对于宋江的评价?
宋象分析 自从《水浒问世以一直对宋江的评价不一。
宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。
他是阴险奸诈，还是忠义两全
是道貌岸然，还是江湖好汉
宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。
宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。
而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。
《水浒传》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。
为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
……自在郓城县做押司。
他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。
平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。
若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。
呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。
呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。
有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。
另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。
大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
对宋江的第一个角度的理解： 就是他所从事的职业。
他在县衙里边当一个押司。
所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。
这是我们对宋江的第一个角度的理解。
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。
他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。
自幼攻读经史，受到传统的文化教养。
更主要的一点 对宋江的第二个角度的理解： 第二，宋江到底是仗义的英雄
还是国家的忠臣
我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。
上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。
并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。
从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。
那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。
而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。
他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。
所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
对宋江的评价
他一生做了很多善江湖上称他“及时雨”，因为他乐于助人们只看他上山前做押司这一就可以证明。
这一段，他主要做了两件事：一是给晁盖通风报信；二是杀了阎婆惜。
这两件事都是因为保护哥们引起，没有一件是为自己。
有人认为杀阎婆惜是因为吃张文远的醋，戴了绿帽子，这是以小人之心度君子之腹，也不合宋江平日为人的逻辑。
如果阎婆惜不想告他私通梁山，他是不会杀人的。
他自己需要安全，需要清白，梁山弟兄们更需要安全，这才是他杀人的根本理由。
上山以后，也经常为了解救落难弟兄而发动军事行动。
比如，打高唐州的唯一目的就是为了解救柴进。
为了哥们义气，他是舍得付出代价的，他东藏西躲，遭了很多罪，还不都是因为救晁盖。
作为水浒提倡忠义的时代背景下，忠义比生命更加重要，而宋江心里永远是尽忠义。
很多人说宋江是小人，害死很多兄弟好汉，我只能说有这种结论的人只适合看演义。
名人对宋江的评价
对宋江的第一个角度的理解：第一：就是他所从事的职业。
他在县衙里边当一个押司。
所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。
这是我们对宋江的第一个角度的理解。
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。
他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。
自幼攻读经史，受到传统的文化教养。
更主要的一点对宋江的第二个角度的理解：第二，宋江到底是仗义的英雄
还是国家的忠臣
我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。
上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。
并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。
从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。
那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。
而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。
