中国古今格言对联选萃
1．古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
——古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就的；人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取。
2．读书即未成名，究竟人品高雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
——读书即是不能成名，但毕竟可以使人品行高洁；修养德行但不希望获取回报，自然夜里做梦安稳，心态平和。
3．万里澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万里愈通而愈流。
——对万事之理明白透彻那么就能精心细致；心思越集中那么对事物之理越通晓畅达。
4．身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
——身体处在自然万物之后，心却在自然万物之前；身体在自然万物之中，心却在自然万物之上。
5．读未见书，如得好友；见已读书，如逢故人。
——读未曾见过的书，就好像得到一个益友；看看已经读过的书就好像遇见老朋友。
6．何思何虑，居心当如止水；勿住勿忘，为学当如流水。
——思考些什么，忧虑些什么呢
心应如静水般平静；不停留，不忘记，读书应当如流水般永不停息。
7．心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
——心不要杂乱，用心杂乱就会神情恍惚无法收束；用心也不能劳累，心太劳累就会精神疲惫，无法记住所学，没有收获。
8．案上不可多书，心中不可少书。
——放在书桌上的书不能太多，心中的书却不能少； 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
——鱼儿离开了水就会鱼鳞枯干，心离开书就会精神无所寄托。
9．把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
——只要能让心里安稳下来，什么事理弄不明白；只要能立志奋发，什么事不可以做成功
10．读书贵能疑，疑乃可以启信；读书贵有渐，渐乃克底有成。
——读书贵在能提出疑问，有疑问才可以引导人对它的信任；读书要循序渐进，这样才能坚持到底有所成就。
11．看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。
——读书要懂得事理，必须让自己感到满意；和别人谈论道理，必须让人家认可。
12．爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，问何时报答君亲
——珍惜爱护自己的精神，留待日后担当重任；虚度光阴，问何时才能报答君主亲人之恩
13．果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余忙。
——处事果断的你，看似忙忙碌碌，但其心中常有余暇；因循守旧的人看似清闲，但其心中常有许多思虑。
14．无欲之谓圣，寡欲之谓贤；多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
——没有欲念的人称之谓圣人，清心寡欲的人叫做贤士；欲望很多的人称为凡夫俗子，纵欲的人是狂人。
15．忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
——愤怒的情绪如同火苗，不遏制住就会烧掉一切；欲望就像洪水一般，不阻止就会淹死万物，成滔天大水。
16．处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
——处于逆境时，应开拓心境，磨励志气；处于顺境时，应用收敛法，避免放纵。
17．青天白日的节义，自暗室漏屋中培养；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处得力。
——清白节操来自于昏暗破旧的陋室；扭转乾坤的治世之才，从临近深渊踏着薄冰之地得来。
（即逆境出英雄）。
18．名誉自屈辱中彰；德量自隐忍中大。
——名誉声望自屈辱中扬显，德行气量从隐忍中壮大。
19．有才而性缓，定属大才；有志而气和，斯为大志。
——有才华而性情缓和的人必定是大才；有智慧而又能平心静气，这是大智慧者。
20．不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
——不向古人低头，这叫有志气；不谦让同时代的人，这叫没有度量。
21．尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
——一味地向前走的人路途会越走越狭窄；常常向后看的人眼界宽广。
22．花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
——面对各种诱惑而能拒之而外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。
23．能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。
——做错了事只要能改过，那么天地也不会责怪；能安分守己地生活，那么鬼神也无权干涉。
24．要得富贵福泽，是天主张，由不得我；要做贤人君子，是我主张，由不得天。
——要得到富贵和福气，这是由天定而不是由自己做主；要做圣贤君子，这是由自己定由不得天。
25．心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。
——要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。
26．休诿罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
——不要把过错推诿于自然造化，一切都怪罪于他人他事；不要过于期望世人外物，一切都应求助于自己。
27．自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
——除责怪自己之外，没有能战胜别人的方法；除了自强不息之外，没有能超越别人的方法。
28．以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。
——以宽恕自己的心态宽恕别人。
那么就成全了交情；以责怪他人之心来责怪自己，就会少犯错误。
29．对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。
——对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。
30．贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
——贫贱是苦难的环境，能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地，不能很好地对待富贵的人更会乐极生悲。
古代著名医案都有啥
《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，略称《般若心经》。
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。
有广本及略本两种本子。
汉传佛教通行版为玄奘译。
这部经在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。
收于大正藏第八册。
【名称释义】 摩诃，梵文，我国名为大智慧。
因为中国文字难尽其义，所以仍用原文，并且尊重这几个字，所以不译。
般若，是智慧的意思，全是说心的妙用。
波罗蜜，是到彼岸的意思。
多，定也。
心，指心脏，含有精要、心髓等意。
本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。
全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。
经，径也。
床前明月光还是窗前明月光啊?
