叶问的名言
《叶问》经典：世上没有怕老婆的男人要尊重老婆的男人
叶问大师(也李小龙的恩师),是个非常爱国的师傅.最感人的话:我只是一个中国人.最有哲理的话:这个世上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人.最振奋人心的一句话:请收回你的虚伪.张永成（叶问老婆）最感人的一句话:以前我从没支持他干过他喜欢的事,每次他一比武,我不是不高兴,就是发脾气,但今天很可能是他最后一场比武,我一定要去看.最小女人的一句话:我是天下最幸福的.叶准（啊准,叶问儿）最搞笑的一句话:爸爸,妈妈说:'你要再不出手,家里的东西就都砸坏了.'(当时叶问正在跟一人比武,此时,啊准骑着一辆小三轮车出来,颇具喜剧效果)
《叶问 终级一战》中最后四句话，有关做人的，其中有“处事树为模，…，做人钱为样，内方还要外边圆。
...
处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆。
李小龙说过的名言
全部都在这里武学----总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
”----我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
----人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
----修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
-----当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。
这种成长，成熟的过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。
只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
----一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
----“将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想”----“未经真实搏击训练的习武者，就好像一个没有下过水的陆上习泳者。
”----“一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步”。
----在比较中求进步。
我个人认为，中国武术过于保守，过于迷信。
如果想发展它，就要摒弃那些没用的东西。
----我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。
我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢
----尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。
他们不相信任何不科学的东西。
----比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。
----我个人认为，我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。
我们练习的功夫套路和实战区别很大，因此我反对任何约束和限制。
----我的意思是说，武术训练和实战区别很大。
武术必须实用。
如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢
那还能称作武术吗
如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢
你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。
如果它不能用来实战，那就不能算作武术。
----我觉得简单地练习武术的套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没有什么联系。
----人有的高，有的矮，有的胖，有的瘦，有各种各样的人，对吗
如果他们练习同一种武术套路，那么这一套路又适合哪一个呢
----我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式A对付模式B也许并不绝对正确。
我感觉，武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。
----当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。
但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。
----当我们出拳时，我们必须做到无论在任何时间，从任何方位都能够发挥全部力量。
这一点十分重要。
我们并不需要像卡拉迪（当时的空手道）那样在出拳之前先把拳头藏在腰部，那样未免过于僵化，而且不能集中全部力量。
中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”，又叫“寸功”，或者“短拳”。
----截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。
----这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己……”----一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。
对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
----倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而那并非实际情形下的搏击。
因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种‘传统'与‘传统'所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。
----欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。
武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
----一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。
