳大利亚悉尼奥运会“分享奥林匹克精神”这一口号是由悉尼在1992年提出的。
当时，悉尼正在臧斓诙??呓彀略嘶幔?庖豢诤攀导噬鲜鞘紫茸魑?臧炜诤懦鱿值摹U饩淇诤糯由臧乱恢毖赜玫?000年悉尼奥运会落幕。
令人叹服的是，“分享奥林匹克精神” 从悉尼申奥开始就几乎成了悉尼奥运的精神领袖，它启发和感召了悉尼奥运会的视觉设计、形象推广等一系列活动，为悉尼奥运会整体形象的塑造做出了巨大贡献。
1995年，美国盐湖城获得了2002年冬季奥运会的主办权，但盐湖城随即陷入了不尽的申办丑闻之中。
在其组委会主席因此而去职之后，新上任的盐湖城奥组委主席认为，盐湖城冬奥会迫切需要重新树立和端正自己的公共形象。
“点燃心中之火 ”（LighttheFirewithin）的口号便是在这种背景下走上了舞台，“圣火”是正义与纯洁的象征，而燃烧在内心的“圣火”当然也就暗喻了这届冬奥会正义的内在心灵。
《点燃心中之火》还被谱写成这届奥运会的会歌，并作为一个设计理念成为其开幕式的主题。
“点燃心中之火”是现代奥林匹克历史中一个非常成功的口号案例：这个口号不仅含义深刻，饱含激情，感人至深，而且提供了极强的视觉表现力，为各项奥运实务提供了很好的指导，并对树立赛会的公共形象贡献良多。
“点燃心中之火”被国际奥委会认为是有史以来最为成功的一句奥运口号。
在2004年举办的雅典奥运会上，希腊人热情而自豪地喊出了“欢迎回家”(WelcomeHome)的口号。
这其中不仅包含了雅典奥运会对全球奥林匹克大家庭所有成员最诚挚、最热烈的欢迎盛情，更充分表达了希腊作为奥林匹克发祥地对奥运会重归故里的喜悦和自豪之情。
奥林匹亚深埋在地下1,500年之后，在1896年重新於希腊这个奥运会发源地站上舞台，并且经过将近百年发展之后，国际奥会成为全世界最大的团体组织，目前更拥有200个会员单位，影响力更是超越联合国。
这种地球村的形成，与古代奥运会只限於希腊人参加相对照，实在难以想像。
欧洲文艺复兴之后，基督教禁欲及限制身体发展的教义，逐渐受到挑战，宗教改革者反对基督教所谓肉体是灵魂的监狱的说法，逐渐注重身体的锻鍊，提倡健全的身与心。
8世纪开始，古希腊的思想文化，及古代奥运会的精神，被一些历史学者提出来讨论，并开始有人前往神秘的奥林匹亚实地考察。
1722年法国传教士 Bernard de Mantfancon 最早提出发掘奥林匹亚的构想，但是因为找不到实际的地点而作罢。
1829年法国考察团首次比较大规模的挖掘奥林匹亚，并且发现一批古代奥运会的文物，运到巴黎博物馆去展览，一时造成非常大的轰动。
但是此举被希腊人认为希腊的遗产遭到窃占，由希腊政府出面阻止挖掘工作继续进行，使得奥林匹亚的古代文物又埋在地下将近50年。
1870年代，德国考古学者向德皇游说，希望能由德皇出面，与希腊政府协商继续挖掘奥林匹亚，德皇向希腊政府保证，挖掘工作继续进行，所有费用由德国出，挖出来的文物属希腊政府所有，并且在奥林匹亚兴建博物馆，将出土的珍贵文物在当地展出，仍是希腊政府的财产。
这个保证希腊政府接受了，从1875 年开始，挖掘工作继续进行，并且有了极大的进展和收获，出土的古奥林匹亚文物大量发现，整个奥林匹亚的原貌几乎完全重现。
恢复古代奥林匹克运动会的提议，最早是在1793年由德国的教育学者 Guts Muts 所提出，但那时根本没有人理会。
1852年 Ernst Curtius 再度提出呼声，并且在希腊大力鼓吹，获得回响。
1859年由希腊人 Captain Zappas 在雅典成立第一届「全希腊运动会」，仿照古代奥运会模式举办，并且只限希腊人参加。
之后，同样的运动会在1870、1875、1888及1889年举办，不过因为规模不大，项目每届都在改变，而且时间无法固定，未受到太大的重视。
同时期在欧洲各地，现代体育逐渐发展，并且陆续发展成国际体育组织，第一个成立的是国际体操总会，成立於1881年，之后十余年之间，欧洲的体育发展蓬勃，恢复奥运会的时机也逐渐成熟。
经过现代奥运之父古柏坦 (Baron Pierre de Coubertin) 的奔走，奥运会在1896年重新出发，成为现今最重要的世界大事。
法国出生的古柏坦，对於古代希腊历史却是情有独钟。
1871年普法战争，地大物博人口多的法国却被普鲁士打败，古柏坦归因於法国人缺乏运动导致的体力问题是战败的主因，当时就提出教育及体育报国之道。
他在1883提出举办类似古代奥运会的构想，但是不能仅限於一个国家参加，而是应广邀各国参赛，将古代奥运会的精神和理想推广出去。
古柏坦的国际体育观念具有鲜明的和平主义色彩，在他看来，人们的误解和偏见导致了战争，而体育比赛是人们相互沟通、消除误解和偏见的最好方式。
他认?古奥运会具有特殊的社会价值，体现了古希腊各城邦的共同性与和平理想，因此，经过一段时期的酝酿，古柏坦构想按照古奥运方式和现今条件，筹设现代奥运会。
1892年，古柏坦在法国的 Sorbonne 大学以「奥林匹克运动会的重生」为题发表演讲，首次将跨国性奥林匹克运动会的想法提出来，不过当时得到的是冷淡的反应。
但是他并不气馁，1893年他到各国去宣扬理念，致函各体育团体和组织，接触各国政治领袖和社会人士，在美国受到的回响远较欧洲来得大，在欧洲也逐渐得到较好的回应。
1894年1月，古柏坦发出邀请函，在6月16日至24日在巴黎召开国际体育会议，应邀参加的有欧洲之外美国及纽西兰等共有12个国家的49个运动团体79位代表。
1894年6月23日，国际体育会议通过成立组成国际奥林匹克委员会，古柏坦担任秘书长，并起草奥林匹克宪章，确定举行奥林匹克运动会，选出第一任主席是希腊人 Demetrius Vikelas 。
这一天也称为「奥林匹克日」，用来永久纪念国际奥会成立及奥林匹克运动会复兴的重要日子。
原本古柏坦希望现代奥运会在自己的家乡法国举行第一届，但因众人表示奥运会是发源於希腊，所以希望第一届的现代奥运会能在希腊举行，因此决定 1896年第一届的现代奥运会由希腊举办。
不过因古代奥林匹克运动会举办地奥林匹亚已经无法举行奥运会，因此由希腊政府在雅典兴建一座大理石运动场，做为奥运会的主运动场，第一届奥运会就在雅典举行。
奥林匹克运动会於是从此复兴，并且在扩大参与面的理念下，逐渐走向世界化的舞台。
奥林匹克活动( Olympic Movement，大陆翻译成奥林匹克运动) 的思想体系包括奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克理想及其宗旨和格言等，他们都属於一个统一的范畴，包含在《奥林匹克宪章》中。
