有关自信的格言
天下无难事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科，法国作家忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却不是因为做不到而没有信心,而是因为没有信心所以才做不到。
自信是成功的动力,没有了自信心,干什么都难免会失败。
爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。
”恒心是达到目的的最近通道恒心架起通天路，勇气吹开智慧门 不可能的字在愚人的字典里才可以翻出。
——拿破仑【法】本领加信心是一支战无不胜的军队。
——赫伯特【英】对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。
——海伦·凯勒【美】尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克人有恒心，石山要崩成功的秘诀是在于恒心（迪斯累利） 能渐渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
——苏格拉底2、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。
——高尔基3、信心是命运的主宰。
——海伦．凯勒4、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。
——奥格斯特．冯史勒格5、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉罗什富科6、人必须要有耐心，特别是要有信心。
---居里夫人“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
------我们应该有恒心，尤其要有自信心。
------居里夫人任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
------徐特立只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
------高尔基喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古放弃信念，无异死亡 法国人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森信念是心灵的良知 汉·沃德只有信念使快乐真实 蒙田信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 社会心理学新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯信心可以移山 英国技能和信心是无敌的军队 英国信心比天才重要 希腊信心是命运的主宰 美国发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国信心来自谨慎 爱比克泰德我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗
罗曼·罗兰信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 阿密埃尔劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树，那样生得两样心 广西情歌信心能撑破口袋 西班牙坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密拉罗什富科
普希金的格言
成功的格言：*、金钱只不过是使我们能过上舒适生活的媒介,它只是一种工具,而并不是我们活着的全部世界*、太过安逸的日子给人的未必是幸福,它很有可能毁了一个人的理想,腐蚀一个人的心灵*、当你停止疲于奔命时,你会发现生命中未被发掘出来的美,每天让自已休息一下是帮助我们充实人生,帮助人生充满生活情趣的方法*、境遇是自已开创的,成功也是你自已造就的,你不必看轻自已,而要相信你的能力,有朝一日你也会成为大家羡慕的成功者*、前途是光明的,道路是曲折的，这是人们常说的一句话，事实也的确如此，不经历风雨哪能见彩虹前行的路必然不会一路平坦，但只要方向正确，只要还有毅力，还能坚持下去，就要继续前进唯有这样才能创造属于自已的奇迹。
*、整天被不满,怨恨心理所控制的人是最痛苦的人,放弃报复,学会宽容是爱自已的最好办法*、一句话说,有意栽花花不开,无心插柳柳成阴,一切追随你的良知,一切遵循自然之理,做你该做的事,也许一些美好不经意间便水到渠成了,而且这样得到的美好反而稳定*、我们不断拥有更多的心态,使我们变得冷酷而空虚,其实,生活中很大的乐趣之一,就是花时间去享受身边的每一样东西*、斑驳陆离的世界，充斥着太多的喧嚣和诱惑，便一定要记住，认真处事，本分做人*、你的行为一旦有了爱的名义,你会发现你的生活也充满了情趣和动力,你的心灵也会变得纯净和坦然*、我们常常感到活得很累,其实只是因为我们所求的太多,我们总是希望拥用的越多越好,爬得越高越好,不断的索取,心灵自然无法得到休息。
*、在你得到想要的东西之前,你总是得先付出一些东西收获不会凭空产生，不劳而获的事只是徙然的空想,永远不切实际*、人的一生中,道德品格对人和发展起着至关重要的作用,它要么是你的宝库,要么是你的绊脚石*、你应该知道世界上没有什么人和什么事可以达到完美地境地,所以你不必设定这样荒谬的完美标准，你只要尽自已最大的努力去干好每一件事就可以了
以“良知”为话题的作文怎么写
望采纳，谢谢
首先，大路方法写，就是写写什么是良知，良知的重要性，我们应该如何来培养我们的良知（比如加强传统教育啊，加强法律之类的）另外提供你一个新颖一点的思路。
你可以谈谈我们中国5000年历史，良知其实也发生了很大的变化。
比如一开始的儒家认为男女之间不能有肌肤之亲。
嫂子掉进河里，你不能伸手去救。
但这显然不是我们现在意义上的良知。
所以什么是良知，良知的定义同样需要与时俱进。
那么我们现代社会应该去除哪些不好的古代良知,又有哪些“古代良知”应该得到弘扬的，甚至有没有一些被我们遗忘的良知应该重新拾起来的。
从这个角度也许能写出点新意。
范文一：良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。
如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。
愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。
知耻，是人和动物的根本区别。
知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。
早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。
以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
知耻，是道德的自觉。
有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。
知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。
相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。
这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。
二曰“知愧”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。
人非圣贤，孰能无过。
知过能改，善莫大焉。
知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。
