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加强党的领导格言

时间:2015-07-02 11:08

关于党的名言

1、领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

——2、我们共产党人好比种子,人民好比土地,我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花、结果。

——3、我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。

我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。

——4、党指挥枪而不是枪指挥党。

——5、我死以后,把我的骨灰送到家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀6、人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。

—— 徐特立:《怎样实施爱国主义教育》7、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德:《寄南征诸将》8、革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。

——吴运铎9、忠诚印寸心,浩然充两间。

——蔡和森10、英雄非本类,不洒敌人前,男儿七尺躯,愿为祖国捐。

——陈辉11、真理气壮,永远不怕真理,勇敢的拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。

——刘少奇12、没有调查就没有发言权。

——13、历史的发展是不以人的意志为转移的。

——14、人生三原则:一,自己不贪;二,别人不送;三,敢把厚脸皮的上司熟人挡回去。

——彭德怀15、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

——肖楚女16、愿与人民同患难,誓拼热血固神州。

——朱德

谁能告诉我 中国四大领导人所说过的关于廉政的名言 很急的别写太多 就要他们四个人的就够了

名人名言 诗人 生命和崇高的责任联系在一起 ———— 车尔尼雪夫斯基 当劳动是一种责任时,生活就是奴役 ———— 高尔基 历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任 ———— 雨果 真正的责任是信自己 ———— 佚 名 对培养好幼儿具有高度的责任感 ———— 徐待立 先生的责任是教人做人 ———— 陶行知 友谊是一种责任 ———— 纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦 提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德 我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感 ———— 李奥贝纳 教师的威信首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 毛仲强 有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏霍姆林斯基 真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名 责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 ———— 洛德福特 对上司谦逊,是一种责任 ———— 富兰克林 艺术应当担负起哺育思想的责任 ———— 白朗宁 真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 ———— 克罗齐 自由的第一个意义就是担负自己的责任 ———— 阿来 人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基 真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。

---------英格瓦·坎普拉德 温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任是应当接受西塞罗,洛克,培根发表的意见;他们忘了西塞罗,洛克与培根写这些书的时候,也不过是在图书馆里的青年人。

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-------李奥贝纳

中国共产党标语

◆ “中国共产党万岁” 1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。

会议确定了党的最高和最低纲领,标志着党的创建工作基本完成。

在这次大会发表的宣言最后的口号中,明确提出了“中国共产党万岁

”这个口号为后来党的若干文献沿用,并出现在一些重大会议及节日庆典的标语内容中。

也是许多革命者就义、牺牲、逝世前表达对党的热爱、对共产主义事业充满必胜信念的惯用话语。

与此类似的口号还有“伟大的中国共产党万岁

”“伟大的、光荣的、正确的中国共产党万岁

”等。

◆ “打倒军阀,打倒(除)列强” 在中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中,“消除内乱,打倒军阀,建设国内和平”;“推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立”为首要任务。

在大会发表的宣言最后所提的口号中,前两条就是“打倒军阀

”“打倒国际帝国主义

”北伐战争开始后,中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀,打倒帝国主义”的口号。

这个口号是北伐战争中使用得最多,喊得最响亮的口号。

北伐军正是一路喊着这个口号,举着“打倒军阀

除列强”的标语,唱着“打倒军阀

打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。

◆ “从前是牛马,现在要做人” 1922年9月初,安源路矿工人在中国共产党人组织和领导的“安源工人俱乐部”的发动下,准备举行罢工。

第二次来到安源后,在与李立三、刘少奇等人研究罢工事宜时指出,斗争中要有勇有谋,口号要提得“哀而动人”,争取社会上大多数人的同情。

14日,安源路矿1.7万工人喊出了“从前是牛马,现在要做人

”的口号,一致举行大罢工。

这个口号集中反映了当时中国工人阶级悲惨的生活境遇,表达了他们要求做“人”、要做“主人” 的强烈愿望,赢得了社会各界的同情与支持。

罢工最终取得了胜利。

这是中国共产党领导的第一次工人运动中影响最大的口号之一。

◆ “一切工作归国民党” 1923年6月,在中国共产党第三次全国代表会上,与会的代表们围绕着统一战线建立之后,中国共产党要不要保持自己的独立性问题发生了激烈的争论。

