夜来花雨声的这首古诗是什么?
夜来，花雨声声作——春无怨傍晚，全身瘫软，裹了薄衣便躺下，不知怎的又把枕巾弄湿了。
忽的，雨姑姑倾了来，撩了撩发梢颔首道：花儿，你耗泪过多，精气将尽，姑姑将滋你甘露。
话毕，暖风里夹着湿气袭来，门窗摇曳吱呀作响，而我辗转于静夜之中，流泪不语。
“姑姑，我娘….”呢喃的自言自语。
“花儿，你要听话坚强些，他们都是凡人不免惹你心肠寸断，你娘天天在种花浇花，只是希望你在人间也可以得到她的滋养”“姑姑，我想她”我喷泪喊道“你们天人各一，这里还有很多事情等你去做，你娘从小教了你善良、真诚、宽仁、智慧，你倒好还记得多少
竟发起孩子气来，好了，不许再问了，自己好好想想吧，不要辜负了她的一翻心血”音落，呼的一声，即无踪影。
“姑姑，姑姑，不要丢下我一个人，你不要走……”我呜呜大哭起来。
静夜侧身而卧，夜如墨不见五指，窗外密密麻麻接连的沙沙声穿过窗帘跃了进来，像千万个蚕姑娘吸吮着桑叶，听着听着像禅一样。
“姐姐”一阵银铃搬的笑声。
“是谁，是谁，我看不见你呀““姐姐，我是雨儿啊，你听，你听嘛，土地爷爷松动胫骨了，蚯蚓弟弟忙碌耕耘着，小豆子们争吵着萌动了，啪….啪，赶着吐露青芽呢，呵呵，你瞧瞧都是雨儿的功劳”“姐姐，姑姑说，你太寂寞了，以后可不能哭了，你哭了，雨儿也要陪着落泪，那些刚吐露的青芽也要落泪了…”“几时来了你这个多管闲事伶牙俐齿的妹妹，我哪时哭了，你来我笑还来不及呢，一起睡吧，被子我已经温的差不多了”.....睡梦婆婆探了探，“小声说，花儿雨儿，把眼闭，小梦轻轻的踩。
”喔，我睡了….下面我就厚颜抄袭一下夜来风雨声的孟浩然的古诗。
孟浩然，唐代诗人。
本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。
字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。
曾隐居鹿门山。
孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。
曾隐居鹿门山。
40岁游京师，应进士不第，返襄阳。
在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。
有诗名。
后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。
因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。
孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。
虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。
孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。
如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。
孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。
但这类诗在孟诗中不多见。
总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。
现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。
新、旧《唐书》有传。
与王维并称“王孟”。
李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
春晓（1） 唐·孟浩然 春眠不觉（2）晓，处处闻啼鸟（3）。
夜来（4）风雨声，花落知多少。
注释 （1）春晓：春天的清晨。
晓，指天刚亮的时候。
（2）不觉：不知不觉，没有察觉到。
（3）闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。
（4）夜来：夜里。
译文 春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。
回想起昨夜好像下过雨又刮过风， 庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。
赏析 孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。
诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。
诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。
但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢
联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。
但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味隽永。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称，他的诗虽不如王诗题材广泛，但在艺术上有独特的造诣。
孟浩然像[1]孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。
他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
杜甫说他、清诗句句尽堪传（《解闷》），又赞叹他赋诗何必多，往往凌鲍谢（《遣兴》）。
皮日休则称：先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。
北齐萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。
王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊;先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。
何逊之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。
此与古人争胜于毫厘也。
（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。
严羽以禅喻诗，谓浩然之诗一味妙悟而已（《沧浪诗话·诗辨》）。
清代王士碌推衍严氏绪论，标举神韵说，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。
其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。
