为什么人活着要忍受痛苦
怀念以前的美好时光
千难万苦人生路，辗转红尘为修行
人来到这个世界上，就是为了修行，哪有不苦不累的修行呢
不苦不累就不叫修行了，而是享受了
再说了，不苦不累的修行，能达到修行的效果吗
生活就是这样，存在必有道理
就拿受苦受累来说，这里我可以举一个例子：如果我每天都让你吃大量的糖，要不了几天，你就腻了，让你再吃，你就会觉得难以下咽，甚至认为是在受罪。
但是，假如我让你吃很多苦的东西，就在你觉得难以下咽的时候，我给你吃一口糖，你就会觉得很甜，很舒服
幸福生活同样也是如此，当你受尽生活之苦累，最终得到幸福生活的时候，你对幸福生活的体会就会比谁都深刻
如果实在活不下去的时候，请你一定要记住一个字——跑
记住一个策略：三十六计，走为上计
记住一个语录：留得青山在，不愁没柴烧
其实，这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案
以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。
我把我朋友的话给你复述一下，他问我：你为什么不去死
我一下子愣住了，以为他在骂我。
我想了想就告诉他，理由：1、世界上这么多美女，我还没有玩过几个，我不玩也便宜了别人。
2、世界上这么多钱，我都还没有赚到，我不赚也便宜了别人。
3、世界上这么多好吃东西，我都没有吃过，我不吃也便宜了别人。
4、世界上这么多好玩的地方，我都没有去过，我不去也便宜了别人。
5、如果我死了，我老婆就会改嫁，她改嫁以后，那个鸟男人就会花我的钱，玩我的老婆，打我的儿子
所以，我不去死
他接过我的话说：“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着意义的答案
”。
其实，每个人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。
自古以来，人类的历史就是一部斗争史。
原始社会，人类要和野兽战斗，随时都有生命危险，过着朝不保夕的日子。
奴隶社会，大量的奴隶过着牛马不如的生活，命根本就不属于自己的。
封建社会，生产力低下，农民的粮食只够吃半年的，剩下的时间就是野菜草根树皮度日，甚至有人用观音土充饥，饿死的人实在难以计数。
一直到1949年，也就是几十年前，中国解放了，人们才有了自由、安全，在此之前，兵荒马乱，命如草芥。
也就是近30年以来，人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。
有一部分人赚到了很多钱，不再需要努力奋斗了，于是他们就迷茫了，找不到人生的意义。
有一部分人能力比较低，看到大家都生活无忧了，自己却在为生存苦苦挣扎，于是他们也迷茫了，看不到胜利的曙光，找不到人生的意义。
其实，自古以来，人类的人生意义，就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然，为了生存、自由而斗争，也就是上面所说的，人类的历史就是一部斗争史。
现在，这部斗争史已经到了尾声，人类历史即将展开的是一部新的历史。
这部新的历史，应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史，这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。
我们不再为生存和自由而斗争了，我们人生的意义到底是什么呢
我认为，每个人的人生意义是不同的，自己的人生意义必须自己去寻找
这就叫做“百家争鸣、百花齐放
”，从而使人类能在各个方面都得到长足的发展
我个人觉得，作为人来说，与所有动物的最大区别就是可以不需要整天为生存问题去考虑。
动物每天都要去把肚子填饱，每天都要躲避天敌，以及繁衍种族。
它们根本不可能有机会去象人一样，可以做更多的事情。
除此以外，上帝也没有赋予它们人这样聪明的头脑。
有很多事情，只有我们人类去完成。
动物的局限对人类来说，已经完全突破了，因为人类发明了钱，只要有足够的钱，就能得到自己所需要的东西。
但是，如果仅仅为了钱，那和其他动物也就没有什么区别了。
所以，人必须做有别于动物的事情，这才是有意义的
这也是上帝交给我们人类的大任
什么事情是动物不能干，而我们人类可以干的呢
当然我说的不是那些一般意义上的事情。
有人会理解为，动物不会画画，人会。
动物不会上网或者打麻将，而人也会，这些例子太多。
我所说意思也可以举个例子，如：动物永远都不会知道，宇宙到底有多大
宇宙到底是怎样形成的
人类真的能穿越时空回到过去吗
太平洋底到底什么样
如果真的把喜马拉雅山炸个缺口，让温暖的印度洋海风吹进黄土高原，就真的能让青藏高原变成万亩良田
人类的智慧为什么比其他动物高出这么多
人真的可以像道教所说的，可以修炼结金丹、元婴……三花聚顶、五气朝元，最后长生成仙
诸葛亮真的可以神机妙算
以前所说的共产主义社会也就是人类社会的终结发展，共产主义社会，人类都在干什么呢
假如你现在不用为钱发愁了，也可以说你已经提前实现了共产主义，到那个时候，你难道真的就要像很多人说的：旅游
找真心相爱的亲密爱人做伴度过一生
唱歌喝酒或者应酬
幸福感和满足感
难道这样就叫不空洞虚度青春年华和生命
如果是这样，那真的到了共产主义社会，岂不是全世界人都要去混吃等死吗
很多人已经提前实现共产主义，他们就应该去找到共产主义社会时期，人类应该干什么
人类的斗争史已经快要结束，新的历史时期已经即将到来，新历史时期人类的人生意义不再是斗争，而是进入了一个新的发展高度。
所以，我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样，是一个循序渐进的过程。
每个人的答案不一样，每个人生阶段也不一样，没有爱情的时候，你的人生意义就是寻找爱情，没有钱的时候，你的人生意义就是去赚钱，主要是看你现在的现状
这好比就是爬楼梯，每上一个台阶，高度就不一样，高度不一样，你的人生意义就不一样。
（请选我为最佳答案，谢谢!）
李白和杜甫见过面吗
一、李白和杜甫见过面。
不至一次，他们一生中见过面。
二、解读：1、唐玄宗天宝三年(744)夏李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了当时正蹭蹬不遇的杜甫。
于是，中国文学史上最伟大的两位诗人终于见面了。
这是他们的“第一次”。
此时，李白已名扬全国，人人赞誉；而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长11岁，但“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的他，并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人一见如故，以平等的身份，建立了深厚的友情，亲如兄弟。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封和商丘一带)会面，访道求仙。
2、同年秋，两人如约到了梁宋。
这是他们的第二次见面。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到著名边塞诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋，对他们今后产生了积极影响。
这年秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承，去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。
3、翌年即天宝四年(745)秋，李白与杜甫在东鲁（齐州或兖州）第三次会见。
此次李白是从任城赶过去的。
短短一年多的时间里，他们两次相约、三次会见，知交之情不断加深。
他们同行共眠，互相酬唱，一道寻访隐士高人，也偕同去拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东，而杜甫则返回京城长安。
三、人物简介：1、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
2、杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
和男女有关的成语
关于男女的成语及解释如下：【暧昧之情】：行为不光明，内有不可告人的隐情。
也指男女互相爱悦可能的私事。
【暧昧之事】：行为不光明，内有不可告人的隐情。
也指男女互相爱悦可能有的私事。
【暗约私期】：约、期：约定。
暗地里私自互相定约。
旧指青年男女相爱，暗定下婚约。
也指男女不正当交往。
【暗约偷期】：暗地里私自定约。
指男女间相爱或勾搭。
【百年之好】：永久的好合。
指男女结为夫妇。
【百年之欢】：指男女结为夫妇。
【百岁之好】：好：友爱。
永久的好合。
指男女结为夫妻。
【鸨合狐绥】：合：融洽；绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟。
比喻男女之间发生不正当的关系。
【拨云撩雨】：比喻男女间的挑逗。
【不安其室】：指已婚妇女又乱搞男女关系。
【不安于室】：指已婚妇女又乱搞男女关系。
【才子佳人】：泛指有才貌的男女。
【采兰赠芍】：兰：兰花，花味清香；芍：芍药。
