“打铁还需自身硬”的下句是什么
1、大爱铸忠诚，宣讲进课堂----退伍军人杨荣华义务宣讲抗震救灾体会09轨道驾驶2班学生杨荣华2007年考入我校后不久便应征入伍。
2008年5月12日，四川省汶川县发生8级特大地震，噩耗传来，全国人民悲痛万分。
杨荣华出于一名军人本能的反应毫不犹豫响应部队号召，报名前往汶川抗震救灾。
在灾区，杨荣华遭遇到平生从未遇到过的余震、尸臭、饥饿、缺水等考验，困难并没有吓倒他，最终出色完成了抗震救灾任务，荣立个人三等功。
2010年年初，杨荣华重新回到校园。
他及时总结参加抗震救灾体会，利用业余时间，多次在学习班、德育践行课上进行义务宣讲，得到了同学们的强烈共鸣。
2、小蓝莓点缀世博，蓝精灵增添亮色----我校高职学生自愿报名担任世博会城市志愿者在每个世博会城市站点，都闪耀着一抹蓝蓝的亮色，站点更加清新。
这抹蓝色，来自于身着制服的志愿者，他们被称为“蓝精灵”、“蓝莓”。
我校王兆京、徐翔、宗瑜敏、谢日源、刘响亮、尹超、张诚杰、苏宋华等8名高职学生，不仅完成了学校安排的志愿者任务，还主动报名参加世博会城市站点志愿者服务，为了一个同样的目标——世博会的成功举办而奉献自己的青春与力量，有的在、有的在徐家汇、有的在陆家嘴，在那小小七彩亭里，演绎了一幕幕感人的故事。
3、为世博做贡献，为团旗添光彩----的志愿者王志超同学英勇拦阻携带危险品的乘客我校高职青年志愿者——08轨道驾驶班王志超同学积极参与世博志愿者服务，扎实奉献在世博专线岗位上。
2010年4月25日16时许，正在卢浦大桥世博29路执勤的王志超发现一名乘客携带了危险品，第一时间与民警取得联系，协调现场民警劝阻了该名乘客的上车，并及时汇报组织，这种对工作认真负责的态度得到了巴士六汽三分公司的通报表扬。
受到表彰的王志超则表示，这完全是自己应该做的，作为志愿者并不是在站点摆摆样子，而是要真正履行志愿者的承诺。
4、手拉手，添份爱----06车辆1班积极组织为王洁翔同学献爱心王洁翔同学母亲三年前生癌症去世，父亲下岗且患有严重贫血和脑萎缩症。
为了供王洁翔上学，他父亲不肯吃营养品，也不肯用好的药。
班主任殷美容老师在班会课上讲了王洁翔同学的情况，同学们你100，我50的，连享受低保的同学也积极参与捐款。
兄弟班级的同学得知后，也通过短信、QQ群、博客等发布了信息。
季强校长、曹鸣浩、黄维军、胥国文等老师也加入了爱心捐款的队伍。
众人拾柴火焰高，当王洁翔同学的父亲躺在床上接受七千多元的爱心捐款时，激动万分，连声道谢。
王洁翔同学则说：老师和同学们的爱心给了我力量，我要努力学习，用我的勤奋来报答大家。
5、，无上光荣----07轨道供电1、2班六名成都学生将热血与爱心留在了上海2009年12月，我校07轨道供电1班、2班的黄强、钟薇、王惠、杨心洁、李闯、胡明龙六位同学来到学校附近的采血点，参加了。
热血是生命的标志，是同在蓝天下，共享生命的感动。
他们是我校与成都当地联合办学班的学生，2009年9月才从成都来到上海。
献血的同学说：“既然我是一个身体健康的公民，捐献可以再生的血液，可以挽救濒临死亡的生命;既然我符合献血的条件，身边又有着那么多需要我们帮助的群体，那我为什么不做出一点实际行动呢?”他们将自己的血液无私奉献给社会公益事业，守护了他人的生命。
6、关心同学，你我有责----10B3班毛佳颖、汪洋热心帮助班级骨折同学10B3班徐卫芳不慎骨折，给学习和生活带来诸多不便。
班级同学非常关心徐卫芳，尤其是毛佳颖、汪洋两名同学更是对她照顾有加。
毛佳颖负责帮她买饭、喂她吃饭、陪她上洗手间、上课帮她记笔记，辅导她拉下的课程;汪洋同学家离徐卫芳家不远，他每天提早起床，担当起搀扶徐卫芳同学上学和放学的重任，免得发生不必要的危险。
两名同学牺牲了许多自己的时间，但都认为帮助他人尤其是班级的同学，是自己应尽的职责，在帮助他人的过程中，也体会到了另一种快乐。
7、同窗情，永难忘---07设备班师生帮助蒋嘉蔚父母度过难关2009年10月15日晚21时05分，07设备班蒋嘉蔚同学因哮喘重度发作离世，年仅17岁。
噩耗传来，全校师生无不为之震惊，无不万分悲痛!07设备班师生以多种途径和方式慰问蒋嘉蔚同学的家人。
在其追悼仪式上，60多位同学自发前往，都要送同窗好友最后一程，感人肺腑的场面，让大家沉浸在万分悲痛之中。
仪式现场，师生们纷纷捐款。
学校的妥善安排、师生们的情真意切深深地感动了丧子之痛的蒋嘉蔚父母，在半年的后蒋嘉蔚所在班级18岁成人仪式活动上，应邀出席活动的蒋嘉蔚父母还特地送来了两面锦旗，感谢学校和师生的真心关怀，帮助他们度过了难关。
8、辛勤的“胡萝卜”，光荣的志愿者 ----学校416名学生积极参与世博志愿者工作世博期间，我校中高职416名学生分别在巴士公交下属的12个分公司29条涉博公交线、2个枢纽站和1条观光线开展世博。
志愿者学生不负众望，不仅为世博交通安全作出了积极贡献，自己也在服务世博的过程中得以成长。
志愿者们拾金不昧、踏实工作，得到了巴士公交集团、市交通港口局和广大游客的交口称赞。
正如上海巴士公交集团有限公司董事长、总经理洪任初所评价的那样：学校师生的参与和努力，为巴士公交公司完成世博任务给予了很大的支持，同学们的辛勤劳动，为保证巴士公交的安全运营作出了卓越的贡献。
9、舍小家，为大家----世博志愿者带班老师荣获“上海职工世博文明优秀志愿者服务队”称号有这样一群人：他们经常是自掏腰包给志愿者买水、买干点，为了不让学生口渴挨饿;他们为了让学生、国庆节仍安心工作在岗位上，放弃长假休息穿梭在上海的大街小巷看望志愿者。
他们就是学校世博交通安全志愿者的带班老师。
他们经常是一大早到世博线路终点站和志愿者们一起迎接入园游客;晚上离园高峰到来时，他们又和志愿者学生一起维持秩序，忙碌一天到家时，已是深夜。
加班加点几乎是他们7个月来每天的家常便饭。
所有参与带班的老师，在工作和家庭两方面，往往都倾注了太多在前者上，这是一种责任感，是对学生的关心和对世博的奉献。
10、奉献一小时，倡导文明行----学校党员群众积极参加交通志愿者活动为迎接世博盛会的召开，我校党员群众积极响应“3·5”行动，自2009年4月起，每月25日以全市交通行业“公共秩序日”百、千、万文明大行动为号召，连续开展“奉献1小时——交通志愿者活动”。
在上班乘车高峰时段进行“文明乘车”、“文明让座”宣传倡导，协助站点管理人员维持乘车秩序，劝导乘客文明乘车，积极营造文明有序的乘车氛围。
无论是迎接世博，还是参与办博，全校党员群众都积极参与，两年来累计有200多人次参加了交通志愿者服务，职工参与面超过80%，第五党支部还被评为世博地铁十佳团队。
如今，世博会已经圆满闭幕，但该项行动仍在延续。
11、奉献大世博，甘当“老白菜”----曹鸣浩、范振鹏出色完成世博会园区志愿者重任2010年，发生在上海最难忘的一件事莫过于世博会的成功举办。
6月19日至8月1日期间，我校两名青年教师曹鸣浩、范振鹏积极加入园区志愿者队伍，节假日期间在世博园亚洲片区国展路高科西路路口，负责世博越江线高科西路站点上下客秩序维护和问询服务。
因为两人都已三十岁上下，他们就被戏称为“老白菜”。
