关于家庭的好句或名言
1，成家之道，日俭与勤。
——(宋)《林逋省心录》 2，帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
——蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》 3，东家西舍同时发，北去南来不逾月。
——李白《江夏行》 4，家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。
——（前苏联）苏霍姆林斯基 5，家庭是大自然创造的杰作之一。
——桑塔亚那 6，国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙 7，黄裳元吉，邦家以宁。
——卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》 8，回舟不待月，归去越王家。
——李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》 9，家，在中国，是礼教的堡垒。
——〔现〕老舍《四世同堂》 10，家和贫也足，不义富多扰。
——〔清〕申延《耐俗轩新乐府》 11，家教宽中有严，家人一世安然。
——明·吕得胜《小儿语》 12，家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
——清·申居郧《西岩赘语》 13，管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。
——蒙泰格尼 14，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐 15，父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。
——罗素 16，家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。
——〔法〕卢梭 17，家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
——（美）古德《家庭》 18，芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。
——宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》 19，对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
——伏尔泰 20，家庭应该是爱，欢乐和笑的殿堂。
——日。
木村久一《早期教育和天才》 21，家有不义之财，则伤本。
——《战国策·秦策》 22，浦口多渔家，相与邀我船。
——储光羲《采菱词》 23，鸟自爱巢人爱家。
——英国 24，你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。
——劳伦斯 25，明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。
——爱默生 26，每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。
——科克 27，林塘花月下，别似一家春。
——王勃《山扉夜坐》 28，克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹漠》 29，家有万贯，不如出个硬汉。
——（清）钱大昕《恒言录》 30，家园，世界的乐园。
——德国 31，钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
——王昌龄《浣纱女》 32，任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。
——英国 33，山川只询物，宫观岂为家。
——张九龄《奉和圣制初出洛城》 34，田家无四邻，独坐一园春。
——卢照邻《春晚山庄率题二首》 35，田家已耕作，井屋起晨烟。
——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府，卢主簿》 36，万里依孤剑，千峰寄一家。
——刘长卿《赠元容州》 37，温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。
——印《摩奴法典》 38，我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。
——威·斯汤福德 39，我家吴会青山远，他乡关塞白云深。
——陈子良《于塞北春日思归》 40，一朝辞此地，四海遂为家。
