中年的名人名言有哪些
热情炽烈而情绪敏感的人往往要在中年以后方能成事。
〔英〕弗?培根：《人生论?论青年与老年》把一个人年轻时不知道，而到了中老年才知道的事总括起来，不外是一些随着年龄增长而得到的学说和经验。
〔英〕斯蒂文生：《老年应如何使老有所用》中年使人处于满足自得境界的保护之中。
〔英〕达夫妮?杜穆里埃：《吕蓓卡》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点。
〔法〕巴尔扎克：《高老头》骑鸵鸟赛跑，这是南非一种别具一格的比赛活动。
成年人对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》青年是最难度过的年龄，真正的幸福，倒是在成年时期机会较多。
〔法〕莫洛亚：《人生五大问题》我们成年人的一切行为，孩子们与其说是用理智，不如说是用心去了解它，更确切地说，是用嗅觉。
〔苏〕谢苗?巴巴耶夫斯基：《哥萨克镇》幼年时期是相信，青年时期是怀疑，成年时期是——或者应该是认识。
〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》人到中年，会放弃虚幻的世界和不切实际的欲望，总是把它局限在自己力所能及的范围之中。
〔印度〕泰戈尔：《法官》人到中年才能深切的体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。
〔中〕宗白华：《美学与意境》人到中年，食色两个基本欲望里，只要任何一个还强烈，人就还不算衰老。
〔中〕钱钟书：《猫》中年，社会的壮工，国家的筋骨。
〔中〕理由：《中年颂》v几乎所有人，在中年以后，都体验到他们的身体和精神不可避免的衰退。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》人到中年还试图实现青年时代的希望和心愿，那一定是在欺骗自己。
〔德〕歌德：《有选择的亲和力》人之生也，以中年为界。
中年以前，处乎日增者也。
中年以后，血气日衰，形容日瘁，……〔中〕胡承诺：《绎志》人到中年，都会或多或少有了一些怪癖，不过通常自己并不能察觉，除非有朋友来提醒你。
〔中〕席慕蓉：《同心集?爱恋两篇》
修养的名人名言有哪些
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。
〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。
〔希伯来〕《旧约全书》性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔中〕荀况：《荀子?劝学》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》修其心治其身，而后可以为政于天下。
〔中〕王安石：《洪范传》一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》敬肆，是死生关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
〔中〕洪应明：《菜根谭》节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
〔中〕洪应明：《菜根谭》含容终有益，任意是生灾。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
即此是天堂地狱。
〔中〕史典：《愿体集》没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》大人凝然不动，不如此，小家相。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。
〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
〔中〕洪应明：《菜根谭》喜乐是顺境，怒是逆境。
顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》忍之又忍处，宠辱皆不惊。
〔中〕朱锦琮：《百忍吟》敬，德之聚也。
能敬必有德。
〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
〔中〕《大戴礼记?曾子制言》正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。
〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。
〔中〕《礼记?玉藻》言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
〔中〕扬雄：《法言?修身》慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。
〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》“忍”之一字，众妙之门。
〔中〕吕本中：《官箴》无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
〔中〕胡承诺：《绎志》念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。
〔中〕洪应明：《菜根谭》性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。
〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》无事时不教心空，有事时不教心乱。
〔中〕唐彪：《人生必读书》宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。
青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。
〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。
〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
〔中〕司马迁：《史记?商君列传》君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。
〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》闻外议，只当自修自省。
〔中〕薛瑄：《读书续录》反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人能反己，则四通八达皆坦途也。
若常以责人为心，则举足皆荆棘也。
〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》心以思为职。
或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念
若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。
〔中〕杨继盛：《遗嘱》降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
〔中〕洪应明：《菜根谭》恭默深思，搜求己过。
自然日新月异，到底有受用处。
〔中〕陈确：《陈确集》人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。
〔中〕魏禧：《日录》总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。
〔日〕池田大作：《青春寄语》看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
〔中〕程汉舒：《笔记》当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。
〔中〕《管子?小称》见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
〔中〕杨万里：《庸言》责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。
〔中〕洪应明：《菜根谭》专责己者，兼可成人之善。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。
责人而不责己，名为挂榜圣贤。
〔中〕金缨《格言联壁?学问》不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。
弘一法师《寒笳集》最会原谅自己的人是最没出息的。
老舍《四世同堂（上）?三十三》不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。
《礼记?中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《礼记?大学》微邪者，大邪之所生也。
〔中〕《管子?权修》君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
