天行健，君子以自强而不息，有什么人生哲理
天是自然运转的，君子应该自立自强努力奋斗。
是要告诉你应该怎么做，下句，地势坤，君子以厚德载物，是说君子应该包容不斤斤计较，这两句既是人生的准则也是一个人成功所必不可少的，这是我自己理解的，望采纳
天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”、“随风巽，君子以申命行事”求解释
乾：天道的特点是永远不停地运动变化，君子因此应自觉地奋发向上，永不松懈。
坤：地的气势厚实温顺，君子因此要胸怀宽阔，待人厚道。
巽：风一阵接一阵地吹，象征深入；君子就是这样发布命令，进行管理。
震：雷声接连轰响，象征震惧；君子因心存恐惧而自觉地修德省过。
坎（应为“讼卦”）：原文“天与水违行，讼。
君子以做事谋始。
”天和水行走方向相反，象征争讼。
君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好。
离（应为“同人卦”）：天与火在一起，象征团结；君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。
兑（应为“履卦”）：上面是天下面是泽，象征行为合礼；君子因此要划清上下界线，端正百姓的思想认识。
艮（应为“谦卦”）：天地里长出高山，象征谦逊。
君子因此要减少多的，补充少的，权衡事物轻重，用措施促进各方面平衡。
你的原文中有一些被篡改的地方，不全合乎易经原文。
为什么说脖子右边有痣的人会大富大贵
校训解释：审是迁善，模范群伦”，是为我校之校训，溯其发端于扬子[1]。
视日月而知众星之蔑也，仰真理而知众说之小也[2]，故为学为德，必审其是，必取其大。
世象纷纭，学说杂陈，若无“审是”，必乖大道。
扬子为学，宗仰孔孟，抉择诸子。
于老子取其道德，而弃其“绝灭礼学”；于庄子取其少欲，而弃其“荡而不法”[3]。
“审是”之则，由是而开我七中之学统也。
人非圣贤，孰能无过
学海无涯，孰能无惑
知过能改，有惑即解，是为“迁善”。
人生不息，迁善不止，此君子日日新，又日新[4]之义也。
扬子实好斯文，不屑篆刻[5]，默然好深湛之思，决然以迁善为务，由是而启我七中为学之法也。
修身以道，笃志向学，昂扬精进，自强不息，是我七中学子必由之途也。
道德纯粹，学问渊博，模范群伦，奉献家国，是我七中学子必臻之境也。
扬子久幽不改其操，博览无所不见，学究天人，超越荀孟，浩然见其正，渊然见其深，由是而导我七中学子为人之则也。
七中学子，为学为德，必以审是为本，以迁善为法，以模范群伦为鹄的。
是我先贤之教诲，而为后进之法则也。
此解既成，作颂以歌。
其辞曰： 成都七中初中学校图书阅览室墨池烟润，桃李芬芳。
尔复我随，陟彼高冈[6]。
志在青天，终能翱翔。
七中恒久，日月永光
【注解】1. 扬子，即扬雄，蜀郡成都人，西汉末年文学家、思想家。
覃思著述于成都墨池；墨池书院，就是成都七中的前身。
扬雄文采焕然，学问渊博；道德纯粹，妙极儒道。
王充说他有“鸿茂参圣之才”，韩愈赞他是“大醇而小疵”的“圣人之徒”，司马光推尊扬雄是孔子之后超越孟子、荀子的一代“大儒”。
2. 扬雄《法言》：“视日月而知众星之蔑也,仰圣人而知众说之小也。
” 成都七中初中学校一角3. 扬雄《法言》：“老子之言道德，吾有取焉耳。
及捶提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。
……庄、杨荡而不法，墨、晏俭而废礼，申、韩险而无化，邹衍迂而不信。
”4. 《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。
”5. 班固《汉书》赞扬雄：“渊哉若人,实好斯文。
” 扬雄《法言》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰:‘然。