比喻男女互赠礼物，表示相爱。
【采兰赠药】：兰：兰花，花味清香；药：芍药。
比喻男女互赠礼物，表示相爱。
【缠绵床褥】：缠绵：纠缠不已，无法解脱。
形容身患重病，卧床不起。
也指沉溺于男女之事。
【朝思暮念】：朝：早晨。
从早到晚思念不已。
多用于男女恋情。
【朝思夕想】：朝：早晨。
从早到晚思念不已。
多用于男女恋情。
【朝云暮雨】：暮：傍晚。
早上是云，晚上是雨。
原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
【痴男怨女】：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
【痴云腻雨】：痴：入迷。
形容男女痴迷于情爱。
【痴云騃雨】：痴：入迷；騃：通“呆”，迟钝。
形容男女痴迷于情爱。
【赤绳绾足】：赤绳：红绳；绾：系。
指男女结成婚姻。
【赤绳系足】：赤绳：红绳；系：结、扣。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【楚梦云雨】：楚王梦，云雨情。
后比喻男女亲昵。
【楚天云雨】：指巫山神女，或男女欢情。
【楚雨巫云】：楚地巫峡的云和雨。
多比喻男女幽情。
【楚云湘雨】：比喻男女幽情。
【春风一度】：度：次，回。
比喻领略一番美妙的生活情趣。
亦借指男女合欢。
【春光漏泄】：原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。
比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。
【醋海翻波】：醋：比喻嫉妒。
比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
【醋海生波】：醋：比喻嫉妒。
比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
【醋坛子】：装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。
【搓粉团朱】：搓：手相摩；团：以手团弄；朱：朱红。
隐喻男女欢爱。
【搓粉抟朱】：粉、朱：女子化妆用的粉和胭脂；抟：以手团弄。
隐喻男女欢爱。
【打情骂俏】：情：风情；俏：俏皮、风趣。
指男女调情。
【打情卖笑】：打情骂俏，指男女调情。
【大男大女】：指超过正常结婚年龄的未婚男女。
【大男小女】：指子女。
或指男男女女。
【单相思】：男女之间只有单方面的爱恋思慕。
也比喻双方中只有一方有愿望或热情。
【倒凤颠鸾】：比喻顺序失常。
旧小说用来形容男女交欢。
【颠鸾倒凤】：比喻顺序失常。
旧小说用来形容男女交欢。
【蝶使蜂媒】：比喻传递信息者或男女双方情爱的媒介。
【动手动脚】：指男女间不庄重、挑逗一类的举动。
也指打人。
【断雨残云】：比喻男女的爱情被阻隔或断绝。
【多露之嫌】：露：露水；嫌：厌恶。
想早晚行走，又怕露水沾湿衣裳。
后用以指男女私会。
也比喻行为不检点，受人指责。
【儿女情多】：指男女相爱的感情丰富。
【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
【儿女情长，英雄气短】：指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。
【儿女私情】：特指男女之间缠绵的恋情。
【儿女心肠】：年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。
【儿女之情】：特指男女之间缠绵的恋情。
【风流佳话】：有关男女相爱婚配之类的好事或趣事。
【风流佳事】：风流：指男女相互爱悦之事；佳事：美事。
指男女情爱的美事。
【风流冤孽】：男女风情事而造成的冤仇罪孽。
【风流韵事】：风雅而有情趣的事。
旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。
也指男女私情。
【风流罪过】：风流：原为封建士大夫的所谓风雅。
原指因为风雅而致的过错。
后也指因搞男女关系而犯下的罪。
【风情月思】：指男女相互爱恋的情思。
【风情月意】：指男女相互爱恋的情思。
同“风情月思”。
【风情月债】：比喻有关男女恋爱的事情。
【风月场】：指男女情爱的场所。
【蜂狂蝶乱】：旧指男女间行为放荡。
【蜂媒蝶使】：花间飞舞的蜂蝶。
比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
【蜂迷蝶恋】：旧指男女间行为放荡。
同“蜂狂蝶乱”。
【凤友鸾交】：①比喻有情男女结成的夫妇。
②比喻男女间情投意合。
【凤友鸾谐】：比喻男女间情投意合。
同“凤友鸾交”。
【甘心首疾】：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。
想得头痛也心甘情愿。
形容男女之间相互思念的痴情。
【干柴烈火】：形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。
也形容情绪高涨。
【割臂盟公】：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。
原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。
后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。
原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。
后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
【割襟之盟】：割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。
指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
【苟且之心】：苟且：得过且过。
指得过且过、只顾眼前思想。
亦指想做不正当事情的念头。
一般多指男女关系。
【孤鸿寡鹄】：孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。
孤独失伴的天鹅。
比喻失去配偶的男女。
【孤鸾寡凤】：比喻失去配偶的男女。
【孤鸾寡鹤】：比喻单身男女。
【孤鸾寡鹄】：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。
指失偶的男女。
【孤男寡女】：指单身男女。
【寡鹄孤鸾】：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。
指失偶的男女。
【寡女孤男】：指单身男女独处。
【海誓山盟】：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
【海约山盟】：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
同“海誓山盟”。
【韩寿分香】：指男女暗中偷情。
【韩寿偷香】：比喻男女暗中通情。
【汉皋解佩】：汉皋：山名，在今湖北襄阳县西北；佩：玉佩。
相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，解佩相赠。
后多指男女的爱慕赠答。
【恨不相逢未嫁时】：男女有情，而女方已经嫁人，因相识太晚而感到遗憾。
【红豆相思】：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。
比喻男女相思。
【红男绿女】：指穿着各种漂亮服装的青年男女。
【红绳系足】：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【红丝暗系】：相传月下老人掌管人间的姻缘，以红绳系夫妇之足。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
【狐绥鸨合】：绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。
比喻男女之间发生不正当的关系。
【佳人才子】：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。
泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
【奸夫淫妇】：指通奸的男人和放荡不羁的女人。
指淫乱的男女。
【结不解缘】：缘：缘分。
形容男女热恋，不能分开。
也指两者有不可分开的缘分。
【京兆画眉】：指夫妇或男女相爱。
用为夫妇或男女相爱的典实。
【旷夫怨女】：旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。
指年龄已大，尚未婚配的男女。
【拉皮条】：从中牵线，拉拢男女搞不正当关系。
【兰因絮果】：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。
【蓝田种玉】：原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。