陈独秀和共产国际代表马林等人认为:目前中国的革命是国民革命;国民党是代表国民革命运动的党,是革命势力集中的大本营;共产党员加入国民党,应全力进行国民革命;国民革命的工作,应当由国民党组织进行,“一切工作归国民党”;只有这样,才能增强国民革命的力量。

在这种思想的指导下,陈独秀等人放弃了无产阶级及其政党对国民革命的领导权,对国民党右派势力向共产党的攻击,采取了一再退让态度,直接招致了大革命运动的失败。

◆ “枪杆子里面出政权” 1927年8月7日,中共中央在湖北汉口召开紧急会议,对大革命失败的原因进行总结。

与会的不少人对陈独秀、共产国际代表、苏联顾问在处理国民党、农民土地、武装斗争等问题上表现出的右倾倾向提出了尖锐的批评。

在发言中指出,党中央所犯错误中的一个错误是不认识军队的极端重要性。

他强调全党“要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的”。

的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训,也为中国革命的基本方式指明了正确的方向。

这段话后来成为党创建、领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。

◆ “工农武装割据” 秋收起义后,率领起义部队进至井冈山,打土豪分田地,建立革命政权,开展游击战战争,创造了以宁冈为中心的工农武装割据局面。

1928年10月,在论述了红军与根据地存在和发展的理由时指出:“虽有很好的工农群众,若没有相当力量的正式武装,便决然不能造成割据局面。

所以‘工农武装割据'的思想,是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要思想。

”实行“工农武装割据”就是在党的领导之下,将武装斗争、土地革命、建立革命政权三者结合在一起。

这是后来以农村包围城市,进而夺取城市思想的最初表述。

◆ “星星之火,可以燎原” 自领导工农红军开辟农村革命根据地,探索出“工农武装割据”的革命道路之后,党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。

到了1929年年底,这种情绪依然在党和军队内弥漫。

时任红四军第一纵队司令员的林彪在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。

1930年1月5日,写信给予了答复,批评了林彪以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。

在信中,指出:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。

'这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。

它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性”。

由此,“星星之火,可以燎原”就成了中国革命力量由小到大,由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。

◆ “没有调查,没有发言权” 1930年5月,为了反对当时红军中存在的教条主义思想,专门写了《反对本本主义》一文,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。

他指出:“你对某个问题没有调查,就停止你对某个问题的发言权。

”“注重调查

”“反对瞎说

”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。

“本本主义”者必须“速速改变保守思想

换取共产党人的进步的斗争思想

到斗争中去

到群众中作实际调查去

”这个论断后来成为中国共产党人深入实际,深入群众,形成正确工作方法的行动口号。

◆ “会师武汉,饮马长江” 1930年夏天,党内出现了以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误,认为“在新的革命高潮日益接近的形势之下,准备一省或几省首先胜利,建立全国革命政权,成为党目前战略的总方针”。

为此,制定了一个全国中心城市武装起义和集中全国红军攻打大城市的冒险计划,命令红军攻打南昌、长沙、武汉、九江、柳州。

红三军团一度占领长沙后,李立三进一步明确提出“争取武汉附近省区之首先胜利”,命令各路红军进攻武汉附近的城市,最后形成“会师武汉,饮马长江”的局面。

这一冒险口号致使红军受到重创,被迫撤回各个根据地,党在白区的各级组织也遭到了惨重的损失。

◆ “御敌于国门之外” 1933年9月下旬,蒋介石国民党政府调集50万军队,对中央根据地实行第五次反革命“围剿”。

中共临时中央负责人废弃了过去几次反“围剿”斗争中采取的积极防御方针,实行军事冒险主义,提出了“御敌于国门之外”的错误口号,要求红军在根据地之外战胜敌人,并争取苏维埃在全国的胜利。