他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。
所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
用一句话说说对宋江的评价
宋江，字公明，是山东省郓城县的文官，他为人仗义，颇有侠士风度，江湖上的豪客们都很钦佩他，尊称他为及时雨。
某年，山东东部大旱，许多灾民都来郓城县找饭吃。
灾民中有一个姓阎的妇女，因为旱灾，丈夫死了连个棺材都没有，只得带着女儿惜姣在道旁乞讨。
这时宋江正从县衙出来，见此情景，把兜里的钱都给了老妇，便带着他的随从张文远离去。
没多久，老妇为报恩，要宋江娶阎惜姣为妾，二人住在乌龙院里朝暮相爱。
而张文远一直醉心惜姣的美艳，经常背着宋江寻找借口亲近惜姣。
此时，杨志即将押运送给蔡京的生辰纲十万金赴京。
此事为宋江的好友晁盖得知，急忙与刘唐、吴用和阮氏三雄商议劫取生辰纲。
梁山泊众头领都认为寨主王伦卑鄙吝啬想除掉他，然后立晁盖为寨主。
于是特派林冲前去征求意见，刘唐、吴用也极力规劝，晁盖犹豫不决，正在纷纷议论时，宋江来此说晁盖等人劫生辰纲的事已被县令获悉，就要派兵抓人了。
晁盖顺势与刘唐、吴用随林冲在忠义堂拜见王伦，乞求收纳他们。
王伦害怕官兵的追踪，不想答应，然而林冲怒形于色，王伦不得不答应了他们的要求。
晁盖自安居于水泊后想起那冒险来拯救自己的宋江，十分挂念他的近况，就命刘唐前去探望。
刘唐来到乌龙院外正巧听见惜姣和张文远私语声，刘唐正想探个究竟，宋江已匆匆来此，刘唐来不及细语就示意指向阎张幽会处。
奸情既已败露，张文远惶恐万分，而惜姣忽生一计，反咬刘唐非礼，幸得文远搭救才免污辱。
刘唐有口难辩，返身离去，宋江忽有所悟追来解释说，这事我早已知晓，希望你不要介意。
刘唐将来意告之后离去。
王伦认为晁盖喧宾夺主，深为忌妒，多次与心腹商议除掉晁盖，林冲得知大怒，先动手杀了王伦，准备立晁盖为寨主。
晁盖说，我不如宋江，众将表示同意并请刘唐给宋江写信迎接，宋江本想归心于梁山泊，见此书信实为欣喜。
然而想到上有老父哪敢为寇，犹豫中将书信带进乌龙院，又被惜姣所得，倒成了惜姣要挟离婚的证据，宋江不得已抽刀杀死了阎惜姣，自己也被关进监狱。
幸亏有两名狱卒曾受恩于宋江，将宋江放走，这时梁山泊的林冲、李逵等人前来搭救，林冲等人将追来的官兵打败，安全抵达山寨，而张文远羞愧难容举刀自杀，宋江在众人的拥戴下从此成为梁山泊的头领。
对宋江的评价
宋江身为梁山地大哥，虽然想带弟兄们找个好归宿，却异想天开为那宋昏君效力。
只为的那小小的职位，害了自己那么多的好兄弟。
要是和方腊联手打宋军把那些昏官昏君推翻，那不是给兄弟更好地前程，不会想。
。
。
。
懦弱。
世人对宋江的评价
关于《水浒传》里面的宋江这个人，是大家争议最多，到今天看法也不一样的一个人物。
我们现在先讲第一个问题，就是宋江主要有几个绰号，他每一个绰号的含义是什么
大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上他只有一个绰号。
有的有别号，比如说像他的军师吴用。
吴用大概是《水浒传》里边学历最高的一个，他的别号是加亮。
他的绰号智多星。
但宋江不一样，宋江呢，他的表字是公明，绰号有四个。
一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的。
另外还有三个，就是比较重要的，一个是孝义黑三郎，一个就是我要讲的及时雨，还有一个就是呼保义。
所以宋江是《水浒传》里边名号最多的一个。
他的这几个绰号，有什么样的含义呢
大家看一下《水浒传》第18回，宋江刚刚出场的时候，有一段介绍，那么这段介绍就把他的几个绰号做了一个说明。
孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。
第18回就说他“于家大孝”，对待自己家里的父母亲的一个态度，突出的是“孝”。
第二个绰号是及时雨，第18回也有介绍。
说他仗义疏财，喜欢扶人之困，喜欢救济别人，所以就好像需要雨的时候，雨就下来了。
所以就把他比喻成及时雨，第三个绰号就是呼保义。
呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。
有一种认为，说保义就是南宋时候武官的一个名字，叫保义郎。
保义郎是宋代武官的名字,这是一种解释。
另外一种解释呢，说保,就是保持的保，义就是忠义的义，保持忠义,呼,大家都那样叫他。
那么“呼保义”这个词,我自己今天也没有搞清楚，究竟哪一个解释更好一点。
不过我觉得有一点可以肯定的，就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
这就是我们先把宋江他的几个绰号的含义给大家说一下，这是要讲的第一个问题。
第二个问题呢，就是应该如何评价宋江这个人的一生?如何评价宋江，大家的看法不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。
最早对宋江贬得比较厉害的，大概就是金圣叹，金圣叹说宋江这个人是下下。
就是“定考下下”，下等里边的下等，这是评价最低的。
他贬斥得很厉害，今天我们一般讲，就说宋江这个人，外表呢，好像显得比较平庸，才能也有限。
宋江他自己就说过，他在第六十八回，他把自己和卢俊义做了比较，他说我有三不如你。
第一我是貌拙才疏。
我长得不漂亮，才能呢也有限，这是第一不如你。
第二不如你，我小吏出身，我是一个小吏。
第三不如你，文不能安邦，武不能附众，力不能缚鸡，功不能立业。
大概宋江还有点自知之明，就是他长得是黑三郎，长得并不魁梧雄壮，出身呢，也不高贵，武艺和才能呢，也不如卢俊义，他是这样讲的。
那么我觉得我们评价小说里边的人物，主要的一点要从作品的实际出发。
不能以个人的好恶来代替作品的描写，这就是我们经常说的，评价小说里边的人物，要从理性出发，而不要从自己主观的感情来加以褒贬。
我觉得，我们看待宋江，首先要注意一下，他的家庭出身，他的文化教养，他所从事的职业。
这对他以后的生活道路的形成，对他的思想性格影响是比较大的。