他的诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气（《唐音癸签》引《吟谱》语）。
如气蒸云梦泽，波撼岳阳城（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的吴楚东南坼，乾坤日夜浮(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。
清代潘德舆曾指出：襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。
卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发,渺漫平湖中。
中流见匡阜,势压九江雄。
香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。
（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。
总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。
苏轼说他韵高而才短，如造内法酒手而无材料(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也
一因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。
孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。
而王摩诘一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。
其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。
如木落雁南渡，北风江上寒。
风鸣两岸叶，月照一孤舟等句，真可谓清空自在，淡然有余，不愧山水诗中之佳制也。
孟浩然的诗描写田园风光，表达对农家生活的热爱，读来朴质感人。
他与王维是盛唐时期的田园山水诗的代表人物。
诗作特色 孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
还有少数诗篇是写田园村居生活的。
诗中取材的地域范围相当广大。
山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。
到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界，这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。
孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。
”（《经七里滩》）他的诗经常写到漫游于南国水乡所见的优美景色和由此引发的情趣，如： 落景余清晖，轻桡弄溪渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
（《耶溪泛舟》） 垂钓坐盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
（《万山潭作》） 诗不仅起着纪实的作用，而且融和了诗人新鲜的感受和天真的遐想。
在他的眼光中，无论是沐浴在夕照清辉中的人物，还是嬉戏于水下岸边的鱼兽，寓目所见的一切，仿佛都化作会心的亲切的微笑。
这些诗境，确有晶莹剔透之感。
孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。
但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。
如《彭蠡湖中望庐山》中：“太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发，渺漫平湖中。
中流是匡阜，势压九江雄。
黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。
香炉初上日，瀑布喷成虹……。
”清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”（《养一斋诗话》），正道出了其意兴勃郁的重要特征。
盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”（见《河岳英灵集》）。
所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。
重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。
这通过几首不同的作品之间的比较，可以看得更清楚。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
（《望洞庭湖赠张丞相》） 山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
（《宿桐庐江寄广陵旧游》） 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
（《宿建德江》） 这三首诗都写了江湖水景，但性格各异。
第一首作于孟应聘入张九龄幕府时。
他为自己的抱负能够有一试的机会而兴奋，曾写下“感激遂弹冠，安能守固穷”（《书怀贻京邑同好》）、“故人今在位，歧路莫迟回”（《送丁大凤进士赴举呈张九龄》）之类诗句。
正是这种昂奋的情绪，使他写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样气势磅礴的名句。
第二、三首均作于落第后南游吴越之日，前者以风鸣江急的激越动荡之景写自己悲凉的内心骚动，后者则以野旷江清的静景写寂寞的游子情怀，它们的神采气韵是很不相同的。
本之以“兴”，出之以“象”，突出主要的情绪感受而把两者统一起来，构筑起完整的意境，这是孟浩然写景诗的重要贡献。
孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）。
他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。
例如他的名篇《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。
“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。
还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。