〔中〕《淮南子?缨称训》尽小者大，慎微者著。
〔中〕班因《汉书?董仲舒传》治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》君子之有道，入暗室而不欺。
〔中〕骆宾王《萤火赋》寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。
〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
〔中〕洪应明《菜根谭》虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》只要心情平静，什么都没有害处。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》难管底是任意，难防底是惯病。
此处着力，便是穴上着针，痒处着手。
〔中〕吕坤《呻吟语?修身》学者万病，只一个“静”字治得。
〔中〕吕坤《呻吟语?问学》静者生门，躁者死户。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
〔中〕洪应明《菜根谭》觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。
〔中〕洪应明《菜根谭》人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。
要知胜心动时，即是气。
〔中〕陆世仪《思辨录辑要》嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。
此皆学问得力处。
〔中〕申涵光《荆园小语》要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。
〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。
〔法〕巴尔扎克《贝姨》忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
〔中〕洪应明《菜根谭》气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
〔中〕洪应明《菜根谭》能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。
〔中〕魏源《默觚上?学篇一》修养有益，世故有害。
修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。
〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。
〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》真诚才是人生最高的美德。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》不善之端，岂待应物而后见耶。
如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。
此君子贵乎慎独也。
〔中〕薛瑄：《读书录》肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
〔中〕洪应明：《菜根谭》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，可是不要过分押呢。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。
有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》什么也比不上不动声色更能提高人的威望。
〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》忠诚是通向荣誉之路。
〔法〕左拉：《卢贡大人》风雅的人是真正的生活之王。
〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西〕松苏内吉：《合同于》应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。
你在街上的表现就能够说明你的整个教养。
〔意〕亚米契斯：《爱的教育》一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。
〔印度〕《五卷书》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃销》教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》当众窃窃私语是没有教养的表现。
〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。
〔波斯〕萨迪：《蔷该园》啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
〔印度〕《五卷书》良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。
〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谁能使一个人开脱自己的良心责备呢
〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
（法〕卢梭：《忏悔录》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
〔法〕巴尔扎克：《高老头》高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。
〔英〕约翰?班杨：《天路历程》渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。
如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。
〔法〕雨果：《海上劳工》一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。
〔英〕约翰?班扬：《天路历程》一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
〔法〕雨果：《海上劳工》知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。
〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。
〔意〕但丁：《神曲》人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话
〔俄〕屠格涅夫：《处女地》我要求别人诚实，我自己就得诚实。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》各人有各人的本分，各人只能干各人的。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。
〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》人家的切切私语与你何干
……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。
〔意〕但丁：《神曲》
关于友谊格言
朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
＿＿＿＿佚名宴笑友朋多，患难知交寡＿＿＿＿＿ 蒲松龄桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
＿＿＿＿＿李白莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
＿＿＿＿＿高适和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
＿＿＿＿纪伯伦谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友
＿＿＿＿＿＿谚语朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。
——查理士友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。
———林肯周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
＿＿卡内基夫人是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯懂得自爱，才能得到他人友谊。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
不管怎样困难，不要求人怜悯。
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
财富不是朋友，而朋友是财富。
