西游记句子赏析
【摘自百度文1.文：影动星河近明无点尘。
雁声鸣远汉，响西邻。
归鸟树，禅僧讲梵音。
蒲团一榻上，坐到夜将分。
赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。
三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。
赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。
前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。
从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。
这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。
路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。
白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。
依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
赏：此为对季节入秋的描绘。
作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。
赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫。
5.文：唬得个三藏魂飞魄散，二从者骨软筋麻。
赏：简简单单的两句话，就形象地表现出两个人物的性格。
唐三藏性格软弱，胆小懦弱。
而二徒弟更是胆小如鼠，更加不能担当保护师父的责任。
这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢，也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。
6.文：不一时，红日高升。
三藏昏昏沉沉，也辨不得东西南北，正在那不得命处，忽然见一老叟，手持拄杖而来。
赏：旭日东升，是一天的开始，也是希望的曙光。
环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用，老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比，由此推断老人的心地善良。
而他出现在三藏遇难彷徨无措时，也明显的是一个拯救者的角色。
7.文：寒飒飒雨林风，响潺潺涧下水。
香馥馥野花开，密丛丛乱石磊。
闹嚷嚷鹿与猿，一队队獐和麂。
喧杂杂鸟声多，静悄悄人事靡。
那长老，战兢兢心不宁；这马儿，力怯怯蹄难举。
赏：这里的环境描写优美，表现了人物化险为夷的处境，也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。
8.文：行经半日，更不见个人烟村舍。
一则腹中饥了，二则路又不平，正在危急之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。
赏：一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心，二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇，为下文人物的出场做伏笔。
9.文：此间还是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，诚然是一国之人。
赏：因是一国之人而仗义出手相救，表现了唐朝百姓的品德操行之高。
也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。
10.文：闪过的再生人道，撞着的定见阎君。
赏：用夸张的手法描写了太保的技艺高超，前面有对相较两者的实力相当之描写，后面就有这一句话，有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。
11.文：参天古树，漫路荒藤。
万壑风尘冷，千崖气象奇。
一径野花香袭体，数竿幽竹绿依依。
草门楼，篱笆院，堪描堪画；石板桥，白土壁，真乐真稀。
秋容萧索，爽气孤高。
道旁黄叶落，岭上白云飘。
疏林内山禽聒聒，庄门外细犬嘹嘹。
赏：此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达，炊烟袅袅的村景，低吟的狗吠声，具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。
安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。
12.文：老妪闻言，十分欢喜道：“好，好，好
就是请他，不得这般，恰好明日你父亲周忌，就浼长老做些好事，念卷经文，到后日送他去罢。
”这刘伯钦，虽是一个杀虎手，镇山的太保，他却有些孝顺之心，闻得母言，就要安排香纸，留住三藏。
赏：此处是对太保人物性格的修补，之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点，留住三藏为他的父亲因诵经文，表现了他内心的孝与善。
由此可见，这太保是一个正面人物。
13.文：方坐下，心欲举箸，只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸，急起身立在旁边。
三藏念不数句，却教“请斋”。
伯钦道：“你是个念短头经的和尚
”三藏道：“此非是经，乃是一卷揭斋之咒。
”伯钦道：“你们出家人，偏有许多计较，吃饭便也念诵念诵。
”赏：三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象，也从另一个方面看出他坚守信仰，无论何时何地都不变的高尚精神。
14.文：伯钦道：“似你那长安城中人家，有钱的集财宝，有庄的集聚稻粮。
我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。
”赏：说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别，导致二人思想观念、性格均有较大差异，此为以小见大。
15.文：次早，那合家老小都起来，就整素斋，管待长老，请开启念经。
赏：这里表达了太保一家对三藏的尊重，也表现出人们心目中对佛教的推崇，与读者了解时代背景有潜移默化的作用。
16.文：这才是：万法庄严端有意，荐亡离苦出沉沦。
赏：三藏为人家家中故人诵经超度，故人鬼魂托梦感谢，也证明了好人有好报的简单道理。
17.文：伯钦与母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收纳。
赏：三藏的形象虽然不免迂腐，但他心地善良，此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。
18..文：”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程
”赏：不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心，三藏也铭记着太保的救命之恩。
而更多的是他对太保的依赖，他对孤单一人充满不安，表现了他的胆小形象。
19.文：正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“我师父来也，我师父来也
”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。
赏：前有三藏对于环境的不安，央求太保同行，而太保断然拒绝。
三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情，而这一句犹如拨云见日，让人心里豁然开朗，胸中顿起希望之感，此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。
20.文：尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生薜萝。
鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能那。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
赏：对孙悟空的描写，突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。
“尖嘴缩腮，金睛火眼”表现他本领高超，与一般猴子不同；“头上堆苔藓，耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处，心性狂野；“眉间土，鼻凹泥，……手掌厚，尘垢余多”表现他粗野，不经管教的形象。
寥寥数句，却总概括了孙悟空的能力、性格、形象，堪称经典。
谁能提供写景抒情或抒情写景的精炼语句，越多越好
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
当时明月在，曾照彩云归。
长江悲已滞，万里念将归。
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁骊山语罢清宵半, 泪雨零铃终不怨. 海水梦悠悠，君愁我亦愁。
山有木兮木有枝，心悦君兮知不知
满地萧萧落叶，黄花留住斜阳 枫林不共斜阳去，自向荒郊寂寞红。
别路云初起，离亭叶正飞。
花满市，月侵衣，少年情事老来悲。
浮云蔽白日，游子不顾返。
离恨恰如春草，更行更远还生兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。
花易谢，雾易失，梦易逝，云易散，物犹如此，情何以堪?渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
白杨多悲风，萧萧愁杀人
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明便做春江都是泪,流不尽，许多愁。
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诉衷情 吴激 上阕的写景具有什么特色
诉 衷 情吴激夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。
黄药细雨时候，催上渡头船。
鸥似雪，水如天，忆当年。
到家应是，童稚牵衣，笑我结颠。
上片“夜塞茅茅店不成眠，残月照吟鞭”两句写景，但采用了化景物为情思的手法。
在寒意料峭的凉秋深夜，游子独自歇宿於荒郊茅店，因久别将归而一时难以入眠。
这里所写旅人的内心感受，使人想起唐代温庭筠在《商山早行》中的著名诗句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。
”旅店的客人迎来第一声鸡鸣，趁着月色起身赶路，足迹印在板桥的霜上。
诗人通过典型的物景，把羁旅早行的意象表现得有声有色。
从旅途的感受来说，词里的含意有相似之处，但观照下句的“残月照吟鞭”，则意境上是又有不同的。
吟鞭指诗人的马鞭，中天的月亮照着半夜起程赶路的游子，他不是因寒冷而满腹牢骚，倒象是高兴得自言自语，且行且吟。
一个“寒”和“照”字，不仅写出了旅人的感觉与视觉形象，而且丰富了感情的容量。
“黄花细雨时候，催上渡头船”。
这两句是以自然景物来泻染气氛。
细雨霏霏，秋菊盛开，在具有风雅兴致的词家眼中，本该是饮酒赏菊的美好时光，但一个“催”字却使意境陡转。
柳永在《雨霖铃》中写过“都门怅饮无绪，留恋处，兰舟催发”的情景，那是表现一种不忍离别而又不得不离别的难舍的意绪，而这里的催上渡船是写游子急于思归的心态。
上片以写景为主，作者把自然景象与人物心情有机地交织在一起，景中含情，而情融于景。
这样写思念家乡之情显得十分真切自然。
3年级写一两句写景的诗
万点飞花愁似雨。
——南宋词人 杨炎正 《蝶恋花》宋·杨炎正《蝶恋花》[万点飞花]。
本句大意是：千万点落花飞舞，愁绪像绵绵细雨。
这是这首词的起句，上阙是：“～。
峭杀轻寒，不会留春住。
满地乱红风扫聚，只教燕子衔将去。
”这几句写的是残春景象，抒发了作者的惜春情绪。
此时，他正“独倚阑干闲自觑”，面对“满地乱红”，为留春不住而满心惆怅。
这种春愁，轻轻地，淡淡地，却又萤绕心扉，抹不去，驱不散，就像那绵绵春雨，轻柔，迷蒙，却又洒遍人间，连绵不断。
以“雨”来比喻士大夫、文人惜春伤春的闲愁，确切而形象。
同是面对“万点飞花”的景象，秦观说“愁如海”，杨炎正说“愁似雨”，一字之差，愁的分量、内涵自有明显的差别。
比喻贵在精当，由此可见。
仍怜故乡水，万里送行舟。
——唐代诗人 李白 《渡荆门送别》 留恋名言唐·李白《渡荆门送别》。
荆门：山名。
在今湖北宜都县西北长江南岸，与江北虎牙山对峙，如同门户。
怜：爱。
故乡水：指长江。
李白青少年时生活在四川，长江自蜀东流，故称。
这是诗人二十五岁出蜀，沿江东下，至荆门而作。
这两句大意是：更觉故多山水的可爱，她恋恋不舍地一路做伴，不辞万里为我送行。
本是诗人留恋故乡，却说故乡江水有情，万里相送。
诗从对面写来，匠心别具；又赋江水以性灵，增加了艺术感染力。
花飞有底意，老去愿春迟。
——唐代诗人 杜甫 《可惜》唐·杜甫《可惜》。
底：何。
春迟：春天慢慢过去。
这两句大意是：春花有什么事而飞去得那么急促呢?老年人希望春天慢慢归去。
《可惜》诗为杜甫的五言律诗，由春光易逝联想到人生短暂，抒发暮年的感慨。
此二句由暮春花落着笔，抒写惜春之情。
在诗人笔下，虽是暮春景色，但无“风雨”、“落红”字样，而是抓住花飞花落的一瞬间．以询问的口气，探讨花飞何速、春去匆匆的原因，从而表达了诗人希望春迟、春驻的愿望。
诗句虽抒发爱春、惜春之情，却无感伤情绪。
可用以抒写老年人的心态。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
——唐代诗人 贾岛 《三月晦目送春》唐·贾岛《三月晦目送春》。
君：指春。
晓钟：钟声报晓。
这两句大意是：今天夜里我同你作伴，就不睡觉了吧；不到钟声报晓，总还是春天呀
本诗的原作为：“三月正当三十日。
风光别我苦吟身。
～。
”三月晦日是春季的最后一天，诗人以质朴自然的语言，抒发了对春光的珍惜、留恋之情。
在诗人看来，能与春光多停一刻也是好的，因而夜不能寐，愿与春光共度这最后一个春宵，因为一到晨钟敲起，那就是夏天了。
可以此二句抒发惜春，爱春之情。
以拟人化的手法写春，也可借鉴。
一片花飞减却春，凤飘万点正愁人。
——唐代诗人 杜甫 《曲江二首》唐·杜甫《曲江二首》其一。
这两句大意是：春风吹落一片花瓣儿，就使人感觉到春色已减，而今飞红万点，春色已暮，怎不令人愁煞
花是春天的象征，而春天又来之不易。
人们熬过了漫长的严冬，才迎得春归大地，唤来繁花似锦的春色。
然而，曾几何时，一片花瓣又从花朵上轻轻落下，虽未引起人们的注意，却透露出春光开始衰残的消息。
敏感的诗人从一片花瓣上感觉到春色减了，暗暗怜惜不已。
而今面对“风飘万点”、满城飞红的残春景象，怎能不叫人愁煞呢?两句诗有写景，有抒情，景中融情，弦外有音，把因“仕不得意”而引发的惜花怜春之情曲曲道出，蕴藉含蓄，耐人寻味。
可用以描写惜花惜春之情。
春且住
见说道、天涯芳草无归路。
——南宋爱国词人 辛弃疾 《摸鱼儿》 留恋的名言宋·辛弃疾《摸鱼儿》[更能消]。
见说：听说。
这两句大意是：春天啊，且停住你回去的脚步
听说那延伸到天边的芳草，已经掩没了你的归路。
在这两句之前，作者以“惜春长怕花开早，何况落红无数”抒写惜春之情，已经淋漓尽致，这两句进而用拟人化手法写留春之举，我们仿佛看到作者伸出双手阻挡，对着春天呼喊：别走了，留住吧
而且在情急之中找了一个未必充分的理由：由于天涯铺满芳草，你的归路已经没有了!这几句话似乎说得幼稚，却反映了作者留春的殷切心情。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
——宋代诗人 晁冲之 《春日》宋·晁冲之《春日》。
趁：追逐，追赶。
这两句大意是：鹅、鸭不知道春光已尽，争相随着流水去追逐飘落的桃花。
这两句写暮春季节，桃花飘落水中，成群的鹅鸭在水中追逐着桃花畅游的情景。
水绿花红，鹅鸭争游，画面是美丽的，也是生机勃勃的；但作者从“鹅鸭不知春去尽”着笔，就透露出抒情主人公浓重的伤春、惜春情绪，可谓意在言外。
无论是读诗还是赋诗，都应该注意这种言外之音。
流莺自惜春将去，衔住飞花不忍啼。
——清代满族诗人 舒瞻 《偈占》清·舒瞻《偈占》。
这两句大意是：流莺因为惋惜春光将要逝去，所以用嘴衔住飞花，不忍啼鸣。
