如何当好一名部队炊事员
（一）主食组人员 1．在班组长的组织安排下，有计划的安排好当日当餐的主食品种，加工制作和销售认真完成其他各项任务。
2．要认真掌握主食加工中对碱、发酵、蒸、烤、烙、煮等技术，米饭做到洁白、松软适度；面食要做到数量足，形状标准，色面美观，花样品种繁多。
3．要认真搞好食品卫生和。
做到食品无交叉感染，盛器用后及时清洗消毒；个人工作服、帽、围裙洁净整齐，杜绝事故的发生。
4．注意落实措施，遵守规章制度，按工作，防止发生事故。
5．售饭中要主动热情，佩带服务牌号；要主动介绍食品的价格、口味，用工具售食品，遇事不准和就餐者争吵。
6．主食加工设备必须由专人负责管理、使用，经常擦洗养护保持良好状态。
（二）副食组人员 1．在班组长的组织安排下，严格按当日当餐食谱计划标准投料，完成当日当餐的工作任务。
2．严格按照择菜、清洗、切配、烹调的加工程序操作，做到摘菜细致认真，无草、无腐叶、无虫无杂物，要做到洗菜无泥、无沙；切配要刀功成型均匀美观，厚薄划一配菜合理，菜肴色、香、味、形具佳。
3．认真执行，落实，做到餐具、用具生熟分开无交叉污染，餐具、盛具用后要及时刷洗干净，定期消毒，用具要清洁，摆放整齐；个人工作服、帽围裙要洁净整齐，杜绝事故的发生。
4．要主动热情，优质文明为就餐者服务，佩带服务牌号。
做到打菜数量准，不打人情菜，主动介绍菜肴的价格、口味，不准擅自涨减菜价，不准与就餐者争吵，不断提高服务水平。
5．认真执行，做到油下锅不离灶台，使用加工机械要思想集中，落实好各项安全制度，避免发生事故。
部队食堂格言
没见过部队食堂转包的，部队都有自己的炊事班，炊事员，有专管后勤的司务长
怎样提高幼儿园教师团队的凝聚力
俗话说，人心齐，泰山移。
此话有道理。
幼儿园凝聚力强，教职工心就齐，精神状态就好，幼儿园就会有顽强的生命力。
下面就浅淡一下我园为增强幼儿园凝聚力的“八激励”： 一、行为激励 幼儿园的园长，要注重自己的表率作用。
教职工在判断园长的真正意图时，所凭借的不仅是他的言论，更重要的是他的行为。
所以，园长的“身教”往往比“言教”更为有效，院长的行为示范常常能起到意想不到的作用。
园长首先要热爱幼教事业，学理论、好钻研。
关心教师，平易近人，实事求是，办事公正，有好的领导作风才能有好的园风。
从建园至今，我园没有节假日，没有星期日，一年365天，天天上班。
要求教师做到的园长首先要做到，幼儿园有一条不成文的规定是家长的饭不能吃，家长的东西不能要，园长首先以身作则，严格要求。
幼儿园的脏活、累活园长都是干在前面。
园长的身先士卒。
增强了幼儿园的凝聚力。
二、民主激励 实践证明，教职工参与民主管理的程度越高，其积极性就越高。
因此，园长应职工参与民主管理，提供更多的机会，我园在全体教职工中开展了“假如我是园长”的活动，时间安排在双月的15-16号，以文字形式发表自己的见解。
通过这个活动大大激励了教职工的积极性，他们焕发出更多的当家作主人的热情，增强教职工认同感和亲切感。
他们觉得在具有民主作风的领导下工作，感到心情舒畅。
三、竞赛激励 竞赛可以使教职工之间互相学习，互相感染，相互促进，互相提高；竞赛可以增强教职工集体协作精神，发展新型人迹关系。
我国全是青一色的青年女教师，为了让他们在工作中多学东西，掌握各种技能，提高自身能力。
我园月月有任务，周周有比赛。
这对调动教职工工作积极性有重要的意义。
同时，园长又特别注意创造良好的竞赛环境和心理环境。
制定科学、公平、合理的评比标准和程序，真正发挥激励作用。
如我们在后勤进行幼儿膳食计算操作竞赛；炊事员面食花样比赛（包包子、包水饺等）；教师教育教学竞赛，通过各种竞赛使教职工真正体 验到只有合作式的竞争才能站住脚，才能提高教职工的积极性、主动性和创造性。
四、榜样激励 榜样的力量是无穷的，榜样可以使人受到鼓舞，干劲倍增，为了鼓舞每位教职工在工作中都有所长，都能在工作中发挥自己最大的作用。
我园制定了十个单项奖，在全园树起了十位标兵。
如：为家长服务、团结合作、卫生工作、以园为家、安全工作、家长工作、教科研工作、班长工作、创新工作、最爱孩子等十位标兵。
这些标兵是大家通过交流评比产生出来的，是大家公认的，一个人不能十全十美，你这方面不行，可以争取另一方面，让 他们每个人都有闪光点，让他们都有学习的榜样，让他们都能体验到成功的喜悦。
五、关怀激励 园长对教职工的关怀是一种巨大的激励力量。
要尊重、关怀下属，不仅要尊重他们的劳动成果，还要尊重其人格；不仅关心其政治进步，还要解决其生活上的实际困难。
所以每当教师有情绪时，园长及时去了解；每当教师生病时，园长前去看望；教师结婚、生孩子时，领导拿着礼品去祝贺；教师的父母生病住院时，园领导就到医院去探望；教师没有对象，院长便张罗着为她们牵线搭桥；教师每年回家，幼儿园统一出车将他们送回家；教师一年两次外出学习考试，幼儿园便派专人去联系住宿地点并报销车费；为了使教师老有所养、老有所住，我园集体为教师投放养老保险、安排住房。
制定了凡是在本园工作五年并连续三年被评为先进者，享受住房成本价格；凡是在本园工作的职工享受居民年底的福利待遇，教师结婚免费为他们提供一间半住房，每次教师节我们都与上级领导共同庆贺，每逢节日我们便会组织教职工聚会，让他们体验大家庭的温暖。
六、信任激励 信任是对人的价值的一种肯定，也是一种奖赏，园长对下属要信任，“疑人不用，用人不疑”。
园长对下属要一视同仁，一碗水端平，不能有亲有疏，有远有近。
七、情感激励 人非草木，孰能无过。
积极的情感可以焕发惊人的力量，消极的情绪会严重防碍工作。
为了使教职工心情舒畅地进行工作。
每单月1-14号，我园都要开展“交心时刻或实话实说”活动。
每次谈话都留好记录，谈话结束，园长都要送给他们几句鼓励及鞭策的话，为教师创设一个宽松和谐的心理环境。
古人说“士为知己者死”，园长用情感打动他们，他们就会无怨无诲地去努力工作。
正因为如此，全体教职工都能以园为家，爱生如子，视园长为知己，自家的事也愿找园长商量，介绍的对象也愿让园长当参谋，幼儿园的活大家抢着干，不分你我，义务劳动教职工争着干；如冬天下雪，教师就会悄悄地提前到园扫雪。
教师一人有难大家都来问寒问暖，使教职工感到幼儿园情暖融融。
八、责任激励 幼儿园教职工都有各自的岗位都担负着不同的责任。
责任是否到位，关键是负责的明确，制度要严格，让他们感到“责任在肩”，我园是民办幼儿园，是自负盈亏单位，教职工都是经过严格考试，层层选拔的，经历不一，所以我们对教职工提出一年练兵，两年用武，三年成熟的责任目标。
年底考核连续三年为一般的教师幼儿园有权辞退。
教职工如违反合同当中的一条，限三天内退出幼儿园。
总之，体现幼儿园凝聚力的关键在于凝聚职工的心，幼儿园稳定主要是人心稳定，人心不单是靠金钱就能买到的，也必须重视对人的心理、情感的研究。
在管理的每个细节上体现关心人，信任人、理解人、尊重人的思想，通过园长的管理行为，调动教职工的工作积极性，增强幼儿园的凝聚力。
具有节俭品格的古人和事迹
1、毛的节俭生活电视纪《东》有这样一个镜头，毛泽保健医生拿起一条生前用的毛巾毯，上面满是补钉。
他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。
这是真实生活的写照。
