什么是说真话
求解答
至少我认为这个命题是个伪命题。
至少我能从中看到作者不是不敢说真话，而是根本就没有说真话的意愿。
人说真话（或假话）有两种状况和必需具备至少三个要素：状况1、主动状况。
状况2、被动状况。
要素1、说真话的意愿。
（说假话的意愿）要素2、说真话的胆量。
（说假话的胆量）要素3、说真话的能力。
（说假话的能力）这三个要素缺一不可。
缺少一个要素，人就不可能自主地说出真话（或假话）。
在外力的作用下，这三个要素就失效。
人会按外力的要求去说真话或假话。
外力作用下的说真话和说假话这不是我们现在讨论的范畴。
真话，又有至少三个范畴：范畴1、真心话。
范畴2、真实话。
范畴3、真相话。
真话等于真心话
真话等于真实话
真话等于真相话
这是非常值得探讨的。
至少，在新华论坛上，我的人呆老兄说出了一句真心话：真心话不等于真实。
支持了我对真话三个范畴的划分。
如果，一个人真心想说谎话，有谁会认为此人说的是真话
（这是说真话的意愿范畴）。
有句名言：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
（这是说真话的胆量范畴）。
用子曰：“吾未见好德如好色者也”来衡量“子见南子”事件，并提出：并能解答出，则是说真话的能力范畴。
通过人们的发言，我们能看到，在中国说真心话的人太多了，人们不但有说真心话的意愿，也有说真心话的胆量，还有说真心话的能力。
至少我能看到我耻八兄、人呆老兄、耗子兄都具备说真心话的意愿、胆量和能力。
但真心话是真话吗
嘿嘿。
通过人们的发言，我们能看到，在中国说真实话和说真相话的人太少了。
至少我们能看到传统观念重的人就不具备说真实话和说真相话的意愿。
甚至厌恶仇视真实和厌恶仇视真相。
早在上个世纪，鲁迅先生就已经发现了这个社会规律，并写成了文章流传于世。
鲁迅先生是这样写的：立论我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难
”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。
“我告诉你一件事——“说要死的必然，说富贵的许谎。
但说谎的得好报，说必然的遭打。
你……”“那么，你得说：‘啊呀
这孩子呵
您瞧
多么……。
阿唷
哈哈
Ｈｅｈｅ
ｈｅ，ｈｅｈｅｈｅｈｅ
’”有人会说，鲁迅举的这个例子是独例，不能说明问题。
那好，我就举现代社会所发生的，不是针对孩子的举例：我们都知道，人体外器官是真实存在的。
但必须包裹起来不可以展露。
如果把真人的真实人体器官真相展露出来，一定会遭到太多人的厌恶和仇视。
人大女学生苏紫紫和名模干露露事件，我想没有人会忘记吧。
嘿嘿。
这就是中国传统观念影响下，中国人对真实和真相的厌恶仇视的证据。
我在学大学工科学业的时候，同班一个同样是学工科，但却把上课之外的时间用于研究哲学的同学对我说：赤裸裸的真理是苦涩的，是不会被人们所接受的，只有把赤裸裸的苦涩真理与甜蜜蜜毒药——谎言——充分地搅拌在一起，喂给人们，人们才会如同苍蝇逐粪一样，在选择甜蜜蜜的谎言同时，不得不接受苦涩的真理。
当时，我被这个同学的言论震惊得目瞪口呆且敬佩得五腑投地。
至今我依旧崇拜我的这个同学。