见到黄鹂嘴衔落花而产生出“不忍啼”的想象，表达了作者的惜春意绪，既是“奇思妙想”，又显得极其自然。
【威·布莱克】- 永恒眷恋时间的产物【佚名】 不羡慕厅堂上雍容光焕发华贵的牡丹，不嫉妒盆景中芳香扑鼻的茉莉，做一棵荒郊远野的蒲公英吧，始终眷恋着广阔的大地，连子孙后代都浇在这母亲的大地上，继续繁衍生息。
【谢德林】 - 真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。
有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。
【柯罗连科】 - 思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
【佚名】 我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。
【席慕蓉 】 友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
——南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《相见欢》五代·南唐·李煜《相见欢》[林花谢了]。
这几句大意是：林花谢了，春红褪了，春归太匆匆
令人感到无奈的，是那催春的朝雨，晚间的寒风。
《相见欢》[林花谢了]为词人后期代表作之一。
作品通过描绘春残花谢的自然景象，抒发人生失意的无限惆怅。
首句写出春残花谢、落红满地的衰败景象，令人惋惜伤怀。
“太匆匆”三字，使本来已经颇为浓重的惜春之情表现得更加强烈。
最后一句揭示了春归的必然原因：朝来寒雨，晚来急风，朝朝暮暮对百花横施淫威，百花焉能不凋零，春光焉能不匆匆归去?可以此几句抒发惜春之情。
时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。
——西班牙小说家 塞万提斯人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
——中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 留恋名言志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
——前苏联作家 高尔基人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——唐代诗人 白居易 《大林寺桃花》唐·白居易《大林寺桃花》。
这两句大意是：常常抱怨春光归去无处寻觅，不料它悄悄地转移到这高山古寺中来了。
原诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
～。
”农历四月，已届夏令。
山下大地，正值桃飘李飞，春意阑珊。
由干山高气寒，所以古寺中的桃花此时方才盛开。
那一簇簇或深红、或浅红的花朵，仿佛独占了烂漫的春光。
无怪乎当诗人登上高山，猛然见到这美丽的景色时，要惊异、感叹，进而怀疑春光转到这深山古寺中来了。
这首诗语言虽平易浅近，但意境深邃，颇富情趣。
尤其是这两句，不仅把诗人觅到四月盛开的桃花时由惊奇、欣喜到无限感慨的情绪变化写得很有层次，而且以桃花比拟抽象的春光，使其既具有具体可感的形象，又具有活泼顽皮的性格，表达了诗人对春的留恋、热爱。
除可以用以表现与上述类似的情景外，还可以引用这两句赞美表现烂漫春光的绘画、摄影作品。
墙里秋千墙外道，墙外行人墙内佳人笑。
笑渐不闻声渐消，
是什么意思啊
作者： 张继 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 张继 〔唐〕（约公元七五六年前后在世）字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。
博览有识，好谈论，知治体。
与皇甫冉交，情逾昆弟。
天宝十二年，（公元七五三年）登进士。
然铨选落地，归乡。
唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京（长安，洛阳），张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。
分掌财赋于洪州。
高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。
」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。
但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。
张继继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
作者：陈子昂 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下
陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有传世。
和七首也是他杰出的代表作。
他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。
”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。
” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。
”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论。
从这首流传千古的，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
是的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。
它是我国爱情诗之祖。
不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。
关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。
的篇名都是这样产生的。
首爱情抒情诗，久流传民间；很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。
作者：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。
李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。
许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。
就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。
赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。
后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
这首，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
作者：刘希夷 代悲白头翁 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 体裁：【乐府】 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜关死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边
宛转蛾眉能几时，须臾鹤发知如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲
刘希夷 （约651-
） 唐诗人。
一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。
上元进士，善弹琵琶。
其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。
有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。
