道教中劝世经文
劝世对联勿以善小而不为，要助人为乐;勿以恶小而为之，懂廉耻之心。
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
道家著名经文
道教经文数量繁多，不可计数，主要内容包含在《道藏》一书中。
经文类型大致分为三种。
一种为哲学类，比如《道德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《阴符经》、《鬼谷子》。
一种为道教徒修持养生用，也就是宫观所称为“念经”时念的内容，现在一般常用的有《玄门日诵早课经》、《玄门日诵晚课经》、《太上三官经》、《北斗经·中部》、《度人经》、《雷经》、《皇经》，以及部分宝忏，比如《水忏》、《玉皇忏》等。
一种为度世劝善类经书，比较有名的有《太上感应篇》、《阴骘文》。
下面介绍《仙剑奇侠传》中经常齐诵的《灵宝无量度人上品妙经》中的一段 人道渺渺，仙道茫茫； 鬼道乐兮，当人生门； 仙道贵生，鬼道贵终； 仙道常自吉，鬼道常自凶； 高上清灵美，悲歌朗太空； 唯愿天道成，不欲人道穷； 北都泉苗府，中有万； 但欲遏人算，断绝人命门； 阿人歌洞章，以摄北罗酆； 束诵妖魔精，斩魄六鬼锋； 诸天气荡荡，我道日兴隆。
《灵宝无量度人上品妙经》。
简称《度人经》。
也有简称《无量经》的。
道教重要的经书。
道教灵宝派经典。
为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所编集的《灵宝经》之一。
讲述元始天尊向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众说经的故事，宣扬“仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”之旨。
该经后来被奉为众道经之首，在《正统道藏》中排列第一。
唐、五代道士闾丘方远称《灵宝经》“都五十八卷，其经旨在此《度人经》中”。
也有简称《无量经》的。
道教重要的经书。
道教灵宝派经典。
为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所编集的《灵宝经》之一。
讲述元始天尊向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众说经的故事，宣扬“仙道贵生，无量度人”、“齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平”之旨。
该经后来被奉为众道经之首，在《正统道藏》中排列第一。
唐、五代道士闾丘方远称《灵宝经》“都五十八卷，其经旨在此《度人经》中”。
你要他们做什么用
如果使用一点的话，建议你还是多看看《道德经》、《庄子》、《列子》这一类的哲理性的书，用处很大的。
至于其他的非专业学者，很难深入。
建议你读读国学佛学大师南怀瑾老先生的书，对你很是有启发。
道教劝世文选吕祖劝世文选
吕祖的劝世、劝善文在明清、民国时期是整个劝善信仰的重要组成部分，初步统计有这些：吕岩劝读书文；百字箴；惜寡诗（同情、尊重寡妇）；戒牛歌（戒杀牛，戒食耕牛）；孚佑帝君求心篇；孚佑帝君戒淫文；孚佑帝君戒淫诗；冥罚淫律，-—很多人不知道，这部现在流传比较广的戒邪淫经典是传为吕祖降笔的，时间是在清末民初。
警世功过格。
值得一提的是这部重要的功过格不是扶鸾作品，最初来源于浙江湖州的金盖山（也叫云巢山），而云巢山是内丹龙门派在清代的一个主要传承地，因此可初步认定此警世功过格不同于普通民间扶乩作品。
老子关于诚信的名言
你好，很高兴回答你的问题，我是一个六年级的小女孩，妈妈让我背过老子的诗句，我找了好久才找出来这几句，抱歉～轻诺必寡信，多易必多难。
诚可诚，逢场诚。
信可信，逢场信。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
信者吾信之。
不信者吾亦信之；德信。
信言不美，美言不信。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉
诚全而归之。
大丈夫处其厚，不居其薄 ；处其实，不居其华。
《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
”《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。
”《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
”
道教 五雷咒
天地无极，乾坤借法。
吾奉三清祖师爷。
赐我神威，天降五雷。
顺我者生，逆我者亡。
急急如律令。
五雷咒 呔