在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。
他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。
”2、徐特立的《粉笔诗》 徐特立，字师陶，湖南长沙人。
无产阶级革命家，教育家。
有《徐特立教育文集》传世。
他注重品德修养，平生俭朴。
他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里： 半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。
他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。
有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。
因此徐特立特写诗教育学生。
3、冯玉祥夸奖佟麟阁 冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。
行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。
他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。
因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。
佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。
”冯玉祥吃得很香。
夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
4、列宁的大衣 弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。
俭朴伴随着他传奇的一生。
当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。
在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。
伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。
”5、约翰•洛克菲勒投宿有一次，美国大企业家约翰到纽约一家旅店投宿，要求一间最廉价的房间。
旅店的经理认出是洛克菲勒后，问他：“您为什么选择这样廉价的小房间呢
您的儿子来这时，总是选择最贵的房间。
”“没错，”洛克菲勒说，“我儿子的父亲是百万富翁，而我的父亲不是。
”6、唐玄宗的第三个儿子叫李享，他后来继承了皇位，就是后来的唐肃宗。
他的名字叫“享”，其实一点也不懂得享受。
野史中载，正因为他的节俭，才让他顺利地步入权力巅峰。
李享做太子的时候，经常陪唐玄宗吃饭。
有一次，御膳房准备了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗让李享把羊腿割开来。
李享就用手把羊腿分开了，手上沾满了油。
李享取了一个饼，慢懂把手上的油擦下来。
玄宗看了心里非常不舒服，觉得李享太浪费了。
但让玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾满油的饼有滋有味地吃了下去。
玄宗看罢，非常高兴。
夸奖李享说：“幸福的生活应当珍惜。
”李享当上皇帝，多亏了节俭的品格。
这种节俭并非是一种“伪装人格”。
李享当政的几年，历经“安史之乱”、宫廷政斗，他内忧外患，没过上几天好日子。
在他当政期间，还出了郭子仪这样的名将，非常“巧合”的是，郭子仪比起李享更为节俭。
郭子仪经常让人把书皮边上多余的纸裁下来，日积月累地攒着；至于公文什么的，看完了也都收起来，装订好，“每至岁终，则散与主守吏，俾作一年之簿”，让他们翻过来继续使用。
有一天，裁纸的小刀折了，“不余寸许”，裁纸的小吏不是丢掉了事，而是削了两小块木板，“加于折刃之上，使才露锋”，继续用来裁纸。
郭子仪高兴地说：“你真是我郭子仪的部下啊。
”郭子仪功劳很大，唐肃宗曾感叹说：“虽吾之家国，实由卿再造。
”这样的大功，其实稍有不慎，就有可能带来杀身之祸。
著名的戏剧《打金枝》讲的就是关于郭子仪家里的一个故事，因为郭子仪功劳大，升平公主下嫁给了他的儿子郭暧，郭暧要求升平公主向自己的爹妈行礼，但升平公主是皇帝的女儿，认为不能向郭子仪行礼，为了这事，升平公主常跟驸马争吵不休。
一次家宴后，回到房里的郭暧再次指责升平公主，酒后的郭暧终于发作了，抬手给了妻子一个耳光，他说：“你仗着你爹是皇帝，就耀武扬威吗?我告诉你，我爹他是根本不想干皇帝这个差事，否则的话，还轮得到你家?”公主跑到宫里告状去了，郭子仪吓得不轻。
但皇帝最终没有加罪给郭暧。
郭子仪却历经三朝，逢凶化夷。
郭子仪每次“逢凶化夷”，节俭是一个重要的因素。
据说郭子仪的府门向来是不关的，谁都可以进入。
郭子仪这样做，既迎合皇帝倡导的节约之风，又可以证明自己没有贪欲，也没有反心。
郭子仪能保全自己，也多亏了节俭。
7、朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。
』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。
而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
8、季文子的故事季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。
他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。
你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。
9、勤俭节约的周恩来 周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着艰苦朴素四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：只要我当总理，会议厅就不准装修。
1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事
钱答：有，是一座水利展览馆。
总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：没有想到你们也会办这种事。
钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是四菜一汤,饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：这比人民群众吃得好多了
三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了
总理说：不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪
10、勤俭节约的 爷爷勤俭节约小故事,30年代初，任中共瑞金县委书记。
当地人民的生活还很艰苦，一些生活用品奇缺。
一再倡导干部们要艰苦朴素，并处处以身作则。
一次开完县委会议后，回到宿舍翻看文件。
正在扫地的工作人员小吴抬头忽然发现的裤子都几乎缩到小腿肚子上了。
“邓书记，您都可以不用挽裤腿??河了
”小吴笑着说。
“这可是我最时髦的裤子
虽短些，可还是挺好的嘛
”认真的样子逗得小吴咯咯直乐。
事实上，作为县委书记的并非真的连新裤子也穿不起。
只是在当时艰苦的情况下，不想自己搞特殊化。
那条灰白色的裤子是他唯一一条没有补丁的裤子，只有在参加重要活动时才舍得穿。
但是时间久了，裤脚磨破了，他就让妻子把破的地方卷进去缝好。
时间久了，裤子自然变得越来越短。
小吴扫完地，又走过来问道：“邓书记，我发现您那条花格毛巾都用了整整两年了，还没有破，而我的那条毛巾用了不到半年，现在已经不能用了，您一定有什么使用毛巾的窍门吧。
”“有
你以后看我怎么洗脸就知道了
”笑着回答。
以后几天，小吴惊奇地发现在洗脸时不是拧毛巾，而是用手挤毛巾。
“毛巾是线织成的，拧来拧去很容易拧断。
用手挤，水顺着线纹流下去，不是比拧更好吗
”小吴这才明白，这么做原来是为了节约，她感到一阵惭愧。
于是，她不仅自己使用了这个窍门，还把窍门告诉给了其他人。
11、卖狗嫁女东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。
做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。
后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。
谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。
管家问道：你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有
仆人皱着眉说：别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。
你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊
管家感叹道：人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。
12、房梁挂钱唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。
公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。
拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。
积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
但有的时候，过度的节约也回造成不必要的损失，在欧洲文艺中，不得不提荧幕上四大吝啬鬼的形象，其中最盛名的要属欧也妮。
葛朗台中的老葛朗台，生前处处算计，临死还不忘叫掐灯省油，真叫人欲罢不能
各位朋友，勤俭固好，但不必要的勤俭往往会造成人性上的缺陷，这是值得注意的。
作文的素材
1.立 志生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。
因为志气在其中起着重要作用。
一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。
一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。
通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊
可谓：“有志者，事竟成。
”艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。
立业靠志气，志气是事业的脊梁。
所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。
格言名句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 志不强者智不达。
（墨子） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 志当存高远。
（诸葛亮） 有志者事竟成也。
（范晔）穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
（孟郊）治天下者必先立其志。
（程颢） 心志之力，可称为人品行之中心力。
（薛瑄）志不立，天下无可成之事。
（王守仁） 青年应立志作大事，不可立志作大官。
（孙中山）没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
（华罗庚）朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。
（卡耐基） 抱负是高尚行为成长的萌芽。
（英格利希） 抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。
（罗伯特•史蒂文生）雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。
（勃朗宁） 壮志与热情是伟业的辅冀。
（歌德） 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
（巴斯德） 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
（巴斯德） 要向大的目标走去，就得从小的目标开始。
（列宁） 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
（苏霍姆林斯基） 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
（拉斯金） 一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
（拉罗什夫科）“立志”在人间中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。
这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。
至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。
曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。
马克思的伟大目标1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。
毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。
有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。