另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。
例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。
胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。
”又如《夜归鹿门山歌》：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。
其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。
这些出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。
王孟诗派 盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“王孟诗派”。
该派有陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。
该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。
王维,字摩诘。
河东人。
工书画。
与弟缙俱有俊才。
开元九年。
进士擢第。
调太乐丞。
坐累为济州司仓参军。
历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。
拜吏部郎中。
天宝末。
为给事中。
安禄山陷两都。
维为贼所得。
服药阳〔疒音〕。
拘于菩提寺。
禄山宴凝碧池。
维潜赋诗悲悼，闻于行在。
贼平。
陷贼官三等定罪。
特原之。
责授太子中允。
迁中庶子、中书舍人。
复拜给事中。
转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间。
宁薛诸王驸马豪贵之门。
无不拂席迎之。
得宋之问辋川别墅。
山水绝胜。
与道友裴迪。
浮舟往来。
弹琴赋诗。
啸咏终日。
笃于奉佛。
晚年长斋禅诵。
一日。
忽索笔作书数纸。
别弟缙及平生亲故。
舍笔而卒。
赠秘书监。
宝应中。
代宗问缙。
朕常于诸王坐闻维乐章。
今存几何。
缙集诗六卷。
文四卷。
表上之。
敕答云。
卿伯氏位列先朝。
名高希代。
抗行周雅。
长揖楚辞。
诗家归美。
克成编录。
叹息良深。
殷〔王番〕谓维诗词秀调雅。
意新理惬。
在泉成珠。
著壁成绘。
苏轼亦云。
维诗中有画。
画中有诗也。
孟浩然的诗已摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。
李白用礼赞的口吻称他“高山安可仰，彼此揖清芬”王维曾把他的像绘制在郢州刺史亭内，后称之为“孟亭”，无论在生前死后，孟浩然都享有盛名的。
孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。
他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。
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母爱同样经典，是一首诗
诗，是美的享受；诗，是快乐的体验；诗，是畅想的园地。
一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。
历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。
先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；我们在孟子那里读到一股正气，平治天下；我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生；我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。
唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。
不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。
那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。
每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。
这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。
母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢
正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。
” 母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的
母爱如水，是那么清凉；母爱如雪，是那么洁白；母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵；母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀；母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。
母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。
母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵；母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽；母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实；母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情
母爱是无价的，更是无私的。
就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味
母爱同样经典，是一首诗
我将一辈子将它珍藏。
我喜欢这首诗“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸳。
”这是诗人高鼎所写的《村居》，是我最喜欢的一首诗。
为什么呢
因为这首诗写出了春天来到时如诗如画的景象，令人陶醉不已，浮想联翩。
而且，作者也形象生动地写出了孩子们的天真活泼，仿佛就出现在我们眼前。
这一天，诗人高鼎迈出房门，在乡村小路上散步。
他看见一对黄莺飞到枝头上，你啄我，我啄你，好不亲热