延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。
希夷善为从军闺情诗，词藻婉丽，然意旨悲苦，未为人重。
作者：王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
王昌龄（690-756），汉族。
字少伯，盛唐著名边塞诗人。
殷璠把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。
这些都可见他在诗坛上的地位。
王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。
《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。
尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。
《出塞》为乐府《横吹曲》旧题，多写军旅征戌。
原作二首，此其一。
诗人借用乐府旧题，写下这首铿锵有力的诗篇，也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。
这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
小开点评：愿我中华消灭一切来犯之敌 《雁门太守行》 作者：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死 李贺（790～816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。
字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。
一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。
李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物，他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。
第24名：《九月九日忆山东兄弟》 作者：王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人 王维王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
小开点评：最思乡是九月九 《清明》 作者：杜 牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
杜牧（803～852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
唐代诗人。
杜牧是宰相杜佑之孙，二十六岁时考中进士，任弘文馆校书郎。
不久，任江西、宣歙、淮南等节度使幕僚，以后历任监察御史、司勋员外郎及黄州、池州、睦州、湖州刺史，终中书舍人。
杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。
杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。
诗风豪爽清丽，尤工绝句。
《天净沙·秋思》 作者：马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
马致远是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如《秋思》，如诗如画，余韵无穷。
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。
这支曲以断肠人触景生情组成。
从标题上看出作者抒情的动机。
马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。
其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。
曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”。
《凉州词》 作者：王翰，字子羽，唐朝并州晋阳（山西太原）人。
出自富贵之家，豪放不羁，能写歌词，自歌自舞。
其歌行风华流丽。
葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回. 王翰，字子羽，唐朝并州晋阳（山西太原）人。
出自富贵之家，豪放不羁，能写歌词，自歌自舞。
其歌行风华流丽。
《游子吟》 作者：孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖 孟郊 （751～814） 唐代诗人。
字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。
早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。
46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。
孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。
《饮酒》 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
九江柴桑（今江西九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。
南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。
到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。
苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。
苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。
陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。
为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。
诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。
前四句平易得如同口语，其实结构非常严密。
第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。
高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。
读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。
难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句
《讨武檄文》 作者：骆宾王 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
洎乎晚节，秽乱春宫。
潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。
加以虺蜴为心，豺狼成性。
近狎邪僻，残害忠良。
杀姊屠兄，弑君鸩母。
神人之所共嫉，天地之所不容。
犹复包藏祸心，窥窃神器。
君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。
鸣呼
霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。
燕啄皇孙，知汉祚之将尽。
龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。
奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。
宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉
是用气愤风云，志安社稷。
因天下之失望，顺宇内之推心。