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 患难识朋友。
——列宁路遥知马力，日久见人心。
——《元曲选》情深恭维少，知己笑谈多。
——谚语独学而无友，则孤陋而寡闻。
——孔子树直用处多，人直朋友多。
——谚语兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
——富兰克林怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
——罗曼·罗兰情深恭维少，知己笑谈多。
——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——谚语酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
——谚语真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基先人而后己。
——《礼记》以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。
投我以桃，报之以李。
——《诗经》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘》居必择乡，游必择士。
——《荀子》与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
——《韩诗外传》好正道则正人至，好邪道则邪人至。
——程颢朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
——英莎士比亚世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
——西塞图友正直者日益，友邪柔者日损。
——《薛之情公读书录·交友》顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。
——拉丁谚语与朋友交，言而有信。
——《论语》己所不欲，勿施与人。
海内存知己，天涯若比临。
信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。
——西班牙谚语背后说我好话的才是朋友。
友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
——亚里士多德朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。
——罗曼·罗兰守道不封己；择交如求师。
朋友千个少；冤家一个多。
交友应学人长；处事当克己短。
酒肉朋友易找；患难之交难逢。
万两黄金容易得；一个知心最难寻。
交情深重金相似；诗韵铿锵玉不如。
雪雁双飞严霜退；红梅并开坚冰融。
新结同心香未落；长守山盟情永鲜。
竹本无心皮外多生枝节；藕自有窍腹内满藏情丝。
岁寒知松柏；患难见交情。
病贫知朋友；乱离识爱情。
交以诚接以礼；近者悦远者来。
人间岁月闲难得；天下知交老更亲。
赤诚招来飞鸿落；深情激得玉石开。
得意客来情不厌；知心人到话投机。
松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。
人生何处不相逢，相逢何必曾相识
朋友是什么
朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了朋友是另一个自己。
〔古罗马〕西塞罗：《朋友论》什么是朋友
朋友就是你可以精诚相待的人。
〔美国〕弗·克兰：《友谊的定义》朋友，以义合者。
〔中国〕朱熹：《四书集注·论语·乡党》朋友应比国王更重要。
〔法国〕伏尔泰：《致普鲁士王储弗列德里克的信》连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》在这个世上，诚实的人最尊重、最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
〔比利时〕皮尔梅：《择友》朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》忠诚的朋友是千金难买的。
〔古罗马〕塔西佗：《编年史》世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
〔美国〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》朋友——真正的朋友——之间毫无保留，财产共有。
〔古希腊〕欧里庇得：《安德洛马克》真正的朋友是这样一种人：他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险；他们能忍受一切，勇敢地牺牲一切，对朋友永不变心。
〔美国〕彭威廉：《孤独之果》真正的朋友永远不会变心。
〔英国〕乔·麦克唐纳：《洛西侯爵》一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》没有真正的朋友实在是凄凉孤独。
如果没有朋友，这世界只是荒野一片。
〔英国〕培根：《随笔集》助人为乐的人确实有。
不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。
〔德国〕海涅：《箴言集》仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
〔俄国〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》圣贤是思想的先声；朋友是心灵的希望。
〔美国〕爱默生：《论文集·论声望》世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
〔古希腊〕希罗多德：《历史》我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。
〔法国〕尚福尔：《名人与轶事》朋友的朋友也是我们的朋友。
〔俄国〕列失·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》一个人的朋友就是他自身所具有的吸引力。
〔美国〕爱默生：《处世之道·命运》莫逆于心，遂相与友。
〔中国〕庄周：《庄子·大宗师》顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。
〔古希腊〕艾匹克蒂塔：《语录》对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
〔古希腊〕亚里士多德，引自第欧根尼《亚里士多德传》朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事
世上最难忘的事是借出去的钱，一般认为最倒霉的事又莫过于还钱。
一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》了解一个人的朋友实际上创造了那个人。
〔法国〕罗曼·罗兰：《内心的历程》朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。
《旧约全书·箴言》朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。
〔苏联〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》当你有权有势时，你会发现你的朋友多如牛毛；一旦乌云笼罩你的头顶，你就孑然一身了。
〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》失去朋友如同失去生命。
〔英国〕培根：《理性主义的外饰》最亲爱的朋友啊，你是我荒野中的甘泉。
〔英国〕乔·艾略特：《西班牙吉普赛》益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辞，友善柔，友便佞，损矣。
〔中国〕孔丘：《论语·季氏》这就是朋友给人们带来的慰藉：虽说他们会离开人间，但从良好的意义上说，他们的友谊将永远存在，因为这种友谊是不朽的。
〔美国〕彭威廉：《孤独之果》常到充满活力的朋友那里去，只有这样的朋友，才能满足你的需要，只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁
让天使光临友谊的百花园
在露珠晶莹的晨晴里，人心振奋，春意盎然。
〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《泪与笑》患难里的好朋友，懂得互助互爱。
〔法国〕雨果：《海上劳工》最灵验的益寿丸是朋友。
〔保加利亚〕威·萨默维尔：《崇尚时新的人》以好人为友者自己也能成为好人。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》一个真正的朋友是所有好处中最大的好处，却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》朋友应是个正常人，不是看上了我的独出心裁的某些念头，而是看上了我本人。
他给我带来愉快却不要任何报答。