不由想起小时候和同伴们玩耍时的快乐情景。
这时，一片被春风拂起的柳絮在他的眼前缓缓飘落，堤岸边的杨柳随风起舞，婀娜多姿，真是风情万种，令人赞叹。
忽然，从远处传来一阵清脆的宛如银铃般的笑声。
是谁呢
高鼎忍不住好奇心，回头一看，哎呀，原来是邻家的孩子在放风筝呢
他们放学后为什么不写作业呢
这几个调皮鬼呀
瞧，他们一边小跑，一边慢慢放手中的线，动作是那么娴熟，使人禁不住想和他们一起去玩。
那只黄蝴蝶风筝越飞越高，好像扇动着它的大翅膀在说：“看我飞得多高
连鸟儿也比不上我。
”时间过得很快，一转眼已是黄昏了。
孩子们的父母都出来找他们了。
几个孩子依依不舍地告别，其中有一个还在不停地说：“老天保佑，明天也是一个大晴天，我们再来放风筝
” 诗人高鼎看到了这一切，觉得心情非常舒畅，便写下了《村居》这首诗。
这首诗写得生动活泼，通俗好懂，从此广为流传，连儿童也会背。
我最喜欢的一首诗 “锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”每当我读起这首古诗，便会想起雪白雪白的米饭和农民伯伯辛勤的汗水。
去年暑假，我和爸爸回到了故乡，我在外婆家收割稻谷，亲身体会到了农民伯伯们辛苦而又充满欢乐的劳动生活。
每天早晨天刚蒙蒙亮，全村的大人和能帮得上的小孩们都起床了。
他们匆匆赶往朝霞映照下金灿灿的稻田，风风火火地大干了起来。
顿时，镰刀割刀谷的“刷刷”声，脚踏式脱蹈机的“嗡嗡”声，大人们偶尔的谈笑声，孩子们清脆的歌声，鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声便汇成了动人的交响乐。
我陶醉在这美景和乐曲中。
虽然凉风徐徐，但是忙碌的农民们很快就大汗淋漓了。
他们顾不得拭汗，依然不知疲倦地干着。
跟我差不多大，甚至比我小的孩子们在田里拾稻穗。
我也加入了他们的行列，并成了他们的朋友。
太阳爬上头顶热辣辣地严烤着稻田，人们的身上全湿了，大人们叫小孩回去，他们却仍然坚持劳动。
一担一担黄澄澄的稻谷被挑往晒谷场，扁担都被压弯了。
那“吱悠吱悠”的响声也仿佛在念“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”咧
农民伯伯在烈日暴晒之下，挥汗锄禾，感叹粮食来之不易，也间接地告诉人们要珍惜粮食。
我喜欢的一首诗 从上学起到现在我背过的诗词大约有三百多首，但其中我最喜欢的是《春江花月夜》这首诗。
因为这首诗篇的题目就令人心驰神往。
春、江、花、月、夜这五种事物体现了人生中最美的景象。
《春江花月夜》是我所有背过诗中最长的一首，大约有二百七十多字，它是唐代诗人张若虚写的。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……。
这首诗讲的是春天的江潮水势浩荡，在夜空里与大海连成一片，天和地的界线似乎并不那么明显了，只有一条线那便是天和地的界线。
月光照耀着春江水，曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林像细密的雪珠在闪烁。
遥看江上，一叶渔船打着灯火从远处飘来。
江水与天空成了一色，白的连沙滩上的沙子都看不见了，只有一轮明亮的孤月高挂在空中。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流
什么地方有人在明月照耀的楼上相思……
这是一首非常美的优秀长篇诗，是我所背过诗里创造了几项“第一”的诗，而且是我背过的诗里面唯一一首描写夜晚的江水的诗。
其中我最喜欢里面的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这两句。
作者写的很美，这几项“第一”充分证明了江水的美与独特。
这首诗不光美，而且还描写了当时的天文水平。
当时的唐朝人已经发现了月亮与潮水的关系。
正是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这句话给了我启发。
《春江花月夜》既是一首长诗，也是一首歌曲，是唐朝宫廷里跳舞的舞曲。
这几年我虽然背了许多诗词，但是我还是最喜欢这首。
因为这首诗长，背起来难度很大，给人一种压力，但是这样可以磨炼自己的意志。
它让我想起了一句名言：天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
我背的《春江花月夜》不正映证了这句话吗
请高手提供一些散文、小小说、诗歌。
谢谢
读书者，必求是书有益于读书之人也。
足下读书可不慎欤
今之作家之书，文则浅矣，辞则美矣，义则无焉。
唯其书以“无形之手”勾抹读者之心深处之某一根弦是求，书以挑逗而撩起读者之本能之无暇思索之情绪渲泻为美。
既渲泻矣,又何如哉
心空空然，荡荡然，恍若有所失，无所益也。
规模既小矣，格局既低矣，其文也，终为一小溪，清则清矣，美则美矣，亦难夸美于大江，大海之雄阔沉浑，譬之如江南之山，秀则秀矣，然于泰山之雄浑之壮美，终为下乘者矣。
曹魏文帝丕云“文章乃经国之大业，不朽之盛事。
”是哉斯言
夫文章者，文胜于质，理伤于辞，其文拘于男女夫妇，迷于孔方阿堵，乐于莺莺燕燕，衰世之文也，两晋南北朝之文也，今之文也；夫作文者，心中自有一番规模，自有一片天地，其思也，家国天下；其忧也，治乱民生，故其规模也，阔；其天地也，广；其落笔也，重；其文也，雄；其气也，浑；其入人也，深；其动人也，久，韩昌黎（愈）之文起八代之衰是也。
夫中国文学本源于六经，然六经于今人也，难矣。
不得已而求其次，诸子文亦为上选，盖诸子文者，亦六经之分流也，百家奔腾，终归大海，殊途而同归者也，不亦宜乎
诸子之书也，浩若烟海，非笃志者不能读焉。
今之人也，忙于生计，迷于游乐，困于ABC，耽于科场，终日奔走焉，犹苦时日无多，况冀其读书有所得，不亦难乎
愚以为，先圣先贤之所著所存，多列于经、史、子、集。
择其尤者而读之，虽亦管中窥豹，不犹愈夫盲人摸象哉
窃以为，经推《论语》《孟子》，史重《太史公书》，子美《南华真经》，集赞《韩昌黎集》，是五书者，《论语》如春风和煦，人读之，不由神清而智明；《孟子》似大海翻腾，人读之，不禁胸阔而气雄；《太史公书》类琼林玉海，人读之，不期沉迷而自醉；《南华真经》比玄空高远，人读之，不由心旷而神逸；《韩文》俨崇山万仞，人读之，不胜叹而观止矣。
是五书也，文亦美矣，辞亦妙矣，义理亦在其中焉。
苟读其书，细品味之，慢咀嚼之，当觉其中自有一规模在，一天地在，于是乎，身则修矣，内则圣矣，由是而进，外则王矣，国则治矣，天下则平矣，不亦宜乎
今之人也，不类此也久矣。
然吾等亦当自有一番规模在胸中，一片天地在心头，当有若不欲国治，不欲天下平则已，苟欲国治，欲天下平，舍吾其谁之男儿气概。
岂能类夫愚夫俗子，拘于眼前之寸土；效那惺惺女儿态，堕我堂堂男儿气哉
夫读书者，亦文化之传承者也。
吾等一分子，亦吾国五千年文化之十六亿份载体之一也，吾国唯一人尚存，则吾国文化亦不灭也。
