用名人名言做自我介绍展现人格魅力
1、高又怎样，踮起脚尖接近阳光。
2、微笑拥抱每一天，做像向日温暖子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。
往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必须努力奔跑
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运
6、你不勇敢，没人替你坚强
7、自信的生命最美丽
8、学会宽容，要有一颗宽容的爱心
9、心有多大，舞台就有多大。
10.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
11、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
12、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
13、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
14、只做第一个我，不做第二个谁。
15、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
16、穷则思变，差则思勤
没有比人更高的山没有比脚更长的路。
17、人生没有彩排，每天都是现场直播。
18、带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。
19、用爱生活，你会使自己幸福
用爱工作，你会使很多人幸福
20、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强
21、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
22、既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕……23、我们可以失望，但不能盲目。
24、自己选择的路、跪着也要把它走完。
25、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
26、原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，可…原来把握眼前才是最重要的。
27、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程
28、我走得很慢，但我从不后退
29、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用
人总是在反省中进步的
30、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸
每个人的生命都是可以绽放美丽的～只要你珍惜。
31、没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
32、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景33、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
34、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
35、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
36、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少
37、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨
38、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
39、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
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复制一下!请不要介意····· 我最喜欢的一句名言是“失败是成功之母”. 记得暑假里一个晴空万里的日子,爸爸带我去海边捉螃蟹.到了海边,蔚蓝的天空中飘着几朵棉絮般的白云,与天融成一片的大海一望无际.海滩上密密麻麻地分布着大大小小的孔,还躺着无数的小石头.我提着一只小桶,拿着铲子,迫不及待地寻找那些躲起来害羞的小螃蟹.我拿起一块小石头,心想,下面准藏着几只八脚小家伙吧.果然不出所料.我轻轻放下小桶,弯着猫腰,伸出双手,想将它们“一网打尽”.没想到,那几只胖乎乎的小家伙一瞬间溜得无影无踪.我不甘心,翻动着周围大大小小的石头,终于在一块石头的后面发现了它们的行踪.这次我可不客气了,三步并着两步冲上前去,毫不迟疑地掀起石块,飞快地抓了下去,可是又扑了个空,手却被划破了.我垂头丧气地走在沙滩上.唉!真是损失惨重,螃蟹没抓到,手却受伤了,真没劲,还是不捉了.我正想打退堂鼓,突然看见旁边的人正在专心致志地埋头“工作”,有的用手挖,有的用铲子铲,手脚占满了泥浆,一会儿就捉到了一只,不一会就捉到了好几只.我想,他们能捉住,我为什么不能?我擦了擦伤口,继续寻找目标.这时,我看到一只小螃蟹正在洞口探头探脑.我吸取上两次的教训,轻手轻脚地走过去,迅速地扑了上去,可小家伙实在太狡猾了,比我还快,一下子钻进洞里不见了踪影.我不服气地拿起铲子一点一点地挖了起来,我不相信捉不到它.果然,一会儿就看到了它的爪子,我暗暗窃喜：这下子你往哪里逃.我伸出手,可刚碰到,它却又从我的指缝里逃跑了.这次我没有垂头丧气,很快又选定了下一个目标.这样,我连续挖了好几个洞.工夫不负有心人,我终于捉到了,而且越捉越有经验,一只、两只、三只……看着这一只只可爱的小精灵,我的脸上终于绽开了胜利的笑容. 真是“失败是成功之母”,如果没有前面失败的教训,就不可能获得后面的成功.生活中也是这样,不能怕失败,而是要在失败中吸取教训,积累经验,就一定会取得成功. 失败乃成功之母.”这是我最喜欢的一句名言.人生就象一张多姿多彩的图画,成功和失败都是必不可少点缀.有人说：成功是鲜明的,失败是灰暗的.也有人说：成功是美丽的,失败是丑陋的.可我并不那么觉得.我认为,有失败,才有成功. 我听说过爱迪生的一个故事.一天,老师让每个同学做一张小板凳.当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候,问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗?”爱迪生老实地回答：“有.”说着把他做的前两个板凳拿出来.最后,爱迪生成了世界上很伟大的发明家.这也说明失败是成功的踮脚石,它可以为成功积累经验,激励我们向前进. 我也有过失败的经历.那是去年的暑假,太阳火辣辣地照射着大地,知了不停地叫着.外面有许多小孩子在外面买冰棍吃,而我,却在家里做着暑假作业中的数学题.