虽然已经在学校忙碌了一周，周末他们毅然精力充沛地投入志愿者工作。
对两棵“老白菜”来说，酷暑、曝晒、暴雨带来的困扰似乎已经成了小case，他们一遍又一遍地为游客指路，热情耐心地维持上下车秩序，不厌其烦地回答与世博有关无关的各种问题，他们奉献的永远是：温馨的提醒、热心的微笑和。
12、奉献热心，收获快乐----王勤积极参与局世博接待工作伟大的中华民族举全国之力，兑现了“给中国一个机会，世界一个精彩”的郑重承诺。
我校王勤同志以高度的责任心，出色完成局世博接待任务，为学校、为交通港口局，为上海争得了荣誉。
自2010年4月起，王勤同志经学校推荐加入到我局对口接待黑龙江世博来客的接待团队中。
她用心捉摸接待方法，仔细研究服务技巧，经常是天还没亮就一个人在机场候机，过了零点才到家休息。
王勤同志服务大局、团结协作、吃苦耐劳，受到了黑龙江世博代表团和市交通港口局的一致好评，荣获“世博交通运输保障接待服务先进个人”。
13、将心比心，拾金不昧----08电气2班慕婷婷、俞桑、李辉清拾金不昧2010年12月3日清晨，08电气2班慕婷婷同学在上学路上钱包被窃，同班同学俞桑和李辉清立即一同原路返回帮助寻找。
在居民小区门口的花坛里果然找到了自己现金已被拿但证件都还在的钱包，同时居然还找到另一个被窃钱包，钱包夹层里有700多元现金。
三名同学以为是自己学校同学被窃的，于是毫不犹豫就交给了学校的老师。
学校老师通过钱包内的证件，几经周折终于找到了钱包失主----邦德学院的一名学生。
该学生非常感动，还写来了感谢信，称赞公用事业学校师生拾金不昧的高尚品德。
14、拾到手机，完璧归赵----08环水班学生积极寻找手机失主2010年11月24日放学后，08环水班倪锦婕、石宇、朱玲、董擎亿同学在番禺路、凯旋路口拣到一部手机。
这时，手机主人汪女士因找不到手机很着急，她试着拨打自己的手机看能不能找回。
电话接通后，08环水班四位同学与汪女士约好在宜山路地铁站将手机归还。
当汪女士拿到自己的手机时，非常感动，要感谢几位同学，但同学们婉言谢绝了。
最后她得知四位同学是我校08环水班的，就打电话到教学运行部，请求学校一定要表扬她们这种拾金不昧的精神。
15、爱心接力，真情延续---“助残”志愿者将爱心进行到底2008年9月起，07轨道车辆2班在班主任周敏芳老师的倡议下定期到上海市悦苗残疾人寄养园做志愿者。
每次活动，班长冯晓晨都精心安排，为残疾同龄人带去水果等慰问品、送去欢声笑语。
通过“助残”活动也让同学们更全面的接触了社会，承担社会责任，奉献爱心。
有位志愿者同学说：“我教会他们的，也许只是一点知识和生活的小常识，而他们教会我的，却是一种对待人生的态度”。
07车辆2班的志愿行动吸引了09A6等班级同学的加入，不少同学获得了上海市肢残人协会颁发的“优秀志愿者”证书。
此项活动目前由09车辆、09供电等班组织，爱心接力在校园真情延续。
16、，爱生如子----记我校优秀辅导员彭大富老师彭大富老师是我校班主任(辅导员)队伍中的楷模，他带的班级个个都是学校的先进集体，他带的学生个个都是尊师守纪的好学生。
这一切不仅来自于他的，更有赖于他在辅导员岗位上的无私奉献。
班级一名外地学生住院开刀，他和班级学生轮流陪夜，还每天炖补品送去医院;中秋佳节，他购买月饼和水果专程到学校一一看望住宿学生;学生开刀在家休养，他带领班委干部家访慰问。
班级学生遇到困难，都愿意向他倾诉，学生中有什么难题，他总能迎刃而解。
同学们都说，我们信任他，缘自于他信任我们;我们感谢他，感谢他教会我们做人。
17、莘莘学子，暑期义工----我校李嘉雯、张昱程同学积极参加社区义工活动我校高职10燃气班李嘉雯、中职08汽运(1)班张昱程两位同学积极参加社区义工活动，受到社区好评。
李嘉雯同学参加的由华夏义工协会举办的华夏社区暑假活动是针对暑假无人照顾而举办的，她担任了“花卉”、“日语”、“安全教育”等多门课程的授课，获得“优秀义教老师”的称号。
张昱程同学则参加漕河泾家庭文明建设指导中心和漕河泾九点社工站联手开办的公益项目----快乐家园寒暑假班义工活动，让社区里的双职工家庭的孩子在暑假有一个既让家长放心又让孩子开心的去处。
他们用自己的实际行动诠释着“奉献、友爱、互助”的志愿者精神。
18、送教进军营，助圆军校梦——五位教师志愿者辅导消防战士学业从2009年国庆节开始，张东芹、高芹、王珊珊、范振鹏、李烨等五位教师，利用休息时间，发挥专业优势，为吴兴消防中队四位报考军校的消防战士义务补习功课。
助学活动跨度长达5个多月，几位老师从消防战士的实际出发，尽量适应他们的作息时间，把大部分辅导安排在周末或晚上，竭尽全力克服困难，兢兢业业地为他们辅导。
尤其是在晚上，秋风瑟瑟他们赶上过，寒风刺骨他们遇到过，阴雨连连他们经历过，只要想到考军校对战士们的重要意义，他们都倍感欣慰。
几个月的时间，与战士们建立了非常深厚的感情，当得知小战士考上了自己心仪的军校时，几位老师内心说不出的高兴。
教师志愿者送教进军营，助圆“军校梦”，增强了学校精神文明建设的辐射力。
19、情系世博，编织爱心----学校教职工为世博建设者编织围巾帽子2009年9月，整个城市沉浸在欢度新中国成立六十周年的喜庆气氛中。
而为世博建设者编织围巾帽子的活动也在校园拉开。
职工们有的利用休息时间编织，有的则带回家忙碌。
有的部门女工极少，其它部门得知后立马接下了活。
有的男教师则把毛线交给了妻子，把爱心的奉献延伸到了家庭;有的职工心灵手巧，一人就织了两件。
同志们往往利用工作间隙轮流编织，一条围巾牵系了几个人的爱心，可谓针针有爱，件件有情。
我们相信，当学校献上凝聚着女职工的浓厚情感和无限爱心的帽子围巾时，世博工地的建设者一定会把美丽、雄伟和难忘留在上海，留在世博，留在我们的心中!20、情系玉树，大爱无疆----全校师生踊跃为地震灾区捐款2010年4月14日7时49分，青海玉树发生里氏7.1级地震，人民生命财产遭受重大损失，举国震动，万众齐哀。
在重大自然灾害面前，全国人民、社会各界迅速行动起来，以各种可能的方式支援灾区。
4月21日中午，学校开展“情系玉树、大爱无疆”募捐活动。
募捐开始前，举行了简短而肃穆的哀悼仪式，校党委号召全体师生以真诚的爱心向灾区人民伸出援手，为他们送去温暖、送去希望。
希望大家珍惜幸福生活，立足本职，努力工作，以实际行动来告慰死难同胞在天之灵。
短短一个小时，教职员工共募集善款20960元，学生募集善款11044元。
地震无情人有情。
我们心连灾区，情系玉树，爱心热潮在校园里涌动。
武媚年的下一个皇帝是谁呢
武则天之后是唐中宗李显。
唐中宗李显（656－710），原名李哲，唐高宗第七子，武则天第三子。
中宗前后两次当政，共在位七年，为韦皇后进毒饼毒死，终年55岁，葬于定陵（今陕西省富平县西北15里的龙泉山）。
李显之后是李旦（即唐睿宗），唐高宗有很多儿子，其中武则天生了四子，分别，李弘，李贤，李显，李旦。
李弘有政治才能，因为高宗多病，李弘做太子时已经处理了政务。
而且深得民心
但他因因病而亡。
李贤也有一定才能，李治在废后失败后，让李贤监国，与武则天夺权失败，后被武则天赐死。