世之欲亡我文化者，当知亡尽我十六亿民众之不可得也，故我华夏文化可历千年，经万世而不灭，明矣。
足下之读书之任重而道远矣，负华夏文化之传承，任不亦重乎
吾国书籍浩若烟海，道不亦远乎
吾等当日省乎吾身，先贤之书已读乎
书之道已明乎
吾亦有所发扬乎
言尽于此矣，唯冀其有益于足下。
苟如此，幸甚
幸甚
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爱,在人间 有人说，友爱如春雨，滋润着大地；有人说，友爱如阳光，温暖着人心。
我用这双渴望沐浴春雨，渴望阳光的眼睛，在人世间搜寻着爱。
一天，一列火车从市火车站出发了。
列车上洋溢着浓浓的节日气氛。
这里有许多乘客都是去北京探亲的——包括她——一个一岁多的小女孩。
但是，就在这欢声笑语中，一声响亮的小孩哭喊犹如晴天霹雳般地打破了车中的和谐。
因为——她把她那细嫩的小臂伸进了盛着滚烫的开水的方便面盒里。
听到孩子的哭声，第一个闻迅赶来的是一位列车员，了解了事情的经过，他迅速将事情报告了列车长。
列车长赶来后，知道了孩子的伤口没有上药。
可是车上也没有治疗烫伤的药品。
孩子还在大哭着，一边哭还一边哇哇大吐，情况不容乐观。
此时，列车长立刻拨通了下一站点的电话，通知他们马上准备好烫伤药膏，在下一站等候。
乘客们纷纷拿出自带的药物给列车长和乘务员。
虽然没有找到治疗烫伤的药物，现在的药物也都不是很管用，但大家的热情却让孩子母亲的心稍稍有了一点点安慰。
经过一番漫长的等待，火车终于到达了下一站点，药物被顺利地送上了车，涂到了孩子微红的伤口上，孩子停止了哭喊，母亲也欣慰的笑了，而列车长和乘务员却悄悄的离开了...... 我想，我已经找到我要寻找的东西了———爱，就在人心里。
列车长乘务员以及那些积极为孩子寻找药物的列车广播站的工作人员和乘客们，他们那热情的心中喷涌而出的，不就是爱吗
感恩篇：奥运，我为你自豪
谁都不会忘记，2001年7月13日那个不眠之夜，那一夜，13亿中国人沸腾了，因为我们获得了在中国北京举办奥运会的权利，是第一次，是中国走向世界的开始，也是中国的经济实力得到了全世界的认可的开始。
中国正以全新的风貌走向世界，相信祖国会以巨人的形象永远屹立在世界的东方。
奥运会已有100多年的历史，而年轻的新中国才刚刚迈出第一步，如何放出光芒，令人刮目相看呢
我想祖国已经成竹在胸了。
奥运会的圣火在希腊的熄灭，标志着即将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一次飞跃。
从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。
一次实力的大战即将爆发。
光阴似箭，日月如梭，转眼将到2008年了，全世界的目光投向北京，我们发现，那不再是一种怀疑的、奚落的目光，而是信服的、期盼的目光。
20年前，中国人来到了奥运会；今天，奥运会来到了中国。
为了2008年奥运，全体中华儿女开始了行动，特别是运动健儿们，在证实自己的实力的同时，更要向全世界的运动员证明，在中国北京，他们将比的更加精彩，因为这里是他们成长的地方，是他们曾经为了梦想付出努力的地方，他们认为在这里实现自己的梦想更加真实。
中国奥运健儿们在赛场上拼搏，靠自己的力量进取，自信、从容的精神与风貌，让五洲四海的友人，都感到了一种震撼。
这不是2008年北京奥运会的吉祥预兆吗
那时候中国北京将是全世界最瞩目的城市，将是全世界最耀眼的一颗新星，因为奥运使它名扬世界，是奥运使它“名声大震” 。
每一个炎黄子孙为自己是中国人而骄傲，每一个中国人都为奥运奉献自己的微薄之力。
那么我们该为奥运做些什么呢
那时，我虽然不是运动员，不可以代表祖国到赛场上参加比赛，也不能亲临现场看中国健儿们比赛，但我一定会在电视机前为他们呐喊，助威，共同为祖国的荣誉而努力。
主动作为一名志愿者为奥运会服务，用流利的英语为来自全世界的朋友介绍中国的文化，带领他们参观中国的名胜古迹，游玩各种旅游胜地，让他们对中国有了更深的影响，同时，向全世界宣传中国，使越来越多的人了解中国，越来越多的人来到中国。
现在，让我们开始为2008年奥运会着手准备，让我们以微笑欢迎来自全国各地的朋友，让2008年北京奥运突出“更高、更强、更远”的主题。
让全世界人知道，中国是最好的，我们将期待2008年北京奥运会的到来。
北京，奥运将不再是梦想，不再遥远。
从王岐山接过五环旗的那一刻起，奥运会计时进入北京时间。
从奥运会歌的征集到全民健身的行动，一切都表明奥运不再遥远，“同一个世界、同一个梦想”对中国来说不再是梦了，梦醒的时候到了。
北京，奥运会来了，你听到了她急切的热诚的步伐了吗
奥运是人类的圣会。
除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行
我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。
祝愿2008年北京奥运会圆满成功
以 我最喜欢的一首诗 为题写一篇作文 题目也要 急急急急急急急急急急急急
我最喜欢的一首诗5 从小我就十分喜欢看书，什么《爱的教育》、《茶花女》、四大名着，反正我就是什么要都看，我那三个大书柜里面都被我塞的满满的。
其中我最爱看的还是古诗，《山行》就是我最喜欢的一首。
秋天，满山的红叶挂满枝头，红叶铺满田野，铺满山坡，到处都是。
那枫树的枝丫上一簇簇红叶如一团团火。
山路弯弯曲曲，一直绵延地伸向远方。
山上隐隐约约地能看到几户人家，它们立在那里，家家都冒着炊烟。
“当当当”远处传来了一阵急促的马蹄声。
一会儿，只见一匹马车向这里驶来，车上坐着的原来是着名诗人杜牧。
杜牧被这美不胜收的美景吸引住了，他走下车来，看到这一片生机的景象，心里不禁地赞叹到：这景象太美了。
杜牧看着入了迷，甚至已到了忘我的境界，在这时好像没有时间，没有任何人，是一个单人的世界。
诗人终于忍不住，呤诗起来：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
他终于抑制不住自己的心情，激动地走进枫树林，诗人他穿着一身雪白的衣服，枫树的红刚好配上衣服的雪白，这美丽的红叶简直比二月时五彩缤纷的红花更加美丽。
我喜欢诗，因为诗能让我们有美的享受。
我最喜欢的一首古诗—《悯农》 上幼儿园的时候，我学过很多首古诗，例如：孟郊的《游子吟》、贺知章的《回乡偶书》……其中，我最喜欢的一首古诗是李绅的《悯农》。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
每次看到这首古诗，我就仿佛看到：烈日炎炎的中午，一个农民伯伯在一下一下的锄着地，锄头越来越重，农民伯伯也越来越累，豆大的汗珠顺着脸流了下来，湿透了衣服，滴到了地里，这是一幅多么辛劳的画面啊