因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。
----武术的知识，根本就是每个人的知识
龙的大段语录 欲了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。
截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。
截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。
抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。
这些在很多时候都可用一个字表达出来：“空”。
虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。
一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。
让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。
心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于“真”之中。
任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。
截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。
“不可移动性”系能量的集中于一焦点，一如轮子之转轴轴心般，并非纷乱分散的。
并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了。
截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。
掌握截拳道并不意味着增加更多东西，而是砍掉非本质的东西。
真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。
可谓在追寻中遗失了本来所有的。
截拳道的学习是一种不断精简的过程。
消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。
道是一切事物构成的最基本的要素，它是简单的、无形的、无欲的、无冲突的最高境界。
人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。
比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。
人力有限，让事物按其自身规律发展，像水一样流动，像镜子一样平静，像回声一样快而不留痕迹，静无杂质。
截拳道绝非只是偏于某一方面的，惟有整体的，方可应付任何的情况 某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。
知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。
学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。
一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。
由你内心深处消除“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。
大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。
好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。
宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。
静而不张扬，排除一切杂念。
在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。
用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。
艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。
各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。
艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。
艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。
仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。
完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。
艺术的活动并非全是在艺术本身。
它深入一更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。
由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。
水具有五种特性： ●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。
它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。
●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比的强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。
因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量，对付一位嚣张自负的挑战者。
●水，当它静止时是如此的澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。
当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。
●水，能够无视重压而前行。
它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。
它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。
●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。