爰举义旗，以清妖孽。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。
海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远
班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。
以此制敌，何敌不摧
以此图功，何功不克
公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。
言犹在耳，忠岂忘心。
一抔之土未干，六尺之孤何托
倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。
若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
请看今日之域中，竟是谁家之天下
骆宾王（约640～684）唐代诗人。
字观光，义乌人（今中国浙江义乌）人。
唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。
嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。
骆宾王为徐府属，被任为艺文令,掌管文书机要。
他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。
……请看今日之域中，竟是谁家之天下
”慷慨激昂，气吞山河。
武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之
”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人
” 《黄鹤楼》 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
崔颢（704～754），汴州（今河南开封）人,唐代诗人。
这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。
这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。
诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。
既自然宏丽，又饶有风骨。
诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。
为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头
” 《泊船瓜洲》 作者：王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还 王安石（1021年1月18日—1086年5月21日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。
字介甫，晚号半山。
北宋临川(江西省东乡县上池村人）。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，《临川先生文集》。
《鹊桥仙》 作者：秦观 云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。
扬州高邮（今江苏高邮县）人 。
北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。
小开点评：春去飞红万点愁 最是秦观 《大风歌》 作者：（ 西汉） 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方! 《声声慢》 作者：李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
李清照（1081—1155
） 有名的《声声慢》是李清照的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。
唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。
慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。
李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。
综观李清照这首写于晚年的《声声慢》，无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说，都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词,堪称千古绝唱
《永遇乐·京口北固亭怀古 》 作者：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
《饮水词》 作者：纳兰性德 人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 夜雨霖铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。
纳兰性德十七岁时娶妻卢氏。
少年夫妻无限恩爱，新婚美满生活激发他的诗 词创作。
卢氏于婚后三年去世。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流 露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取 的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构 成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。
《示儿》 作者：陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。
在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。
卢纶 塞下曲 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
刘禹锡 望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
刘禹锡 浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《将进酒》 作者：李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听： 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。
在我国历史上，被称为诗仙。
其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。
它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
《雨霖铃》 作者：柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
此去经年， 应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说 柳永，字耆卿，初名三变，福建崇安人。
他一生仕途坎坷，到晚年才中进士。
在北宋著名词人中，他的官位最低，但在词史上却占有重要地位。
他是北宋第一个专力写词 的作者，也是第一个大量写作慢词的词人。
他能自制新曲，音律谐婉。
他的词，铺叙展衍，不事雕饰。
（北宋）范仲淹 江上渔者（江上往来人） 江上往来人。
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
王安石 元日 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
王安石 泊船瓜洲 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
《长恨歌》 作者：白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