后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
【郎才女貌】：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。
男的有才气，女的有美貌。
形容男女双方很相配。
【郎才女姿】：形容男女双方很相配。
同“郎才女貌”。
【礼不亲授】：授：给予。
古代认为男女之间不能亲手相授受。
【连枝比翼】：比翼：比翼鸟，即鹣鹣。
传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。
比喻男女成双成对。
【两情缱绻】：缱绻：形容情意深厚。
比喻男女相爱，情意缠绵，不忍离散。
【两小无猜】：猜：猜疑。
男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
【烈火干柴】：比喻男女欢情很深。
【流水桃花】：形容春日美景。
也比喻男女爱情。
【柳影花阴】：指男女幽会之处。
引申为男女情爱之事。
【漏泄春光】：原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
【漏洩春光】：①透露春天的信息。
②指密传消息或泄露男女私情。
【露水夫妻】：指不正当的男女关系；亦指暂时结合的非正式夫妻。
【鸾俦凤侣】：指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。
【鸾颠凤倒】：指男女欢合。
【落花媒人】：不正当男女关系的撮合人。
【落花有意，流水无情】：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
【绿女红男】：服装艳丽的青年男女。
【马上墙头】：指男女青年相恋的地方。
【卖俏行奸】：指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
【卖俏迎奸】：指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
同“卖俏行奸”。
【眉来语去】：眉目传情，话语示意。
多形容男女之间的传情达意。
【眉目传情】：用眼色传递情意。
多用于男女之间。
【眉眼传情】：用眼色传递情意。
多用于男女之间。
【门当户对】：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
【盟山誓海】：犹海誓山盟。
对着山海盟誓。
极言男女相爱，坚贞不渝。
【密约偷期】：指相爱的男女秘密相会。
【摸鸡偷狗】：指小偷小摸。
也指不正当的男女关系。
【目成眉语】：目成：用眼光传情达意。
指男女相爱，目光传情，两心相许。
【目成心授】：目成：用眼光传情达意。
指男女相爱，目光传情，两心相许。
【目成心许】：目成：用眼光传情达意。
指男女相爱，目光传情，两心相许。
【暮雨朝云】：指男女间的情爱与欢会。
【暮云朝雨】：指男女之间的情爱与约会。
【男大当婚，女大须嫁】：婚：指男子娶妻。
指男女长大成年当须婚嫁。
【男大当娶，女大当聘】：指男女长大成年当须婚嫁。
【男大须婚，女大必嫁】：指男女长大成年当须婚嫁。
【男大须婚，女大须嫁】：婚：指男子娶妻。
指男女长大成年当须婚嫁。
【男盗女娼】：男做盗贼，女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
【男欢女爱】：男女亲昵欢爱之词。
【男来女往】：指男女双方交往密切。
也形容热闹场所人来人往。
【男媒女妁】：妁：媒人。
指男女媒人。
【男男女女】：男女混杂的一群人。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【男女授受不亲】：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
【男女有别】：男女之间有严格区别。
旧时用以强调应严守封建礼教。
【拈花惹草】：拈：捏；惹：招惹；草、花：比喻好。
比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
【拈酸泼醋】：产生嫉妒情绪。
多指在男女关系上。
同“拈酸吃醋”。
【啮臂之好】：旧时指男女密约婚嫁之事。
【孽海情天】：孽：罪孽。
罪孽的渊海，情欲的天国。
指青年男女深溺于爱情造下的罪孽境界。
【弄玉偷香】：偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。
比喻男女私通。
【藕断丝连】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。
比喻没有彻底断绝关系。
多指男女之间情思难断。
【藕断丝联】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。
比喻没有彻底断绝关系。
多指男女之间情思难断。
同“藕断丝连”。
【藕断丝长】：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。
比喻没有彻底断绝关系。
多指男女之间情思难断。
同“藕断丝连”。
【匹夫匹妇】：平民男女。
泛指平民。
【瓶沉簪折】：瓶沉水底难觅，簪子折断难接。
比喻男女分离。
【瓶坠簪折】：瓶落水底难觅，簪子折断难接。
比喻男女分离。
【濮上桑间】：指男女幽会的场所。
【濮上之音】：濮上：春秋时卫地，青年男女常歌舞幽会于其地。
用以指靡靡之音。
【墙头马上】：为男女爱慕之典实。
【窃玉偷花】：窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。
比喻男女私通。
【青梅竹马】：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。
形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。
现指男女幼年时亲密无间。
【卿卿我我】：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。
【情窦初开】：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。
指刚刚懂得爱情（多指少女）。
【情窦顿开】：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。
指少男少女刚开始懂得爱情。
【情窦渐开】：窦：男女相爱的心窍。
指少男少女逐渐懂得爱情。
【情根欲种】：比喻男女之间的恋情。
【情思缠绵】：缠绵：情意深厚。
指男女爱情深厚。
【情天孽海】：孽：罪恶。
天大的情欲，罪孽的深渊。
旧指男女深深地陷入情海。
【惹草拈花】：惹：招引，挑逗；草、花：比喻好；拈：捏。
比喻男女调情。
多指调戏妇女。
【惹草沾花】：比喻男女调情。
多指调戏妇女。
同“惹草拈花”。
【惹草粘花】：惹：招引。
比喻随处迷恋于不正当的男女情爱。
【人面桃花】：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
【柔情似水】：柔：温柔。
温柔的情感象水一样。
形容男女之间情思缠绵不断。
【桑间濮上】：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。
①古指淫靡的音乐。
。
②后也指男女幽会。
【桑间之咏】：指描写男女情爱的诗歌。
同“桑间濮上①”。
【桑间之约】：指男女之间的约会。
同“桑间濮上②”。
【桑中之喜】：指男女不依礼法的结合。
【桑中之约】：桑中：桑林之间。
指男女幽会的的密约。
【山盟海誓】：盟：盟约；誓：誓言。
指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
【善男善女】：佛教用语。
原指皈依佛法的男女。
后泛指信仰佛教的男男女女。
【善男信女】：佛教用语。
原指皈依佛法的男女。
后泛指信仰佛教的男男女女。
【上烝下报】：烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。
泛指男女乱伦。
【少小无猜】：猜：猜疑。
指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。
【似水柔情】：柔：温柔。
温柔的情感象水一样。
形容男女之间情思缠绵不断。
【似水如鱼】：像鱼和水一样不能离开。
形容关系密切，不可分离。
多指男女情人。
【誓海盟山】：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
同“山盟海誓”。
【誓山盟海】：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
同“山盟海誓”。
【授受不亲】：授：给予；受：接受。
旧指男女不能互相亲手递受物品。
指儒家束缚男女的礼教。
【双栖双宿】：宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
【双宿双飞】：宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