后面两位都做了皇帝。
关于正直廉洁的人的手抄报
我们伟大的中华民族素有勤劳、俭朴的优良传统。
三国的诸葛亮、宋代的包公、清代的于成龙，一代伟人……他们的廉洁、正直、朴实、节俭的品质令人感叹和敬佩，感染并影响了一代又一代人。
目前，我校正在开展争创“廉洁文化进校园示范点”活动。
廉洁文化进校园，是学生从小养成廉洁自律良好品德的需要，也是营造以廉为荣，以贪为耻的校园廉洁文化氛围的需要。
清正廉洁关系着一个国家、一个民族的兴衰。
中学生正处于道德观、世界观形成的阶段，最容易受到不良思想的影响，从小树立廉洁意识，做一个正直、无私、清正廉洁的合格公民具有重大而深远的意义。
我们要做到： 第一、积极投身廉政文化进校园主题活动，自觉参与，带头实践，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，争做社会主义“四有”新人。
第二、坚持细节做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中。
第三、敬廉崇洁，堂正为人。
从小学会做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。
让我们从敬重有操守、重清廉的人开始；从崇敬有正气、重气节的人开始；从正确对待财务、对待朋友开始。
从点滴做起，从身边的小事做起，养成尊重规则、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯，确立正确的价值观念，自觉抵御不良社会风气的侵蚀，使廉洁意识真正深入到我们思想中，体现在我们的行为上，不断净化自己的心灵、陶冶高尚的情操。
第四、为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。
第五、要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。
第六、我们所有同学都应当做好廉政“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干干净净做事业、清清白白做公仆。
各位同学，我们是中华民族的希望，祖国的未来，担负着建设祖国未来的重任，无论明天我们走上什么岗位，从事何种职业，“清正廉洁”是立身之基。
让我们一起行动起来，从现在起，与崇廉、奉廉、赞廉同行，常怀律己之心，常思廉洁之德，人人做廉洁文化的学习者、廉洁文化的实践者、廉洁文化的传播者，让廉洁清风吹遍校园、家庭、社会的每一个角落。
与廉洁同行，让美好的心灵播下高尚的种子。
学会做人，做一个正直人
诵读古文的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我不经想起“廉洁”二字。
诗人借莲的清高来表颂自己不同流合污的自爱品质，同时也讽刺追求名利、爱慕虚荣的庸俗之人。
作者将自身崇高的节操与莲的本质联系在一起：清新淡雅，洁身自好，不艳不妖。
诵读现代的“诚实守信为做人的根本”，不禁让人想起“诚信”二字。
一个人自尊自爱、诚实守信，自然能得到他人的信任。
这种道德原则，这种传统美德历来是华夏儿女所期望的。
荒凉的沙漠，一览天际一片死气沉沉，风沙肆无忌惮地吹着，只有那胡杨林屹立着，那饱经沧桑的躯体，不愿倒下，是多么的正直啊
即使天气这般恶劣，纵然环境如此糟糕，它们的躯干甚至灵魂并不向困难与诱惑屈服。
人都有欲望，这种欲望和无形的精神支持着每个人。
而贪婪则是众多欲望的一种，这种欲望如滴血的罂粟，可以不自觉地慢慢腐蚀你的意志。
或许明明知道它的危险，欲望一来，还是会深陷下去，沉迷其中。
当今社会，贪婪的欲望无处不在，金钱、势力、权力……人应该如何抵制呢
人是有私欲的，为了利益不惜去欺骗、去出卖无辜的人，伤害最深的也是人类自己。
社会太复杂，渺小如同尘埃的我们面对世事纷繁的社会，怎样才能发出自己的光和热
怎样才能清白坦荡走过这一生
我们没有忘记——诚信、公平、廉洁是做人之本。
责任来自于社会关系之间的相互承诺，而承诺的价值在于人的诚信。
社会是个大圈子，人与人之间只有通过合作来成就一番事业，合作又关系着个人的守信度与自身清白。
作为学生的我们，从小的教育就让我们形成了一种意识：是非对错。
什么是对的
什么是错的
在人的认知范畴里，我们会找到答案。
人虽是万物之灵，但也只是微小的生命存在。
比起难以完全认知的大千世界，比起浩瀚无边的岁月，人短短几十载算什么
卑微的我们，即使再渺小，但人类可以迸发出自己最大的力量。
就像秋天的最后一片落叶，就算终将零落成泥，也要向世人展示它最后的美丽才安然落去…… 生命无价
在有限的岁月长河里，做一个诚实守信、正直忠贞、廉洁清白的人，那就不枉一世为人。
少一份欺骗，少一份邪恶，少一些贪欲，少一些恶俗，社会才能和谐，才能美好。
我们要接受古训“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，记住“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠告。
朋友，坚守正直，廉洁终身，为我们的人生负责吧
两袖清风的于谦 明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
” 周总理廉洁从政小故事 “我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。
” 周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。
70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。
在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。
周总理听完汇报，神色十分严峻。
他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。
后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。
解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。
”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。
若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“只要我当总理，会议厅就不准装修。
” 周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事
”钱答：“有，是一座水利展览馆。
”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。
”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