11月下旬,红军连续作战近两个月,非但没有能够在敌占区或敌我交界区打败敌人,反而因辗转困战于敌军的主力和层层堡垒之间,遭受重大损失,陷于被动处境。

1934年10月,第五次反“围剿”斗争失败,中央红军被迫撤离根据地,踏上了艰辛的长征之路。

◆ “停止内战”、“争取民主”、“实现抗战” 1935年8月1日,中国共产党驻共产国际代表团根据共产国际第七次代表大会的精神,以中共中央和苏维埃中央政府的名义,发表了《为抗日救国告全体同胞书》(即《八一宣言》,比较完整地阐述了党的抗日民族统一战线策略路线,扩大了统一战线的范围。

一二九运动中,党领导北平学生喊出了“停止内战,一致抗日”的口号。

瓦窑堡会议批判了抗日统一战线中的“关门主义”错误,改“工农共和国”口号为“人民共和国”。

红军东征回师通电呼吁“停战议和,一致抗日”。

国民党五届二中全会召开之后,中共中央放弃“反蒋抗日”口号,开始执行“逼蒋抗日”政策。

1937年2月,国民党五届三中全会召开前夕,中国共产党发表致电,提出了“五项要求”、“四项保证”,表明中国共产党为了实现民族抗战而愿意作出巨大的让步。

5月,在中国共产党全国代表会议上所作的《中国共产党在抗日时期的任务》报告中将上述党为建立广泛的抗日民族统一战线而作的努力,概括为“停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”三大具体口号。

◆ “战略上藐视敌人,战术上重视敌人” 1936年12月,在红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》演说中指出:“我们的战略是‘以一当十’,我们的战术是‘以十当一’,这是我们制胜敌人的根本法则之一。

”“我们是以少胜多的--我们向整个中国统治者这样说。

我们又是以多胜少的--我们向战场上作战的各个局部的敌人这样说。

”1948年1月18日,在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说:“当着我们正确地指出在全体上,在战略上,应当轻视敌人的时候,却决不可在每一个局部上,在每一个具体问题上,也轻视敌人。

”这些论述后来被概括为“战略上藐视敌人,战术上重视敌人”口号,成为战略和策略思想的集中表达。

◆ “兵民是胜利之本” 1938年5月,在延安抗日战争研究会发表的《论持久战》中专以“兵民是胜利之本”为标题,论述了全面抗战,全民抗战的观点。

他指出:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”,主张进行广泛的热烈的政治动员,解决兵源、财源等困难问题,达到“官兵一致,军民一致,瓦解敌军”的目标。

这是抗战时期,中国共产党反对国民党片面抗日,主张全面抗战思想的集中表述。

中国共产党领导的抗日武装及抗日根据地的不断扩大,充分说明了这条抗战路线的正确性。

“兵民是胜利之本”既是“人民群众是真正的铜墙铁壁”这一思想的发挥,又是后来“人民战争胜利万岁”、“全民皆兵”、“军民团结如一人,试看天下谁能敌”一类口号的来源。

◆ “坚持抗战,反对投降”,“坚持团结,反对分裂”,“坚持进步,反对倒退” 1938年10月,武汉、广州失守之后,抗日战争进入相持阶段,国民党投降派汪精卫集团在年底公开投敌。