【说雨谈云】：谈说男女风情之事。
【私谐欢好】：指男女间非明媒正娶而发生关系。
【騃女痴儿】：指迷恋于情爱的男女。
【騃女痴男】：指迷恋于情爱的男女。
【桃花流水】：形容春日美景。
也比喻男女爱情。
【殢雨尤云】：比喻男女之间的缠绵欢爱。
同“殢云尤雨”。
【殢云尤雨】：比喻男女之间的缠绵欢爱。
【天缘凑合】：天缘：自然的机缘。
旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。
也指事属巧合。
【天缘凑巧】：天缘：自然的机缘。
旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。
也指事属巧合。
【天缘奇遇】：旧指某些人相遇或男女结为夫妻，是天意所安排。
也指事属巧合。
【调风弄月】：调弄风月。
比喻男女间的谈情说爱。
【同心结】：用锦带打成的连环回文样式的结子，作为男女相爱的象征。
【偷猫盗狗】：指偷窃。
也指不正当的男女关系。
【帷薄不修】：帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。
男女不分，内外杂沓。
指家庭生活淫乱。
【握雨携云】：指男女欢合。
【握云携雨】：比喻男女欢合。
【乌帽红裙】：泛指男女。
【巫山洛浦】：指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
【巫山洛水】：巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故；洛水：洛水之滨。
指巫山神女和洛水女神。
借指男女幽会。
【巫山云雨】：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
【巫云楚雨】：犹巫山云雨。
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
【舞鸾歌凤】：鸾凤在歌舞。
比喻男女间情深意切。
【闲鸥野鹭】：①比喻退隐闲散之人。
②比喻非正当男女关系中的女方。
【携云挈雨】：比喻男女欢爱。
【携云握雨】：指男女欢合。
【心有灵犀】：灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。
比喻恋爱着的男女双方心心相印。
现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【心有灵犀一点通】：比喻恋爱着的男女双方心心相印。
现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【形输色授】：指以举止、神态传递倾慕之情。
多以形容男女相悦。
【絮果兰因】：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。
【雪月风花】：①代指四时景色。
②比喻男女情事。
【烟花风月】：指男女情爱之事。
【燕俦莺侣】：比喻年轻的女伴。
也比喻相爱的青年男女。
同“燕侣莺俦”。
【燕侣莺俦】：比喻年轻的女伴。
也比喻相爱的青年男女。
【燕约莺期】：比喻相爱的男女约会的时日。
【阳台云雨】：指男女欢爱之事。
【夜月花朝】：美好的时光。
多指男女情事。
【一班半点】：犹言一点半点，常暗指男女关系。
班，通“斑”。
【一点犀通】：比喻恋爱着的男女双方心心相印。
【一见钟情】：钟：集中；钟情：爱情专注。
旧指男女之间一见面就产生爱情。
也指对事物一见就产生了感情。
【遗簪绝缨】：指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
【氤氲使者】：泛指男女婚姻的撮合者，即媒人。
【莺颠燕狂】：比喻男女寻欢作乐。
【莺期燕约】：比喻男女私情的约会。
【迎风待月】：指男女秘密约会。
【勇男蠢妇】：粗野无知，笨手笨脚的男女。
【幽期密约】：幽期：相爱男女幽会的时刻。
指男女青年定期秘密会面。
【尤红殢翠】：比喻男女间的缠绵亲昵。
【尤花殢雪】：犹尤云殢雨。
比喻缠绵于男女欢爱。
【尤云殢雪】：犹尤云殢雨。
比喻缠绵于男女欢爱。
【尤云殢雨】：比喻缠绵于男女欢爱。
【有一手儿】：有专长。
男女之间不正当的关系。
【逾墙窥蠙】：指男女偷情。
同“逾墙钻穴”。
【逾墙窥隙】：指男女偷情。
【逾墙钻蠙】：指男女偷情。
同“逾墙钻穴”。
【逾墙钻穴】：指男女偷情。
【雨断云销】：比喻男女恩情断绝。
【雨恨云愁】：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。
②喻男女间离别之情。
【雨窟云巢】：窟：穴洞；巢：窝。
指男女暗中幽会的场所。
【雨歇云收】：比喻男女离散。
【雨意云情】：比喻男女间的爱情。
【雨约云期】：指男女约会。
【雨沾云惹】：指男女情爱。
【雨踪云迹】：比喻男女情好的往事。
【玉女金童】：道教语，指侍奉仙人的童男童女。
后泛指天真活泼的男女儿童。
【玉人吹箫】：比喻男女相慕相爱。
【御沟红叶】：御沟：流经宫苑的河道。
指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。
亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
【鸳俦凤侣】：形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
【爰亲作亲】：爰：引。
指男女双方由于平素两家的关系亲密而结成姻亲。
【怨离惜别】：怨：怨恨；惜：舍不得。
依依恋恋不忍分手。
常用于男女之间。
【怨女旷夫】：指没有配偶的成年男女。
【月下风前】：月光下微风轻拂的地方。
多指男女幽会之处。
【月约星期】：月：指月光下；星：指星光下。
星前月下的约会。
多指男女幽会。
【云朝雨暮】：指男女欢会之时。
【云愁雨恨】：指男女间离别之情。
【云梦闲情】：指男女欢会之事。
【云期雨信】：指男女约定幽会的日期。
【云期雨约】：指男女约定幽会的日期。
【云情雨意】：①云和雨的状态。
②指男女欢会之情。
【云尤雨殢】：形容男女间情意缠绵。
【云雨高唐】：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
【云雨巫山】：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
【粘花惹絮】：粘：粘贴；惹：招引，挑逗。
指男女间的挑逗引诱，淫乱。
【粘花惹草】：惹：招惹；草、花：比喻好。
比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
【争风吃醋】：争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。
指因男女关系而妒忌、争吵。
【争锋吃醋】：为争夺男女私情而互相嫉妒。
同“争风吃醋”。
为什么人活着要忍受痛苦
怀念以前的美好时光
千难万苦人生路，辗转红尘为修行
人来到这个世界上，就是为了修行，哪有不苦不累的修行呢
不苦不累就不叫修行了，而是享受了
再说了，不苦不累的修行，能达到修行的效果吗
生活就是这样，存在必有道理
就拿受苦受累来说，这里我可以举一个例子：如果我每天都让你吃大量的糖，要不了几天，你就腻了，让你再吃，你就会觉得难以下咽，甚至认为是在受罪。
但是，假如我让你吃很多苦的东西，就在你觉得难以下咽的时候，我给你吃一口糖，你就会觉得很甜，很舒服
幸福生活同样也是如此，当你受尽生活之苦累，最终得到幸福生活的时候，你对幸福生活的体会就会比谁都深刻
如果实在活不下去的时候，请你一定要记住一个字——跑
记住一个策略：三十六计，走为上计
记住一个语录：留得青山在，不愁没柴烧
其实，这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案
以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。
我把我朋友的话给你复述一下，他问我：你为什么不去死
我一下子愣住了，以为他在骂我。
我想了想就告诉他，理由：1、世界上这么多美女，我还没有玩过几个，我不玩也便宜了别人。
2、世界上这么多钱，我都还没有赚到，我不赚也便宜了别人。
3、世界上这么多好吃东西，我都没有吃过，我不吃也便宜了别人。
4、世界上这么多好玩的地方，我都没有去过，我不去也便宜了别人。
5、如果我死了，我老婆就会改嫁，她改嫁以后，那个鸟男人就会花我的钱，玩我的老婆，打我的儿子
所以，我不去死
他接过我的话说：“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着意义的答案
”。
其实，每个人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。
自古以来，人类的历史就是一部斗争史。
原始社会，人类要和野兽战斗，随时都有生命危险，过着朝不保夕的日子。
奴隶社会，大量的奴隶过着牛马不如的生活，命根本就不属于自己的。
封建社会，生产力低下，农民的粮食只够吃半年的，剩下的时间就是野菜草根树皮度日，甚至有人用观音土充饥，饿死的人实在难以计数。
一直到1949年，也就是几十年前，中国解放了，人们才有了自由、安全，在此之前，兵荒马乱，命如草芥。
