索达吉堪布讲的正知正念主要是什么意思?
“念”，在汉语中有“惦记”的含义，作名词用的时候指“想法、念头”。
在唯识中它是五十一个心所中的五种别境心所之一。
“于曾习境，令心明记，不忘为性；定依为业。
”把已领受的境界，藏于心内，明记不忘，由此能生起定的作用。
而“正念”，则意味着与善法的相应作意。
“知”，在汉语中其含义为“明了、了解”，指认识事理的能力。
《集异门论》二卷六页云：正知云何
答：若依出离远离善法，于法拣择，极拣择，最极拣择，解了，等了，近了，遍了，机黠，通达，审察，聪睿，觉，明，慧，行，毗钵舍那；是谓正知。
隆莲所译的《广解》有甲曹杰注云：“无忘善所缘相之正念，及观察三门时非时之正知。
”
当堪布应具备什么样的条件
精通五部大论和四部密续
索达吉堪布在国外讲法时用的是什么语言
用中文和藏文都有吧，从光盘上和直播上是这样显现的主要是根据不同的听众，但是应该都带有翻译
达真堪布：为什么说在所有的罪业当中，嗔恨心是最重的
不能这么说 五戒任何一种都是很重的 比如造口业 诽谤三宝 最重可以去地狱 所以五戒是重戒 必须守的
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无明烦恼业障
索达吉堪布答：如果即身成佛的话，那成的是什么佛
我们的佛祖早已洞悉过去现在未来，对于我们这个宇宙元（佛教称为“贤劫”）出现的1000尊佛早有预言，譬如第8尊佛是弥勒佛，第1000尊佛是楼至佛（就是韦驮菩萨修成的佛）都讲得清清楚楚，所以即使即身成佛，也跑不出这一千尊佛的范畴。
至于你问的“什么佛”，一旦成佛，并无区别，佛佛相同，佛佛相通，这个道理佛祖早就说的明明白白，你注意看寺院的每一尊佛，相貌都塑造得一模一样就是这个意思，是表法的