国民党顽固派在抗战问题上也处于动摇之中。

1939年国民党政权颁布《限制异党活动之办法》,取消抗战初期人民和各抗日党派争取得来的民主权力,并在一些地区制造残害八路军军政人员的惨案等一些反共磨擦事件。

7月8日,针对时局发生的变化,中共中央发表了《为抗战两周年纪念对时局宣言》,提出了“坚持抗战到底--反对中途妥协

”“巩固国内团结--反对内部分裂

”“力求全国进步--反对向后倒退

”的主张。

9月16日,将这三点主张概括为“坚持抗战,反对投降”,“坚持团结,反对分裂”,“坚持进步,反对倒退”三大口号。

它表明了中国共产党为民族存亡而抗日到底和为争取人民民主而不懈斗争的坚定立场。

◆ “自己动手,丰衣足食” 1939年2月,在延安生产动员大会上针对根据地日益严重的经济困难局面,提出了“自己动手”的口号。

随后各根据地逐步开展了大生产运动。

抗日战争进入最困难的时期后,1943年10月1日,中共中央在《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》的指示中,要求各根据地实行“自己动手、克服困难(除陕甘宁边区外,暂不提丰衣足食口号)的大规模生产运动”。

之后,“自己动手,丰衣足食”的口号作为各根据地克服经济困难,实现生产自给的努力目标。

这个口号在解放后,当全国或某个地区出现经济困难的时候,一直是党和政府鼓励人民生产自救的行动号令。

◆ “知识分子必须与工农群众相结合” 抗日战争爆发后,一大批进步的青年知识分子满怀爱国激情和追求光明的愿望来到延安,对他们的引导、帮助和教育成了党的一项重要工作。

1939年“五四”运动20周年前夕,发表了《五四运动》纪念文章,指出:“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的成分。

”“然而知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。

革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。

”后来他在《青年运动的方向》和《在延安文艺座谈会上的讲话》及其他文章、讲话中又多次阐明了这一观点。

这一观点被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号,并成为中国共产党领导和教育青年及知识分子各项方针、政策的总指针。

◆ “人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人” 针对国民党顽固派制造的一系列反共磨擦事件,1939年9月16日,在《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中表明了中国共产党对这些事件的严正立场。

他说:“任何方面的横逆如果一定要来,如果欺人太甚,如果实行压迫,那么,共产党就必须用严正的态度对待之。

这态度就是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。

但我们是站在严格的自卫立场上的,任何共产党员不许超过自卫原则。

”对中国共产党的严正立场,国民党顽固派置若罔闻,继续扩大事态,发动第一次反共高潮,但最终以失败告终。

“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”后来成为中国共产党坚持正义,为了人民和民族利益,敢于打击和消灭一切来犯之敌的斗争口号。

◆ “毫不利己,专门利人” 语出1939年12月21日所作《纪念白求恩》一文。

诺尔曼·白求恩(1890-1939)是加拿大共产党党员,著名医生,国际共产主义战士。

1937年受加拿大共产党和美国共产党的派遣,率加美医疗队来到中国,帮助抗战。

1938年3月到达延安,不久前往晋察冀边区工作,他热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神,受到八路军士兵的称赞。

1939年11月12日,他不幸因病毒感染牺牲。

在这篇纪念文章中写道:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热诚。

”“每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

”做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。

从此,“毫不利己,专门利人”成为中国共产党人努力加强自身党性、道德修养的典型口号,并在人民群众当中经久流传。

◆ “惩前毖后,治病救人” 这是1942年开始的延安整风运动中为反对主观主义、宗派主义、党八股而采取的两条宗旨,也是正确地进行党内斗争所采取的一项重要政策。

在解释这个方针时指出:“对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。

这就是‘惩前毖后’的意思。

但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。

”这就从根本上结束了“左”倾机会主义的“残酷迫害,无情打击”的错误方针,并为后来正常情况下的党内斗争指明了正确的路线。

◆ “没有共产党,就没有中国” 随着世界反法西斯战争的节节胜利和解放区的迅速恢复与发展,抗日战争胜利指日可待,国民党政权准备独吞抗战胜利果实,继续推行独裁统治的反共反人民之心也昭然若著。