也就是近30年以来，人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。
有一部分人赚到了很多钱，不再需要努力奋斗了，于是他们就迷茫了，找不到人生的意义。
有一部分人能力比较低，看到大家都生活无忧了，自己却在为生存苦苦挣扎，于是他们也迷茫了，看不到胜利的曙光，找不到人生的意义。
其实，自古以来，人类的人生意义，就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然，为了生存、自由而斗争，也就是上面所说的，人类的历史就是一部斗争史。
现在，这部斗争史已经到了尾声，人类历史即将展开的是一部新的历史。
这部新的历史，应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史，这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。
我们不再为生存和自由而斗争了，我们人生的意义到底是什么呢
我认为，每个人的人生意义是不同的，自己的人生意义必须自己去寻找
这就叫做“百家争鸣、百花齐放
”，从而使人类能在各个方面都得到长足的发展
我个人觉得，作为人来说，与所有动物的最大区别就是可以不需要整天为生存问题去考虑。
动物每天都要去把肚子填饱，每天都要躲避天敌，以及繁衍种族。
它们根本不可能有机会去象人一样，可以做更多的事情。
除此以外，上帝也没有赋予它们人这样聪明的头脑。
有很多事情，只有我们人类去完成。
动物的局限对人类来说，已经完全突破了，因为人类发明了钱，只要有足够的钱，就能得到自己所需要的东西。
但是，如果仅仅为了钱，那和其他动物也就没有什么区别了。
所以，人必须做有别于动物的事情，这才是有意义的
这也是上帝交给我们人类的大任
什么事情是动物不能干，而我们人类可以干的呢
当然我说的不是那些一般意义上的事情。
有人会理解为，动物不会画画，人会。
动物不会上网或者打麻将，而人也会，这些例子太多。
我所说意思也可以举个例子，如：动物永远都不会知道，宇宙到底有多大
宇宙到底是怎样形成的
人类真的能穿越时空回到过去吗
太平洋底到底什么样
如果真的把喜马拉雅山炸个缺口，让温暖的印度洋海风吹进黄土高原，就真的能让青藏高原变成万亩良田
人类的智慧为什么比其他动物高出这么多
人真的可以像道教所说的，可以修炼结金丹、元婴……三花聚顶、五气朝元，最后长生成仙
诸葛亮真的可以神机妙算
以前所说的共产主义社会也就是人类社会的终结发展，共产主义社会，人类都在干什么呢
假如你现在不用为钱发愁了，也可以说你已经提前实现了共产主义，到那个时候，你难道真的就要像很多人说的：旅游
找真心相爱的亲密爱人做伴度过一生
唱歌喝酒或者应酬
幸福感和满足感
难道这样就叫不空洞虚度青春年华和生命
如果是这样，那真的到了共产主义社会，岂不是全世界人都要去混吃等死吗
很多人已经提前实现共产主义，他们就应该去找到共产主义社会时期，人类应该干什么
人类的斗争史已经快要结束，新的历史时期已经即将到来，新历史时期人类的人生意义不再是斗争，而是进入了一个新的发展高度。
所以，我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样，是一个循序渐进的过程。
每个人的答案不一样，每个人生阶段也不一样，没有爱情的时候，你的人生意义就是寻找爱情，没有钱的时候，你的人生意义就是去赚钱，主要是看你现在的现状
这好比就是爬楼梯，每上一个台阶，高度就不一样，高度不一样，你的人生意义就不一样。
（请选我为最佳答案，谢谢!）
关于友情的句子诗句名言越多越好。
朋友间必须是患难相济，那才能说得真正的友谊。
莎士比亚的如果没有节操界上的恋爱、友情、美德存在。
阿狄生的但愿人长久、千里共婵娟，其实早期也容男人之友谊的海内存知已，天涯若比邻交心不交面，从此重相忆乐相乐，别后莫相忘
写出带有植物名称的词语
别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
别树一帜 树：立；帜：旗帜。
比喻另创一家或另创局面。
尺树寸泓 泓：水深。
泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
春树暮云 表示对远方友人的思念。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
刨树搜根 比喻追究底细。
蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。
比喻自不量力。
琪花玉树 古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
亦作“前人栽树，后人乘凉”。
枪林刀树 犹言刀枪林立。
形容激烈战斗的场面。
切树倒根 比喻彻底。
琼林玉树 琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。
琼枝玉树 指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。
刃树剑山 刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地狱酷刑。
后比喻极其艰难危险的地方。
上树拔梯 拔：抽掉。
诱人上树，抽掉梯子。
比喻引诱人上前而断绝他的退路。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
树碑立传 树：树立；传：传记。
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。
现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
树大根深 比喻势力强大，根基牢固。
树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。
比喻人年迈体衰。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。
向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
树高招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
同“树大招风”。
树上开花 “三十六计”之一。
亦比喻将本求利，别有收获。
树俗立化 树立风俗教化。
树同拔异 指提倡相同的，排斥不同的。
树元立嫡 指立嫡长子为储君。
铁树花开 比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树原产热带，不常开花。
热带，不常开花。
同“铁树开花”。
铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。
比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树开华 比喻事情非常罕见或极难实现。
铁树原产热带，不常开花。
热带，不常开花。
华，通“花”。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
萱花椿树 指父母。
萱花指母，椿树指父。
寻根拔树 犹斩草除根。
比喻除去祸根，以免后患。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。
瑶林玉树 形容人容貌智力出众。
同“瑶林琼树”。
一树百获 树：种植。
种一次收获一百次。
比喻培植人才能长期获益。
因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。
亦作“临风玉树”。
玉树琼枝 ①形容树木华美。
②比喻贵家子弟。
玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。
比喻有出息的子弟。
云树遥隔 指两地相隔遥远。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
坐树不言 指功高而不自矜。
坐树无言 指功高而不自矜。
百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。
比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
百花争妍 妍：美、艳。
形容繁华盛开，生气勃勃的景象。
百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
败柳残花 败：衰败。
残：凋残。
凋残的柳树，残败了的花。
旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
傍花随柳 形容春游的快乐。
笔头生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
闭月羞花 闭：藏。
使月亮躲藏，使花儿羞惭。
形容女子容貌美丽。
遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
波罗奢花 即鸡冠花。
步步莲花 原形容女子步态轻盈。
