音乐家聂耳的资料
聂耳，原名聂守信，祖籍云南玉溪，１９１２年２月出生于云南昆明一个贫苦的中医家庭。
１９２７年考入云南省立第一师范学校，他刻苦学习小提琴，积极参加文艺演出，并开始阅读进步书刊。
１９２８年加入中国共产主义青年团，此后经常参加中共领导的革命活动。
１９３０年７月，因躲避反动当局的追捕来到上海，不久参加反帝大同盟，并积极投身中国共产党领导下的革命文艺活动。
１９３１年４月，聂耳考入明月歌剧社，正式开始了他的艺术生涯。
１９３２年上海一二八抗战爆发后，全国人民抗日救亡风起云涌，此时，聂耳结识了共产党员、戏剧家田汉。
在党组织的培养和教育下，思想觉悟不断提高。
１９３２年赴北平参加革命音乐活动，不久回到上海发起组织中国新兴音乐研究会。
１９３３年初，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。
从此，聂耳不仅获得了新的政治生命，艺术才华也得到了进一步的发挥，成为中国新音乐的开路先锋和反法西斯的勇士。
在此后的两年中，聂耳为歌剧、话剧和电影谱写了《新女性》《开路先锋》《大路歌》《前进歌》《毕业歌》《铁蹄下的歌女》等主题歌和插曲３０多首，在全国广为传唱，对激发民众的抗日救亡运动起了积极作用。
他所编写的《金蛇狂舞》《翠湖春晓》《山国情侣》等乐曲，深受人们喜爱。
１９３５年１月，上海电通影业公司拍摄抗日影片《风云儿女》，田汉为影片写了主题歌词《义勇军进行曲》，聂耳承担了为之谱曲的任务。
他于３月中旬开始创作，几经修改，４月下旬将定稿交给电通公司。
《义勇军进行曲》就这样诞生了。
１９３５年５月８日，上海《申报》《时报》刊出《义勇军进行曲》词谱；９日，百代公司为《义勇军进行曲》灌制唱片；２４日，上海金城大戏院首映《风云儿女》。
随着唱片和电影的宣传，上海各个角落都响起了《义勇军进行曲》的歌声。
这首歌以其高昂激越、铿锵有力的旋律，鼓舞人心的歌词，反映了在民族危亡时，中华民族万众一心、团结御侮、奋勇抗争、一往无前的伟大的爱国主义精神，激发了中国人民与日本侵略者血战到底的英勇气概。
它一诞生，迅即成为中华民族解放的号角。
在抗日战争的烽火中，它传遍大江南北，长城内外，成为中国各族人民反抗日本侵略者的高昂的战歌，鼓舞了无数中华儿女用自己的血肉，筑成了万众一心、团结御侮的新的长城。
无数中华民族的优秀儿女，高唱着、呼喊着“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，冒着日本侵略者的炮火，不惧流血牺牲，英勇冲锋陷阵，为挽救祖国和民族的危亡，与日本侵略者血战到底
１９４９年９月，中国人民政治协商会议第一届全体会议确定《义勇军进行曲》为代国歌。
１９８２年１２月，中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次全体会议确定《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。
由于聂耳所谱写的大量歌曲反映了人民的心声，成为鼓舞人民、教育人民、打击敌人的有力武器和战斗号角，因而引起了反动当局对他的仇恨而要逮捕聂耳。
聂耳按照党组织的决定离开上海，取道日本赴苏联。
１９３５年７月１７日，聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水身亡，年仅２３岁。
音乐家聂耳是春秋战国时期的人吗
狂晕
义勇军进行曲，也就是新中国的国歌是近代音乐家聂耳作的曲，近代算是文学家吧
田汉
田汉的文学造诣还是有的
田汉做的词
新中国的国歌是近代革命战争时期的作品
明白不
还有，民国无文物，不过你们别忘啦
共产党是结束民国的
所以呢，共产党在民国时期还是有文物的
如果，聂耳和田汉的原稿还留存于世的话
那绝对算个上很有分量的文物啦
知道不
阅读短文，回答问题 聂耳是我国著名的音乐家。
聂耳很聪明，学习也非常刻苦。
因为家里很穷，
音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 。
———柴科夫斯基 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
———罗杰·诺斯 拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。
———拉赫曼尼诺夫 音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。
———柴利毕达克 音乐使一个民族的气质更高贵。
———福楼拜 音乐只对安宁的心境具有魅力。
———蒲柏声 乐之入人也深，其化人也速。
移风易俗、莫善于乐。
大声不入里耳、 曲高和寡。
兴于诗、立于礼、成于乐。
德者，性之端也；乐者，德之乐也。
凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。
———古人 音乐应当使人类的精神爆发出火花。
———贝多芬 音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。
———冼星海 留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。
它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。
———舒曼 艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。
因此......也不可能有什幺能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
———罗曼.罗兰 音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品质。
——艾涅斯库 人们时常埋怨音乐是这样的模糊，听音乐时，简直不知如何去想才好。
但每个人对文学总是能够理解的。
不过，对我来说……一首我喜爱的乐曲所传达给我的思想和意义是不能用语言表达的。
这不是因为音乐不够具体，而是因为它太具体了。
因此，我发现：每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好象是说过了，但又好象说的都不令人满意。
——门德尔松 音乐是属于群众的，这是人人有份的。
