
关于文明的格言。
子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭。
吾从拜下也;今拜乎上,泰也。
吾从下 子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
林放问礼之本。
子曰:“大哉问
礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
”怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭【法】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔【德】 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来。
——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
——培根【英】 一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德【德】 有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德【德】 粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
——埃里克【美】●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔) ●头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生) ●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) ●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克) ●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科) ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) ●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特) ●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔) ●礼者,人道之极也(荀子) ●安上治民,莫善于礼(孝经) ●道之以告德,齐之以礼(论语) ●不学礼,无以立(论语) ●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) ●礼,天之经也,民之行也(左传) ●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) ●人有礼则安,无礼则危(礼记) ●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传) ●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子) ●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) ●礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符)
文明礼仪格言
台州市港航局机关文明1、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。
——我国著名思想家颜元2、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
3、不学礼,无以立。
4、学礼仪,见贤思齐,见不贤而自省。
5、有礼走遍天下,无礼寸步难行。
6、礼仪是成功的基石。
7、礼仪是素养的体现。
8、人人需要赞美,你我都不例外。
9、好言好语暖人心。
10、塑造完善仪容。
11、微笑是最完善的礼仪。
12、倾听可以使说话者感到被尊重。
13、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香。
14、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
——恩格斯15、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。
——西班牙女王伊丽莎白16、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
——《管子》17、有朋自远方来,不亦乐乎
18、一旦学会了眼睛的语言,表情的变化将是无限的。
——泰戈尔19、华夏礼仪,修德砥行。
20、学礼完善自我,懂礼形神俱佳,守礼诚信社会,用礼耀我中华。
——赵书,中国民间文艺家协会主席21、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
——孔子22、美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
——约翰·洛克英国哲学家23、聪明睿智,守之以“愚”;勇于震世,守之以“怯”;功被天下,守之以“让;道德隆重,守之以“谦”。
24、面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象勿傲、勿暴;颜色宜和,宜静、宜庄。
——南开中学镜铭 - 22k -文明礼仪格言初次见面说“久仰”,好久不见说“久违”等候客人用“恭候”,客人来到称“光临”未及欢迎说“失迎”,起身做别称“告辞”看望别人称“拜访”,请人别送用“留步”出门送客说“慢走”,与客道别说“再来”请人休息称“节劳”,对方不适说“欠安”陪伴朋友用“奉陪”,中途告辞用“指教”求人解答用“请教”,盼人指点用“赐教”欢迎购买用“惠顾”,请人受礼说“笑纳”请人帮助说“劳教”,求人方便说“借光”托人办事用“拜托”,麻烦别人说“打扰”向人祝贺说“恭喜”,赞人见解称“高见”对方来信称“惠书”,赠人书画题“惠存”尊称老师为“恩师”,称人学生人“高足”老人年龄说“高寿”,女士年龄称“芳龄”平辈年龄问“贵庚”,打听姓名用“贵姓”称人夫妇为“伉俪”,称人女儿为“千金”
有关文明卫生的格言
1、互相多礼让,社会更和谐; 2、文明的标尺时刻衡量你我他; 3、爱心是生活明媚的阳光,文明是人生和煦的春风; 4、讲文明小处不随便,树形象人人是窗口; 5、美化市容,讲究卫生,爱护公物,保护环境; 6、真诚赢得信任,宽容赢得理解,互敬赢得和谐; 7、信任源于理解,和谐在于沟通,微笑传递文明,关心崇尚新风; 8、崇尚科学,提高素质,移风易俗,健康生活; 9、敬老爱幼,拥军爱民,尊重妇女,助残济困; 10、遵纪守法,维护秩序,热心公益,保护文物; 11、文明乘车,顺序上下,主动让座; 12、文明驾驶,车容整洁,讲究公德,礼貌行车; 13、共建文明社区,共筑和谐社会; 14、传播文明新风,提高文明素质; 15、一举一动展示昆区风采,一言一行事关城市文明; 16、使用公共设施是您的权利,爱护公共设施是您的义务; 17、保护一块绿地,撑起一片蓝天,拥有鸟语花香,我们更加健康。
18、维护全国文明城市形象,珍视全国文明城市声誉,让我们从每一天做起 19人人参与城市建设管理,全民共创美好文明家园; 20、巩固和发展全国文明城市成果,提高精神文明建设整体水平; 21、加强思想道德建设,提高全民文明素质;
有关文明的格言
文明就是要造修养的人--罗 良好的礼貌是由微小的牺成。
——爱默生不学礼,立。
——孔子凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
——《晏子春秋》在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚无礼是无知的私生子。
——巴特勒利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
—— 但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
—— 张衡土扶可城墙,积德为厚地。
—— 李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
—— 邹韬奋知耻近乎勇。
—— 孔丘不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特静以修身,俭以养德。
—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。
—— 孔丘贫而无谄,富而无骄。
—— 子贡强本而节用,则天不能贫。
—— 荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。
—— 韩非夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
—— 李商隐霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
—— 司马光 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪
有关文明礼貌的格言
●礼仪周全能息事宁人(儒贝尔) ●头衔愈礼仪愈繁(生) ●生命是短促的,然而尽管如此,还是有时间讲究礼仪(爱献生) ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克) ●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科) ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) ●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特) ●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔) ●礼者,人道之极也(荀子) ●安上治民,莫善于礼(孝经) ●道之以告德,齐之以礼(论语) ●不学礼,无以立(论语) ●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) ●礼,天之经也,民之行也(左传) ●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) ●人有礼则安,无礼则危(礼记) ●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传) ●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)