一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。
只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。
●朋友，象水一样吧
对截拳道最好的比喻 就象一根指向月亮的手指， 千万不要误将手指当成月亮， 更不可专注于手指而忽视天空其他美景。
手指的作用，只是指引“光明”， 至于你能获得多少，或者看得有多远， 便全靠自悟与努力。
我是谁
我是谁
这是很多人反复自诘的老问题。
虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍旧要问“我是谁”
我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈
我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌
我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。
然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
什么是截拳道
我第一个承认：要把截拳道给具体化起来，不是一件容易的工作。
与其费力的去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么，那就比较清楚得多了。
功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是种体力活动。
这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。
功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。
必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。
功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。
是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫
总是笨拙的挡着自己的路
我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样
还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策
坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖
我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。
龙常说的典故以下，就是宗师常说的一个故事，一则著名的禅宗公案： 让我告诉你一个我从师傅（指咏春叶问老宗师）那儿听来的故事，李振藩宗师常常这样开始：这是一个日本禅师接受一位大学教授邀请问禅的故事。
很明显的，这位禅师从他们开始谈旅顺的时候，就觉得这位大学教授对于学禅并没有多大的兴趣，因为后者总是在发表他的意见和学识。
禅师耐心的听着，最后建议去喝茶。
禅师把教授的杯子倒得满满的，而后仍继续倒茶。
教授看到茶里的茶溢出来了，忍不住说：'茶杯满了，不要再倒了'。
'就像这个杯子一样'禅师说；'你充满了你自己的意见和理论。
除非你先空出你的杯子来，否则我怎么教你禅呢'。
茶杯的价值就在于它的空。
李振藩宗师14岁习咏春，18岁只身赴美国闯荡，遍修世界武技，学习借鉴他认为有用的技巧和理论，最后从世界数百个武技系统中，提炼精选了26个经典武技类型作为振藩截拳道的基本元素，从而一举创立了全真全能的，影响整个世界武坛的振藩截拳道，被当时的人们视为功夫之王，但面对如此巨大的成就，李振藩宗师仍然一直在学习和修练，一直在改进和完善提高，因为在宗师看来，只有不断'清空你的杯子'，才能不断吸取一切有用的东西，加上自己的特长，学以致用。
切记：正如那位禅师所说的茶杯的价值就在于它的空一样，无论在习武中，或是在工作生活中，振藩截拳道者必须时时倒空自己的杯子，以品尝到别人杯中的茶。
如此，振藩截拳道者的慊方能排除自己过时的思想观念，而-- 不断容纳新的方法和思想， 不断学习到新的东西，了解新的事物， 从而保持无止境的创造力、适应力和发展力。
倾空你的杯子，方可再行注满 空无以求全。
他所述截拳道理----“我可没有见过石头会打人。
”----“只有野兽才会决斗。
”----“要想杀人，最好的办法就是用手枪，博击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。
”----“是武学的修为，而不是杀人的伎俩。
”---“不是思考，而是一种直觉。
李小龙经典名言赏析
1、不是放开手，而是怕你的手心有了陌生的温度2、你来我信你不走。
你走我当你。
3、小时候，幸福是很简单的事，长大了，简单是很幸福的事。
4、凤姐扬言，我很适合代言魔兽世界。
5、关上灯，只有你一个人，全世界的黑在身边翻滚。
6、晚上和你聊天、傻傻地看著你睡着7、走在大街小巷，不是寻找什么，只是想一个人静静的8、我们结束了，我也开始我新的生活了，希望你过得幸福。
9、安然若世、我需要淡定、努力做个高姿态的女人。
10、我只是想在这里找到一个知心朋友，如此简单11、曾经以渺小的沙子自拟，却发现自己是更卑微的尘埃12、想尽各种方式想让你心里多在乎我一些，多想我一些。
13、你去用心和她接触，她不一定会用心和你接触。
14、独自品味着寂寞和无处可躲的苦涩、ㄟ15、故事永远只是故事，即使演绎的再完美、也成不了现实。
16、做个眼神温柔的小丑?17、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局、18、人一辈子能够任性不管多少回，是你所以我义无反顾。
19、不要假装可怜，因为谁都不会可怜你。
20、透过窗外看着那蔚蓝的天空，莫名的感到委屈21、女人是麻烦，可男人就喜欢找麻烦。
22、不以解决饮食为目的变种都是耍流氓。
23、遇见了你，我才知道恐龙其实是可以再次出现的。
24、我经常叫你们谈吐，你们的谈吐让我想吐痰。
25、不怕讨债的是英雄，就怕欠债的是真穷。
26、经典语录：百敬孝为先，别总张口就要钱。
27、连做梦都会梦见你，我到底哪点得罪你了。
28、没有人温暖我，我就开空调去!29、说多了都是故事，谈多了都是棉花。
30、不要以为自己拿了一片叶子，自己就是叶问。
31、现在不逼自己，以后社会逼你。
32、任何东西在未被标价以前都是无价的。
33、神经病人思维广，弱智儿童欢乐多。