——李世民《过旧宅二首》 41，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
——〔俄〕列夫托尔斯泰 42，幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
——培根 43，无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
——歌德 44，我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。
——（美）萨提尔 45，我家柱石衰，忧来学丘祷。
——李昂《题程修己竹障》 46，一为迁客去长沙，西望长安不见家。
——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 47，霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
——张志和《杂歌谣辞·渔父歌》 48，战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
——王建《杂曲歌辞·辽东行》 49，治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦——（清）王豫《蕉窗日记》望采纳，谢谢~
绸缪的意思
绸缪 chóu móu [释义] ①〈书〉②（形）缠绵。
③（动）见〔未雨绸缪〕。
[构成] 并列式：绸＋缪[例句] 情意～。
（作谓语）
急求
作文一片（题目在里面）
画心“You got a message
”桌上手机的黄蓝灯光顽皮地交替闪烁起来
坐在电脑桌前玩得起劲的她皱了下眉头，懒得管。
半分钟过后，内心忐忑的她还是忍不住拿起了手机，看到短信上的名字显示，她脸色立刻变得紧张起来，隐约中，还有一丝丝期待和不 安，已经那么多年不联系了，她不知道他为什么发短信给她…… “下个星期六我要举行婚礼了，记得来哦
”——小莫 似乎一片乌云从头顶飘过，遮住了内心的晴朗，他要结婚了
她按了下“Exit”退出了游戏。
这么多年，虽然她以为已经忘了他，可 是他的名字仍然坚如磐石般驻留在心里。
她下意识地打开抽屉，取出一本本书，当最后一本书取出后，一幅图画出现在眼前：上面是交 织在一起的两颗心。
她小心翼翼地拿起来。
手有些颤抖，之后眼前的一切事物都开始模糊。
还是小时候的事了。
她和小莫是小学同学，一次上美术课，老师教大家画心。
简单
这是同学们的第一反应
真的那么简单吗
当大家将自己的“命题作业” 交上去之后，老师还是评出了最优秀的两幅作品。
原来心的形象，方向，颜色，都会有那么多讲究，还能体现出人的不同性格。
而入选的正 是她和小莫画的心。
从那一刻开始，对小莫 ，她似乎就多了一种感觉，但是，她从来没对别人说起过。
初中，高中，他们上的都是同一所学校，高二分文理科时，他们都选择了文科，再次成了同班，更巧的是，他们还成了同桌。
两个人从原 本的并不熟悉到逐渐了解。
一次偶然地，他们谈起了小学的那堂美术课，说起“画心”这件事。
“看来咱俩还真挺有缘的
”小莫脱口 而出，她的脸忽然变得有些红了，低着头不说话，内心却在微笑。
他们的家住得很近，却从来没有一起回家过。
那天阴得很沉，到下午放学时，下起了瓢泼大雨，她没带伞，小莫说，我送你回家吧。
于是第一次，两个人在雨雾中撑着一把伞，慢慢前行。
也许是雨天气氛格外浪漫吧，他们的话题也变得诗情画意起来，于是，话题百转 千回后，又到了“画心”，他们决定每人画一幅以心为主题的图画，第二天上学时切磋。
第二天见面后，两个人都抢着要先看对方的画，然而，她最后没能拗过小莫，自己率先亮出了自己的画：她画了两颗心，却一个在 天，一个在地，相隔很远，下面的心在翘首企盼，却始终看不到上面那颗心的表情。
他的眼神似乎有些凝重，缓缓从书包里拿出自己的 画：他也画了两颗心，很亲昵地连在一起，在天空中飞扬，下面是一个男孩一只手臂指向天空，似乎在对女孩说着什么。
这代表着他们深埋在内心深处的感情吗
女孩此刻深深后悔着，因为原本回家后她画了两幅画，另一幅却是连在一起的两颗心。
在 画心的时候，她用第一反应迅速地画了连在一起的两颗心，然而之后，她却内心焦灼，没有明确的关系，她只能一个人猜测，去想象， 虽然有着单纯的美好，却时而也夹杂着淡淡的心酸。
如果，我们只是普通朋友而已
如果给对方暗示，会不会就破坏了现在的感觉
于 是，她选择了保守，她将内心的疑虑带进了画中。
可是现在，她后悔了，她明明从他的画中看到了一份纯纯的爱，可如今，反而是自己 留给对方一份不确定。
爱，最怕不勇敢。
两个人却都不够勇敢。
太在意自己会输，却最容易错过真爱，尤其是懵懂的爱。
这样，原本应该升华的爱情只能停 留在友情阶段。
直到高中毕业，她鼓起勇气，决定将那天自己的另一幅画给他，希望以此挽回什么
或者证明什么
她自己也说不清。
但是，这显然无法弥补，大学的分道扬镳还是让两个人渐行渐远。
