歌德的《浮士德》中的经典名句
初恋和友谊也一样被回忆、重温。
痛苦重新体验，怨恨复生出怨恨， 叹人生之旅，难逃出歧路、迷宫， 哀良朋挚友，一个个都先我而逝， 让眼前幸福骗去他们美好的光阴。
那些听过我早年的唱段的人们， 他们啊已听不到我以后的歌吟； 友好的聚会已是杳无踪迹， 唉，最初的回响也寂然无声。
我的悲歌将为陌生的人群而唱， 他们的喝彩啊一样会令我心惊。
那些曾经喜欢我的歌的人们， 他们纵然活着，也四散飘零。
长久克制的欲望猛然将我攫住， 对肃穆的幽灵世界我充满憧憬； 我于是开始歌唱，如轻声絮语， 我音调忽高忽低，似风鸣琴声。
我突然浑身战栗，泪流个不停， 已经铁硬的心中，又充满温情； 仍然拥有的，仿佛从眼前远遁， 已经逝去的，又变得栩栩如生。
不是歌德创造了浮士德,而是浮士德创造了歌德这句话是谁说的?
荣格 , 他说,不是歌德造就了浮士德,而是浮士德造就了歌德,歌德只是把埋藏在每个德国人心底的浮士德的影子抓了出来罢了。
歌德《浮士德》里那句“你真美啊，请停留一下”原文是怎么写的
你真美啊,请停留一下!”浮士德依约倒地而死。
歌德的《浮士德》中浮士德最后说了一句话：“逗留一下吧,你是如此美丽。
” 这如何如何理解
他说的.. 卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung，1875—1961）瑞士心理学家和精神病学家，心理分析运动的代表性人物之一。
希望采纳
歌德写的浮士德有什么深意
歌德笔下的浮士德，是个深居学术象牙塔中，终至垂垂老矣的人物。
面对即将朽坏的身躯，浮士德有非常多的懊丧，他觉得他的人生彷佛还没有开始就要结束了，他花了一生的时间研究学问，却对人生体验品尝太浅，却对知识有说不出的厌倦。
烦恼之余，魔鬼适时出现，引逗他出卖灵魂，交换条件就是让他的人生重新开始，给他机会去品尝所有过去为了知性而放弃的体验。
浮士德在那时，其实是胸怀大志的，他说：「我要投入时间的急流里，我要投入事件的进展中....快乐对我而言并不重要，因此我若在某瞬间说：「我满足了，请时间停下
我就输了。
....我要用我的精神抓住最高和最深的东西，我要遍尝全人类的悲哀与幸福。
」这种心情，像不像托尔斯泰「战争与和平」中的德烈
就这样，浮士德被魔鬼变换了身躯，人生重新来过一般，变的年轻有劲。
他开展他生命的体验之旅。
魔鬼一直想让浮士德心中出现享乐主义、投机主义或让他变的庸俗不堪，但浮士德却不是这样的人，对他而言，体验，是追求知识一生后，对生命重新燃起的理想与热情，在他内心深处，绝不是为体验而体验、也不可能步向享乐主义。
就在这里，我们可以看出歌德像托尔斯泰一样，对知识大脑袋很不以为然。
歌德透过浮士德说：「知识追求到后来，竟然只剩下零碎。
」浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最后走向社会实践的道路。
每一种尝试，都是生命货真价实的充满激情体验，但在浮士德这个理想主义者的心中，的确发现没有什么过程是让他满意到觉得生命完满不再有欠缺的。
歌德名言：永恒的女性，指引我们向前。
这句话啥意思
因为《浮士德》是一部对人的心灵具有巨大抨击影响力的著作,因此作者歌德的灵魂地位提升了档次；而又因为《浮士德》的创作给歌德的心理造成了改变.所以说,《浮士德》创造了歌德.