闷热的天气让我汗流浃背,又遇到了“拦路虎”.我左思右想,都不对,思路对不上.再打电话问同学,他们都做好了,就是不肯告诉我.我已经热得不行了,头上直冒汗,连风扇也吹不凉.我双手一摊,不写了.可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以?我一定也可以!想着,立即拿出草稿纸,“刷刷”地算起来.“对了!”终于把那道题解开了.突然感到不那么热了. 失败是土壤,成功是种子；失败是阶梯,成功是顶峰．没有失败激励你的意志,就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志,就没有成功为你的未来添彩. 随着年龄的增长,知识面的扩展,我积累的名言和格言也日益增加,比如：“灵感只占百分之十,百分之九十是汗水”,“青春是有限的,智慧是无穷的”等等.在许许多多的名言和格言中,我最喜欢的是“逆境出人才”这句格言. 记得小时候,常听长辈们说这句话,那时我还不明白.后来,到了常熟来上学之后,我又一次听到了这句名言.那是刚来常熟不久,我就读在陈桥小学,由于基础不好,我没跟上大家的学习,成绩急剧下降,为此,班主任多次找我谈话.其中有一次谈话中,老师就对我说：“如今的环境变了,对你来说,可能多了许多困难,但是你要更加努力,在逆境中成才.”回家后,我把老师对我说的话告诉了爸爸,爸爸耐心地告诉我：“你现在不适应新的环境,与同学没什么交流,你现在就身处在逆境中,但是你必须要去面对,并要适应它.” 爸爸的话让我想起了很多,古今中外,身处逆境而能克服困难,成为人才的例子比比皆是.高尔基小时候给人家做工,在老板的看管和毒打下还坚持看书,最终凭借自己的不懈努力成为了举世闻名的文学巨匠.张海迪在高位截瘫的情况下仍然克服困难,用功学习,取得了惊人的成绩.许许多多的事例都说明：逆境可以成才,关键要能够以顽强的意志奋发进取,才能取得成功.放眼社会,很多考上大学的学生,他们中有不少就来自条件较差的农村家庭.在贫苦中他们知道了努力的重要,也知道了自己的目标.如此,最终才成了才 我的逆境和他们比真是微不足道,如今,再读这句名言时,我又有了新的领悟,我对自己的学习和生活更充满了信心,今后,不管在什么条件,环境中,我都会更努力地要求自己,时时提醒自己：逆境出人才. 人人都有自己最喜欢的名言；人人都会把自己喜欢的名言作为自己的座右铭；人人都会用自己最喜欢的名言来激励自己前进.我也不例外,我最喜欢的座右铭是“读书破万卷,下笔如有神.”这句话的意思是：读许多书后,写作文时像得到神仙的帮助一样,语句十分优美. 以前我只知道玩,怎么好玩就怎么玩.写作文时,若是在家里就让妈妈告诉我写；若在教室里,就拿出作文书来抄. 可是,有一次妈妈说再也不告诉我写作文了,并且也不允许我抄作文书了.还说如果我再抄作文,她就把作文撕了,让我重写.这可把我吓坏了,因为这次的作文我重来没写过,妈妈又不告诉我写,又不允许我抄作文.紧要关头,我只好乞求妈妈的帮助.最后,妈妈终于松口了,但是妈妈同时有一个附加条件——规定我每天都要读书,并且还要背诵好词、好句、好段.开始的几天,我把读书当成任务去完成.后来几天,我认识到了读书的好处,天天主动去读书.后来,老师让我们写《第一次学骑车》,我看到题目后,很高兴.因为我在作文书上看过许多篇《第一次学骑车》.当我把自己写好的作文交给老师时,老师看了,一会儿说这处描写的好,一会儿说那段描写的细致.还给我打了A+,并且当范文在班上朗读.这下真正让我尝到了读书的甜头,以后我就更爱读书了,从此作文也不再是我最头疼的事了,并且总有写不完的话. “读书破万卷,下笔如有神.”这句话将永远刻在我心中,并伴随我一生. 若这些作文不符合你的要求,你可以自己写一篇,上面的作文仅供参考!最好不要抄! 以下是格言：人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的.-列夫·托尔斯泰 当你没有空休息的时候,就是你该休息的时候.-西德尼 生活是一种锻炼灵魂的东西.-勃郎宁 凡事开始最难,然而更难的是何以善终.-莎士比亚 命运可以剥夺人的财富,却无发剥夺人的勇气.-辛尼加 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.-培根 不要企图无所不知,否则你将一无所知-德谟克利特 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言.-华盛顿 我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰.-桑塔耶纳 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天.-艾青 一个人的理想越崇高,生活越纯洁.-伏尼契 假如我能重蹈这人生的话,我愿意重过我已经过过的生活.因为,我不后悔过去,也不恐惧未来.-蒙田 理想如晨星,-我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行.-史立兹 创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的.-歌德 人类的一切努力的目的在于获得幸福.-欧文 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了.-伊索 我们的人生随着我们花费多少努力而具有多少价值.-莫里亚克 改变人一生的100条经典格言 ： 1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从. 2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少. 3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己. 4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥. 5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥. 6. 处事不必求功,无过便是功.为人不必感德,无怨便是德. 7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿. 8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽. 9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧. 10.受思深处宜先退,得意浓时便可休. 11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽. 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深. 13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人. 14.须交有道之人,莫结无义之友.饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,闲是非之口. 15.多门之室生风,多言之人生祸. 16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求. 17.“我欲”是贫穷的标志.事能常足,心常惬,人到无求品自高. 18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过. 19．诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之. 20．莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长. 21．做事不必与俗同,亦不宜与俗异.做事不必令人喜,亦不可令人憎. 22．世上有两件事不能等：一、孝顺.二、行善. 23．存平等心,行方便事,则天下无事.怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平. 24．心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶. 25．平生无一事可瞒人,此是大快. 26．“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善. 27．扶危周急固为美事.能不自夸,则其德厚矣! 28．遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然. 29．是非天天有,不听自然无. 30．五官刺激,不是真正的享受.内在安祥,才是下手之处. 31．人为善,福虽未至,祸已远离；人为恶,祸虽未至,福已远离. 32．不妄求,则心安,不妄做,则身安. 33．不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻. 34．积金遗于子孙,子孙未必能守；积书于子孙,子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也. 35．积德为产业,强胜于美宅良田. 36．能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧. 37．身安不如心安,屋宽不如心宽. 38．罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空. 39．梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千. 40．儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧. 41．情生智隔. 42．征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人. 43．把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人. 44．嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人. 45．一个人如果不被恶习所染,幸福近矣. 46．诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴. 47．恨别人,痛苦的却是自己. 48．人之所以平凡,在于无法超越自己. 49．大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘. 50．改变自己,是自救,影响别人,是救人. 51．谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂. 52．唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己. 53．人不求福,斯无祸.人不求利,斯无害. 54．智者顺时而谋,愚者逆时而动. 55．常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解. 56．见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根. 57．学一分退让,讨一分便宜.增一分享受,减一分福泽. 58．念头端正,福星临,念头不正,灾星照. 59．善人行善,从乐入乐,从明入明.恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥. 60．心慈者,寿必长.心刻者,寿必促. 61．骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近. 62．苦口的是良药,逆耳必是忠言.改过必生智慧.护短心内非贤. 63．你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的.那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 64．人之所以痛苦,在于追求错误的东西. 65．人生最大的敌人是自己.人生最大的失败是自大.人生最大的愚蠢是欺骗. 人生最可怜的是嫉妒.人生最大的错误是自卑.人生最大的痛苦是痴迷. 人生最大的羞辱是献媚.人生最危险的境地是贪婪.人生最烦恼的是争名利. 人生最大的罪过是自欺欺人.人生最可怜的性情是自卑.人生最大的破产是绝望. 人生最大的债务是人情债.人生最大的罪过是杀生.人生最可恶的是淫乱. 人生最善良的行为是奉献.人生最大的幸福是放得下.人生最大的欣慰是布施. 人生最大的礼物是宽恕.人生最可佩服的是精进.人生最大的财富是健康. 人生最高的享受是学佛.人生最大的快乐是念佛. 66．心好命也好,富贵直到老.命好心不好,福转为祸兆.心好命不好,祸转为福报. 心命具不好,遭殃且贫夭.心可挽乎命,最要存人道.命实造于心,祸福为人招, 信命不修心,阴阳恐虚矫.修心亦听命,天地自相保. 67．寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性. 68．改变别人,不如先改变自己. 69．感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志. 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识. 感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障. 感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立. 感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力. 感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧. 感激所有使你坚定成就的人.