孙中山遗嘱儿女当自爱 孙中山曾任中华民国临时大总统等职，可谓官高权重。
然而，他为公而忘私，一生清廉，临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅。
住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的。
人留下的《家属遗嘱》中说：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。
余之儿女已长成能自立，望各自爱，以继余志。
此嘱。
” 毛主席留给我们的 在京参观毛主席的衬衣、床单和拖鞋，都补丁摞补丁；三年自然灾害期间，毛主席带头不吃肉；让儿子岸英入朝鲜参战，直到牺牲等等。
看到这些，我和讲解员一起流泪，内心的震撼无以伦比。
毛主席没有钱吃穿吗
论功劳，谁能功盖；论权力，中国何人至上
所以党的领导干部是不是廉洁从业，只要看看他的衣食住行和对亲属的安排就一目了然了。
周恩来向农户道歉 抗战胜利的延安，生活仍很困难。
有一次，警卫班几个战士凑在一起，想给周恩来副主席弄点吃的补补身子。
警卫战士小魏出了个主意，拿四双旧布鞋去农户家里换了 一条狗。
周恩来知道后，严肃地批评小魏说：“四双旧鞋能换到一条狗吗
老百姓之所以跟你换，是因为他们相信共产党，我们决不能侵犯老百姓的利益。
”第二 天，周恩来带着小魏找到农户家里，向农户道歉，并亲自付了钱。
周总理“宴”事 1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察。
时任该县的县委书记党向民同志看到周总理风尘仆仆，日夜操劳，感到过意不去，就在周总理离开新会的前夕，他悄悄安排炊事员在县委院内的一间小屋里为总理设宴送行。
宴会没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。
尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。
这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧
”总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。
一碗白米饭 1927年冬，毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候，有一个时期红军生活非常艰苦，天天吃红米南瓜，有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭。
开头吃几餐还觉得味道有点香甜，吃多了就觉得有点难吃，可是毛主席不搞特殊，仍和战士们从一个锅里盛饭。
一天吃早饭的时候，警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭。
原来他看见毛主席天天深夜不眠，餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，实在看不下去，就跑到厨房私自和炊事员商量，并且由小胡自己动手把红米加工成白米，另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭。
毛主席一见白米干饭，觉得有点奇怪，便问战士们今天是不是也吃这样的饭
小胡在首长面前从未撒过谎，这次当然照实说了。
毛主席听完之后，马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭，让大家一起吃，并且说：“以后再不许这样了，战士们吃什么，我也吃什么。
”小胡激动地说：“毛委员，南瓜稀饭早做好了，大家吃都吃完了，你就吃这一餐干饭吧，下次再不做了。
”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的。
南瓜稀饭本来又甜又香，很好吃嘛。
战士们能吃，我就不能吃吗
你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦。
快给我把饭送回去”小胡还想说什么，可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了。
小胡无法，只好把饭拿回厨房去了。
摘自《廉政故事》 崔瑗撰写《座右铭》 崔瑗，字子玉，生于东汉章帝建初三年公元78年。
其父崔骃博学有伟才，汉明帝时将其比喻为“龙”，足可见对崔骃的特殊恩宠了。
崔瑗自幼聪明伶俐，机敏过人。
由于受父亲的影响，他亦喜爱读书，还是孩童之时，就已熟读“四书”“五经”了。
崔瑗9岁时，有一天早晨，他正在家门口与小朋友玩耍，忽然看见从大路上前呼后拥地来了几个人，其中一位穿官服的人，骑着一匹高头大马，走到他家门前，声言要来拜访崔骃。
待他们进入家门以后，崔瑗从家人口中知道，这骑马的人就是当今的县令，为官清正廉洁，颇受百姓爱戴。
崔瑗听后灵机一动，随手在大门上写下了一首四言诗： “君非干木，何为文侯
虽无光光，入我闾里。
” 意思是，我们这偏僻的地方并不是古代的魏国，也没有隐居魏国的高士干木，而这位远道而来的谦谦君子也不是曾拜干木为师的魏文侯，那他为什么来到我们这街巷呢
就在这时，县令拜客完毕，正要告辞回衙，走到门口，忽见大门上墨迹未干的诗句，字迹清秀，而内容却含有讥讽之意。
他问崔骃这是谁写的，崔骃一看，马上就说：“这一定是我那调皮的儿子写的，触犯大人，请多原谅。
”县令笑笑说：“请把令郎叫来，我要当面问话。
”崔瑗被叫来后，县令一看，面前站着一位眉目清秀的孩子，就说：“你还能接写几句吗
”只见崔瑗提笔一挥而就：“君使臣以礼，臣事君以忠。
” 县令见他小小年纪，就能出口成章，情不自禁地对崔骃说：“令郎可谓奇才啊真可谓‘龙生龙’了。
”回头再看崔瑗，早已跑出去玩耍了。
东汉永元八年96年，崔瑗 18岁时，游学京师。
从侍中贾逵深造，遂精通天文、历数等。
后因其兄崔章被州人无辜杀害。
他怒不可遏，手刃仇人，为其兄报仇。
然后隐姓埋名出逃他乡。
元初五年118年，他年已40岁时，遇朝廷大赦，始归家。
他在总结自己坎坷经历的基础上，写了一段自戒之词，尝置座右，故曰座右铭，座右铭一词，乃始于此。
其铭文如下：无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚胜所臧。
在涅贵不缁，暖暖内含光。
柔弱生之徒，老死诚刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
希望能帮你
有谁知道范仲淹的资料
范仲淹（989年—1052年）（即太宗端拱二年——皇佑四年） 字希文。
和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，谥号“文正”，汉族，吴县（今江苏苏州）人。
少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。