——威尔第 生活的苦难压不垮我。
我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。
——莫扎特 不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。
——聂耳 真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。
——格林卡 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。
—— 贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。
—— 海顿 音乐是思维着的声音。
—— 雨果 音乐常使死亡迟延。
—— 伊索 不爱音乐不配作人。
虽然爱音乐，也只能称半个人。
只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
—— 黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。
—— 歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
—— 卢梭 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。
它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
—— 叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
—— 柏拉图 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
—— 门德尔松 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海顿 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。
—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。
重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
—— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。
他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才 我非常热爱音乐。
正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。
音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。
绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
—— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。
这是错误的。
没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。
没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
—— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。
它不象化学那样能进行实验分析。
对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什幺呢
那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克 当你演奏的时候，别管你的听众是谁。
当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。
———舒曼 音乐,是人生最大的快乐; 音乐,是生活中的一股清泉; 音乐,是陶冶性情的熔炉.---------------冼星海 留神细听所有的民歌, 因为他们是最优美的旋律宝库. 它们会打开你的眼界, 使你注意到各种不同的民族性格.-----------------舒 曼
聂耳为什么被称为“人民的音乐家”
郭沫若题聂耳碑文 聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之声鼙鼓也。
其所谱“义勇军进行曲”，已被选为代用国歌。
闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄然而宏志士之气，毅然而同趣于共同之鹄的。
聂耳同志，中国共产党党员也。
聂耳，是每个中国人都熟悉的名字，雄壮的《中华人民共和国国歌》的乐曲就谱自于这位天才音乐家之手。
郭沫若曾赞誉他是“中国革命之号角”。
聂耳23岁短暂生命中留下的乐章，奏响了中华民族解放的最强音，激励着一代代国人“前进
前进
前进
进
” 生平 ■只有23岁的短暂生命，却做过学 生、士兵、店员、演员 ■到上海后，他为生活所迫去烟店当 店员；19岁才正式开始艺术生活。
因耳朵非常敏锐，别人起了个绰号 叫“耳朵先生”，他索性改名聂耳 ■吹响抗日号角的音乐家不幸死于 敌国，郭沫若认为致溺原因不明 聂耳，原名聂守信，号子义，1912年出生于云南昆明市，祖籍玉溪县。
父亲是个中医。
他4岁丧父后，母亲靠艰难地经营药铺和帮人做针线养活全家。
童年时的聂耳，受到云南丰富而又优美的民间音乐和戏曲的熏陶。
喜爱唱民歌的母亲是他最早的音乐启蒙教师。
他10岁时从邻居那里学会了吹笛子，后又学了拉二胡、弹三弦和月琴，并参加了学生音乐团，并担任指挥。
1927年，他考入省立第一师范学校。
在校期间，他受到五卅运动和大革命风潮影响，读到一些介绍马克思主义的杂志。
在革命处于低潮的1928年秋，他加入了共青团，并参加了秘密印刷和散发传单等工作。
1930年春，中共云南省委遭受严重破坏，聂耳得知有叛徒供出他参加共青团的情况，马上去了上海。
刚进入上海的聂耳，为生活所迫去烟店当店员。
翌年，烟店倒闭，他一度徘徊街头，后考入明月歌剧社，自19岁起正式开始了专业艺术生活。
当时，他因耳朵非常敏锐，别人起了个绰号叫“耳朵先生”，他索性就此改名聂耳。