1943年3月10日,反共反人民的《中国之命运》发表,竭力宣扬国民党在抗战中的“业绩”,论证国民党一党专政的合理性,甚至提出了“没有国民党,就没有中国”的口号。

对此,中国共产党给予了回击。

8月25日,《解放日报》发表题为《没有共产党,就没有中国》的社论,列陈中国共产党和根据地人民在抗日战争中所发挥的作用,驳斥了国民党的种种谬论。

社论最后套用了《中国之命运》一书的话语,指出:“如果今日的中国,没有中国共产党,那就是没有了中国。

”之后,“没有共产党,就没有中国”成为根据地人民的共识和口号。

后来这个口号被视作是对新民主主义革命真理性认识的高度概括语言,还被用作《没有共产党,就没有新中国》歌曲的名称,唱遍全国,一直至今。

◆ “为人民服务” 这句话原本是在中央警备团追悼张思德会上的演讲。

张思德生前系中央警备团战士,1933年参加革命,任劳任怨,1944年9月5日,在陕北山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。

在演讲中说:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。

”“为人民服务”或“全心全意为人民服务”,后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。

“为人民服务”,在解放后,还被各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。

◆ “愚公移山” “愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。

讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路,子孙相继,不畏艰难的故事。

在中共“七大”作闭幕词时,用了这个典故。

他说:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。

中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。

我们一定要坚持下去,一定要不断工作。

我们也会感动上帝的。

这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。

”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔,不懈奋斗精神的典型用语和口号。

解放之后,它又发展成“愚公移山,改造中国”,成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。

◆ “下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利” 1945年6月11日,在“七大”所做的闭幕词中指出:“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。

首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。

”从此,“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”成为中国共产党人勇于奋斗,敢于牺牲斗争精神的写照。

此后,它在军民当中广为流传,成为人们战胜一切艰难险阻的精神动员令。

◆ “谦虚、谨慎、戒骄、戒躁” 1945年4月23日,抗日战争即将胜利结束之际,在“七大”所做的开幕词《两个中国之命运》的最后指出:“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁,全心全意地为中国人民服务”,“只要我们能够这样做,只要我们有正确的政策,只要我们一致努力,我们的任务是必能完成的。

”1949年3月5日,新中国成立前夕,在党的七届二中全会报告中,他又告诫全党:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。

”“中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。

这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

”从此,“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”成为中国共产党人自我修养的要求。

解放后,它在全国人民当中流行开来,成为人们自我修养的格言。

此外,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”、“反骄破满”和“发扬革命传统,争取更大光荣”的口号也表述着相同的意思。

◆ “自力更生” 抗日战争胜利之时,针对一些人迷信武器,不相信人民群众力量的错误认识,在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中,提出了“自力更生”的原则。

他说:“我们的方针要放在什么基点上

放在自己力量的基点上,叫做自力更生。

我们并不孤立,全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。

但是我们强调自力更生,我们能够依靠自己组织的力量,打败一切中外反动派。

”从此“自力更生”就成了中国共产党和中国人民相信自己,依靠自己,战胜一切艰难险阻的斗争口号。

这个口号后来还演变为“自力更生,艰苦奋斗”或“自力更生,奋发图强”等口号。

◆ “和平”、“民主”、“团结” 抗日战争胜利不久,蒋介石国民党集团积极准备内战,对此,中共中央于1945年8月25日发表了《对于目前时局的宣言》。

《宣言》指出:在日本帝国主义投降之后,“我全民族面前的重大任务是:巩固国内团结,保证国内和平,实现民主,改善民生,以便在和平民主团结的基础上,实现全国的统一,建设独立自主与富强的新中国,并协同英美苏及一切盟邦巩固国际间的持久和平。

”“我们必须坚持和平、民主、团结,为独立、自由、富强的新中国而奋斗

”中国共产党的“和平”、“民主”、“团结”的三大政治口号,反映了当时经历了长期战乱、专制压迫、处于四分五裂状态下的全中国人民的共同心声。

在其后的时间里,中国共产党一直为之奋斗,直至完全实现。

◆ “一切反动派都是纸老虎” 1946年8月6日,在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中指出:“一切反动派都是纸老虎。