可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世. 范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。
他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。
也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”
千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。
他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。
范墉先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹是他第三个儿子。
范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。
谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。
范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。
范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。
他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。
后世便有了断虀画粥的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。
一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。
他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。
这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。
于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。
真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南睢阳区)。
应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。
更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。
到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。
应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。
大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安 徽亳县）去朝拜太清宫。
浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整 个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头 读书。
有个要好的同学特地跑来劝他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过
”但这个学生只随口说了句：“将来再见也不晚”，便头也不抬 地继续读他的书了。
果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。
这位学生就是 日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。
大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。
在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。
后来还荣赴了御赐的宴席。
二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。
他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。
比起旁边的滕宗谅等人，年纪显得大了许多。
不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。
接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽亳州一带，节度推官是幕职官，从八品）。
他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。
从此开始了近四十年的政治生涯。
天禧五年(1021年)，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)，做盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销．西溪镇濒临黄海之滨，镇上虽也可偶见牡丹，其荒远情景毕竟与内地不同。
乍听风浪的呼啸及野鹤的长唳，范仲淹不免略觉惆怅．而仓官既属于闲差，他便暂以疏懒饮宴采自我解嘲：“卑牺曾未托椅梧，敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白，于牟何必怨江湖……一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无
” 然而，他很快发现，这里有许多事情需要去做。
当地多年失修的海堤，已经坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅，也屡受海涛威胁。
遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所。
官府盐产与租赋，都蒙受损失。
为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州(今连云港至长江口北岸)沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。
对于这项浩大的工程，张纶慨然表示赞同，并奏准朝廷，调范仲淹做兴化县令（今江苏省兴化市），全面负责治堰。
天圣二年(1024年)秋，兴化县令范仲淹率领来自四个州的数万民夫，奔赴海滨。
但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。
一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。
事情报到京师，朝臣也踌躇不定。
而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。
