关于歌颂税务的诗歌
1、大山深处的税务铁军 以三峡神女峰情怀的灵犀千年守望着那片镀上税务繁星勋章的枫扬（神女守望着三峡巫山红叶），根脉的相牵相遇那枫扬红到心坎上,延伸至税务税源的根脉，怎能不高歌
是税务枫扬旗帜的召唤,还是那一曲税务铁军号角的飘香，因此，江河大地笑声朗朗...... 文\\\\郭士萍 谁说 是税务枫杨红叶雨中瓣瓣的红艳 让我忍不住伸出手掌触及雨中红叶的清香 谁说 是务税枫杨红叶风中那红晕的脸庞 让我心随风动触到税务天空升起无限春光 大山深处的税务铁军
一个响亮的名字 城墙之姿洋洋千万里
正向新世纪启航 看见吗 朝来寒雨晚来风 税务枫扬红叶与我携手的税务官铮铮群像 从税务领头大雁严东拯 到鸿鹄飞鸟的曾凡俊 叶正东 余飞...... 是余非 与战友一起昼夜钻研电子科技 省资数万元让电子政务软件得以开发 是曾凡俊 用勤奋和智慧 誉写出一个省综合业务能手心迹 她勤学苦练以精湛的业务技术能力 办理出口退税 金税工程 税源调查 是叶正东 对事业的执着和坚毅 谱写着一个基层税务人为国聚财的业绩 他工作中任劳任怨勇挑重担而成骨干 他以钉子的精神吃苦 负重 忍耐 战斗 即使岗位的变化 环境的恶劣 家庭的困难 而依法治税 无悔奉献总是他军人生命的释义 在茶叶税收和燃料包装物购进走过坎坷荆棘泥泞 为国聚财让纳税人诚信纳锐一分一厘 是严东拯 肩扛风霜雨雪扎根大山这块贫瘠的土地 始终严于律已 深爱着自已的事业------- 税意创新 奋勇前行 开拓进取 让科技办税信息和行政管理信息走在全省前列 为贫困灾民为难于过河上学的孩子为普通职工 送去帮扶的钱物送去桥的温暖送去心灵的及时雨 是因那农民儿子的乡情还是与群众心连心
是那奇石花草的熏陶还是民生税务发展的动情
是阐释了生命的终极意义还是以人为本的思虑
每个关键时刻的亮剑 正是那心灵的一把火呀 忠诚履行着职责 责任打造着使命 国家税务局省考查调研给予五好班子建设称号 连续六年被评为省组织部理论学习先进单位 连续八年业绩创优无任何投诉信息 ............................ 企业市场 我们一个个开展税法宣传教育及帐务处理 山海风云 我们有一队队风雨兼程蜿蜒山间的轻骑 艰辛创业 我们忠孝难两全而追梦寻源披荆斩棘巍然屹立 金盾国盔 我们忠诚履行职责深明肩上责任的大义 我们醉在那红枫铺就的地毯与蓝天辉映成蓝色的城墙 我们甘为孺子牛 灵魂做颗颗税务枫杨红叶之露雨 做银幕上的蓝大哥和营业大厅的蓝大姐 我们以《红酥手》揉碎情怀瘦成夜夜无眠 画彩虹桥 桥上全是税法条例及纳税人的心语-- 我们敬业奉献 勤俭廉政 税收发展 和谐民生 让纳税人心中的霜膜冰释将逃税击毙 将和谐税征环境的平台搭建升起 漏税遗弃 汩汩如甘醇的税源便是我们的结晶体 治税城墙时有金钱权势人情的炮弹糖衣 而光荣与梦想的大树也会有病虫的侵袭 再宽广的江河也会有污染的空气 然而 我们是参天大树和蓝色的大海地域 我们是天上人间银河治税的牛郎织女 千千万万国税税务铁军 瞧 税务枫杨红叶税务官群像叶脉已铺成路基 平凡的身影步履中韵唱出国家和平民序曲 一首沟通 共识 温馨 科学发展文明的诗句 一种付出后兴旺与收获无悔人生的交替 一种千年执著守望税务铁军号角的响起 今天在改革开放三十年 祖国六十华诞之际 税收事业辉煌亮丽 群星闪烁 盎然春意 一如税务枫杨红叶的霓裳群体 世代芳香 闪耀天体!! 2、亲爱的 你是我今生魂梦的艳阳 文\\\\郭士萍 知道吗 魂梦无语言艳阳 只因你-----税务魂之韵 盈满魂梦 成为月上眉梢最美的长廊 恍若百年梦中的你呀 如此深爱着你的事业 像山一样缄默如火一样的炙热 像鹰一样博击如水一样的质地 我飞跃大江南北 人间天上 你 无悔奉献公平正义写满生命的寒香 依法治税 为国聚财一分一厘 也许你是税务城墙的春色绿意 也许你是税务心田润泽的雨滴 我用血液抛洒画彩虹 走银河天挢 你 