后常比喻渐入佳境。
步步生莲花 形容女子步态轻盈姿。
彩笔生花 比喻才思有很大的进步。
残花败柳 败：衰败。
残：凋残。
凋残的柳树，残败了的花。
旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。
称赞言论的典雅隽妙。
宠柳娇花 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。
形容春色。
穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。
吹花嚼蕊 ①指吹奏、歌唱。
②引申指反复推敲声律、词藻。
春花秋实 春天开花，秋天结果。
比喻人的文采和德行。
现也比喻学习有成果。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
春暖花开 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。
比喻游览、观赏的大好时机。
春暖花香 形容春天美丽的景色。
簇锦团花 簇：聚成团。
锦：有花纹的丝织品。
形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。
翠竹黄花 指眼前境物。
洞房花烛 形容结婚的景象。
繁花似锦 繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
分花拂柳 形容女子走路姿态美好。
同“分花约柳”。
分花约柳 形容女子走路姿态美好。
亦作“分花拂柳”。
风花雪夜 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。
后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。
后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
浮花浪蕊 指寻常的花草。
比喻轻浮的人。
过时黄花 黄花：菊花。
重阳节后的菊花。
比喻过了时的或失去意义的事物。
寒花晚节 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。
比喻人晚节高尚。
花残月缺 形容衰败零落的景象。
也比喻感情破裂，两相离异。
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
花辰月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
同“花朝月夕”。
花晨月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
同“花朝月夕”。
花簇锦攒 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
同“花攒锦簇”。
花堆锦簇 形容五色缤纷，艳丽多彩。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。
比喻美好圆满。
多用于祝贺人新婚。
花红柳绿 形容明媚的春天景象。
也形容颜色鲜艳纷繁。
花花公子 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。
花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。
也泛指人世间。
花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。
花：形容干支名号错综参差。
指六十岁。
花阶柳市 指妓院聚集的街市。
花街柳陌 指妓院聚集的街市。
花街柳市 指妓院聚集的街市。
花街柳巷 花、柳：旧指娼妓。
旧指游乐的地方。
也指妓院。
花锦世界 指繁华之地。
同“花花世界”。
花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂。
也比喻浮华而不实在。
花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。
形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。
也比喻在困难中遇到转机。
花明柳媚 形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
花貎蓬心 指虚有其表。
花前月下 本指游乐休息的环境。
后多指谈情说爱的处所。
花衢柳陌 指妓院聚集的街市。
花容月貌 如花似月的容貌。
形容女子美貌。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
花天锦地 形容繁华热闹。
花天酒地 形容沉湎在酒色之中。
花，指妓女。
花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
花下晒裈 裈：有裆裤子。
在鲜花下晒裤子。
比喻不文雅，煞风景。
花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。
形容春天动人的景象。
花信年华 花信：开花时期，花期。
指女子的年龄到了二十四岁。
也泛指女子正处年轻貌美之时。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。
花颜月貌 形容女子的美丽。
花样翻新 指独出心裁，创造新花样。
花样新翻 指独出心裁，创造新花样。
同“花样翻新”。
花攒锦簇 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
花攒锦聚 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。
同“花攒锦簇”。
花遮柳掩 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。
亦作“花遮柳隐”。
花遮柳隐 形容不让人看见，悄悄地走。
花枝招颤 形容打扮得十分艳丽。
同“花枝招展”。
花枝招展 招展：迎风摆动的样子。
形容打扮得十分艳丽。
花枝招颭 形容打扮得十分艳丽。
同“花枝招展”。
黄花晚节 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。
比喻人晚节高尚。
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火烛银花 犹火树银花。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。
比喻受到约束的人或物。
羯鼓催花 羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。
敲击羯鼓，使杏花早开。
借花献佛 比喻用别人的东西做人情。
锦簇花团 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
锦上添花 锦：有彩色花纹的丝织品。
在锦上再绣花。
比喻好上加好，美上添美。
锦团花簇 形容五色缤纷，十分华丽。
锦营花阵 喻指风月场所。
锦阵花营 喻指风月场所。
同“锦营花阵”。
镜花水月 镜里的花，水里的月。
原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
镜里采花 指虽看得见，却得不到或摸不着。
同“镜里观花”。
镜里观花 镜子里头看花。
指虽看得见，却得不到或摸不着。
酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁。
酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。
现比喻工作有进展，并取得了成果。
开花结实 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
同“开华结果”。
口吻生花 比喻谈吐文雅。
口坠天花 比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。
草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。
借喻人一生毫无建树。
草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。
花草树木都已枯萎凋谢。
形容深秋景象。
草木愚夫 旧时农民的谦称。
象山野之中草木那样愚昧无知的人。
也指人对农民的蔑称。
草木知威 连草木都知道他的威名。
形容威势极大。
草衣木食 编草为衣，以树木果实为食。
形容生活清苦。
池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。
触石决木 比喻莽撞蛮干。
寸木岑楼 一寸长的木材同尖顶的高楼比。
原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。
后也比喻差距极大。
大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。
呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。
形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。
呆得象木头鸡一样。
形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。
形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
登木求鱼 登：攀；木：树。
爬到树上找鱼。
比喻方向、方法不对，无法达到目的。
独木不成林 一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
独木不林 一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
独木难支 一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
蠹众木折 蛀虫多了，木头就要折断。
比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
断木掘地 上古时代，断木为杵，掘地为臼。
虽粗拙，亦适用。
蜚瓦拔木 形容风力迅猛。
诽谤之木 诽谤：引以为谏言；木：木牌。
在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
风木之悲 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。
指丧父母的悲伤。
风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
逢场竿木 比喻偶尔凑凑热闹的人。
浮石沉木 比喻是非颠倒。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
古木参天 参天：高入云天。
古老的树木枝茂叶繁异常高大。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。
②喻指乡贤。
寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。
比喻各具特色。
画地刻木 比喻进监狱，受审讯。
教猱升木 猱：猴子的一种。
教猴子爬树。
比喻指使坏人干坏事。
金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。
指宣扬教化的人。
刻木为鹄 比喻仿效虽不逼真，但还相似。
刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。
形容狱吏的凶暴可畏。
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。
比喻衰亡的事物重获新生。
枯木逢春 逢：遇到。
枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。
比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
枯木生花 枯树开了花。
比喻绝处逢生。
也比喻不可能实现的事情。
枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。
身如枯木，心如死灰。
比喻极其消极悲观。
枯木朽株 朽：腐烂；株：露出地面的树桩。
枯木头，烂树根。
比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经挫折又获得生机。
枯株朽木 株：露出地面的树根。
朽：腐朽，腐烂。
枯死的树桩，腐朽的树木。
比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
立木南门 立木：竖木于地上。
用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。
多用于形容取信于民。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。
古时认为是吉祥的征兆。
良禽择木 比喻贤者择主而事。
麻木不仁 不仁：没有感觉。
肢体麻痹，失去知觉。
比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
鸣雁直木 古人认为雁随阳而处，木随阳而直。
比喻良才。
鸣于乔木 比喻仕进达于高位。
木本水源 树的根本，水的源头。
比喻事物的根本或事情的原因。
木雕泥塑 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。
形容人呆板不灵活或神情呆滞。
木干鸟栖 指鸟栖树上，至树干枯也不离去。
比喻行事坚定不移。
木梗之患 比喻客死他乡，不得复归故里。
木公金母 即仙人东王公和西王母。
后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
木坏山颓 木：梁木。
山：指泰山。
颓：倒下。
梁木折坏，泰山崩倒。
比喻德高望重的人死去。
亦作“泰山梁木”。
木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。
形容功夫到家。
木落归本 犹言叶落归根。
比喻事物总有一定的归宿。
多指作客他乡的人最终要回到本乡。
木讷寡言 木讷：质朴而不善辞令。
质朴而不善于说话。
木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木石心肠 形容人心肠硬，不为情感所动。
木头木脑 形容呆板、迟钝。
木心石腹 犹木人石心。
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
木朽蛀生 朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。
比喻失去检点就会犯错误。
木已成舟 树木已经做成了船。
比喻事情已成定局，无法改变。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。
意思是你快要死了。
这是骂人的话。
后指人死了很久。
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。
意思是你快要死了。
这是骂人的话。
后指人死了很久。
泥塑木雕 指泥做的和木头雕的偶像。
比喻人的表情和举动呆板。
盘木朽株 不成材的曲木朽木。
比喻劣材。
盘木朽株 不成材的曲木朽木。
比喻劣材。
盘，同“盘”。
迁于乔木 迁：迁移。
乔木：高树。
原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。
比喻乔迁新居。
青黄沟木 为无心仕进的典故。
人非草木 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
同“人非木石”。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非土木 指人是有思想感情的。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。
形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。
山木自寇 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。
比喻因有用而不免于祸。
山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。
泰山倒塌，梁木折断。
比喻众所仰望的人物逝世。
身非木石 指自身并不是毫无感情的人。
声振林木 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
石心木肠 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。
水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。
指园林景色清朗秀丽。
死灰槁木 冷了的灰烬，枯槁的树木。
比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。
比喻伟人死亡。
铁心木肠 犹言铁打心肠。
投木报琼 原指男女相爱互赠礼品。
后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
土木形骸 形骸：指人的形体。
形体象土木一样。
比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。
亡猿祸木 比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木 比喻欲损人反而害己的行为。
同“亡猿祸木”。
无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。