大风卷着浪涛冲到他腿上，兵民们纷纷惊避，官吏也张皇失措，范仲淹却没有动，他有意看看身旁的同年好友滕宗谅，宗谅正从容不迫地评论着一段屹立的堤堰。
大家发现他两人泰然自若，情绪也安稳下来。
经过范仲淹等人的努力坚持，捍海治堰又全面复工。
不久，绵延数百里的悠远长堤，便凝然横亘在黄海滩头。
盐场和农田的生产，从此有了保障。
往年受灾流亡的数干民户，又扶老携幼，返回家园。
人们感激兴化县令范仲淹的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。
兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。
至今兴化仍有范公祠遗址，为父老怀念。
仁宗天圣四年(1026年)，谢氏病故。
范仲淹含泪服丧，回南京居住。
当时南京留守官晏殊，已风闻仲淹通晓经学，尤长于《易》经。
他邀请仲淹协助戚氏主持应天府学的教务。
仲淹慨然领命，还把另一位青年朋友富弼，推荐给晏殊。
为了便于工作，范仲淹搬到学校去住。
他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。
夜晚，还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲嗜睡的人。
每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。
应天府书院的学风，很快就焕然一新。
四方前来就读和专意向范仲淹问业的人，络绎而至。
范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，不倦地捧书为他们讲授。
有时，还用自己的微薄俸禄招待他们吃饭，以至自己家中窘迫不堪。
第二年，范仲淹离开南京，孙秀才也辞去职事。
天圣六年(1028年)，范仲淹服丧结束．经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理．秘阁设在京师宫城的崇文殿中．秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。
在此，不但可以经常见到皇帝，而且能够耳闻不少朝廷机密。
对一般宋代官僚采说，这乃是难得的腾达捷径。
范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入险恶的政治斗争．他发现仁宗皇帝年巳二十，但朝中各种军政大事，却全凭六十岁开外的刘太后一手处置，而且，听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿，范仲淹认为，家礼与国礼，不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止，他奏上章疏，批评这一计划。
范仲淹的奏疏，使晏殊大为恐慌。
他匆匆把范仲淹叫去，责备他为何如此轻狂，难道不怕连累举主吗
范仲淹素采敬重晏殊，这次却寸步不让，沉脸抗言：“我正为受了您的荐举，才常怕不能尽职，让您替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您。
”一席话，说得晏殊无言答对。
回到家中，范仲淹又写信给晏殊，详细申辩，并索性再上一章，干脆请刘太后撤帘罢政，将大权交还仁宗。
朝廷对此默不作答，却降下诏令，贬范仲淹寓京，调赶河中府(今山西省西南部永济县一带)任副长官——通判．秘阁的僚友送他到城外，大家举酒饯别说；“范君此行，极为光耀呵
” 三年之后，刘太后死去了。
仁宗把范仲掩召回京师，派做专门评议朝事的言官——右司谏．有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。
明道二年（1033年），京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。
他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗和后苑宫誊。
这时的宰相吕夷筒，当初是靠讨好刘太后起家的。
太后一死，他又赶忙说太后的坏话．这种狡诈行径，一度被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务也被罢免．但夷简在宫廷中的因缘关系，依然根深蒂固．不久，他便通过内侍阎文应等重登相位，又与阎文应沆瀣一气，想借仁宗的家务纠纷，而废掉郭后。
堕入杨美人、尚美人情网的年轻皇帝，终于决定降诏废后，并根据吕夷简的预谋，明令禁止百官参议此事。
范仲淹懂得，这宫廷家务纠纷背后，掩藏着深刻而复杂的政治角逐。
他与负责纠察的御史台官孔道辅等，数人径趋垂拱殿，求见仁宗面谈。
他们伏阁吁请多时，无人理睬：司门官又将殿门砰然掩闭。
范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言
”看看无济于事，大家在钢虎畔议定一策，准备明日早朝之后，将百官统统留下，当众与吕相辩论。
次日凌晨，妻子李氏牵着范仲淹的衣服，再三劝戒他勿去招惹祸机。
他却头也不回地出门而去。
刚走到待漏院，等候上朝，忽听降诏传呼，贬他远窜江外，去做睦州(今浙江桐庐县附近)知州。
接着，朝中又派人赶到他家，催促着要押他即刻离京。
孔道辅等人，也或贬或罚，无一幸免。
这次至城郊送别的人，已不很多，但仍有人举酒赞许说：“范君此行，愈觉光耀
”在离开谏职去浙江的路上，范仲淹心中并无悔恨，只是略觉不平：“重父必重母，正邦先正家。
一心回主意，十口向天涯
”有人笑他好似不幸的屈原，他却认为自己更象孟轲：“分符江外去，人笑似骚人”，“轲意正迂阔，悠然轻万锺”! 过了几年，他由睦州移知苏州，因为治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。
前时一同遭贬的孔道辅等人，也重归朝廷。
范仲淹在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，把工作安排得井井有条，仅仅几个月，号称繁剧的开封府就“肃然称治”。
范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。
范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，在景佑三年(1036年)呈给仁宗。
他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。
吕夷简不甘示弱，反讥范仲淹迂腐。
范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈．吕夷简更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。
范、吕之争的是非曲直，不少人都看得分明．偏偏吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜．仁宗这年二十七岁，尚无子嗣。