他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。
有一些田地来维持生活,大概用我们过去的话来说，他大概属于是中小地主，不是大地主，是中小地主。
再一个他自己讲,说他是自幼攻读经史，自幼他读一些儒家的书,受到传统的文化教养。
更主要的一点,我觉得我们过去研究宋江的时候，注意不太够的，就是讲到他所从事的职业。
他的职业是什么呢
就是他在县衙里边当一个押司。
大家看第18回当一个押司，押司是县衙里边办理档案和文书的吏员，他不属于官，而是一个小吏。
所以第18回有八个字，大家注意一下，就是刀笔精通,吏道纯熟。
就是写一些案件他写得很好，刀笔精通,吏道纯熟。
那么他这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，对他的性格有什么样的影响呢
我觉得有几点是值得注意的，一个呢，因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有一定的正义感，这一点我觉得我们不能不看到，他有一定的正义感，这是一个。
第二个呢，因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段，玩弄权术，这是第二。
第三个因为他是在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯，遵守国家的法度，培养了他这样的习惯。
我觉得宋江的后两点是特别值得我们注意的，就和他所从事的职业有关系。
所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。
当然呢，有人说了，他表现得太虚伪，喜欢玩弄权术。
实际上“权术”这个词，我觉得它仅仅是处理问题的一个手段，喜欢玩弄权术，并不见得这个人就很坏。
它不是他一个品格的表现，而是他一个处理问题的一个手段。
作者： 风风火火闯九州 2004-12-2 20:48 回复此发言2 ~~话说及时雨宋江因为大家知道，法家韩非、申不害这两个人，就提倡用“术”来统治天下，用权术统治天下。
一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，他很难生存。
当然这个呢，在宋江身上我觉得是表现得比较突出的一点。
比如说，大家看第34回，他要把霹雳虎秦明来招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。
派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。
《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。
那么秦明无奈，随后也听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。
就是为了能够把秦明拉拢过来，不惜牺牲很多百姓的生命，这是一种权术。
你可以批判他，但是呢，过去法家就主张用权术来治理天下，这就是他玩弄权术的一个表现。
再一个就是大家所知道的，他法度的思想是比较明显的。
比方说，他把晁盖放走了，因为晁盖犯了弥天大罪，他同情晁盖，因为是他的心腹兄弟。
但是他有一句话说，于法度上却绕不得，犯了法的。
还有第36回，就是把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，劝他入伙，他不同意。
因为他犯了罪，带着枷，要把枷给他打开，他不同意。
他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。
所以大家注意一下，宋江他有时候看一些问题的时候，他往往是从法度的角度来看的。
所以我觉得这两点，一个是喜欢玩弄权术，就是说我们说的虚伪。
再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有一定的关系。
这就是我们说的，他的家庭出身文化教养和从事的职业，对他的思想性格是有影响的。
那么从宋江这个人来看，他的一生应该怎么样看呢
我觉得，我们可以把他划成这么四段，一个就是他上梁山之前，一个上梁山之后，一个接收招安之后，最后他的结局，他的一生可以划成这么四个阶段。
我们先看一下他上梁山之前，我觉得上梁山之前我们要给他基本上定性的话，可以说他是个仗义的英雄。
因为他上梁山之前，他主要做了两件事，一个就是第18回，他私放晁盖，这是他第一次的仗义行动。
大家看《水浒传》这个情节很熟了。
就是智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，那么宋江知道以后，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。
说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这是一种选择。
还有一种选择他可以听之任之，我不向上面汇报，我自己也不采取别的行动。
反正我就是听到算了。
那么第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走。
这个时候他采取的是第三个行动。
所以我们才有第18回私放晁天王。
《水浒传》里面写他知道这个消息以后，他就赶紧骑上马，忙忙地离开县衙，出了东门，打了两鞭，飞奔似的跑了，去告诉晁盖去了，这写得很生动。
他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他放走了。
所以我觉得在这个地方，宋江是义压倒了法。
他是知法犯法，他是这样的。
所以我们说，法在他观念里边是根深蒂固的，一旦跟义发生了矛盾以后，他可以为了救自己的朋友，救自己的兄弟，而不顾国家的法度。
这样一比较，我们觉得宋江这个人呢，他确实是一个仗义的英雄，这是他上山以前的第一个事情。
第二个就是第21回，杀死了阎婆惜。
阎婆惜是卖唱的，他救了阎婆惜，他把阎婆惜娶了做自己的外室，就等于自己的妾一样。
大家看《水浒传》也可能知道这个。
所以这件事情，也和他为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死，也表现了他义的那一面。
所以说上梁山之前那两件事情，表现他是一个仗义的英雄，这是他的第一个阶段。
第二个阶段就是他上梁山之后，我觉得上梁山以后，他是一个什么人呢
给他再定性的话，他是义军的首领，梁山起义军的首领。
我们开始说的，他是文不能安邦，武不能附众，才能有限，外表平庸，他凭什么还可以当梁山的领袖
这是一个矛盾的地方。
他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，凭什么
是不是可以从这三点来考虑。
一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。
大家看《水浒传》里边就知道，梁山不管有多大的问题，只要他三言两语，大家都愿意去卖命，天大的困难也可以解决。
《水浒传》里边大概一共写了三次聚义，一次就是15回的晁家庄聚义，就是为了窃取生辰纲，这个宋江没有参加。
第二次聚义就是清风寨聚义，就是34回，宋江把花荣和秦明给动员上了梁山，这是第二次聚义。
第三次就是40回，白龙庙小聚义，这次聚义，他就把十几个好汉都鼓动上了梁山。
里头包括张顺、张横、李俊、李立，这几个都是水性很好，后来成为梁山水军的将领。
还有就是戴宗和李逵，都是白龙庙小聚义的时候上了梁山的。
他对这些人，对江湖的好汉有很大的号召力。
第二个就是他关怀兄弟，有人说这就是我们今天说的关怀同志，有信人的雅量，相信人。
你看《水浒传》里边有几次比较大的战役，大多数他都是为了救自己的兄弟。
他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗，这是第二个。
第三个从宋江来看，他作为领袖，他有一定的组织才能和军事指挥才能。
作者： 风风火火闯九州 2004-12-2 20:48 回复此发言3 ~~话说及时雨宋江有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。
所以我觉得从宋江来看，应该说他是有一定的组织才能的。
我们可以想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。
特别是到晁盖死了以后，就是第60回，晁盖死了以后，他就当了第一把手，就是最高的负责人。
所以60回以后，有不少的战役都是他亲自指挥，亲自领导的。
而这个时期我们知道是梁山的全盛时期。
一直到了第71回就是英雄排座次，梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以就说从他上梁山以后，我们说他是梁山义军的首领，这是他的第二个时期。
那么第三个时期呢，接受招安以后。
接受招安以后，我觉得这个时候的宋江，应该是朝廷的忠臣。
因为《水浒传》里边大家知道，宋江挂在口头的常说的一句话，就是为国家出力，保国安民，经常这样讲。
所以第60回晁盖一死，他当了梁山真正的首领以后，他采取了一些措施。
这些措施都是一个国家的忠臣采取的。
一个就是他把梁山的堂名改了。
这大家知道，原来叫做聚义厅，而改成忠义堂。
把堂名一改，这是《水浒传》里面很重要的一个事情。
所以李卓吾有一个批语，说把聚义厅改为忠义堂是《水浒传》的第一大关键，读者不可草草看过。
它口号变了，原来是聚义，现在是忠义，这是第60回。
然后到正式接受招安就是82回，就是梁山泊群虎受招安。
这个时候他把旗号改了，我们知道梁山泊有一个旗子，上面写着“替天行道”，那么接受招安以后，“替天”改成“顺天”，顺从天意，“行道”改成“护国”，保护国家。
所以接受招安以后，就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原来的替天行道。
两杆大棋，一个写的顺天，一个写的护国。
第82回接受招安以后，主要干了四件大事。
一个是平辽，辽国的，北方的。
平田虎，平王庆。
再一个就是征方腊。
征方腊，大家知道是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是可以这样说。
那么大家看一看他打方腊的时候，和他原来在梁山的时候不一样了。
原来大家知道，他一把朝廷的将领给俘虏以后，他总要说，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。
他总是这样，大家看一下，他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟，有的地方是很惨的，他整个就变了。
那么他生活的最后一段就是第四段，我觉得他最后的下场是个悲剧的结局。
大家知道，108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。
而到了征方腊完了以后往回走的时候，他108个弟兄，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。
81个要不就是牺牲，要不就是出家走了，要不就病故了，仅仅回来27个。
大家看书里边写，当时东京的百姓一看到梁山走的时候是108将，回来的时候27个，京城的百姓也嗟叹不已，也很感伤。
而这27个朝廷封官以后，有的被废为庶民，有的被害死，有的笑死，戴宗是笑死的。
有的被迫回营，有的重新回到山林里边去，又有数十人没有了。
那么最后宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。
而宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他临死的时候呢，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。
所以他最后整个的结局是悲剧的下场。
对宋江的评价
若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。
当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。