看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。

从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派,而是属于人民。

”这对解放战争时期,革命人民和军队战胜装备上强大的敌人,起到了巨大的精神鼓舞作用。

它是列宁关于帝国主义的本质是“泥足巨人”这一论断的发挥。

1958年12月1日,在中共八届六中全会期间有发表了《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文,指出:“从本质上看,从长期上看,从战略上看,必须如实地把帝国主义和一切反动派,都看成纸老虎。

从这点上建立我们的战略思想。

”从此,“一切反动派都是纸老虎”和“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”成为中国人民在思想上、战略上藐视一切貌似强大的敌人的口号。

◆ “打倒蒋介石,解放全中国” 1947年6月,经过一年的战略防御,中国人民解放军转入战略反攻,并取得了节节胜利。

10月10日,中共中央向全国颁布了《中国人民解放军宣言》。

《宣言》分析了当时的国内政治形势,指出蒋介石国民党20年的统治,“就是卖国独裁反人民的统治。

到了今天,全国绝大多数人民,地无分南北,年无分老幼,都认识到了蒋介石的滔天罪恶,盼望本军从速反攻。

”《宣言》响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的口号,还宣布了中国人民解放军的八项基本政策。

同日,中国人民解放军总部颁布了解放军67条口号,要求军队所过之处,向人民普遍书写、张贴、印发、宣讲,其中“打倒蒋介石,解放全中国”是第一条口号。

这个口号反映了人民的愿望和要求,得到了热烈的拥护和响应,对整个解放战争后来的迅速发展,起了重大的推动作用。

◆ “将革命进行到底” 经过辽沈、淮海、平津三大战役,人民解放军已经控制了长江以北的大部分地区,国民党在江南也难组织起有效的防御。

蒋介石请国外势力调停遭到拒绝,国民党内的桂系乘机要求打出“和谈”旗号,威逼蒋介石“毅然下野”。

蒋介石被迫发表“求和”声明,其条件是保留伪“宪法”,伪“法统”和国民党军队。

一些中间派人士为假象所迷惑,劝说共产党“立即停下来”。

1948年12月30日,为新华社撰写了题为《将革命进行到底》的新年献词。

号召全党、全军、全国人民坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力,推翻国民党的反动统治,建立人民民主专政的共和国,绝不能使革命半途而废。