因此，朋友是自然的一种反论。
我是孤独的，在自然中一无所见，却能以我的存在来证实他的存在，坚持他在高度、多样性、奇特性上均与我相似，在异体形态中得到肯定。
因此，朋友是大自然的杰作。
〔美国〕爱默生：《友谊》请把最宝贵的东西献给朋友
假若你生活的退潮值得向朋友讲，那么也应该让他知道涨潮情况；在这个世界上，你走访朋友，只为消磨时光，那么，他还能算是你的朋友么
〔黎巴嫩〕纪·哈·纪伯伦：《泪与笑·心声录·友谊》交 友是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也交朋友是可以产生伟大的力量的。
〔中国〕徐特立：《历史学在社会科学中的地位》一生中交上一个挚友，也就可以称得上分外有福了。
〔英国〕托·富勒：《箴言集》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
〔中国〕庄周：《庄子·山水》君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
〔中国〕欧阳修：《朋党论》同心而共济，终始如一。
〔中国〕欧阳修；《朋党论》单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等到他有红袖添香稚子候门的时候，心境便不同了。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》“君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之。
”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
不过“狎而敬之”是很难的。
最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
〔中国〕梁实秋：《秋室杂文·谈友谊》与朋友交，只取其长，不计其短。
〔中国〕李惺：《西沤外集·冰言补》一个人在其人生道路上如果不注意结识新友，就会很快感到孤单。
先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。
〔英国〕塞·约翰逊，引自博斯威尔《约翰逊传》交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
〔俄国〕克雷洛夫：《农夫和蛇》对事业有帮助的不是大学里念的书，而是交上的朋友。
〔美国〕刘易斯：《巴比特》穷人难交新友。
〔英国〕海·谢里德：《爱尔兰移民的悲伤》什么样的人，交什么样的朋友。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《腓尼基少女》君子以文会友，以友辅仁。
〔中国〕曾子：《论语·颜渊篇》不要没有朋友，也不要有过多的朋友。
〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马科伦理学》二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
〔中国〕《周易·系辞上》一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
〔中国〕《史记·管晏列传》朋友有如凤毛麟角，因为人有千差万别。
〔英国〕约瑟夫·鲁：《一个教区牧师的沉思》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
〔中国〕白居易：《琵琶行》小人无朋。
〔中国〕欧阳修：《朋党论》是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
〔中国〕颜之推：《颜氏家训·慕贤》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
〔中国〕荀况：《荀子·大略》选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
〔俄国〕克雷洛夫：《小树林和火》选择朋友要谨慎，更换朋友更要谨慎。
〔美国〕富兰克林：《格言历书》没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
〔法国〕巴尔扎克：《高老头》不要与不学无术的人结为朋友，你从他们那里得不到有益的帮助。
即使遣兴消闲，也应找能与你同舟共济的挚友。
而不要理睬那些只为贪得钱财，不愿共度患难的人。
〔波斯〕昂苏尔·玛阿里：《卡布斯教诲录》交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。
追随游玩，损也。
〔中国〕《西畴老人常言·讲学》与有权势的人交朋友是靠不住的。
〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》当你有暇和别人交往时，一定要结交你所在地方的最佳伙伴。
这样做，在课余时间，能使你的言谈举止经常受到熏陶，性情也得到陶冶。
而且，结交良朋益友，总不会像结交酒肉朋友那样花钱。
〔美国〕乔治·华盛顿：《华盛顿选集》把旧友换成新交，无异于卖了果实买进花。
〔德国〕罗高：《格言诗》和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
”所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。
〔中国〕谢觉哉：《交朋友的道理》在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
〔印度〕泰戈尔：《诗选》全盛时期的朋友无价值。
〔美国〕亨·亚当斯：《亨利·亚当斯的教育》你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大。
〔德国〕歌德：《浮士德》友 谊友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我门的缺陷，而是使他看到他目己的缺陷友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。
〔法国〕伏尔泰：《哲学辞典·友谊》友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。
〔法国〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。
〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》友情是天堂，没有它就像下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
〔英国〕威·莫里斯：《梦见约翰·保尔》友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
〔德国〕贝多芬：《贝多芬语录》友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
〔法国〕莫罗阿：《人生五大问题》友谊，是我痛苦灵魂的温柔的安慰者。
你向暴风祈求平静，你把安定还给我的心；那热血沸腾青春的偶像——我最珍贵的自由，你为我细心保存
〔俄国〕普希金：《鲁斯兰和柳德米拉》友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
〔英国〕培根：《随笔集·论友谊》友谊真是一件最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬，它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时时刻刻都舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
〔意大利〕薄伽丘：《十日谈》友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》真正的友谊，只能植基于相近性情的结合。
〔德国〕贝多芬：《贝多芬》唯有尊敬方能产生真诚，这是应当明白的要点。
凡是爱我们，赞赏我们的人所加之于我们的，我们都能忍受；因为我们能接受他的责备而不丧失自信（万一丧失了这自信，我们便生活不下去）。
著作家中间的美满的友谊，也就靠这种混合的情操维持。
〔法国〕莫罗阿：《论友谊》友谊只存在于有道德的人之中，他们彼此相类似。
〔希腊〕芝诺，引自拉尔修：《名哲言行录》思想感情的一致产生友谊。
〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》牢固的友情，从某种不信任和抵抗中产生是正常的。
〔法国〕亚兰：《关于精神和热情》回忆学生时代的友谊会产生一种不可思议的魅力；这种魅力能使人心地善良，甚至可以影响那些无情者的神经系统。
〔英国〕本·迪斯累里：《恩迪米昂》责难是最珍贵的友谊表现方式。
〔瑞士〕史比德勒：《梦中佳人——伊玛果》最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
〔英国〕弗·培根：《科学推进论》凡是尚未憎恶人类的人，凡相信人群中还散处着若干伟大的灵魂，若干领袖的人才，若干可爱的心灵，而孜孜不倦地去寻访，且在访着之先便已爱着这些人的人，才配享受友谊。