人生格言
BE YOUR PERSONAL BEST（做最好的自己）——李开复平庸的老师只是叙述，好的老师讲解，优异的老师示范，伟大的老师启发——威廉·亚瑟·瓦尔德
求《这就是我》的作文经典开头和结尾，高中的哦
孔子简介 孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius。
俄语：Конфуций.兄弟排行第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期鲁国人，汉族。
公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。
孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。
孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。
在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
思想品格 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。
他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求， 从吾所好。
” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。
” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
学术贡献 孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。
《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。
“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。
《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。
1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。
孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。
提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。
对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。
又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。
首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。
自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。
说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。
在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。
“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。
在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。
孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。
他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。
当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。
但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。
朱自清(1899年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，字佩弦。
现代著名作家、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，生于江苏海州（今连云港市），后随祖父、父亲定居扬州。
朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。
为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。
父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。
光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。
两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。
朱自清妻子名叫陈竹隐。
幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学。
【孟子概述】 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。
中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。
三岁丧父，孟母将其抚养成人。
在孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，而3次搬家。
后人称之为孟母三迁。
孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系。
孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。
但由于当时诸侯各国忙于战争，他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，几乎没有人采纳他的治国思想。
归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本。
【政治思想】民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。
”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
有传明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。
仁政与王道 孟子主张君主行仁政，承接性善论，孟子认为“人有不忍人之心”，乃有“不忍人之政”，君主只要将自己的仁德推广，所谓“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，由爱护自己的家人，到爱护国民，就是仁政。
推行仁政的具体措施是行“王道”，要使人民富足，百姓安乐，即“保民而王”，人民自然拥戴君主，国家自然富强安定。
民为贵，社稷次之，君为轻 孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。
所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。
国君危害到土神谷神，国家就改立国君。
祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。
” 《孟子》的基调是理想主义和乐观主义，它反映了孟子的关于人性基本是善良的坚定信念。
他的政治思想在很多方面与孔子非常相似，特别是孟子坚决主张君主应主要靠道德规范而不是武力来统治。
但是比起孔子来说，孟子则更加堪称为是一位“贵民之人。
“天是通过人民的眼睛来看，天是通过人民的耳朵来听” ②这是他的最著名的论断之一。
孟子强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。
为民造福是一个统治者的职责，特别是他应该为他们提供道德指南和适宜的生活条件。
他所倡导的政府政策是自由贸易；轻税赋和保护自然资源；共享财富而不是弱肉强食。
政府要为老弱病残者提供福利。
孟子认为君主的权力是上天给的，一个君主如果不顾人民的幸福，就会失去上天赐给的统治权，而且理应被赶下台。
由于这句话的结尾是对开头的有效的否定，因而孟子实际上早在约翰·洛克之前就提出人民有权力造非正义的统治者的反。
这是一种中国人普遍接受的思想。
但是一般说来，孟子倡导的那些观点更加受到被统治者而不是统治者的欢迎。
因此孟子的建议也未被当时的统治者采纳，看来这并没有什么值得大惊小怪的。
但是这时期内他的观点越来越为儒家学者和中国大众所欢迎。
孟子在当时已享有很高的声望，随着11世纪和12世纪新儒教派的崛起。
他的声望在中国变得更高了。