由此,“将革命进行到底”成为革命人民和军队继续斗争的行动口号。

革命胜利后,它又成了不少革命家矢志共产主义伟大事业奋斗不息的座右铭。

◆ “一定要解放台湾” 三大战役后,国民党政权已经计划将台湾作为退出大陆的最后落脚点。

中国共产党为解放全中国,彻底完成新民主主义革命任务,作出了解放台湾的战略部署。

1949年3月15日,新华社发表题为《中国人民一定要解放台湾》的社论,第一次提出“解放台湾”的口号。

12月31日,中共中央发表《告前线将士和全国同胞书》中将“解放台湾”,全歼蒋介石集团的最后残余势力作为人民解放军1950年的任务之一。

这个口号从此时起到党的十一届三中全会召开后为止,一直是党和政府对台工作方针的主要表述内容。

◆ “中华人民共和国万岁” 中国人民在中国共产党的领导下,经过28年艰苦卓绝的斗争,终于赢得了民族独立和人民解放。

在新中国即将宣告成立之际,1949年9月30日,受中国人民政治协商会议第一届全体会议的委托起草了会议宣言。

在宣言的最后提出“中华人民共和国万岁”的口号,它既表达了对先烈们丰功伟绩的追念,又表达了对建设新中国的坚定信心。

这个口号以及类似的“伟大的中华人民共和国万岁

”“中国万岁

”“祖国万岁

”等从此一直是国庆及其他国家法定节日规定的而且流行最广的口号之一。

◆ “中国人民站起来了” 1949年9月21日,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。

在同月30日,他为这次会议起草的宣言中指出:“当着我们举行会议的时候,中国人民已经战胜了自己的敌人,改变了中国的面貌,建立了中华人民共和国。

我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了,我们民族的前途是无限光明的。

”从此,“中国人民站起来了

”“中国人民从此站立起来了

”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。

党员提高能力素质从那几个方面讲

能力、能力,能者是社会的真正力量。

所以,无论谁:”懂的、会干“四个字,才是走出家门的本钱。

党员,也是人。

只不过参加了阳光组织之后,在心理上约束了自己少干不阳光的事罢了。

党员,最要紧的一点就是:知道自己是党员就足够了,他知道党章所立。

社会风气闹的:官越大、钱越多,越忘记自己是党员。

“不作死不会死”这句话,适合任何人、任何单位、任何组织、任何国家,是人性自省的共同格言。

如何充分发挥党支部的领导核心作用

充分发挥社区基层党组织的战斗堡垒作用和社区党员的先锋模范作用,是社区党建的核心问题。

开展社区思想政治教育,必须充分尊重和发挥基层群众的创造精神,利用多种形式和载体,切实把社区思想政治教育做细做活做实。

一是建立多层次的社区教育网络,把思想政治工作做细。

通过建立市民学校或基层党校等教育阵地,做到组织、内容、人员、效果四落实。

加强社企联合、区域共建,使社区内的学校、图书馆、文体设施在互惠互利的原则下实现资源共享,以满足社区群众日益增长的精神文化需求。

二是建立多角度的社区文化网络,把思想政治工作做活。

积极开展读书活动,宣传治家格言,进行健康教育。

成立多种形式的业余文体活动队伍,引导群众开展丰富多彩的文化娱乐活动。

三是建立多功能的社区服务网络,把思想政治工作做实。

社区教育同解决居民的实际问题结合起来,增强思想政治工作的凝聚力。

同时,完善社区服务功能,寓教育于服务与管理之中,增强教育的感召力。

发挥社区党组织的作用,必须把党的群众工作渗透到社区生活的各个方面,不断拓展工作的新领域,实现社区党建“四个延伸”。

一是在工作范围上,由重点抓公司、市(区)属企事业单位向非公有制企业和民间组织延伸,积极探索社区内非公有制企业和民间组织的党建工作新路子。

二是在工作对象上,由重点抓社区机关、居委会党员向社区各层面党员延伸,把对党员的教育、管理和监督工作覆盖到社区在职党员联络站和流动党员管理服务站等各个层面上。

三是在工作内容上,由重点抓党务工作向解决居民生活实际问题和发展社区延伸,围绕社区建设开展党建工作,并把解决社区居民生活实际问题纳入到社区党建工作中。

四是在活动的开展上,由重点抓社区机关、居委会自身组织活动向驻社区各单位延伸,围绕“共建社区大家园”这个主题,积极组织和引导驻社区单位共同开展活动。

实践社区党的建设宗旨,必须贴近群众的需求,不断创新有效工作载体,增强社区党建的实效性。

一是创新组织载体。

通过社区党建联席会议、社区党建活动指导委员会等多种形式,加强社区党组织与辖区内其他组织的联系和协调,增强社区党组织的号召力。

二是创新活动载体。

通过开展志愿者活动,组织社区群众争做文明居民、争创文明家庭等活动,推动文明社区建设。

三是创新服务载体。

依托社区服务中心等各类为民办实事的载体,实施党组织凝聚力工程,不断满足社区居民的多样化需要。

构筑社区党建新格局,必须强化运行机制,明确责任,确保社区党建顺利进行。

构筑社区党建新格局,建立健全行之有效的运行工作机制是关键。

一是同步规划。

把社区党建纳入基层党组织建设的总体规划,实现规划、发展、管理一体化。

二是建章立制。

建立社区党建工作责任制,明确社区党建第一责任人。

建立辖区党员领导干部与社区基层组织结对联系挂钩制度。

(作者系滨河里街道龙岗里社区党工委书记)

关于集体的名言警句

团结就是 人心齐,泰 天时不如地利,地利不如 众人拾柴火焰高 单丝不成线,独木不成林 孤鸣 大河有水小河满,大河无水小河干 团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量

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