〔法国〕莫阿利：《人生五大问题》我们越爱朋友，越不奉承他们。
纯洁的友谊表现于从不原谅任何事情。
〔法国〕莫里哀：《恨世者》十全十美的友谊是不可分割的。
一个人把自己的一切都交给了朋友，以致再也没有什么可以分给其他人的了。
相反，他很遗憾自己没有两倍、三倍、四倍之身，没有几个灵魂、几个意愿，如果有，便会将它们全都献给一个朋友。
一般的友谊则是可分的，你可以爱一个人的美貌，另一个的随和，第三个的慷慨，第四个的父爱，第五个的手足之情，不一而足。
但是，占有灵魂的友谊，以绝对权力统治灵魂的友谊只能有一个。
〔法国〕蒙田：《随笔集》交情老更亲。
〔中国〕杜甫：《奉简高三十五使君》友谊之乐是积极的。
只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
〔中国〕梁实秋：《谈友谊》但愿人长久，千里共婵娟。
〔中国〕苏拭：《水调歌头》如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
〔法国〕伏尔泰：《书信》友情是瞬间开放的花，而时间会使它结果。
〔德国〕科策布：《在英国的印度人》愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《先知》友谊不再增长的时候，它马上会开始下降——对一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止的平衡状态。
〔美国〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》友谊也像花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。
〔法国〕大仲马：《红屋骑士》友谊好像酒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣经后典·便西拉智训》友谊无需拘谨，但也不能不讲文明。
〔英国〕哈利法克斯：《文集》正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷薇而从后面看是刺。
〔德国〕吕克特：《婆罗门的睿知》最亲密的友谊和最强烈的憎恨，是过于亲近的缘故。
〔法国〕里瓦洛尔：《选集》我们平常所称的“朋友”与“友谊”无非是因某种机缘或出于一定利益，彼此心灵相通而形成的亲密往来和友善关系。
而我这里要说的友谊，则是两颗心灵叠合，我中有你，你中有我，浑然成为一体，令二者联结起来的纽带已消隐其中，再也无从辨认。
〔法国〕蒙田：《随笔集》如果单方面施加大大的影响，友谊将被破坏。
〔德国〕克尼格：《著作集》友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。
〔英国〕塞·约翰逊：《懒汉》重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。
〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》有那么一天，我们将会忘掉一切分歧，甚至忘掉友谊，这样，我们就可以怀着一种忘我的激情毫不动摇地站在一起了。
我们在那种朴素的欢乐之中将会发现我们的友谊达到最完美的境界。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》友情的价值在于各自不丧失其独立性而交往这一点上。
〔日本〕武者小路实笃：《人生论》美德和友谊是最可贵的；实际上，友谊就是美德的一部份。
〔英国〕蒲柏，引自约翰逊《诗人列传·蒲柏》只有友谊才能认识你的价值的全面。
〔德国〕歌德：《托尔夸托·塔索》人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
〔美国〕杰·泰勒：《论友谊的性质》我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》没有自由就不会有友谊。
%
银魂中所有人的经典名言
很用心整理的 希望你喜欢~ ================================================================================================================== 银魂经典台词 整理BY Magi灬小影o0 热血篇 1.银时：如果有时间想点什么最后美丽的话，还不如，美丽的活到最后
2.银时：天空
国家
给你也无所谓。
我光要保护眼前的东西已经够忙的了，而且还保护不了。
至今为止已经失去多少都已经数不清了。
反正我已经一无所有，当见到掉落的东西时是理所当然的会拾起来保留着。
3.银时：有个器官比我的心脏还重要。
虽然我看不见它，但是它确实在我的体内。
因为有它我才能站的直，就算步履蹒跚也能笔直往前走。
如果我不去的话，它可是会拦腰折断的， 我的灵魂它会拦腰折断的
比起心脏停止跳动，我更重视它
4.银时：你们这些混蛋要在宇宙任何地方做任何事我都不管。
但是只要在我这把剑能达到的范围里，就是我的国家。
随便闯入碰我的东西的家伙，将军也好，宇宙海盗也好，陨石也好。
全部都斩
5.银时：哼，谁想去救那些家伙啊
但是停不下来啊，身体不听使唤，擅自就想往前跑啊
前面和后面都有弦缠着我，拉着绕着我，烦得不得了
手啊脚的，给你一两条也无所谓。
就算身体被割得皮开肉绽，你那些烂绳子，要是能割断那些该死的孽缘的话，就割给我看试试啊
6.银时：把耳朵掏干净好好给我听着，我啊，为了保护这个廉价的国家的战斗这种事，根本就一次都没有过
国家灭亡也好，武士灭亡也好，都跟我无关。
我从以前开始，无论现在还是以前我所保护的都只有一样，从来就没有变过啊
7.喽啰：是谁
用这么狂妄的语气说话
土方：老子是真选组副长，土方十四郎是也
近藤氏，我也将命委托于你，相对的你也有个义务，那就是不准死啊
无论发生什么都要活下来，就算被耻辱纠缠一身，队友一个个从自己眼前倒下，你也必须活下去
只要还有你在，真选组就不会结束。
我们就是憧憬你才进入真选组的
明明是傻瓜就别老想这些麻烦的事，你只要作为你自己活下去就好了。
我们无论到哪里都会保护好你的，近藤老大，你就是真选组的灵魂，而我们就是保护你的利剑
8.土方：喂，万事屋的，我都听到了啊，你那些乱七八糟的说教。
对你这种人，我只有两个字：谢谢
9.冲田：近藤老大，我说过好几遍了吧，你的缺点就是人太好了，谁都愿意去相信，就算是被出卖也仍然相信，最后被弄到这步田地。
我啊，早知道会有这么一天来临。
但是，正是那样的你才能把我们聚集起来。
正是因为那样的你才会共同战斗。
正因为是那样的你，才值得我舍命相救啊
10.冲田：身为真选组一番队队长，让我再给你们上最后一课。
当面对具有压倒性实力的敌人时，为了弥补实力差距，最好是靠人数取胜。
调整自己的呼吸，让气充满身心，等到最充实的时间，再一起同时向对方攻击，然后……死去
（发现动乱篇的经典语录真的好多。
。
。
） 11.银时：要死也要给我在重要的东西身边挥剑挥到死啊
12.银时：武士做的事，是不需要什么大道理的，只要那里有你想要保护的东西，那就拔剑好了
13.银时：我才不管你全身长满了眼睛还是你是眼睛的老爹，我不需要你所说的伎俩我都能看到。
你那肮脏的灵魂的眼色在我眼中就象大便一样。
只懂得砍人的家伙只不过是个无视别人痛苦的混帐，到头来你什么都看不见
14.银时：死人怎么会说话呢
不过我已经单方面做了个约定。
我决不会忘恩负义的，你的老婆或许活不久了，但是在哪日子到达之前，我会代替你保护她
15.银时：我们既不是真选组的同伴，也不是妙小姐的同伴。
新八，是你的同伴啊
16.土方：你要保护的东西是什么呢
银时：我的武士道
17.银时：你说剑断了
剑的话还有呢，备用的还有一把
18.新八他爹：武士的刀不应以刀鞘约束，而应该以你的灵魂来约束。
这个时代已经不需要武士了，但无论时代怎么变迁，人都有不能忘却的东西。
即使废刀令总有一天会到来，但是这以你灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃
19.拟藏：在黑暗中呆得太久，连肉眼看不见的光芒都能捕捉到。
是从什么时候开始明白那是人类放出来的来着，宛如仙女棒一样，人类在消逝的时候，也会绽放出一朵硕大艳丽的花，但是偶尔也有能在活着的时候就背负着这朵花，那光芒极为不安定，带有攻击性，而且带着哀伤的颜色无意识之中，被那光芒吸引的人聚集到一起，对简直就像飞蛾一般，一旦看到那束光之后，就算是我，也无法再回到黑暗之中了，我也只是合格的蛾——害怕再次失去篝火的蛾，拼死挣扎，避免被熊熊篝火所吞没的蛾，以篝火为指针飞舞的蛾，到处都是蛾。
不过虫群中有一只格格不入的家伙，他不是什么蛾子虽然难以辨识，但确实散发着微弱的光，对可以把他比成刀——从发鞘中拔出的钢刀，折射出锐利的银色。
20.星海坊主：神乐，这件事对你妈妈要保密。
老爸我啊，为了女人，要敲碎一个星球了
哲理篇 1.银时：人不是什么时候都能活的光明正大。
本想抬头挺胸前进，却不知何时就会沾一身泥巴。
不过，即使那样也能坚持走下去的话，总有一天泥巴会干燥掉落的。
2. 银时：对于自己的人生我和你都不是读者，而是作者。
结局这种东西还是可以改变的吧。
3.银时：说到什么是对的，什么又是错的，在这个混沌的世间，下这样的定义决不简单。
去适应别人所制定的规则吗