马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。
他在文章结尾部分写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下“思想丰富，理解深刻”的评语。
马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。
以天下为己任从青少年时代起就立志救国，献身革命。
他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。
他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。
1914年，在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。
但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。
他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。
他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
“为了中中华民族之崛起”有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。
这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场遗址去参观。
中国人民受列强歁侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。
有一次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书
”课堂里顿时寂静无声。
停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路
”话音刚落，另一个同学说：“为了荣宗耀祖
”这时，一个同学霍地从座位中站起。
他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界
”他，便是周恩来，当时，年12岁。
范仲淹“先天下之忧而忧”宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。
有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。
他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
岳飞矢志报国北宋末年的民族英雄岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。
当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美人以示慰劳岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗
”毅然将美女退了回去。
宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，可以家为
”岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。
徐特立断指明志辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。
讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀……激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。
怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。
接着，他用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。
听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。
徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。
李少石矢志不移李少石同志在大革命时受到马列主义的影响，参加了共产主义青年团。
他立下的志向是：“神州遍地见红旗”。
为了实现这个志向，他在广、香港、上海等地，艰苦工作，英勇斗争。
他入过狱，身患肺病，受尽折磨。
但他说：“雪山未阻征人路，霜狱能磨战士姿。
”直到生命的最后一刻，他都在为共产主义理想而奋斗。
陈胜的鸿鹄之志司马迁在《史记•陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。
”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。
”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢
”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华
昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。
是什么造成这种天壤之别呢
关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。
陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。
王侯将相，宁有种乎
”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的
确立远大理想，意味着事业成功了一半，此话并不过分。
纵观古今中外，哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向
夫欲之人，不可能激起生活的层层浪花，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。
摘取王冠上的明珠哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。
两百多年来，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，都没有成功。
陈景润上中学时，数学老师把它作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。
他把它当作自己的事业。
他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。
最后终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理”。
朱买臣负薪立志西汉时期的朱买臣，年幼丧失父母，孤苦伶仃，靠卖柴度日。
