阅历和经历有什么区别
阅历和经历的区别：意思不同、出处不同、侧重点不同。
一、意思不同：1、阅历：由经历得来的知识。
2、经历：亲身见过、做过或遭受过。
二、出处不同：1、阅历：冯雪峰 《蛙和蚯蚓和大地》：“他们经过了平原，许多河流，乡村和城市，看见过各种不同的地形和建筑，听见过各种不同的言语和最好的音乐，阅历得更多。
”2、经历：耿龙祥 《入党》：“这不是因为她的年龄大，也不是因为她的技术高，而是因为她生活经历丰富，对人处事平和。
”三、侧重点不同：1、阅历：懂得或掌握某种技能或才能并加以实践的过程。
可能是自己经历的，也可能是别人告诉的。
2、经历：只能是亲身体验某人或某事的时间过程。
形容社会经验丰富，阅历丰富的成语，形容经历过长期的
见多识广jiàn duō shí【解释】识：知道。
见过的多，知道的广。
形容阅历深，经验多。
【出处】明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。
”【结构】联合式。
【用法】含褒义。
一般作谓语、宾语、定语。
【正音】识；不能读作“zhì”。
【近义词】博学多才、博古通今【反义词】一孔之见、孤陋寡闻【辨析】～和“博闻强志”；都含有“见识广”的意思。
不同在于：①同样表示见识广；～偏重在资历深、经验多；也用于口语；“博闻强志”；偏重在知识面广博；只用于书面语。
②“博闻强志”含有“记忆力强”的意思；～没有。
【例句】他走南闯北；～；遇事沉着镇定。
关于经历让人成长的名言
失败也是我需要的,它与成功对我一样有价值。
爱迪生 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
奥斯特洛夫斯基 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能
为什么有的人的经历、阅历会那么丰富
古人有句话叫人老则智，因为经历的多，见识就自然多了。
阅历丰富的人能讲出来的故事就会多，体会也多，其实阅历不丰富的也有口才好的，这都是相对而言。
请问经历和阅历有什么不同，他们的意思麻烦大家解释一下。
谢谢
阅历（yuè lì ） ， 指一个人亲身见过、听过或做过；以及这些经历的理解和收获的知识。
经验的名人名言有哪些
经验是一切学问之母。
〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》经验是最好的论证方法。
〔英〕弗?培根：《新工具》经验是真知与灼见之母，因而它的一切举止都是明智而又坚定的。
〔英〕欧文：《讲演词二》经验乃科学之母。
〔英〕潘恩：《格言手册》一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。
这个过程叫做取得经验。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》经验是一个人封给自己的愚行与悲哀的名称。
〔法〕缪塞：《随笔》经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。
〔美〕富兰克林：《成功者的奥秘》所谓经验，就是在一定程度上掌握到了事物的规律性。
〔中〕秦似：《秦似杂文集?从“种芋经”谈起》经验是智慧的父亲。
〔中〕秦牧：《和年轻人聊天》在业务上看，似乎经验并不低于技术，甚至于有经验的人较之有理论而无经验的人更为成功。
〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。
〔意〕达?芬奇：《笔记》我的事业诞生于简单而纯正的经验之中。
这种经验是真正的师长。
〔意〕达?芬奇：《笔记》求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。
〔英〕弗?培根：《人生论?论读书》积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。
〔英〕霍布斯：《利维坦》长期经验给予我们普遍观察的财富，赋予我们以人性的线索，教诲我们解开人性中一切错综复杂的东西。
〔英〕休谟：《人类理解研究》经验在知识越进步时，越令人感到迫切需要它。
〔法〕笛卡儿：《方法论》有两件东西教益于人的整个本性，一是本能，一是经验。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》唯有符合经验，才能证明一种意见的真实性。
〔法〕爱尔维修：《精神论》谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》缺乏经验会造成不幸的下场。
〔俄〕普希金：《叶甫盖尼?奥涅金》人总是从经验中学习的。
〔苏〕列宁：《列宁选集》经验愈是多样的，那么经验也愈加能提高人，而一个人的眼界也就愈加广阔。
〔苏〕高尔基：《我怎样学习写作》经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。
〔苏〕高尔基：《人》我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验以外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。
〔美〕亨利：《在弗吉尼亚州议会上的演说》一切具体的文明都是具体的人类经验的体现。
〔印度〕泰戈尔：《民族主义》明镜所以察形，往古者所以知今。
〔中〕《孔子家语?观周》巢居者先知风，穴处者先知雨。