虽然每年，他们仍然会通话几次，甚至会在通话结束后的一段时间里 再次假想，可是渐渐地，一切希望仍会归零。
后来，她没有去参加他的婚礼，因为她始终调整不好自己的心态，也摆正不了自己的位置。
她只是给他们寄去了普通得再不能普通的 结婚礼物，因为她害怕，太特殊的礼物又会是在证明什么。
“一阵风，一场梦，爱如生命般莫测，就让你，在别人怀里快乐。
”当你 彻彻底底不再属于我，我想，我也该去寻找属于自己的天空了。
用手机打的，希望大家喜欢，也感谢作者写出让我触心的文章……
文言文翻译，大家帮帮忙，急啊~
目录：一、原文标点和注释二、译文【原文标点和注释】恭祝大壼范（壼范：妇女的模范。
壼，简体作壸，音kǔn，古通“阃”，内室，借指妇女）即（登上，此指获得）荣封 林母 忠和翁淑配张孺人（孺人：古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。
也用于对妇人的尊称。
这里应是张氏直接得到的封号，因文中未提其夫林忠和为官员，其子孙也暂无功名）八旬荣寿序（序：寿序，祝寿的文章，明中叶以后开始盛行）。
世之称困（阃）德者，寕曰谨中馈（指烹饪供应饮食之事），勤女红（红，音gāng。
女红，即女工、女功，指妇女从事的纺织、刺绣、缝纫等工作），巳X然亦不必；以著才称奇，即妇道（旧时指妇女应该遵守的行为准则）母仪（指作母亲的仪范，也称为母之道），可为闺阁（闺房，借指女子）师者，恒不多觏（音gòu，遇见）。
《易》“家人”（《周易》中的卦名）“初九”（ 《周易》中的爻名。
《周易》每卦六爻。
第一爻为阳爻者，称为“初九”）曰：“闲有家。
”六二之象（指“家人”卦六二爻的象传）曰：“顺以巽。
”《诗》登《鸡鸣》（《诗经•齐风》的篇名。
全篇以对话形式，写妻子于天未明时，即一再催促丈夫起身，为 “鸡鸣戒旦”这一成语的由来）、“同心”（《诗经•邶风•谷风》有“黾勉同心”句，意为夫妻勉力结同心）之什，《礼》详栆栗饴蜜之文，此虽《内则》（指《礼记•内则》篇，是古代女子的行为规范）甚庸，而圣贤之至教无以加焉。
今於 张孺人素性X，有以和於坤之德矣。
孺人毓秀名门，及于妇（应为“于归”，指女子出嫁） 忠和林家，相敬如宾，有古孟光风（孟光是东汉梁鸿之妻。
《后汉书•梁鸿传》：“〈梁鸿〉为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
”后以“举案齐眉”表示夫妻互相尊敬）。
歴数生平，堪称内助之贤，温柔淑慎，鸡鸣诫旦（通常作“鸡鸣戒旦”，意为怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
这里用“诫”，结合《鸡鸣》诗意，意为告诫夫君勤勉），奉舅姑以孝，居妯娌以和，而且赋事献功，未尝或懈，至若女红针级（疑应为针黹，指缝纫、刺绣等针线活。
黹，音zhǐ），尤其余事也。
忠和翁系出唐九牧沠（古同“派”）下，后分沠析居南渚林地方。
越数传，至 宣齐公，肇迁广业里，游洋县前洋，居然聚国族（原指帝王的宗族和宾客。
语出《礼记•檀弓下》：“歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。
”此美称林氏宗族）於斯。
再歴数传，至 启敏公，重整华屋，恢扩规模，诚壮观矣。
迨传 道清公，生三子，长忠和，次忠志，三忠攀。
而忠和公亦生三子，长嘉来，次善来，三溢来。
二（“二”不应有，疑为多出之字）溢来继忠志嗣。
忠攀生一子，字淑来。
无如忠攀君玉楼栆（通“早”）催作赋（玉楼栆催作赋，文人早死的婉词；意为天帝建成白玉楼，催他上天去作赋。
典出唐•李商隐《李贺小传》：“长吉（李贺）将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。
’”）。
其子淑来尚幼，全赖 孺人维持抚养之功，以至成立，其功非浅鲜（轻微，微薄）也。
迨观诸孙，曰茅，曰秦，曰熖，曰梯，曰野，侄孙曰汉，曰眉，会孙（“会孙”应为“曾孙”，因古书中“曾”字上的“丷”印作“八”，辨识时致误）曰煌，要皆森森（高耸的样子）玉立，磊落不羣，足为当世珍，何非由孺人积善之功，有以致之也
由此观之，孺人闻腶（腶修，经过捶捣加上姜桂制成的干肉）时，含贻笑弄（“贻”应为“饴”，麦芽糖。
含饴笑弄，意为含着糖，笑逗小孙子玩，形容老人生活的乐趣。
成语有“含饴弄孙”），其乐何极。
足见一堂四代，济济彬彬（济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。
指仪态庄重，举止文雅），无非抱英奇越俗之才，异日必有联翩奋其万里云程，邀宠锡（锡，赏赐）之典，以荣堂上，可於理决之焉。
张孺人今岁八旬华诞（敬辞，称人的生日），子若（和）侄谋制锦屏以祝，丐（请求）序於予。
因南巡至莆，凢（凡）有贤妇之家，扉（通“匪”，非，无）不详究其实；故知之悉而道之详，非有溢辞也。
方今 圣天子覃恩（广施恩泽。
旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等），波及老妇，孺人与有荣施；况诸若（诸如）子孙曾辈，素抱雄才，预知叠责荣封。
行见妇人（孺人
）有耋耄（耋，七八十岁；耄，八九十岁。
指高寿），以至期颐，兰桂散芳，鹓鹇（鹓，鹓雏，古书上指凤凰一类的鸟。
鹇，白鹇，一种名贵的鸟）腾翼（“兰桂散芳，鹓鹇腾翼”象征子孙辈都将飞黄腾达），受频驰之褕翟（古代王后从王祭先公之服，亦为三夫人及上公妻之命服，因服上刻画雉形，故名。
翟，长尾山雉），蒙叠锡之诰花（诰：诰命，皇帝的命令，明清时特指皇帝赐爵或授官的诏令。
诰花：指皇帝赐爵时所赏之花）。
《诗》所谓“炽而昌，寿而臧”（出自《诗经•鲁颂•阙宫》，原句是：“俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。
”意为：“使你兴旺又昌盛，使你长寿且安康。
”俾：使。
臧：善，好），不仅为孺人尔日（当天）歌之，亦且为孺人异时望之。
其享寿食福岂有穷期也
X是为序。
赐进士出身，诰授（朝廷用诰命授予封号）荣禄大夫， 钦差大臣，兵部尚书兼都察院右副都御史，福建、浙江等处地方提督军务、管理粮饷监课，总督补堂（补堂应是怡良的号）怡良顿首拜撰 〔注〕怡良(1791-1867)：满洲正红旗人，姓瓜尔佳氏，字悦亭。
满洲正红旗人。
由刑部笔帖式提升员外郎，自道光八年(1828年)起历任广东高州、广西南宁知府，云南盐法道，山东盐运使，安徽、江苏按察使，江西、江苏布政使。
道光十八年(1838年)任广东巡抚，与两广总督邓廷桢严禁鸦片走私。
禁烟运动时，怡良协助邓廷桢积极支持林则徐的各项禁烟措施。
咸丰年间授两江总督。
〔原文不分段，另起之处称“抬头”，表示尊敬，即所谓“抬头示敬”。
〕【译文】恭敬祝贺杰出的妇女榜样，荣获封号的林母――忠和公贤淑的佳配张孺人八十荣耀大寿序 世人称女子之德，宁可指认真烹饪供应饮食，勤做缝纫等女红，（标准）已经如此，但也不一定能做到；至于凭借显著才能而令人称赞，遵循妇女准则和为母之道，可以为女子师表的，通常很难遇见。
《周易》家人卦初九爻说：“治家应从一开始就立下规矩，防患于未然。
”六二爻的象传说：“（六二爻之所以吉利，是因为主妇）柔顺而谦逊。
”《诗经》载有女子催夫君早起的《鸡鸣》和夫妇“黾勉同心”的篇章，《礼记》有详述女子以栆、栗、糖、蜜使父母、公婆品尝甜蜜的文字；这虽是《礼记•内则》中很平常的要求，但是圣贤的最佳教导已经是无以复加了。
如今张孺人的本性品格，是能够符合于女子的美德了。
张孺人养育秀质于名门，待到嫁于忠和所在的林家，夫妇相敬如宾，她有古代贤女孟光的风范。
历数生平事迹，称得上是家中的贤内助。
秉性温柔，贤淑谨慎，鸡鸣即起，促勉夫君，勤俭持家，侍奉公婆孝敬，与妯娌相处和睦，而且分配劳作、上报各人功绩，从未曾有所懈怠；至于纺织、刺绣、缝纫等女红，更是她主要事务之外常做的事。
忠和公（指林忠和）系出自唐代林九牧这一派，后来宗族分支派，分家居住在南渚林这地方。
经历数代，传至宣齐公，始迁居到广业里，又外流到洋县前洋，居然聚集林氏宗族于此。
再历经数代传承，至启敏公，重新整修华丽的房屋，扩大了住宅规模，确实壮观。
等到传至道清公，生有三子，长子忠和，次子忠志，三子忠攀。
而忠和公也生有三子，长子嘉来，次子善来，三子溢来。
溢来过继给忠志为后嗣。
忠攀生有一子，名字叫淑来。
无奈忠攀君英年早逝，其子淑来年龄尚幼，全赖张孺人维护抚养的功劳，才得以长大成人，她的功劳并非轻微。
再看孙子们，名字叫茅，叫秦，叫熖，叫梯，叫野；侄孙名字叫汉，叫眉；曾孙名字叫煌：总之都是身材挺拔，姿态修美，襟怀磊落，超凡脱俗，足为当世的宝贵人才。
这怎么不是由于张孺人积善的功德，才能够获得的报偿呢
（也可直接译为：这是由于张孺人积善的功德，才能够获得的报偿。
）由此观之，张孺人安排膳食抚养他们时，含着糖，笑逗小孙子玩，其乐趣是没有止境的。
现在可以看出，一堂四代，仪态庄重，举止文雅，无不怀抱杰出卓越的才干，来日必能接连不断地展翅奋飞，直达他们的万里云程，获得皇帝宠信赏赐的恩典，以使父母得到荣耀。
这是可以按事理断定的。
张孺人今年八十华诞，儿子和侄子计划制作一扇锦屏用来祝寿，请我作寿序。
我因南巡至莆，凡有贤妇之家，无不详细探究其实际情况，所以知道得详尽并说得详细，并非有过分夸奖的溢美之辞。
如今圣明天子广施恩泽，波及老妇，张孺人也获得皇帝施予的恩惠，何况诸子、孙、曾孙辈，（他们）素来怀抱雄才，可以预知将会接连获得荣耀的封赏。
人们即将看见妇人（孺人
）享八十多、九十岁以至一百岁高寿之时，兰桂散发芬芳，鹓雏、白鹇展翅腾飞，（子孙辈都飞黄腾达，）她将会接受使者频繁奔驰传送的诰命夫人礼服，获皇帝屡次赏赐的诰封之花，《诗经》所说的“兴旺又昌盛，长寿且安康”，不仅是对张孺人今天的歌颂，而且也是对张孺人来日的期望。
她享受长寿，品味幸福，岂有穷尽之期啊。
这是序。
赐进士出身，诰授荣禄大夫，钦差大臣，兵部尚书，兼都察院右副都御史，福建、浙江等处地方提督军务，管理粮饷监课，总督怡良号补堂叩首拜撰