然而他人穷志不穷。
他有志气，有抱负，决心刻苦学习，为民做事。
妻子因为家穷以及朱买臣读书“恶习”不改，和他离了婚。
朱买臣并不气馁，相反，更集中精力读书。
由于他知识广博，汉武帝时，被拜这中大夫，后又出任会稽太守、主爵都尉，直至做到丞相长史，在当官司期间，他廉洁奉公，极负盛名。
王充少年有志，终成大志我们还可以从东汉王充居贫贱而壮志凌云的故事中，获得很多启发。
王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。
当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树，兴致勃勃地去玩耍之果，王充却不去，而是努力学习认字写字，去学习儒家经典《论语》《尚书》。
同时，他又不断修养自己的品德。
后来，有机会去京师，拜班彪为师。
他虽喜欢博览群书，但因为家境贫寒，无钱买书，便到洛阳卖书的地方去，去读人家所卖的那些书。
他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人要舒畅；卑贱得没有一斗一石的俸禄，内心却如同俸禄万钟的人一样富有。
后来，他做了官也不欣喜若狂，丢了官也不怅恨不已，安逸快乐之时不敢放纵自己的欲望，贫困潦倒之时，也不改变自己的志向，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。
左思立志，坚忍不拔西晋文学家左思，少年时，读子张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。
陆机听了不禁抚掌而笑。
说像左思这样的粗俗之人。
说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著，简直是笑话。
即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。
面对这样的羞辱，左思矢志不移。
他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。
并广泛查询了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。
在他的房间里，篱笆旁，厕所里到处放着纸笔，只要想起好的词句，就随手记录下来，并反复修改。
左思整整花费了十年心血，终于完成了《三都赋》。
陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
徐霞客“踏遍青山成大道”明代旅游家徐霞客，幼年便勤奋好学，博览图地志。
由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，从22岁开始出游，前后经过32年，足迹北至燕晋，南达云贵和两广，名山大川几乎没有不到过的。
在游历之时，他尝尽了千辛万苦，星月寒星之下，他露宿过；严格酷暑，他都未间断过；忍饥挨饿的境况，他常碰到。
他常常拿着一根几尺长的铁棍，去登山，去探寻险境。
城墙边，枯树下，点燃一堆柴草，借着火光就写他的游记。
终于经过数十年的努力，以惊人的毅力，写出了千古奇书《徐霞客游记》。
夙抱壮志，漫游世界20世纪30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行车）环球派行，历时七年。
潘德明出生在浙江湖州一个成衣匠家庭，他从小酷爱体育，“夙抱壮志，欲作世界漫游”。
因此，他潜心钻研外语，阅读世界地理和旅游书籍，为环游世界作准备。
1930年6月18日，《申报》报道：“中国青年亚细亚步行团”消息，潘德明闻讯后即报名参加，开始步行团有8人，及至越南，只剩他一人。
旅行途中他历尽艰险，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得时，因缺水而昏迷，幸遇一支骆驼队才获救。
1937年7月，潘德明战胜艰难险阻，环游了40多个国家和地区，终于回到了祖国的云南省西双版纳。
惩罚”实现了布特列洛夫（俄国著名化学家，1928－1986）少年时代在学校读书时，就对化学特别爱好，经常私自在宿舍里动手做实验。
在一次，在实验的过程中发生爆炸，严厉的学监把他关进了禁闭室，还在他胸前挂了一块牌子，上面写着：“伟大的化学家”。
讥讽和惩罚丝毫动摇不了布特列洛夫从事化学研究的伟大志向。
经过不断的探索和努力，他终于在33岁的时候，提出了有机化合物的结构问题的创见，被人们誉为“伟大的化学家”。
他默地说：“这个称号在20年前是对我的惩罚，现在却实现了。
”化学家李比希实现诺言著名化学家李比希小学时，有一天，校长问他：“你将来打算干什么呢
”他响亮地回答说：“我想当一个化学家。
”话音刚落，全班同学哄堂大笑。
然而，就是这个被人取笑的孩子，坚持不懈地向着自己定下的目标前进，终于成了著名的化学家，获得了诺贝尔化学奖。
航海家鲍迪奇美国数学家纳撒尔•鲍迪奇，从10岁起就到图书馆去刻苦攻读，博览群书，因而大器早成，14岁就成了一名精通航海和天文的学者。
他立志要把自己的一生贡献给航海事业，自学了50多种语言，发现了当时航海权威穆尔的《航海实践》中80多条错误。
经过多年实践，终于创造了“鲍迪奇航海法－依靠星体定位导航”。
心理暗示的实验立志对成就事业的重要性，还可以从人的主观能动性，即精神因素的强大作用上得以透析。
心理学家曾做过这样一个实验：事先告知一组被判死刑的囚犯，他们将不执行枪决，而是被刺破静脉，让血从体内流尽而死。
然后将死囚蒙上眼睛，绑上双手，带入一个特定的房间坐定，拿针在他们的手腕上比划着轻刺一下（并非真正刺破血管），然后轻轻地拧开一旁的水笼头，让水一滴一滴往下滴。
十几小时后，那一组囚犯先后停止了跳动。
这样，囚犯在肌肉没有遭受任何损伤的情况下死去。
这个实验说明了心理暗示能够对人的肌体产生何等巨大的作用。
当然这是消极的作用。
然而我们已经可以由此及彼，由反得正了。
2.奉 献人生的意义到底是什么
怎样活着才算有意义
活着为自己还是活着为他人
这是每个人都要考虑的问题。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。
奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么
奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。
奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一中无私的爱心，甚至是无价的生命。
因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。
奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
关于警廉崇洁小故事
呃...我觉得这个才是有关故事啊!三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。
诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了