勤俭廉政风雨兼程在税务家园的轩窗 里面是你无私进取 艰苦创业的手撑与心房 税法 智慧 科技 帮扶贫困与企业的亮堂 桥上是税源汩汩的流淌 我用舟辑的涛声 半山寒雪与你相撞 魂梦叶根之脉的通畅 共舞飞翔 台上是你文明 廉洁 规范 效率 敬业 蓝色的惊鸿 税源取之于民用之于民的乐章 与打击逃税漏税的演讲歌唱 我言梦的岁月似风雨血泪的飞扬 黑暗传奇泣血摸索的张望 里面有你雾遮星月税务魂的彷徨 难免有病变 腐朽 毒素 罪源酝酿 然而 你是我魂梦税务魂的星光 税收发展和谐民生人本兼治定方向 千万税务魂的结晶体就在三生桥上 因为那是税务魂几世耕耘科技精湛的凝聚 我魂梦的摇篮里就让税务勋章 成为霓裳与艳阳 于梦里千年飘香
3、税务之歌涛声韵 文\\\\无语丁香 《一》 我深爱着我的事业 象蜡烛一样燃尽最后泪滴 象山石一样挺拔屹立 头顶国徽 我的生命镶入奉献 正义 也许 我是长在税务园里的一株腊梅 那 也要在寒冬绽开笑意 也许 我是长在税务园的一片绿叶 那 也要玩强的向上生出盎然生机 我----- 是如此 如此的...... 深爱着我的事业啊 就像----- 就像爱我的父母孩子姐妹兄弟 依法治税 诚信纳税 勤政廉政 文明 廉洁 规范 效率 敬业 发展 税源取之于民用之于民 一首一首 谱写动人和谐的音律 《二》 我也深爱着我的税务家园 像涛声一样燃烧于江河大地 像白云一样眷恋蓝天的美丽 办公桌前手握罗盘点精税务知识 集办税制度 税务法规 业务服务 办税时限 违章处罚 承诺于一体 那是刻在税务人灵魂深处的标签 无私奉献 恪守职责 严格执法 求实守纪 那是几代税务人的范典 我是如此 如此的...... 深爱着我的家园呀 就象 溪流汇入江河 就象百花向往着春色 《三》 我还深爱着这片破雾穿云的土地 如荷的纯洁雪莲的高贵 如竹一样苍劲鹰一样的博击 是我和我的战友一起昼夜钻研电子科技 省资数万元让电子政务软件得以开发 是我和我的战友用勤奋和智慧 誉写出一个个省综合业务能手心迹 是我和我的战友对事业的执着和坚毅 谱写着一个税务人任劳任怨为国聚财的业绩 即使岗位的变化 环境的恶劣 家庭的困难 而依法治税 无悔奉献总是我和战友生命的释义 为国聚财让纳税人诚信纳锐一分一厘 是我和我的战友开拓进取 税意创新 走过荆棘泥泞 而仍然始终深爱着自已的事业------- 让科技办税信息和行政管理信息科学化条理化系统化 为贫困灾民为难于过河上学的孩子为普通职工 送去帮扶的钱物送去桥的温暖送去心灵的及时雨 ............................ 正是我和我的那些万千普通无名的战友啊 忠诚履行着职责 责任打造着使命 让逃税漏税者诚信纳税一分一厘 虽然 黄金白银桂冠喜鹊笑我不合时宜 再雄俊的马群也会有失落的病马 再乐耳的羌笛也会有失声之际 然而 我是千里驹和金制的箫声乐曲 《四》 我更深爱着税务群体 和谐战斗的神奇 谁言 那风雨中我如鹰飞翔于涉税路的雷电交加 有我泪雨千行只为文明华夏的坚韧不拔 谁说 那铁血柔情税魂的演绎 是我鬓白憔悴容颜另一种风景的星花 这风景里有吃苦 负重 忍耐 战斗发展 有我们为灾区捐款为企业百姓服务的稳定壮大 为国税税收政策法规的宣传走遍海角天涯 科学发展 时代进取 我的生命与税收事业溶为一体 亲爱的祖国呀 我是千万税官中最普通的一员 当天空所有的群星荟萃 群星闪烁 那是我们唱响的一曲税务之歌涛声韵 江海的辉煌与博大
