心性高是什么意思
正见，是如实的看世界，看人生。
正见是相对世人认识的颠倒说的。
世人颠倒黑白，指鹿为马，如五蕴无我，却执有我;世间无常，却执永恒;事相虚假，却执实在;看不到的延续，却说无因果;人间是苦，却执苦为乐。
正见是如实见世间真相，使你的认识与宇宙人生真相相符合，从无明的迷惑中解脱出来。
\ 正思维：是正确的思考。
人的思考与人的认识有关系，一个无知的人，一个对人生充满困惑的人，一个带著错误观念的人，他不可能有合理的思惟。
正思惟是要你的思考符合真理，与真理相应，这就必须要在正见的基础上始能产生。
曰：听闻正法，如理思惟。
也是这个道理。
正思惟又称正志。
志，是有志向义，正志是树立崇高的人生目标，以此引导自己的行为。
\ 正语：这是语言的德行。
要避免四种语言，即妄语、两舌、恶口、绮语，要说真实语，是符合事实真相的语言。
说利益语，所说的话都是利益大众的，绝不存心害人;说爱语，是本著对别人的关心爱护说话，爱语，不是对方爱听便是了，而是要你具有爱心。
正业：是行为的德行。
业有三种：是身业、口业、意业。
三业远离十恶，行十善是正业;远离颠倒烦恼，勤修戒、定、慧是正业;远离处处以自我为中心，通达无我，广行六度四摄是正业。
正命：是谋生的德行。
命是活命，即通过什么方式得以活命。
命有正命、邪命两种不同，邪命是不正当的谋生手段，比如从法制来说，贩卖军火、毒品、开赌场、搞、诈骗等手段赚钱;从佛教的戒律看，与杀、盗、淫、妄相关的行业，都属邪命;反之，能用正当手段活命，如为法律所承认，或是所允许的职业，称为正命。
正精进：是人生努力奋斗的德行。
每个人在社会上都有自己人生奋斗的目标，为了达到目标，就需要不断努力，由于目标不同，人们的努力也不一样，有的努力是道德的，有的努力也可能是犯罪的，如著就反映了一个战争狂人企图征服世界的努力过程，是正精进的反面。
佛教反对我们从事犯罪的努力，鼓励趣向德行的努力。
中说有：即未生恶令不生，已生恶令断，未生善令生，已生善令增长。
这是以舍恶修善作为人生正当努力的德行。
\ 正念：心念活动的德行。
修行修什么?从根本意义上说，就是修念头。
人的一切行为都取决于人的念头，世间的一切事态也根源于人的念头，念头有善恶、迷悟、染净，所在世间有凡圣、良莠之分。
六祖说：前念迷是众生，后念悟即佛。
佛与众生距离如此悬殊的东西，差别只在一念。
俗话说：放下屠刀，。
从恶人到成佛，只在一念的放下，可知把握念头是修学佛法的关健。
形容有很强自尊心成语有哪些
傲世轻物【解释】傲世：傲视当世；物：他人或环境.鄙弃世俗,看不起别人.也指高傲自大.【出处】《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物,不污于俗.” 高傲自大【解释】自以为了不起,极其骄傲,看不起别人.【出处】《学习和时局》：“各种业务专长,都可以成为高傲自大轻视旁人的资本.” 骄傲自满【解释】看不起别人,满足于自己已有的成绩.【出处】宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密,颇骄傲自满.” 洋洋自得【解释】犹言洋洋得意.形容得意时神气十足的姿态.【出处】韦君宜《八年行脚录》：“余问：‘以我们走得快乎?’康曰：‘不止为走得快.以少年女子,一开口即找队伍,老汉焉得不惊诧?’当时心境,颇洋洋自得.” 沾沾自喜【解释】形容自以为不错而得意的样子.【出处】《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者,沾沾自喜耳.” 目空一切【解释】什么都不放在眼里.形容极端骄傲自大.【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问,目空一切,每每把人不放在眼内.” 目中无人【解释】眼里没有别人.形容骄傲自大,看不起人.【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括,自少喜谈兵法,家传《六韬》、《三略》之书,一览而尽；尝与父奢论兵,指天画地,目中无人,虽奢亦不能难也.” 得意忘形【解释】形：形态.形容高兴得失去了常态.【出处】《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸,善弹琴.当其得意,忽忘形骸.” 妄自尊大【解释】过高地看待自己.形容狂妄自大,不把别人放眼里.【出处】《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方.” 趾高气昂【解释】走路时脚抬得很高,神气十足.形容骄傲自满,得意忘形的样子.【出处】：《左传·桓公十三年》：“ 楚屈瑕伐罗,斗伯比送之.还,谓其御曰：‘ 莫敖 (屈瑕字)必败,举趾高,心不固矣.’” 惟我独尊【解释】本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切.【出处】《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下,一手指天,一手指地云：‘天上天下,惟我独尊.’” 自鸣得意【解释】鸣：表示,以为.自以为了不起,表示很得意.【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·江城》：“姊妹相逢无他语,惟各以阃威自鸣得意.” 自命不凡 【解释】自命：自认为；凡：平凡.自以为不平凡,比别人高明.【出处】清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概.”刚愎自用【解释】愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是.十分固执自信,不考虑别人的意见.【出处】《左传·宣公十二年》：“其佐先谷,刚愎不仁,未肯用命.”