要真的甘愿这样，就将成为什么都无法自己决定的人偶。
归根到底，要靠你自己决定。
只有按自己的规则去生活。
4.银时：秉持信念正值的走下去虽然没有错，不过因此而无法行动的话，倒不如试着圆滑一下。
柔和圆滑的做人，也没什么关系嘛
这么走下去，一定会发现自己绝对不能放弃自己绝对不能放弃的人生真谛，不是吗
5.星海坊主：即使被绝望击垮，我们也决不能忘记。
正如有光的地方就有影一样，有影的地方也必定有光。
绝望的颜色越浓重，在那里，一定会闪烁着耀眼的光芒。
6.海老名：正是因为我是一个贪图享乐的人，才更明白人生中有些珍贵的瞬间是不能错过的。
7.银时：比起年轻美丽什么的来说，即使折了腰，还能笔直而走的活下去才是更艰难的。
让灵魂保持美丽才是真正困难的事情啊
8.银时：人就是要以自卑为跳板才能跳得更高。
9.松平：想要救人就必须有杀人的胆识。
10.桂：人类想要守护什么时候都会利刃相向。
没有任何东西想要守护，那只是野兽而已。
11.海老名：人啊，只有在集体中寻找自我，才有真正活着的感觉。
12.新八：青春啊，就像一座沙质城堡，仅因一些不足挂齿的事就瞬间崩溃了。
13.题目：交朋友就要交那种变成老头能互相称呼绰号的。
14.老爷爷：活着并不是那么光荣的事，真正的光荣是你就算丢脸也要忍傉偷生地活着。
15.银时：我们虽然无法选择死亡的方式，要怎么活却是你的自由，重要的就在于此。
就算不能含笑死去，至少可以开怀大笑的活下去。
16.虽然有是被遮住，总有一天云雾会散去再次出现太阳的光芒，所以啊，我们为了不错过那一刻，一定不能放弃仰望天空，一定要挺直腰板，好好看着太阳，坚强的活下去。
17.题目：苦恼的时候只要笑一笑就好啦，笑一笑。
18.题目：一旦约定至死也要遵守。
19.题目：每个人都是冲破名为“自我”的牢笼的越狱犯。
（虽然对题目很有爱，但是对内容很无奈。
。
啊咧
很押韵来着，嘿嘿。
） 感动篇 1.银时：人的一生，就仿佛身负沉重行李，走在遥远的旅程上……初听，觉得诗句很烦人的话，可是慢慢想想，老人家的话果然还是有道理啊。
也许算不上什么行李，不过任何人的双臂中都抱着些珍贵的东西，但是拥有的时候永远不会留意到。
注意到那份沉重，却是在一切都从手中悄然滑落了的时候。
不知道多少次反复想着，那种东西再也不要拥有了，可是不知道什么时候又背负起了。
也许索性全部抛弃会比较轻松，可无论如何还是不想那样做。
因为没有那些家伙的话，旅程将会多么无趣啊。
桂：真那你没办法…走吧。
一只手怎么拿行李呢
从现在开始，我就是你的左手。
2.神乐：我不能枯萎……就算冬天来了树叶掉光了，就算刮大风其他树枝都折断了，我也要成为最后一支没有折断的……一定要陪伴到最后。
3.旁白：人生啊，就像肥皂泡一样。
风一吹就呼呼的飞上了天。
注意到的时候，却啪地一下消失了。
就在即将破裂的瞬间，想要自己飞得更高，但回过神来的时候，却总是来不及了。
4.老爷爷：人也好烟火也好，绽开美丽的花朵只有那一瞬间，过后就散落了。
确实也许是那样。
但是，就算只有一瞬间也好，我想要你在我的身边绽放，散落的时候，也希望你在我的身边散落。
作为回报，我会无论何时都让你身边绽放出美丽的花朵。
5.志村妙：友人哭泣的时候，一起哭泣好了。
友人苦恼的时候，一起抱着头，苦恼就行了。
友人**的时侯，你也**吧
不管怎样的伤痛，只要是朋友，总能互相谅解。
还有呢，如果朋友走错了路。
那时候，就算会破坏友情也要阻止他，那才是真正的友情
6.银时：你并不是因为你工作得慢，而是因为你仰望山顶却变得没骨气。
越是弯下腰山顶就会越变得越远。
山顶并不是为了让人知道自己的渺小而耸立的，而是为了成为目标才存在的，有时间在山道弯下腰的话，不如登上去，即使也很慢也无妨。
秋本山花了30年才成为山，是无法那么容易登上去的。
请你抱着要花30年的决心去一步一步仿佛乌龟般以踏实的脚步，虽然即使如此也未必达得到山顶，也有可能在途中就精疲力尽，但在那里，所能看见的景色一定会比现在美得多。
7.银时：那个男人为什么让你等了几百几千年
千言万语为什么只有那个男人的话忘却不了
不是因为那不仅仅是对外表的，而是笔直的对你内心发出的由衷的赞美，不是因为你深深的爱慕着那个男人的灵魂吗
即便满是皱纹，即便驼背弯腰，不也很好吗。
不管满嘴假牙，还是满身褐斑，即便老年痴呆，也好好活着，用那满是皱纹的脸去笑着面对啊，臭老太婆
8.银时：酒真是好东西，能让人一时忘记不愉快的事，但是到了明天就算不想也会想起来，而且比昨天更让人痛苦，想逃也逃不掉，特别是那些真的想要忘记的事。
11.桂：银时，你不要变啊。
要劈死你似乎要费点劲的，打死我也不想干。
银时：桂，你要是变了，我可是会毫不犹豫砍了你的。
12.老爷爷：要我说的话，人这东西是更加真诚的生物呐
痴呆也好，死了也好，留在心里的记忆都是刻在灵魂上的，不管碰上什么都不会消失。
我是这么相信的。
13.妙：对不起。
银时：没必要道歉。
任何人都是一样，大家只是去保护自己想要保护的东西，仅此而已。
14.土方：如今的幕府根本没有在为我们人类做事了，这点不是早就知道了吗
你们的剑为了什么而存在。
为了保护幕府吗
还是为了保护将军吗
我和你们不同，还记得吗
那时候没有学校也没有住的地方把只懂得用剑的我们带到那个破烂的道场是谁
废刀令颁布后，虽然失去了刀，甚至失去了道场但却不丢弃我们的人是谁
将我们失去的刀再次夺回来的，是谁
不是幕府，也不是将军。
我的老大从那时起就只是进藤一个人
15.近藤：阿通小姐，不好意思呐
劳您多心了，可惜我们终归就是这么一群人
再怎么折腾也是老方一帖
我们人就是一群傻里吧唧的粗野的惹人生气的讨厌鬼
总之，我们身上的坏毛病不是一朝一夕就能改掉的
不过呢，跟着阿通小姐一起折腾，让我们重新审视了自己，也让我们注意了一点。
我们不管被人讨厌也好，被人嘲笑也好，我们都不会介意。
不过啊
应该守护的东西却守护不了。
只有这中没出息的男人，我是绝对不要当啊
拔剑吧
小子们
即使要踏过我的尸体，必须守护的东西，你们每个人都应该有吧
来吧
放马过来吧
16：近藤：人的一生中总会有这么一群损友，在你走向歪路的时候，他们就算用尽一切办法也会把你打回来的。
所以，总悟啊，如果我哪天走向歪路了，你也要好不留情的给我来上一拳啊
冲田：……姐姐，在漫长人生中也不是那么轻易就能遇到的损友，我一生中居然交到了三个。
17.三叶：那个时候，是你们自己下定了决心，自己选择了那条道路的对吧。
那就不要道歉，不要哭，不要彷徨，只注视着前方前进就好。
我喜欢看你们的背影，又粗鲁，又不知天高地厚，又笨拙。
可是那样温柔的你们，我最喜欢了。
所以，我真的很幸福，能遇到你们这么好的人。
18.银时：孕妇忍著好像要把西瓜从鼻孔离拉出来的痛苦生下小孩，艺术家忍受著好像要把宇宙从肛门离挤出来的痛苦作出艺术品。
无论是谁都有想要撞墙而抛弃一切的时候，但是痛苦中又著非常重要的东西，这一点决不能忘记。
大家都是背负着麻烦的机械，是不停翻滚而生的。
虽然那也有漏油的时候，想留多少就流多少吧
如果还是停不住的话，我们会帮你擦油的。
19.阿妙：反正都是已经回不来的东西了，留著和舍弃同样痛苦。
这样的话，我宁愿选择一直将它守护下去
20：土方：我才没有那么伟大呢。
我只是想让我爱上的女人得到幸福，不过对于我这样一个整天挥着刀的人来说是不可能了。
我只是希望她能和哪里的一个普通的家伙成家生子，普通的生活下去。
只是这样而已。
21.银时：绳子，下次我来的时候会带来的。
不过那不是上吊用的绳子，而是把你从地狱深处拉上来的绳子，不论多少我都会给你备好的
22.桂：老头子最讨厌的两件事就是爬楼梯和老婆婆的啰嗦。
但其实在心里，比任何人都深爱着老婆婆。
23.新八他爹：万里无云的江户的天空，真想再看一次啊。
24.神乐：把爱当成证据，还真是廉价大甩卖啊。
25.想哭的时候哭出来就好，想笑的时候笑出来就好。
当你哭到人都变丑的时候，我会哭得比你更丑。
当你捧腹大笑的时候，我会笑得比你更大声。
只要这样就好，比起舍弃自我高洁地死去，还不如就这样按自己的想法活下去，就算有点肮脏也没关系啊。
搞笑篇 1.近藤：人类都是不停地追着爱跑的跟踪狂。
2.神乐：我在人生这条“黑道”上混了很久了。
3.银时：爱情
梦想
年轻人需要的并不是那么天真的东西，没错，就是钙质，只要多多吸收钙质，做什么事都会顺利。
4.银时：你的脸皮是JUMP的封面么
每周换一次。
5.银时：不会用收银机的店员，就跟不会做炒饭的老妈是一样的。
6.银时：要说野兽，我也有啊
是个白色的家伙，它的名字叫定春
7.银时：不要紧……冷、冷静，先找时光机
8.银时：喂喂，你们是不是正值青春啊
年轻人对着夕阳，应该有股忍不住想要跑出去的冲动才对啊
9.银时：唉，说不定这是从JUMP中毕业的好机会……你都什么年纪了，还看什么JUMP啊……啊…可是男人至死都要保持有“少年之心”啊…… 新八：不好意思，这种丢人的心理斗争就请你在心里进行。
10.神乐（单手托住机车）：看到被流氓攻击的少女居然见死不救，真是没见过这种大人啊。
银时：啊，那是因为我们的心还只是少年。
而且在这个国家，能够单手托住摩托车的不叫少女，而叫做山地大猩猩。
11.新八：好像伤得很严重啊。
神乐，叫救护车。
神乐仰天长啸：救护车—— 银时：谁叫你用那么原始的方法啊
12.银时：顺便也告诉你一下我最讨厌的三种人吧
一、准备学院祭时吵吵闹闹的女生；二、陈此机会胡乱提高紧张气氛的愚蠢头顶的男生；三、包容这一切还温柔微笑的老师
（其实这句我觉得应该归到热血篇里面的，这个场景是相当的热血啊
银时一边说一边拿着木刀把敌人砍得七零八落
但是这个台词是相当恶搞的。