据说范仲淹曾关心过仁宗的继承人问题，或许谈论过立什么皇太弟侄之类的事。
这事虽出于兴旺宋廷的至诚和忠直之心，却不免有损仁宗的自尊。
加以吕夷简的从旁中伤，范仲淹便被递夺了待制职衔，贬为饶州知州。
后来几乎又贬死岭南。
台官韩渎为迎合宰相意旨，请把范仲淹同党的人名，写成一榜，张挂于朝堂。
余靖、尹洙、欧阳修等人，因为替范仲淹鸣不平，也纷纷被流窜边远僻地．从此，朝中正臣夺气，直士咋舌。
范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。
在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，昔日愿他拴紧舌头，锁住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高。
范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生! 五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今江苏镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。
这时，一桩重大事件震动了全国，也改变了他的命运。
五十二岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。
进京面辞仁宗之后，范仲淹便挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但是忠心报国的热忱却不减当年。
范仲淹亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等，各方面都颇多弊端；如不改革军阵体制，并采取严密的战略防御，实难扭转战局。
范仲淹的战略防御，并非单纯或消极的防守措施。
他初至延州，便全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。
他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民间选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。
按军阶低高先后出阵的机械临阵体制，也被他取缔，改为根据敌情选择战将的应变战术。
在防御工事方面，他采纳种世衡的建议，先在延北筑城；后来又在宋夏交战地带，构筑堡寨。
对沿边少数民族居民，则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。
这样，鹿延、环庆、泾原等路边防线上，渐渐屹立起一道坚固的屏障。
庆历二年(1042年)三月的一天，范仲淹密令长子纯佑和蕃将赵明，率兵偷袭西夏军，夺回了庆州西北的马铺寨。
他本人，又随后引军出发。
诸将谁也不知道这次行动的目的。
从大顺城返回庆州的途中，范仲淹觉得如释重负。
只是他自己的身体，却感到十分疲乏。
此刻正是暮春季节，山畔的野花刚刚开放。
如果是在江南，早巳百花烂漫了。
在范、韩等人苦心经营下，边境局势大为改观。
这时，西夏国内出现了各种危机，西夏军将领中间，也矛盾重重．至庆历二年以后，边界自西夏向宋朝投诚的人，已陆续不断。
宋夏两国的百姓，都希望尽快停止军事行动。
双方议和的使节，也开始秘密往返于兴庆府(今银川市)与汴梁之间。
庆历四年（1044年）双方正式达成和议。
宋夏重新恢复了和平，西北局势得以转危为安。
从元昊叛宋起，宋军的边防开支便突然膨胀起来。
政府为了扩大收入，又不得不增加百姓负担。
于是，包括京城附近在内，各地反抗朝廷的暴动与骚乱，纷然而起。
庆历三、四年间(1043—1044年)，急待稳定政局的仁宗皇帝，似乎显得格外开朗和进步。
他将西线的三名统帅——夏辣、韩琦和范仲淹，一同调回京师，分别任命为最高军事机关的正副长官——枢密使、枢密副使：又扩大言官编制，亲自任命下三、四名谏官——欧阳修、余靖、王素和蔡襄，后来号称“四谏”。
“四谏”官一声奏言，撤掉了略无军功的夏竦，以杜衍和富弼为军事长官。
“四谏”官又一声奏言，彻底罢免了吕夷简的军政大权。
“四谏”们第三声奏论，则驱逐了副宰相王举正，以范仲淹取而代之。
面对这前所未有的出色班底，石介喜出望外。
他写诗赞颂说：举擢俊良，扫除娇魅
提升众贤，就象拔茅一样，大批群起，驱逐奸邪，就象切掉鸡爪一般，永难长续。
庆历三年(1043年)九月，仁宗连日催促范仲淹等人，拿出措施，改变局面。
范仲淹、富弼和韩琦，连夜起草改革方案。
特别是范仲淹，认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，它的主要内容是： （一）明黜陟，即严明官吏升降制度。
那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。
故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。
范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。
（二）抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。
当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家兄弟子孙出任京官的就有二十人。
这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结党营私。
为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。
（三）精贡举，即严密贡举制度。
为了培养有真才实学的人，首先应该改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。
这样，学生有真才实学，进士之法，便可以依其名而求其实了。
（四）择长官。
针对当时分布在州县两级官不称职者十居八九的状况，范仲淹建议朝廷派出得力的人往各路（北宋州以上的一级监察和财政区划）检查地方政绩，奖励能员，罢免不才；选派地方官要通过认真地推荐和审查，以防止冗滥。
（五）均公田。
公田，即职田，是北宋地方官的定额收入之一，但分配往往高低不均。
范仲淹认为，供给不均，怎能要求官员尽职办事呢
他建议朝廷均衡一下他们的职田收入；没有发给职田的，按等级发给他们，使他们有足够的收入养活自己。
然后，便可以督责他们廉节为政；对那些违法的人，也可予以惩办或撤职了。
（六）厚农桑，即重视农桑等生产事业。
范仲淹建议朝廷降下诏令，要求各级政府和人民，讲穷农田利害，兴修水利，大兴农利，并制定一套奖励人民、考核官员的制度长期实行。
（七）修武备，即整治军备。
范仲淹建议在京城附近地区召募强壮男丁，充作京畿卫士，用来辅助正规军。