〔中〕王充：《论衡?实知》经验以两种方式产生希望，以一种方式产生失望。
〔意〕阿奎那：《神学大全》经验丰富的人无法理解经验在本质上有多模糊，也不理解这种模糊性对于以后获得的清晰又是何等真实的支持。
〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》经验使我们看到虔诚与善意之间有着巨大的区别。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》经验有多种，按其性质不同而在人身上产生好的或坏的效果；它使好人成熟起来，使坏人腐烂下去。
〔法〕雨果：《笑面人》每个人的生活经验都得由自己去体会的。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》天才的行动在某种意义上说是无所不在的；在未有经验之前他追求的是一般真理，在有了经验之后他追求的是特殊真理。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书；而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验，则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?忠告与格言》经验与功用造就人与“它”之世界的基本关系。
〔德〕马丁?布伯：《我与你》实际生活经验就是一个冷酷无情的老师。
把一个人扔进没顶深的水里，其体验可以教会他游泳。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》所有实际的知识都起源于经验并以它为终结。
〔美〕萨拉姆：《基本力的规范统一》很少有人搔抓自己经验的表面，更少有人对这些经验细细琢磨。
〔美〕兰多尔夫?伯恩：《青春与生命》只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。
〔中〕徐特立：《思想修养漫论》经验的积累和弱点的克服是分不开的。
〔中〕陈云：《论干部政策》一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。
〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》任何人都没有聪明到能透过别人的经验来学习。
〔法〕伏尔泰：《断片》生存就是变化，变化就是累积经验，累积经验就是无休止地创新自己。
〔法〕柏格森：《创化论》消极地积累经验（传统经验方法）就像蚂蚁忙乱奔波于收集和堆砌原始材料。
〔美〕杜威：《哲学的改造》三折肱知为良医。
〔中〕左丘明：《左传?定公十三年》前事之不忘，后事之师。
〔中〕《战国策?赵策一》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
〔中〕刘勰：《文心雕龙?知音》观众器者为良匠，观众病者为良医。
〔中〕叶适：《法度总论》不经一事，不长一智。
〔中〕曹雪芹：《红楼梦》经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
〔中〕鲁迅：《南腔北调集?经验》我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。
从别人的灾难中学到睿智，这种人真是有福了。
〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》经验若果任其如野马般的乱奔乱驰，必成为单纯的暗中摸索，与其说是指导人们，毋宁说是使人陷于混乱。
〔英〕弗?培根：《新工具》他人的经验，传达到我们的经验中，那就属于程度最低的一种。
〔英〕雪莱：《论无神论的必然性》强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。
〔美〕杜威：《民主主义与教育》一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。
〔美〕杜威：《民主主义与教育》一只麻雀已落在罗网里边，另一只不会飞来吃米；你应记取前人的痛苦经验，勿作后人取得教训的前例。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》它山之石，可以攻玉。
〔中〕《诗经?小雅?鹤鸣》
“经历”和“阅历”有什么不同
您好知识靠经历，没有经历靠阅历。
这上这句话缺乏主是不符合汉语语法的。
“阅”跟“历”都有经历、经过的意思，可以称为同义复词，阅历， 在古代汉语中原指一个人亲身见过、听过或做过，是动词，后来逐渐衍生出作为名词的用法，表示对经历的理解和收获的知识。
是不是一个人经历多了，阅历就越丰富
慢慢的就会变的成熟起来，稳重起来?
哈哈~~我来凑热闹哈~~
干嘛要成熟··成熟了就想变单纯了··呵呵·成熟是早晚的
没必要担忧~再说小女孩嘛~太成熟了会不好找对象滴~
嘿嘿
是啊··阅历多了·经历的多了·自然而然就成熟了··不管你过着怎样的的日子~你早晚得离开你皇宫
到了外面可没人知道你是公主
该经历的还是会经理
该挫折的还是会有挫折
现在你想着成熟说明你再变
当你学会装可爱装单纯的时候你就是成熟了~
哈哈~发现怎么上面全是回答你情我爱~情意绵绵··被爱伤透的之类之类。
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唉
小P孩觉觉得对就给我采纳啊嘿嘿~