。
。
） 13.银时：大家一起牵着手来上厕所吗
马桶不够哦。
14.土方：不要小瞧这份工作啊
冲田：我什么时候小瞧过这份工作了
我小瞧的只是土方你而已
15.近藤：十四，总悟那小子说去便便，怎么一去不复返了
土方：那小子搞不好又给我翘班了。
近藤：十四，怀疑别人无所谓，但无绝对不允许怀疑自己人。
我相信总悟，我相信他一定是老是便不出来，我相信是这样。
土方：被你这样相信，我看还不如被怀疑呢。
17.山崎：因为跑得太快，我在半路上跌了一跤把章鱼烧给打翻了。
对不起，这真是我山崎退这一辈子的失败。
土方：是这样吗
我倒觉得你嘴边的海苔屑才是你这一辈子的失败。
18.银时：被紧急迫降到这种一眼望去到处都像老太婆皱皮脸的鬼地方，都是因为你弄断了舵
坂本：已经过去的事就忘了它吧
男人活着就应该眼看前方
19.新八：坂本先生
你只是看上去愚蠢了点啊
坂本：啊哈哈哈，为什么被你夸奖我的好想哭。
20.银时：我们从小就梦想成为海盗，正想要找传说中的宝藏one park。
对不对啊
假发
桂：不是假发，是captian桂
银时：……你看，我的手都成钩子了，不能当海盗的话。
只有当衣服架了。
21.冲田:去死吧，冲田
啊，错了，是土方! 22.神乐:定春很乖的,从来不把人咬死。
23.银时:新八啊,你有没有女朋友啊? 新八:没有啊,怎么忽然想起说这个? 银时:你有没有兴趣跟一个年龄比你大的女人交往啊?她的名字叫登势哦! 新八:你把别人的青春当什么了啊! 24.银时：好热啊
太阳你个傻子
我给你带薪休假，快给我滚吧
25.近藤:阿妙小姐，我问你，如果你喜欢的人屁股上有毛，那你怎么办? 阿妙:连屁股的毛一起爱。
26.银时：每个人的心里都有一个反坦克火箭炮。
27.九宾卫：性别那种东西我在很多年以前就用卫生纸包起来仍掉了。
28.神乐：新八，你之所以是新八而不是新一，就是因为你太蠢了。
29.冲田：看见那个目中无人正在抽烟的男的了吗
给我撞他，别撞死了。
银时：到地平线的对面去。
30.银时；这时候不是该说“不用管我了，你们先走”吗
神乐：不用管我了，你们去死吧
银时：开什么玩笑，死也要带着你
31.题目：秃顶的原因就是有压力，所以我们不能有压力，而这又成为了我们的压力，所以对于秃顶我们无能为力。
32.银时：谁吃了我的巧克力
现在承认的话我会大发慈悲只把他打到四分之三死
33.近藤：冬佩利 。
冬佩利加冬佩利。
冬佩利加冬佩利加冬佩利。
啊咧
为什么菜单上只有冬佩利
34.标题：海水为什么是咸的
还不是因为你们这群混蛋城市人一边游泳一边嘘嘘
35.银时：只有钱和真爱是不会自动送上门的
36.阿音：不过是被摸了屁股嘛，你知道为什么屁股有两半吗
因为就算一半被摸了另一半也会没事啊。
37.银时：不好，屁股裂成两半了
新八：银桑你冷静下，谁的屁股都是两半的
38.银时：感情这种东西就是无论多少次断电还是跳闸都不会忘记的东西。
39.银时：我已经决定了，吃喜欢的东西，过短命的人生。
40.银时：如果他们一会儿让我们运白粉，你们运就是了，心里想着那些不是白粉，而是面粉。
41.冲田：土方先生真厉害，居然能把猪排饭升华为狗粮。
42.阿妙：只要是在锅里煎过的鸡蛋，不管变成什么样子都是煎鸡蛋哦
银时：这是煎鸡蛋吗
这根本是死的不得其所的鸡蛋。
神乐：不吃就会死，不吃就会死…… 新八：用不着这样心里暗示吧
43.银时：即使刀折断了，我的【哔——】依然正直。
44.新八：我一生下来就是阿通亲卫队队长了
45.银时：我才不管你们是幕府还是什么的，想让我们走，至少拿个推土机来啊。
阿妙：拿一打哈根达斯来啊。
神乐：我要炸鸡皮。
新八：你们怎么那么好打发啊
46.冲田：我们应该用一个符合赏花意境的决斗方式才对——第一届“打得快还是戴得快剪刀石头布大会”开始
众人：这跟赏花有什么关系
47.土方 ：慢着，万一打到公主你赔的起吗
冲田 ：我才不会出错呢
我以前的绰号可是狙击手呢。
土方 ：那只是你的愿望吧…… 冲田 ：追逐梦想的人比抓住梦想的人更能发挥实力啊
48.题目：所谓结婚就是把错误持续一生。
经典篇（所谓经典篇就是出现过N次的台词） 1.桂：不是假发，是桂
不是鲁邦是假发
啊，错了
不是假发，是桂
不是桂是假发
啊不对是桂
不是假发，是假发子
2.HATA王子：世界就是要Love & Peace啊
3.N人：这不是阿姆斯特朗旋风喷射加速式阿姆斯特朗炮吗，还原度蛮高的啊
4.土方：你给我切腹去吧
5.大西：怎么会这样
6.【哔---】 7.银时：结果……你还不是在玩MD嘛…… 8.坂本：啊哈哈哈 9.大叔：我是hard boiled 同心…… 10.众人：告诉我，银八先生
11.银八老师：就是这样，大西同学，给我站到走廊上去
12.银时：这样的故事，你们听过吗……
需要强出自我意识的名人名言
的权利意志 的存在主义什么的 也有一些类似的话每个人都有他自身的目的 人们应当有自由去依照其意见而行动,也就是说将其意见在生活中付诸实践，只要风险和危难仅在他们自己身上就不应遭到他人无论物质的或是道德的阻碍。
大概就记得这些了 跟人辩用这些名言没什么大用 这些东西虽然漏洞不大 但是没有讨论的余地 对方随便说些别的就忽略掉 既然你觉得你有自我意识 那就不用在乎其他人了另外我就是自我太强了 大3的时候退学了
外国的名言警句
1. 弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。
——罗曼·罗兰《母与子》 2. 人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》 3.最漂亮的聘礼就是才干。
——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》 4.光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。
——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 5.享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。
——莎士比亚《查理二世》 6.名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。
——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 7.要想战胜它，就得先了解它。
（《雨果传》） 8.一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。
——狄更斯《游美札记》 9.能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。
——巴尔扎克《高利贷者》 10.谁劳动，谁就是主人。
——高尔基《小市民》 11.劳动是一种创作。
——高尔基《苏联的文学》 12.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 13.当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 14.社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
——巴尔扎克《高老头》 15.人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲惨世界》 16.奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。
——雨果《悲惨世界》 17.说慌是美妙的。
在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝
——罗曼·罗兰《母与子》 18.全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。
——雨果《悲惨世界》 19.我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 20.神从创造中找到他自己。
——泰戈尔《飞鸟集》 21.人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。
——雨果《海上劳工》 22.不论前途如何，不管发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。
——《雨果传》 23.即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。
——泰戈尔《情人的礼物》 24.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
——托尔斯泰《战争与和平》 25.生与死只是脚下的奴仆。
——泰戈尔《被俘的英雄》 26.天才不是为天才而生，而是为人类而生。
——雨果《莎士比亚》 27.我好比一个筛子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 28.天才寻找障碍，障碍创造天才。
——《罗曼·罗兰传》 29. 我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。
——《狄更斯传》 30.使生命变得麻木，这决不是享受。