正是因为有了农民伯伯的辛勤劳动，我们每天才能吃到那么多丰富的食物，有香喷喷的米饭、好吃的馒头、各种各样的瓜果蔬菜……可妈妈告诉我说，世界上还有很多人，因为灾害、战争等各种原因而吃不上饭，他们忍受着饥饿与痛苦，有的人还被饿死了，这是多么的悲惨啊
与他们相比，我们的生活又是多么的幸福啊
可有的小朋友，并不珍惜这份来之不易的幸运，他们吃饭的时候浪费粮食，对食物挑挑捡捡，还把饭粒掉的四处都是，甚至有的小朋友还偷偷的将食物倒掉，唉
真是不应该呀
在这里，我要对所有的小朋友，大声地说：“请爱惜粮食
” 我最喜欢的一首古诗 从小到大，读过无数的诗篇。
许多人，喜欢用诗来表达自己的心情，志向，思念亲人同友人离别之意。
在我读过的诗篇中，让人印象深刻的是孟郊的《游子吟》：—— 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心
报得三春晖。
诗中作者体现了以为慈爱，朴素，伟大的母亲的无限的爱。
现在的我们，对于母亲的关爱，认为是理所应当，无法体会母亲的用心良苦，甚至有时还对母亲大吼大叫，但作为母亲的她们，仍然默默的关心，爱护自己的孩子。
她们对孩子所做的一切，无怨无悔。
记得5.12的“汶川大地震”中，有位母亲在废墟中用身体抵住抵住塌下来的楼房，身体下面护着她3，4个月大的孩子，因为有母亲护着，孩子毫发无损，安静的睡着。
当救护人员解开盖在孩子身上的被子时，发现了一部手机，手机屏幕上有一条已经写好的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我对你的爱。
虽然这个母亲的伟大事迹已经家喻户晓，可是知道的那些人是否有感触
母亲，可以为自己的孩子而放弃自己的生命，普天之下，并不只有这位妈妈会这样做，而是所有的妈妈都会这样做。
回想自己生病的时候，妈妈整宿没睡，倒水给我喝，守在床边，寸步不离，在母爱的呵护下，病好得很快。
当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候，感动得落泪。
回想自己考砸的时候，妈妈给予的并不是责骂，而是给我分析错的题目的正确解答方法，当手里捧着考得不错的成绩单时，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我还开心。
回想这些年的点点滴滴，妈妈每天都在陪我走。
不管什么天气，她都总是牵着我的手走；不管什么情况，她总是在受挫折后才教给我一切；不管多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜多深的夜，她总是陪我度过。
…… 曾经，怨恨过母亲，为什么那么残忍，为何不在泥泞中抱我前行
为什么不在挫折前教我应对
为什么那么执着，不在寂静中劝我放弃而不去休息…… 现在，我并不怨恨母亲，而是感激她。
她从不抱我前行，是因为她要我学会面对坎坷；从不在受挫折钱教我应对，是要我体味人生；从不叫我放弃，是要在无言中教我持之以恒的道理。
妈妈，谢谢您
感谢您教会了我许多；感谢您，这15年来每一天都在陪我走…… 谁言寸草心
报的三春晖。
我最喜欢的一首诗2 我国是一个诗的国度。
从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。
他们的作品，更是被后人千古传诵。
我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。
诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。
而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗。
句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。
前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。
末句表现了丹心照汗青的高风亮节。
作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。
当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。
“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。
他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。
这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。
这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。
这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。
人，生卒年月不详。
字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。
喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“张颠”，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。
他精工楷书、草书，尤以草书称着。
他的书法得于二王，而又独创新意。
楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，端庄严谨，不失规矩，展现出楷书的精妙。
《宣和书谱》中评说：“其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字虽然奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者。
” 他得书法得之于“二王”而又能独创新意。
他的楷书端正谨严。
规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。
若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。
韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。
”杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
”他能把书法艺术升华到，用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。
在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关键在于点画用笔完全符合传统规矩。
可以说，他是用传统技法表现自己的个性，而在书法上成了有创造力的无愧于自己时代的书法家。
博大清新，纵逸豪放之处，远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。
张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。
有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。
其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。
偶有所获，即熔冶于自己的书法中。
当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。
那时候，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就写信给张旭，希望得到他的资助。
张旭非常同情邻人，便在信中说道：您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。
邻人将信照着他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。
邻人高兴地回到家，并向张旭致万分的感谢。
当时人们把张旭的草书与李白的诗词，斐旻的剑舞合称三绝。
他的传世书迹除楷书《郎官石柱记》外，草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，较为着名。
1、《肚痛帖》：单刻帖。
无款。
草书，6行30字。
此帖用笔顿挫使转，刚柔相趣济，内撅外拓，千变万化，神彩飘逸，极官情趣。
2、《古诗四帖》：墨迹本。
无款明董其昌定为张旭书。
草书，此帖雄强奇伟，笔势纵逸。
董其昌评说：“有悬崖坠，急雨旋风之势。
” 我最喜欢的一首诗4 今天，我在秋姑娘的爱抚下，我又一次走进了属于自己的诗词天地，陶醉其中。
古代，有多少仁人志士留下了一首又一首动人的唐诗宋词。
在这些浩如烟海的诗词中，我最喜欢的是一位抗金名将——岳飞写的一首词叫《满江红》。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月……”怒发冲冠，独自登高凭阑。
抬头远望天空。
长啸一声，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。
靖康两帝，至今仍被金人俘虏。
我满怀壮志，发誓一定要将金人灭下，带回胜利的消息。
在古代我们这个民族曾被其他民族欺凌，在近代中华民族又被西方列强辱骂为东亚病夫。
但是中华民族的儿女们却没有因此而低下高贵的头颅，因为他们也有像岳飞将军那样的爱国之情呀
他们用自己的鲜血演译了一个个可歌可泣的爱国故事。
类似这样的爱国英雄有詹天佑、有钱学森，还有许多许多。
詹天佑——这个伟大的爱国工程师。
当他亲眼目睹了那些可恶的帝国主义国家是如何欺凌辱骂我们的国家的时候，他已下定坚心，一定要将一条长达二百千米的铁路建好，一定要为自己的祖国争光。
果真，功夫不负有心人，他凭借着智慧和才干以及忘我的工作态度，把自己的工作成果展现给那些帝国主义者。
同时，也抨击了那些帝国主义者的无知。
还有钱学森——伟大的爱国科学家。
为了报效正在忍受帝国主义欺负的祖国，毅然走出国门，当他学业有成之日，义无反顾地回国报效。
在他回归的时候受到了多少外国人的种种阻挠，可是他归心似箭，谁也拦不住他回归祖国的心。
这些近代的仁人志士都有着一颗炽热的爱国之心，也有着和岳飞一样的那份精忠报国的品质
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”这一首诗词久久的回荡在我的心里，也时时刻刻激励我们要好好学习，今后成为一只翱翔在天空中的雄鹰，成为国家的栋梁，将祖国建设得更加完美，让祖国像一颗璀灿的明星，永远闪烁
我最喜欢的一首诗5 从小我就十分喜欢看书，什么《爱的教育》、《茶花女》、四大名着，反正我就是什么要都看，我那三个大书柜里面都被我塞的满满的。
其中我最爱看的还是古诗，《山行》就是我最喜欢的一首。
秋天，满山的红叶挂满枝头，红叶铺满田野，铺满山坡，到处都是。
那枫树的枝丫上一簇簇红叶如一团团火。
山路弯弯曲曲，一直绵延地伸向远方。
山上隐隐约约地能看到几户人家，它们立在那里，家家都冒着炊烟。
“当当当”远处传来了一阵急促的马蹄声。
一会儿，只见一匹马车向这里驶来，车上坐着的原来是着名诗人杜牧。
杜牧被这美不胜收的美景吸引住了，他走下车来，看到这一片生机的景象，心里不禁地赞叹到：这景象太美了。
杜牧看着入了迷，甚至已到了忘我的境界，在这时好像没有时间，没有任何人，是一个单人的世界。
诗人终于忍不住，呤诗起来：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
他终于抑制不住自己的心情，激动地走进枫树林，诗人他穿着一身雪白的衣服，枫树的红刚好配上衣服的雪白，这美丽的红叶简直比二月时五彩缤纷的红花更加美丽。
我喜欢诗，因为诗能让我们有美的享受。
母爱同样经典，是一首诗
——题记 诗，是美的享受；诗，是快乐的体验；诗，是畅想的园地。
一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。
历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。
先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；我们在孟子那里读到一股正气，平治天下；我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生；我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。
唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。
不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。
那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。
每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。
这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。
母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢
正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。
” 母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的
母爱如水，是那么清凉；母爱如雪，是那么洁白；母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵；母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀；母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。
母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。
母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵；母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽；母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实；母爱是冬天里的一把火，点燃了冬天里的激情
母爱是无价的，更是无私的。
就像孟郊的诗一样，如此有韵味，又如此让人回味
母爱同样经典，是一首诗
我将一辈子将它珍藏。
我喜欢这首诗 来源：网络资源 2009-12-04 18:03:04 [标签：上册 人教版 作文 六单元 六年级 课文]小学精华资讯 免费订阅 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸳。
”这是诗人高鼎所写的《村居》，是我最喜欢的一首诗。
为什么呢
因为这首诗写出了春天来到时如诗如画的景象，令人陶醉不已，浮想联翩。
而且，作者也形象生动地写出了孩子们的天真活泼，仿佛就出现在我们眼前。
这一天，诗人高鼎迈出房门，在乡村小路上散步。
他看见一对黄莺飞到枝头上，你啄我，我啄你，好不亲热
不由想起小时候和同伴们玩耍时的快乐情景。
这时，一片被春风拂起的柳絮在他的眼前缓缓飘落，堤岸边的杨柳随风起舞，婀娜多姿，真是风情万种，令人赞叹。
忽然，从远处传来一阵清脆的宛如银铃般的笑声。
是谁呢
高鼎忍不住好奇心，回头一看，哎呀，原来是邻家的孩子在放风筝呢
他们放学后为什么不写作业呢
这几个调皮鬼呀
瞧，他们一边小跑，一边慢慢放手中的线，动作是那么娴熟，使人禁不住想和他们一起去玩。
那只黄蝴蝶风筝越飞越高，好像扇动着它的大翅膀在说：“看我飞得多高
连鸟儿也比不上我。
”时间过得很快，一转眼已是黄昏了。
孩子们的父母都出来找他们了。
几个孩子依依不舍地告别，其中有一个还在不停地说：“老天保佑，明天也是一个大晴天，我们再来放风筝
” 诗人高鼎看到了这一切，觉得心情非常舒畅，便写下了《村居》这首诗。
这首诗写得生动活泼，通俗好懂，从此广为流传，连儿童也会背。
我最喜欢的一首诗7 “锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”每当我读起这首古诗，便会想起雪白雪白的米饭和农民伯伯辛勤的汗水。
去年暑假，我和爸爸回到了故乡，我在外婆家收割稻谷，亲身体会到了农民伯伯们辛苦而又充满欢乐的劳动生活。
每天早晨天刚蒙蒙亮，全村的大人和能帮得上的小孩们都起床了。
他们匆匆赶往朝霞映照下金灿灿的稻田，风风火火地大干了起来。
顿时，镰刀割刀谷的“刷刷”声，脚踏式脱蹈机的“嗡嗡”声，大人们偶尔的谈笑声，孩子们清脆的歌声，鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声便汇成了动人的交响乐。
我陶醉在这美景和乐曲中。
虽然凉风徐徐，但是忙碌的农民们很快就大汗淋漓了。
他们顾不得拭汗，依然不知疲倦地干着。
跟我差不多大，甚至比我小的孩子们在田里拾稻穗。
我也加入了他们的行列，并成了他们的朋友。
太阳爬上头顶热辣辣地严烤着稻田，人们的身上全湿了，大人们叫小孩回去，他们却仍然坚持劳动。
一担一担黄澄澄的稻谷被挑往晒谷场，扁担都被压弯了。
那“吱悠吱悠”的响声也仿佛在念“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”咧
农民伯伯在烈日暴晒之下，挥汗锄禾，感叹粮食来之不易，也间接地告诉人们要珍惜粮食。
我喜欢的一首诗8 从上学起到现在我背过的诗词大约有三百多首，但其中我最喜欢的是《春江花月夜》这首诗。
因为这首诗篇的题目就令人心驰神往。
春、江、花、月、夜这五种事物体现了人生中最美的景象。
《春江花月夜》是我所有背过诗中最长的一首，大约有二百七十多字，它是唐代诗人张若虚写的。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……。
这首诗讲的是春天的江潮水势浩荡，在夜空里与大海连成一片，天和地的界线似乎并不那么明显了，只有一条线那便是天和地的界线。
月光照耀着春江水，曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林像细密的雪珠在闪烁。
遥看江上，一叶渔船打着灯火从远处飘来。
江水与天空成了一色，白的连沙滩上的沙子都看不见了，只有一轮明亮的孤月高挂在空中。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流
什么地方有人在明月照耀的楼上相思……
这是一首非常美的优秀长篇诗，是我所背过诗里创造了几项“第一”的诗，而且是我背过的诗里面唯一一首描写夜晚的江水的诗。
其中我最喜欢里面的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这两句。
作者写的很美，这几项“第一”充分证明了江水的美与独特。
这首诗不光美，而且还描写了当时的天文水平。
当时的唐朝人已经发现了月亮与潮水的关系。
正是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这句话给了我启发。
《春江花月夜》既是一首长诗，也是一首歌曲，是唐朝宫廷里跳舞的舞曲。
这几年我虽然背了许多诗词，但是我还是最喜欢这首。
因为这首诗长，背起来难度很大，给人一种压力，但是这样可以磨炼自己的意志。
它让我想起了一句名言：天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
我背的《春江花月夜》不正映证了这句话吗
根据材料写一篇作文，网上现有的的也成。
姜琪华：同“琪花”。
指仙境中玉树的花。
出自唐代曹唐《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
” 古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。
因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。
愿你早日取名好名