西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。
”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。
知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。
人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧 三曰“知恩”。
知恩，就是常怀感恩之心。
这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。
日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。
人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠
“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。
一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。
当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。
所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。
“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。
国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。
一“师”一“批”，良知何存
改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。
湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。
这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。
良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。
归来吧，良知
范文二：良知，良知，良知。
何谓良知
良知即良心，指内心对是非，善恶的正确认知，特别是跟自己的行为有关的。
这是字典的解释。
良知是一种责任，是一种感恩，是一种道德。
对父母，我们须有良知。
父母将我们尺长养大，在子女身上花了多少心思，费了多少心血。
然而在我们周围却有着一批无视父母辛劳的同学，他们背着老师抽烟打架，吃喝玩乐。
上课不认真听讲、玩手机、讲话。
我不竟要问：“你们到学校来是干什么的
”父母花钱来买你玩吗
他们的钱难道是大水打淌来的吗
我不知这些学生的良知何在。
难道说他们的良知泯灭了吗
那这个社会也太悲哀了，时代在进步，然而我们的道德却在退步。
对老师，我们须有良知。
有俗语道：“一日为师，终身为父”。
春来暑往，老师在三尽讲台上教书育人。
他们甘心忍受“雪花纷飞”，他们甘心忍受寒风灌耳，为的是让我们健康成长。
然而我们有一些人又是怎样做学生的
他们可以潇洒地无视老师的劳动，无视老师的存在。
顶撞老师，欺骗老师，贬低老师，难道这是一个学生对老师应有 ... ... 范文三：“人要怎样活才恰当”
梭罗说：“我们要像水一样，流吧，如果前面有堤坝，我们就绕道而行；我们要像树一样，长吧，如果上面有石头，我们就换个方向发芽。
”怀有一颗良知的心，将原则、责任与人性扛在肩上。
寻寻觅觅，寻得一颗坚守原则的心。
如果说，他的诗篇流露出了他对生活的热爱，如果说，他的文字扣动你的心弦，如果说，他只是北宋文坛上的一个符号，那么，他坚持自己的原则，面对自己做过的考题，勇于放弃，不贪恋功名利禄，则让这个北宋文学的符号，成为独立一隅的“大侠”。
晏殊，坚持原则，面对诱惑，选择正义。
翘首企盼，寻得颗颗责任的心
“不是归途，是千里奔波，是雪中送炭；不是邻里，是素不相识，是出于援助。
他们用朴素、善良和倔强的行动，告诉了我们‘兄弟’的含义”。
2008年感动中国组委会授予唐山十三位农民的颁奖词如是说。
他们，自发参与灾区救灾的唐山兄弟，用真情与行动负起了一个中国人应担的责任
静静俯瞰，觅得一颗人性的心
“没有真理，毋宁死
”她的真理就是“爱”，饥饿的儿童、贫穷的人们、战乱的土地——这个孤寂、黑暗、悲苦的世界里，“爱就是愿意分担不幸者的痛苦”，她爱所有，她愿担负所有。
人性的光芒，照彻她的不是天堂，而是底层民众对光明、幸福的呐喊与渴求。
微依，她的爱，如一道幽光，显尽人性的善与美。
曾记否
“非典”蔓延，有人选择冷眼而视，良知逝也
曾记否
地震来袭，有人选择苟且而生，良知逝也
曾几何时，寻寻觅觅，寻得了一颗颗正义、责任、人性的心。
关于相信自己的名言
在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。
在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。
在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。
因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。
凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。
居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。
这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。
但是，她没有。
“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。
著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。
他说：“你能为太阳申请专利吗
”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。
氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊
可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。
本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。
这是多么可悲啊
汪精卫，在乱世之际当上了国民党的副总裁，多么不易。
可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。
可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。
人为什么需要良知
很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。
人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。
因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。
良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。
在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。
我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。
做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。
但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。