聂耳进入歌剧社后，便遇到了1931年“九一八”事变和翌年初的“一二八”事变。
他积极参加救亡运动，并与作家田汉结识。
1932年夏，他到北平投考艺术学院未被录取，找工作无着，返回上海。
1933年初，经田汉介绍，聂耳秘密加入共产党。
此后，聂耳在影业公司和唱片公司谱曲，并经常登台演出，谱出的许多歌曲传唱于全中国，并驰名海外。
1935年4月初，党组织得知聂耳有被国民党逮捕的危险，且考虑到他有去国外学习的愿望，于是通知他先去日本，再从那里转道去苏联。
聂耳于4月中旬东渡后，受到中国留学生的热烈欢迎，日本一些进步文化人士如秋田雨雀、滨田实弘等也邀请他参观剧团，进行交流。
聂耳是抗日斗争的鼓动者，但对日本文化有浓厚兴趣，此前也学过日语，于是计划停留一年。
此间，他最后完成了《义勇军进行曲》，把乐谱寄回国内，并在留学生聚会上演唱。
同年7月，聂耳于暑假期间赴藤泽市的鹄沼海滨，住在日本友人家中，一面练琴一面天天游泳。
7月17日，他不幸在海中溺亡。
郭沫若于1954年在为他题词时感慨说：“不幸死于敌国，为憾至极，其何以致溺之由，至今犹未能明焉。
” 聂耳尸体火化后，被生前好友送回国，归葬于家乡昆明西山，解放后修建了陵墓。
日本的友好团体，也在他遇难的藤泽市海滨建立了纪念碑。
他去世的那个月，电影《风云儿女》上映，并奏出了《义勇军进行曲》，后来成为中国人所吟唱的最强音。
背景 ■他是天才的音乐家，又是革命者。
恰恰因为后者，才能出现前者辉煌 “文以载道，诗以言志，乐乃心声”。
聂耳本人乃至他那些激越高昂的不朽作品，都是那个特定的民族危亡时代所造就。
那些铿锵有力的音符，也都是当时环境下人民的心声。
日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。
1932年，上海“一二八”事变爆发的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。
聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。
他的一系列作品，特别是《义勇军进行曲》，正是共产党领导的人民革命的产物。
《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，不幸正逢聂耳去世，但这支歌作为民族革命的号角响彻了中华大地，还享誉全球。
在反法西斯战争中，英、美、印等许多国家电台经常播放此歌。
战争结束前夕，美国国务院还批准将其列入《盟军胜利凯旋之歌》中。
新中国成立前夕征集国歌时，周恩来就提出用这首歌，并在新政协会上一致通过。
在1949年的开国大典和此后每年的国庆节，聂耳谱出的乐章都雄壮地奏响，这足以告慰亡逝于异国的英灵。
故事 ■音乐创作生涯只有两年，却创作 出许多影响几十年的歌曲 ■在北平时穷得买不起棉衣，却在 秋末深入天桥等地，用有限的几 个钱来收集北方民间音乐素材， 并聆听卖嗓子、卖武功的吼声;他 在上海一年的苦苦积攒，才买到 一把梦寐以求的廉价小提琴 聂耳的音乐创作生涯虽然只有1933年至1935年这短短的两年，却创作出《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》、《铁蹄下的歌女》等几十年来一直脍炙人口的歌曲。
这些辉煌成就的取得，除了他个人的天才，最主要的是他深入社会生活的最底层。
他在1933年6月3日的日记中总结说：“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊，大众必然会要求音乐新的内容和演奏，并要求作曲家的新态度。
” 从小家境贫寒的聂耳对劳苦大众有深厚的感情，鄙视那些钻在“象牙之塔”中的孤芳自赏和为少数人服务的“阳春白雪”。
他在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲。
在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新女性》。
聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。
聂耳没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。
他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。
这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。
■田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》，聂耳于国内定 下初稿，最后谱成于敌国境内 30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。
社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。
共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。
二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。
二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。
1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。
由于发现国民党特务已来追捕，他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词，就被抓进监狱。
夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。
不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干
”聂耳根据同田汉一起提出的构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。
在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支（那）利益”，并磨刀霍霍。
聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。