4、税务颂歌 迎风飘扬 高高的 你威武挺拔的屹立山岗 以风中飞舞的绿意松涛迎风飘扬 盈盈的 你红蓝美景把城市照亮 以红枫蓝图的墙姿进入我的梦乡 税务家园的轻骑在百千里之间荡漾 青松坚如铁石是税务家园如鹰的翅膀 枫扬美如黄金似税务人眼睛的漂亮 翅膀眼睛是依法治税人本兼治的轩窗 税务家园的轻骑象千万个金晶在微笑闪光 勤俭廉政 敬业奉献竞技的长跑 为国聚财诚信纳税一分一厘的长廊 税源是星月中轻骑税务官枫叶红醉的芳香 税务人的国盔 警徽 是正义责任的高扬 看那税法政策宣传教育及企业帐务处理 帮扶贫困灾民电子政务软件的科技...... 税源取之于民用之于民彰显桥的悠长 税务轻骑的风雨云雾时而遮蔽阳光 逃税漏税烟灰毒素 治税纳税的路布满雪霜 然而你是红枫凋零醉舞燃烧在大地的红烛 在青松枫扬原野的城市将圣洁的梦点亮 近近的 我触到了你风景独韵的心房 管理的科学化 条理化 系统化...... 远远的 我将你的蓝色城墙香韵尽珍藏 千万税务家园轻骑似梦里最美的朝阳 高高的 你威武挺拔的屹立山岗 以风中飞舞的绿意松涛迎风飘扬 盈盈的 你红蓝美景把城市照亮 以红枫蓝图的墙姿进入我的梦乡
赞美税收人员的对联
上联：效力吾国家下联：服务纳税人横批：依法办事
关于税收的诗歌
《诗经》诗经中《小雅·大田》篇云:“有龠萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。
”这是对商代的井田制予以褒扬的诗篇。
《酬诸公见过》唐朝诗人王维在《酬诸公见过》一诗中写道“屏居蓝田，薄地躬耕。
岁晏输税，以奉粢盛。
”这首诗是作者于天宝九、十年居母丧时，有朋友来辋川看望他而作的。
在介绍自己的生活状态时，诗人表明自己辛勤躬耕，积极缴纳赋税，表明了诗人极强的税收遵从意识。
《浔阳陶氏别业》唐朝诗人刘昚虚在《浔阳陶氏别业》中写道:“陶家习先隐，种柳长江边。
……霁云明孤岭，秋水澄寒天。
物象自清旷，野情何绵联。
萧萧丘中赏，明宰非徒然。
愿守黍稷税，归耕东山田。
”表达了对陶渊明的景仰和对隐居生活的向往，并表示“愿守黍稷税”，反映出政治清明、生活富足的盛唐之风。
《东坡种花》白居易酷爱种树栽花，并从中悟出为官之道。
他在《东坡种花》一诗里写道:“养树既如此，养民亦何殊。
将欲茂枝叶，必先救根株。
云何救根株，劝农均赋租。
云何茂枝叶，省事宽刑书。
移此为郡政，庶几甿俗苏……”他把养民比作养树，认为救民之根，在于均平赋税，生动的反映了他治税养民的思想。
《五古·征秋税毕题郡南亭》白居易的《五古·征秋税毕题郡南亭》中有“且喜赋敛毕，幸闻闾井安。
岂伊循良化，赖此丰登年”的描述，表达了诗人对于当时税收的期待，即:朝廷不增加法定税额之外的负担，百姓不承担法定税额之外的更多辛劳。
《正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖行全道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨》北宋文豪苏轼十分重视家教，绍圣二年(1095年)他作诗寄给远在宜兴的两个儿子苏迈和苏迨:“嬉戏趁时节，俯仰了此世。
犹当洗业障，更作临水稧。
寄书阳羡儿，并语长头弟。
门户更努力，先期毕租税。
”特别叮嘱他们早早缴纳租税，足见他对依法纳税的重视。
《田家四时》宋朝郭祥正有诗:“田事今云休，官输亦已足。
刈禾既盈囷，采薪又盈屋。
牛羊各蕃衍，御冬多旨蓄。
何以介眉寿，瓮中酒新熟。
”叙述了农民干完农事，按时足额缴纳税赋后，心安理得地享受自己的劳动成果的场景，也从一个侧面反映了当时人们较强的税收遵从意识。
《代乡邻作插秧歌》这是宋代陆游的诗，其中:“浸种二月初，插秧四月中。
……日暮飞桨归，小市鼓冬冬。
起居问尊老，勤俭教儿童。
何人采此语，为我告相公。
不必赐民租，但愿年屡丰。
”描写了农民紧张劳动、心情愉快的乡村情景，表达了农民遵从纳税，但求年年丰收的良好愿望。
孔子关于朴素的名言
人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
(“撰”去提手)与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
关于税收的诗歌
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