——《雨果传》 31.每个生命的方式是自然界一种力的方式。
有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。
我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 32.一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。
——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 33.年轻人的良知像晴天一样明洁。
——《普希金在流放中》 34.春天吹得纷飞的花瓣， 并非为了将来的果实而生， 只是为了一时的兴会。
——泰戈尔《流萤集》 35.每教好一个孩子，就减少一个败类。
（《雨果诗选》） 36.一匹骏马从来不原谅愚蠢的骑者为了姑息它，不给它束紧肚带。
——罗曼·罗兰《母与子》 37.用鞭子教不出人来。
——高尔基《童年》 38.教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容仁慈。
——《泰戈尔评传》 39.教育应当在学生及其社会、自然环境之间造成一种和谐的联系。
——《泰戈尔评传》 40.最伟大的科学，永不满足于无知，怀疑的种子，它在强者的心目中比信心更有生殖力。
（《罗曼·罗兰回忆录》） 41.真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
——雨果《海上劳工》 42.人的知识越广，人的本身也越臻完善。
（高尔基《世界名言录》） 43.知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。
——托尔斯泰《世界名言录》 44.一个人没有学问，就跟一条牛没有区别，不是带上轭架，便是给人宰了吃肉，它还尽摇晃尾巴。
——高尔基《人间》 45.在学问上每前进一步，就更接近这真理一步。
（《托尔斯泰传》） 46.学问是光明。
——高尔基《沦落的人们》 47.理想的书籍是智慧的钥匙。
（托尔斯泰《世界名言录》） 48.书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——《莎士比亚戏剧集》 49.巨人的巨著战胜群众的庸俗。
——罗曼·罗兰《贝多芬传》 50.童话并不真实，但其中含义深长
51.每一本书都好像一级阶梯，我拾级而上，从动物上升为人，我对美好的生活有了明确的概念，并且渴望这种生活能够实现。
我读了许多书，觉得自己好像是一件盛满了生命之水的器皿。
——高尔基《我怎样读书》 52.读书愈多，精神就愈健壮勇敢。
——高尔基《世界名言录》 53.读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
——高尔基《在人间》54.虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
——莎士比亚《亨利四世上篇》 55. 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。
——莎士比亚《皆大欢喜》56. 智慧，比知识的内涵丰富得多。
——《泰戈尔评传》 57.记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在
它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
——托尔斯泰《三个问题》 58.世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。
——高尔基《外国名人名言录》59.一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。
（柏拉图）60.健康为最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
（释迦牟尼）61.成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。
（朗费罗）62.骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。
（培根）63.对于人类来说，生存本身就是旅行。
——东山魁夷64.无论你怎样喂狼，它的心总是向着森林的。
——屠格涅夫 65.人的善意是可信可喜而不可依赖的。
66.财富在于使用，而属于享受它的人。
67.感情有自己的理智。
68.那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。
——桑塔雅娜69.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。
——弗兰西斯•培根70.无知的人像白纸那样彼此相似，有识之士像书籍那样各不相同。
71.人应该先做他应该做的事情，再做他喜欢做的事。
72.受苦的人，没有悲观的权利。
——尼采73.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦74.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克75.享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。
——莎士比亚《查理二世》76.荣誉是什么
就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们夸奖。
——《托尔斯泰论集》77.儿童受教育的环境，应当是在一个以人的爱为指导精神的天地里。
——《泰戈尔评传》78.被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
——托尔斯泰《哥萨克》79.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）80.精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》81.最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息息相通的人。
——高尔基《孤独的人》82.朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》83. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生84. 路再长也有终点，夜再黑也有尽头。
（桑给巴尔谚语）85.人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。
——巴尔扎克《人间喜剧》86.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间、机会和有利条件。
——狄更斯《荒凉山庄》87.他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。
——泰戈尔《沉船》88生活中唯一乐趣就是忘却。
——托尔斯泰89.暂时的是现实，永生的是理想。
——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》90.人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。
——高尔基《流水》91.思想家是主动的，梦幻家是被动的。
——雨果《海上劳工》92. 每个生命的方式是自然界一种力的方式。
有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。
我觉得约翰·克利斯朵夫的生命像一条河。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》93.清晨的阳光不算温暖，瞬息的安逸不算幸福。
（蒙古谚语）94.幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。
你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。
而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
——毕淑敏95.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特96.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔·纳素夫 97.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 98.幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一 99.一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 100.当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿
