年度50句最丧格言，哪句最扎心
一世英名，毁于一旦。
原话出自在接到的十二道退兵金牌后，发出的感叹：十年之功，废于一旦。
｛不以得丧二其心｝是什么意思
子孝父心宽。
〖宋〗靓 终身慕父母。
〖战国〗 永言孝思，思孝惟则。
《孟子》 尧道，孝悌而已。
〖宋〗李纲 诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 重情轻物，厚养薄葬。
字严 百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬 家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》 忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。
《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
〖春秋〗孔丘 用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经》 天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
《孝经》 夫孝者，百行之冠，众善之始也。
《后汉书》 青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
《对联集锦》 孝是流水，上代截流，下代干涸。
字严
为何要丧三年常悲咽,用学过的一句名人名言回答
《弟子规》：“亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝”一般都把“居处变”理解为：自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受。
但我觉得“居处”不是名词，更应是动词。
证据如下：子曰：“里仁为美，择不[b]处仁[\\\/b]，焉得知”
“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐”。
“樊迟问仁。
子曰：‘[b]居处恭[\\\/b]，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也’。
”“夫君子之[b]居丧[\\\/b]，食旨不甘，闻乐不乐，[b]居处不安[\\\/b]，故不为也。
今女安，则为之 ”。
孟子曰：“居恶在
仁是也；路恶在
义是也[b]。
居仁由义[\\\/b]，大人之事备矣。
”孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“[b]居移气，养移体，大哉居乎[\\\/b]
夫非尽人之子与
” 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎”。
“变”不是改变，而是与“常”相对，“居处变”，即家庭遭遇变故。
如孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也”。
（《孟子 ·尽心上》）