童子雕虫篆刻。
’俄而曰：‘壮夫不为也。
’”6. 扬雄《逐贫赋》、《诗经·卷耳》：尔复我随，陟彼高冈；此处意谓学生随教师引导，而达到更高境地。
【译文】“审是迁善，模范群伦”，这是我们七中的校训，追溯这个校训的源头，来自扬雄。
我们观察日月后，就懂得天上的星辰太小了；我们仰望真理，就懂得很多学说太有局限了。
所以做学问，养道德，一定要审查真理明辨是非，一定要选择最伟大的境界来追求。
世界的现象是复杂的，各种学说是复杂的，如果没有“审是”，一定会远离终极真理。
扬雄做学问，以孔孟之道为根本，而对诸子加以审慎的辨别。
他对老子，吸收了关于“道德”的理论，而抛弃了“绝灭礼学”的立场；他对庄子，吸收了庄子“减少欲望”的优点，而抛弃了“荡而不法”的缺点。
“审是”的法则，由此开创了我们七中的学统。
我们都不是圣人和贤人，谁能没有过失
学海无涯，谁能没有疑惑呢
知道自己有缺点就能改正，有了困惑就解除困惑，这就是“迁善”。
人生不息，就不断地完善自我，这就是《大学》所说的君子“日日新，又日新”的意思。
扬雄实际上追求文化的事业，不屑于雕虫小技，静默地从事深沉明晰的思考，执著地追求自我的完善，由此开启了七中治学的方法。
成都七中初中学校图书阅览室一角用真理来修身，执著追求学问，意气昂扬，努力进步，自强不息，这是我们七中学子一定要经历的人生之途。
道德纯粹，学问渊博，做大众的表率，奉献家庭和国家，这是我们七中学子一定要达到的境界。
扬雄长久独居而操行不改，博览群书，没有什么知识不去了解，他的学问贯通自然与人生，成就超越了荀子孟子，正气浩然，学问深刻，由此开导我们七中学子做人的最高标准。
七中学子，做学问，养道德，一定要以“审是”为根本，以“迁善”为方法，以“模范群伦”为目标。
这是我们前辈的教导，也是我们后生的准则。
这篇校训解释已经完成，写一段颂词来歌唱。
颂词是：墨池精神如烟霭般滋润，成都七中初中学校教学楼养育学子如芬芳的桃李。
成都七中初中学校校门请你们跟着师长的教导，而达到更高的精神境域。
如果我们有高远的志向，最终就能够高高地飞翔。
成都七中将会永久地存在于世界上，如同太阳和月亮，永远地闪耀光芒
我长得很丑，我极度自卑，怎么办
青少年不满意自己外貌的案例：有的嫌自己胖，有的嫌自己瘦，有的嫌自己矮，有的嫌自己高，有的为几个雀斑而痛苦，有的为几缕白发而压抑，有的为鼻梁不够挺拔而寝食不安，有的为额头上留下一点疤痕而。
如此等等，本来说不上什么缺陷，多是自寻烦恼。
人的外貌确有不同，外貌的不同的确影响到人际交往。
但是，人际交往有一个规律：别人对你的态度，取决于你对自己的态度。
不要说本来没有缺陷，即使有某些缺陷，如果你对自己十分接纳，十分欣赏，那么你在和别人交往的时候这种态度就会在无形中传递出这个信息：我是一个可爱的人，是一个有魅力的人。
逐渐你也就会得到别人的接纳和欣赏。
反之，如果你觉得自己是一个没有魅力的人，你就仿佛用一种无声的语言告诉别人：我是没有魅力的，我是不值得喜欢的。
别人就很自然地不会喜欢你。
到底人是因为美丽才可爱，还是因为可爱才美丽，我们暂且不论，但有一点可以肯定：一个人是否可爱，首先在于他是不是会爱自己。
所以，我对那些不满意自己形象的年轻朋友经常提出建议：一是学会美化心灵；二是学会喜欢自己。
如果你有了美好的心灵，心中洒满阳光，如果你自己已经接纳自己，从心里喜欢自己，那么你就会用灿烂的微笑重新审视自己：胖一点是丰满，瘦一点是苗条，矮一点是敦实，高一点是挺拔，几个雀斑，几缕白发，鼻梁的形状，额头上的疤痕，都会是一种俏皮而别致的独特的风采。
真的，只要你欣赏自己，喜欢自己，你身上的一切都闪耀着独特的青春风采。
一代伟人的那颗痦子难道不正是一道独特的风采吗
学会喜欢你自己吧，更奇妙的是，喜欢你自己，你身边的人也会逐渐以这样的眼光看你、喜欢你。