没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。
白草黄云 形容边塞秋季的荒凉景象。
兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。
后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
拨草寻蛇 比喻招惹恶人，自找麻烦。
拨草瞻风 比喻善于观察事物。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。
不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。
餐风宿草 形容旅途或野外生活的艰苦。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。
草率地把事情结束了。
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。
比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
草长莺飞 莺：黄鹂。
形容江南暮春的景色。
草船借箭 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。
刚开始做，尚未完成。
草腹菜肠 比喻毫无才学。
亦用为谦词。
草间求活 草间：草野之中。
形容只求眼前能马马虎虎活下去。
草菅人命 草菅：野草。
把人命看作野草。
比喻反动统治者随意谑杀人民。
草芥人命 视人命如草芥而任意摧残。
同“草菅人命”。
草庐三顾 顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。
马马虎虎就处理了。
形容办事不认真。
草率将事 指办事马虎不认真。
德文教的感化人。
同“风行草偃”。
草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
草木俱朽 象草木一样死去，世人并不知道。
借喻人一生毫无建树。
草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。
花草树木都已枯萎凋谢。
形容深秋景象。
草木愚夫 旧时农民的谦称。
象山野之中草木那样愚昧无知的人。
也指人对农民的蔑称。
草木知威 连草木都知道他的威名。
形容威势极大。
草蛇灰线 比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
草剃禽狝 剃：除草；狝：杀。
如同割除野草，捕杀禽兽一般。
比喻肆意屠戮，无所顾惜。
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
草行露宿 走在野草里，睡在露天下。
形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
草偃风从 比喻道德文教的感化人。
同“风行草偃”。
草偃风行 比喻道德文教的感化人。
同“风行草偃”。
草衣木食 编草为衣，以树木果实为食。
形容生活清苦。
刬草除根 犹斩草除根。
比喻除去祸根，以免后患。
剗草除根 犹斩草除根。
比喻除去祸根，以免后患。
长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。
指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
承星履草 头戴星光，脚踏草地。
形容早出晚归辛勤劳作。
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。
寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
寸草不留 连小草也不留下。
比喻搞得精光，一无所剩。
寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。
亦形容灾情严重。
寸草春晖 寸草：小草；春晖：春天的阳光。
小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。
比喻父母的恩情，难报万一。
寸草衔结 比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
打草惊蛇 打草惊了草里的蛇。
原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。
后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
打草蛇惊 打草惊了草里的蛇。
原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。
后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
同“打草惊蛇”。
饭糗茹草 饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。
吃的是干粮、野菜。
形容生活清苦。
丰草长林 ①茂草高林。
②指隐逸之地。
风兵草甲 犹言草木皆兵。
风驰草靡 比喻强大的势力能制服一切。
同“风行草靡”。
风吹草动 风稍一吹，草就摇晃。
比喻微小的变动。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
仔细。
横草之功 横草：把草踩倒。
如同将草踩倒的那样功劳。
比喻轻微的功劳。
化若偃草 指教化推行如风吹草伏。
形容教化之易推行。
黄冠草服 粗劣的衣着。
借指平民百姓。
有时指草野高逸。
黄冠草履 粗劣的衣着。
借指平民百姓。
有时指草野高逸。
同“黄冠草服”。
积草屯粮 储存粮食和草料。
疾风劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风彰劲草 比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
同“疾风知劲草”。
疾风知劲草 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
剪草除根 除草时要连根除掉，使草不能生长。
比喻除去祸根，以免后患。
翦草除根 翦：“剪”的异体字，割断。
割草要把草根彻底除掉。
比喻除去祸根，不留后患。
结草衔环 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。
旧时比喻感恩报德，至死不忘。
藉草枕块 藉：垫衬。
古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。
形容悲痛欲绝。
惊蛇入草 形容草书写得矫健而活泼。
鞠为茂草 指杂草塞道。
形容衰败荒芜的景象。
鞠，通“鞫”。
鞫为茂草 指杂草塞道。
形容衰败荒芜的景象。
枯蓬断草 干枯、断折的蓬草。
因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。
粮多草广 比喻战备物资充足。
绿草如茵 绿油油的草好象地上铺的褥子。
常指可供临时休憩的草地。
亦作“碧草如茵”。
落草为寇 寇：盗贼。
旧指逃入山林做强盗。
蔓草难除 蔓草：蔓延生长的草。
蔓生的草难于彻底铲除。
比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。
美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
迷花沾草 指拈花惹草。
拈花惹草 拈：捏；惹：招惹；草、花：比喻好。
比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
奇花异草 原意是指希奇少见的花草。
也比喻美妙的文章作品等。
琪花瑶草 琪、瑶：美玉。
原为古人想象中仙境的花草。
后也形容晶莹美丽的花草。
墙花路草 比喻不被人尊重的女子。
旧时指妓女。
同“墙花路柳”。
寝苫枕草 睡草荐，以草把为枕。
古时居父母丧的礼节。
轻尘栖弱草 比喻人生无常。
惹草拈花 惹：招引，挑逗。
比喻男女调情。
多指调戏妇女。
惹草沾花 比喻男女调情。
多指调戏妇女。
同“惹草拈花”。
人非草木 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
同“人非木石”。
如泣草芥 芥：小草。
就像仍掉一根小草那样。
形容毫不在意。
三顾草庐 刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。
同“草庐三顾”。
杀人如草 形容杀人多，极轻视人命。
十步芳草 芳草：香草。
比喻处处都有人才。
十步香草 比喻处处都有人才。
视如草芥 芥：小草。
看作象泥土，小草一般轻贱。
比喻极端轻视。
天造草昧 ①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。
②指草创之时。
铜驼草莽 形容国土沦陷后残破的景象。
同“铜驼荆棘”。