和骄傲有关的成语有什么
【兵老将骄】：老：疲惫，将领骄傲。
【不挟不矜】：挟以；矜：骄傲。
不倚势自重，不骄傲自大。
【不骄不躁】：躁：急躁。
不骄傲，不急躁。
形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【持满戒盈】：端盛满之水而留心不外溢。
比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
【反骄破满】：反对骄傲，破除自满。
【奋矜伐德】：奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。
指骄傲自大，夸耀不实。
【奋矜之容】：矜：自以为是；容：态度。
自我认为比别人有能力的一种骄傲表现。
【负才傲物】：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
【富而不骄】：富：富有；骄：骄傲。
指很富有但不趾高气扬。
【富而无骄】：富：富有；骄：骄傲。
指很富有但不趾高气扬。
【富贵不傲物】：有钱有地位而不骄傲。
【高傲自大】：自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
【好自矜夸】：骄傲自满，喜欢夸耀自己。
【骄兵必败】：骄兵：恃强轻敌的军队。
骄傲的军队必定打败仗。
【骄兵之计】：故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
【戒骄戒躁】：戒：警惕，预防。
警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
【矜纠收缭】：形容骄傲、急躁、暴戾。
【居功自傲】：居功：自恃有功。
自以为有功劳而骄傲自大。
【居功自满】：居功：自恃有功；满：满足。
自以为有功劳而骄傲自大。
【克伐怨欲】：①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。
②指关于四种恶德的理论。
【眄视指使】：形容骄傲的神态。
【目空一切】：什么都不放在眼里。
形容极端骄傲自大。
【目空一世】：什么都不放在眼里。
形容骄傲自大。
【目空余子】：眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起人。
同“目中无人”。
【目中无人】：眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起人。
【飘飘然】：由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。
形容得意。
【贫而无谄，富而无骄】：谄：巴结，讨好。
贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
【气傲心高】：心比天高，气性骄傲。
态度傲慢，自以为高人一等。
【气充志骄】：指心满意得，骄傲自大。
【器满将覆】：比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。
亦以喻骄傲自满将导致失败。
同“器满则覆”。
【器满意得】：骄傲自大、得意忘形的样子。
【器满则覆】：容器满溢，则将倾覆。
比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。
亦以喻骄傲自满将导致失败。
亦作“器满将覆”。
【翘尾巴】：翘：向上昂起。
比喻骄傲或自鸣得意。
【上谄下骄】：谄：谄媚。
对上级谄媚，对下级骄傲。
【胜不骄，败不馁】：胜了不骄傲，败了不灰心。
【视人犹芥】：视：看待；犹：像；芥：草芥，小草。
看待别人像草芥一样。
形容骄傲自大，看不起别人。
【恃才倨傲】：倨傲：傲慢。
自恃有才能而骄傲自大。
【泰而不骄】：态度舒泰而不骄傲。
也指有地位、有权势后不骄傲。
【位不期骄】：指地位高了，就会骄傲。
【先忧事者后乐，先傲事者后忧】：先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。
【心高气傲】：心比天高，气性骄傲。
态度傲慢，自以为高人一等。
【心高气硬】：气：指气势或气质。
心比天高，气性骄傲。
形容态度傲慢，自以为高人一等。
【眼高于顶】：眼界高过头顶。
比喻眼光锐利，识别能力非常高强。
也比喻骄傲自大，目中无人。
【眼高于天】：眼高：眼界很高。
眼界高过天。
比喻眼界极高。
也比喻骄傲自大，目中无人。
【眼空心大】：形容骄傲自大，目中无人。
【摇头摆脑】：脑袋摇来摇去。
形容骄傲自得或自得其乐的样子。
亦以形容读书吟诵的姿态。
【意气自得】：意气：神态，气势；自得：自觉得意。
形容十分骄傲得意的样子。
【引以自豪】：可以感到自豪或骄傲的事。
【鸢堕腐鼠】：鸢：老鹰。
老鹰扔下腐烂的老鼠。
比喻骄傲的人必然失败。
【长傲饰非】：滋长骄傲、掩饰过错。
【趾高气扬】：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。
走路时脚抬得很高，神气十足。
形容骄傲自满，得意忘形的样子。
【志骄意满】：形容得意骄傲。
【志满气骄】：形容得意骄傲。
同“志骄意满”。
【左顾右盼】：顾、盼：看。
向左右两边看。
形容人骄傲得意的神情。