古人作诗严格遵循韵律是给官府看的,现代我们要不要再严格遵循呢,争议很大,或说压韵就行,或说有意境则行.令很多喜欢初学者也莫衷一是.下面转载一篇老前辈的文章,此篇大部分人认可其说法,仅做学习参考:(对韵律这东西,不懂不行,太死板更不行,学习它,应能钻进去爬出来方可.韵律只是一种手段,工具而已,诗言志方是目的,如被条条框框吓的连笔都不敢动了,不如没条条框框.) 诗词和音乐的渊源决定了诗词也是韵律艺术,严格地说没有韵律的诗词是不能称其为诗的.诗歌的最大特性是宜于诵读和歌唱,所以它必须能够与音乐合拍.尤其是汉语,由于它特有丰富的声调,所以即使是我们平常说话和写文章,如果词句组合不当也会造成拗口而缺乏美感,更何况用汉语做诗,那就更需要掌握其韵律.在古代汉语和文言文时代,在语言基础理论方面有音韵学,学习诗词有专门的诗韵和词汇方面的训练,做诗时要符合格律和词曲牌.这样创作出来的诗词言简意赅,诗句顿挫合拍,流畅而不失音乐之美感,可诵可唱,读得顺、听得懂,能让人充分领境.如何写 好 诗词[1] 写诗主要掌握 好 “意”、“景”、“情”.意境,也称“意象”、“境界”.它是诗人的主观感情与客观事物相交融而形成的艺术境界.情景交融具有言外之意,弦外之音,象外之象,是意境在艺术表现和艺术成果上的主要特征.意境是主客、观的有机统一体,它是真景真情真实的感受,是具体的、生动的、真实的完整的感受.用字、词力永平稳、清晰,切忌生搬更套,少用泠僻字去追求华丽.好 诗百读不厌,是以意境取胜的.如马致远的：《 天净沙·秋思》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.苍茫的暮色中,枯藤垂挂在古树枝上,刚从天边归束的鸟鸦正绕着古树寻找窝巢.小桥下潺潺流着溪水,溪桥旁几户人家的屋顶上垂起傍晚的炊咽.荒凉的古道上,夕阳残照,西风泠冷的刮着,一个孤单无家可归的游子,骑着一片瘦马,低垂着头慢慢地朝着运远的天边行走.这是一幅深秋傍晚天涯游子凄凉的旅行图.这图展现在我们在我们脑中,是多么悲凉凄惨,具体真切,牵动人肠.读后,使人如临其境、如见其人、如尝其悲,给人以强烈的感染力和美的感受.诗中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”、“天涯”、“人”等都有是客观景物,但一旦与带有主观色彩的“断肠”两个字连贯起来,使主客合一,便成了具有强烈感染力的艺术形象,这就是通常讲的“情化了的物,物化了的情”.
求以《美在课余》为题的600字作文
课堂，是苦的集居地；课余，却是美的代名词。
预习，上课，复习，考试……日复一日的课堂生活总显得那样单调、乏味。
望望惨白的日光灯，看到讲个不停的老师，我揉揉酸痛的眼睛，向往着操场上的生活。
在课堂里，一切都变得痛苦和无奈，似乎有些不真实。
只有在课余，才是我们的快乐时光。
没有老师的重压，没有了家长的催促，只有满肚子的快乐。
我们兴奋地在学校的各个角落奔跑着，想着各种方法舒缓自己紧锁着的神经，放松烦躁的心情。
最好的当然就是打篮球了。
五六个人分成两队，球不时在手中传来传去，人不停地跑动，进攻、防守、起跳、上篮。
每当一个球被送进了篮筐，同队的总是欢呼雀跃，击掌祝贺。
而对手也大呼好球，拿起球准备进行反攻。
看，一个同学抢断了对方选手的球，正转身向对方篮筐迈进。
球在他的手中灵活转动，他巧妙地连过三人，一个标准的灌篮，将球稳稳地送入篮筐。
打了不久，大家都出汗了，却热情不减，当我们返回时，满怀的躁动已被扔在了操场上，而带来的，是一身的轻松。
这样，真美。
看书，也不失为一种放松心情的好方法。
静静坐在座位上，打开一本书细细品读。
让空虚的灵魂在书的海洋中尽情畅游，感受快乐与幸福。
书就像一扇扇窗户，通过书，我可以与书中的人物对话，将自己的烦恼与不解告诉他们，让他们与我一起交流，给我疏导心情，开阔视野。
这样，真美。
课余生活，可以是苦的，可以是乐的，可以是丰富多彩的，可以是单调乏味的。
只要能合理安排好课余生活，课余，就是美的。
美在课余。
让课余的美，点亮我的生活。
请采纳