34、你这人特善良，特别是对不起人的时候35、最快乐的事，就是讨厌的人能消失了。
36、有人开心，就必定有人不爽。
37、你要是再欺负我，我就诅咒你，下辈子变成七度空间。
38、人活着真有意思，活着活着就死了。
39、只有放开了你自己，这世界才会放开你。
40、真正的悲伤是不能以天来计算的而是浸透在每时每刻里的41、我记得我爱过，也疯过，却失去了往日的快乐??￣42、你对我全部的好，在一点一点的腐蚀我的心43、这一刻，你的爱深深刻在我心里…44、是你的一句话，让我对你产生了另一种想法。
45、一直保持一个姿态。
誓死把你抢回来!。
46、既然喜欢了，那在一起就应该信任和包容吧。
47、你怎么没看清我泪湿的脸那一些伤害都是我们多余的画面48、无限是一条弯曲的路、当你走了很远、到达终点的时候、又看到了起点。
49、我们都太自私了，不知道为什么明知道不适合，可是自己却还在坚持。
50、上街就招人骂，装逼造雷劈，从头劈到逼。
51、反杀的都死。
你以为自己是死神啊，你说死就死太对不起剧情要求了吧。
52、杀马特家族谁谁谁，无法超越的什么～对我们不能超越，也不想超越，真的!53、别试着跟我沟通，这办法你行不通。
54、人活着就是为了证明自己还没死。
55、花会再开，鸟还会来。
你离开了，还是有人会来。
56、什么路只有一条，简称，死路一条。
57、我真的没化烟熏妆，只是最近黑眼圈严重了点。
58、因为我是金口玉牙，所以轻易不开口说话。
59、你笑我和你们不一样，我笑你们大家都一样。
60、人生自古谁无死，早死晚死还不是一样要死!61、今年过年不收礼，要收就收毛老头。
62、原则用来干嘛的，是用来破坏的!63、想来瓶敌敌畏解脱，就怕打开后再来一瓶。
64、彼岸花，是否会成为我们的代言?65、唱着那年的歌，那样的回忆，那么足够66、为何我总是勾勒不出一个灿烂的微笑、67、莪走啦，大家?要想莪吖、有什么事就发邮件吧……68、我自己看着白色的鸽群从喷泉上方飞过，只有我一个人。
69、俄知道不能再留住你，也知道不能再没有孤寂70、若青春是一首不朽的歌、那么爱就是一段你给莪的迷藏。
71、菜被偷走后，剩下的是寂寞，寂寞被偷走后，剩下的就是化肥了72、我的喜悲都围着你转，讨厌这样的自己73、有些人，从生命的轨迹褪去，就变成了永不相交的平行线74、难道正值豆蔻年华的我们、说什么都不用负责吗。
75、就算一辈子等待，到头只换来你的冷眼相对。
76、一直控制着自己情绪，为什么你总那么让人讨厌!77、一个破碎的我，怎么帮助一个破碎的你。
78、第一次听见，一个人能把牛皮吹的呐么清晰脱俗。
79、绝对不看鬼片，我怕会梦到你!80、猪涨价了，你值钱了。
81、摔跤以后千万不要多想，先爬起来再说。
82、我非常想长高，但是，但是我恐高。
83、我最鄙视的人，就是鄙视别人的人。
84、有些人认真的让你心疼，有些人欠扁的让你牙疼。
85、骗子的伎俩再高，也高不过傻子的真情。
86、人间哪有真情在，能骗5块是5块。
87、为什么老是想你呢、为什么老是看着时间呢。
88、当一切都变得无所谓的时候、还有什么能让自己去在乎、
李小龙逝世46周年，有谁知道他墓碑上的格言是什么
1、胖嘟 “臀结就是力 猪还有一猪兜。
两是久长时，又岂在猪猪肉 我有胆固醇、我嘴巴长疮、我有拜拜肉。
” 在九龙塘广华医院出生的这只小猪麦兜，继承着猪的特性之一，即胖嘟嘟。
而“猪兜”本身，在粤语方言里包含着傻乎乎笨蠢蠢的意义。
尽管现在肉感往往不如骨感般成为人们的喜爱，但麦兜并不以这而自卑或自暴自弃，相反的还不时以此为自豪，并创下了一系列的与肉感有关的语录，如“两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉”等。
2、饮食 “大难不死，必有锅粥。
肉不琢，不成饼。
天有不测之风云，人有霎时之蛋挞。
会费的小麦兜闻鸡起筷
有情人终成扣肉。
我的志愿是做一个校长，每天收集了学生的学费之后就去吃火锅。
今天吃麻辣火锅，明天吃酸菜鱼火锅，后天吃猪骨头火锅。
陈老师直夸我：麦兜，你终于找到生命的真谛。
拿着包子，我忽然明白，原来有些东西，没有就是没有，不行就是不行，没有鱼丸，没有粗面，没有马尔代夫，没有奖牌，没有张保仔的宝藏，张保仔也没有吃过那包子，原来愚蠢并不那么好笑，愚蠢会失败，失望并不那么好笑，胖并不一定好笑，胖不一定有力，有力气也不一定行，拿着包子，我突然想到，长大了，到我该面对这硬绷绷、未必可以做梦、未必那么好笑的世界的时候，我会怎样呢
” 民以食为天，猪也是需要吃喝拉屎睡觉等才能正常的成长。
不少的香港电影都会涉及到吃饭，如去年年底的《叶问》这部动作戏，在打斗之余往往都围绕着吃饭而展开，开场不久廖师傅挑战叶问的一段，两人在比试之前先经过了一段吃饭戏。
喜欢吃鸡的麦兜，在自己的语录里也不时的涉及到吃喝，影片的开场音乐便是由麦兜想吃的是鸡但常吃到的是鸭而表达出现实的无奈。
3、亲情： “我希望能争气，让妈妈不会挤眼泪，不会有更年期。
你地唔好以为我心散，其实我系响度思考紧一D学术性既问题——点解“橙”叫ORANGE咧
妈妈话食橙会通大便，“屙”，呢个我明白，但“轮住”咧
仲有呢个啊，BANANA，香蕉啊，点解雨遮会叫做UMBURRALAR
呐我UM，咁就UM左条香蕉，至多我会“屙轮住”嗻，点解会搞到落雨咧
……呢个世界仲有好多嘢我捻唔明，不过我唔怕，我捻，到我读完幼稚园，升埋小学，上到中学，再入埋大学，等我大学毕业个阵，我捻我乜都会明晒。
到个阵，我买层楼比我妈妈。
(注：你们不要以为我心不在焉，其实我是在思考一些学术性的问题——为什么“橙子”叫ORANGE呢
妈妈说吃橙子会通大便，“屙”，这个我明白，但“轮住”呢
还有那个啊，BANANA，香蕉啊，为什么雨伞会叫做UMBURRALAR
那我UM，那就UM了条香蕉，最多我会“屙轮住”着，但为何会搞到下雨呢
……这个世界还有很多事情我想不明白，不过我不怕，我想，到我读完幼稚园，升完小学，上到中学，再入了大学，等我大学毕业时，我想我也都会明白的。
到时候，我买层楼给我妈妈住。
) 我爸爸想回到以前不晓得哪儿，妈妈只想着以后不晓得哪儿，就只我一个，留在现在。
” 亲情是人生中最重要的一部分(很多时候爱情也会逐渐变成亲情而长久)，对于在单亲家庭中成长的麦兜来说，母亲便成为他最重要的亲人，于是，虽然麦兜不喜欢学抢包山也不知道为什么要学习抢包山，但是他还是十分努力的去学好，而希望可以回报妈妈的期许与爱；对于长大后的梦想，也是可以买层楼，可以让妈妈住的舒服过得开心，甚至是“不会有更年期”(这也是麦兜的“死蠢”的表现之一)。
对于他的父亲麦炳，麦兜只是因为麦太的口述而有所了解，虽然父亲的爱并没有直接投射到麦兜的身上，但麦兜依然是关注着父亲的何去何从…… 而“麦兜故事”的最新漫画《这是爱》，便是关于亲情、友情、爱情等的。