”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了
” 总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪
”呵呵,还可以吧?这个是另外一篇羊续 羊续字兴祖，太山平阳人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。
父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。
及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。
及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。
后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。
后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。
当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。
其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。
乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。
续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎
”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。
时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。
其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。
续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。
”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。
而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。
遗言薄敛，不受赗遗。
旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。
诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
翻译： [说明]羊续（142—189），东汉大山平阳（今山东新泰东南）人，字兴祖。
其父在桓帝。
时曾任大常。
羊续以忠臣子孙拜郎中，后去官，辟为大将军窦武官署。
窦武败后，因党锢之祸被禁锢十年。
党禁解，辟大尉府，四迁为庐江太守。
后又任南阳大守，征入为太常。
所在施政清平，深受官民爱戴，为官清廉俭仆，府中资藏仅布衾、盐、麦数斛而已。
卒于太常任上，年仅四十八岁。
羊续。
字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。
祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。
父亲羊儒，汉桓帝时任太常。
羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。
窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。
党禁解除后，再被征辟至太尉府任官，经四迁升为庐江太守。
以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。
共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。
此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。
朝廷拜羊续为南阳太守。
他进入南阳郡界内。
便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。
各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。
于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。
因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。
羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。
贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。
当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。
乘用的车马也很简陋。
府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。
羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。
他的妻子只好带着羊秘回去。
羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。
羊续对儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢
”而把羊秘和他的母亲送走了。
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。
当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。
监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。
而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。
”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。
又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。
留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。
依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。
府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。
一文钱都没有接受。
灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
好了,祝福你!