这些卫士，每年大约用三个季度的时光务农，一个季度的时光教练战斗，寓兵于农，实施这一制度，可以节省给养之费。
京师的这种制度如果成功了，再由各地仿照执行。
（八）推恩信，即广泛落实朝廷的惠政和信义。
主管部门若有人拖延或违反赦文的施行，要依法从重处置。
另外，还要向各路派遣使臣，巡察那些应当施行的各种惠政是否施行。
这样，便处处都没有阻隔皇恩的现象了。
（九）重命令，即要严肃对待和慎重发布朝廷号令。
范仲淹认为，法度是要示信于民，如今却颁行不久便随即更改，为此朝廷必须讨论哪些可以长久推行的条令，删去繁杂冗赘的条款，裁定为皇帝制命和国家法令，颁布下去。
这样，朝廷的命令便不至于经常变更了。
（十）减徭役。
范仲淹认为如今户口已然减少，而民间对官府的供给，却更加繁重。
应将户口少的县裁减为镇，将各州军的使院和州院塥署，并为一院；职官厅差人干的杂役，可派级一些州城兵士去承担，将那些本不该承担公役的人，全部放回农村。
这样，民间便不再为繁重的困扰而忧愁了。
《条陈十事》写成后，立即呈送给宋仁宗。
宋仁宗和朝廷其他官员商量，表示赞同，便逐渐以诏令形式颁发全国。
于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。
新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。
范仲淹还主张，改变中央机关多元领导和虚职分权的体制，认真扩大宰臣的实权，以提高行政效率。
为了撤换地方上不称职的长官，他又派出许多按察使，分赴各地。
按察的汇报一到，贼官姓名就从班簿上勾掉。
富弼看他一手举簿、一手执笔，俨若无情的阎罗判官，便从旁劝谕：“你这大笔一勾，可就有一家人要哭!”范仲淹回答说：“一家人哭，总该比几个州县的人哭好些!” 改革的广度和深度，往往和它遭到的反对成正比．大批守旧派的官僚们，开始窃窃私议。
御史台的官员中，已有人抨击某些按察使——说什么“江东三虎”、“山东四伥”。
范仲淹在边防线上的几员部将，也遭到秘密的调查，并遇到许多麻烦。
欧阳修等“四谏”，企图撵走这些保守派的爪牙，另换几名台官。
但他们很快发现，台官背后，掩藏着更有权势的人物。
欧阳修本人，反被明升暗撤，离京出使河东。
范仲淹预感到，事情绝不象石介颂扬的那么简单：改革路上，隐患重重；新政前程，也岌岌可危。
庆历四年(1044年)仲夏时节，台官们忽然声称破获了一起谋逆大案。
该案直接涉及的，是石介和富弼。
仁宗不信会有这等事情。
石、富二位，更觉莫名其妙。
但是，台官却有石介给富弼的亲笔信件作证；而信中又隐然有废黜仁宗之意。
石介对此，矢口否认．富弼未及辩诬，先已惶恐不迭。
其实，此事纯为夏竦一手制造。
从他被撤去枢密使职、并被石介斥为“奸魅”时起，便秘密买通婢女临摹石介的手迹。
该婢临写之功，已非一日。
此案一兴，蜚语四起；后来，甚至牵连到范仲淹改革的诚意，乃至扩大相权的居心之类。
宋仁宗虽然对这件事未必全信，但看到反对革新的势力这么强大，他开始动摇了，这时，宋夏之间已正式议和：政治危机，也大略消弭。
仁宗对于改革的兴致，已渐冷漠和淡释。
富弼为了避嫌，请求出使边地。
范仲淹也自知无趣，带职去视察河东与陕西。
宰相章得象和副相贾昌朝，当初曾附和过范仲淹的新政。
但在实际执行中，他们却阳奉阴违。
待到新政受挫，革新派遭诬，他们便立即转向。
范、富离京之后，他们索性与保守势力联合，对范仲淹等人落井下石；并通过台官，制造新的冤案，将在京的革新人物一网打尽。
庆历五年(1045年)初，曾慷慨激昂，想励精图治的宋仁宗终于完全退缩，他下诏废弃一切改革措施，范仲淹和富弼被撤去军政要职。
实行仅一年有余的各项新政，也先后纷纷取缔。
京师内外的达官贵人及其子弟，依旧歌舞喧天。
范仲淹革除弊政的苦心孤诣，转瞬间付之流水。
他被调作那州(今陕西彬县一带)知州，准备为这范氏祖先的发祥地，做些力所能及的好事。
6、为国为民 先忧后乐 这年冬天，范仲淹已近五十八岁。
边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州。
此时，富弼已贬至青州(今山东省益都一带)，欧阳修贬去滁州(今安徽省滁县等地)，滕宗谅贬在岳州(今湖南省岳阳一带)，尹洙则流窜筠州(今江西省高安附近)，并备受凌辱。
范仲淹经过申请。
把尹洙接到邓州来养病，尹洙临终，极为贫困，他笑着告诉范仲淹：“死生乃是正常的规律。
既无鬼神，也无恐惧。
” 《岳阳楼记》 《岳阳楼记》的由来。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。
昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。
范仲淹一口答应。
庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。
表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。
他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。
他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。
《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。
《岳阳楼记》送到岳州，膝宗谅大为感动。
他立即命人刻石。
记中那两句格言——“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，更是不胫而走，风也似的传诵开来。
仁宗闻此，不禁慨然称颂。
皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。
这里的冬寒，加重了他的疾病。
第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。
但只赶到徐州，便在溘然长逝。
享年六十四岁。
是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。
这时，范仲淹积蓄已尽。
一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。
范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。
包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。
凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛泣哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。
范仲淹的行动和思想，赢得生前身后几代人的敬仰。
历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。
