请问下达人，生物学家拉马克 、孟德尔、摩尔根、施莱旺，物理学家麦克斯韦的名言，每人一两句够了，谢谢
科学工作能予我们实的益处；同时，给我们找出许温暖，最纯洁的乐趣，以补偿生命场中种种不能避免的苦恼。
”---------拉马克 不要把志向立得太高，太高近乎妄想。
没有人耻笑你，而是你自己磨灭目标的。
目标不妨设得近点，近了，就有百发百中的把握。
标标中的，志必大成。
——摩尔根无论多么复杂的植物体都是由细胞构成，细胞是植物体的基本单位。
最简单的植物是由一个细胞构成的，多数复杂的植物是由细胞和细胞的变态构成的。
----------施莱旺可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。
-----麦克斯韦孟德尔生平被人忽视死后著作才被人发现因而没留下什么名言，后人评价他“八年耕耘源于对科学的痴迷，一畦畦豌豆蕴藏遗传的秘密。
实验设计开辟了研究的新路，数学统计揭示出遗传的规律。
”“通过孟德尔，生物现象突然需要了数学的严密性。
一个完整的内部逻辑的方法论、处理符号标记被加给了遗传学”20世纪著名的分子遗传学家雅各布说。
袁隆平的人生格言
认认真真做事,清清白白做人.
文明的名人名言有哪些
文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不包罗在这个仓库里。
〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
〔法〕雨果：《莎士比亚论》文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
〔美〕英格索尔消除国家之间、个人之间由于相互不了解、缺少同情、相互仇视而产生的大大小小的罪孽，这是诸文明的最高职能之一。
〔美〕林肯：《在威斯康星州的演讲》文明社会，比起在野蛮的状态下，在人与人之间能够维持较多的安全，这就是在文明社会的帷幕下技艺得以发明，科学得以完善，人的个性和互相适应性得以逐步发展的原因之一。
〔英〕葛德文：《政治正义论》文明人造了马车，却失去双脚的用处。
〔美〕爱默生：《论自助》文明就是造就文明的人。
〔英〕罗斯金：《野橄榄花冠》凡人类精神所能达到的领域，莫不属于文明的范畴。
〔中〕福泽谕言：《文明论概略》“文明”只不过是指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的的结果、制度等的总和。
〔奥〕弗洛伊德：《图腾与禁忌》文明与利润携手共进。
〔美〕卡尔文?柯立芝：《在纽约市的演讲》文明不可抑止地倾向于语言的统一，尺度的统一，币制的统一，倾向于把各民族融合为全人类——最高的统一体。
〔法〕雨果：《悲惨世界》国家像人一样兴亡，而文明并不灭亡。
〔意〕马志尼文明人的思想比野蛮人更开阔，但他的品质却比其更不完善。
〔美〕玛格丽特?富勒：《湖上之夏》文明不在于行为文雅程度的高下，而在于全民共有的觉悟。
〔法〕加缪：《笔记》你不能说文明没有进步，因为在每一次战争中，他们都以一种新的方式来杀死你。
〔美〕W?罗杰斯：《威尔?罗杰斯的自传》文明首先就是工作的进步，即为获取和增加生活必需品的工作的进步。
〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》愚蠢的独裁者可能利用现有文化来摧残世界，但他丝毫也影响不了未来人类的文明。
〔德〕菲舍尔：《汉斯?菲舍尔》如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。
〔英〕汤因比：《历史研究》无论任何文明国家，决不是一个完整的，文化程度在同一的水平线上的整体。
实际上它的各部分总是站在不同的等级上面的。
〔俄〕克鲁泡特金：《面包与自由》我们可以把人类的整个奋斗划分为两个章节：第一章，获取悠闲安逸的斗争；然后是第二章，文明的斗争——即当我们获得悠闲安逸的时候，我们将怎样来对之加以利用。
〔美〕詹姆斯?加菲尔德：《总统竞选演讲》人类一切部落，在野蛮社会以前都曾有过蒙昧社会，正如我们知道在文明社会以前有过野蛮社会一样。
人类历史的起源相同，经验相同，进步相同。
〔美〕摩尔根：《古代社会?序言》没有文字记载，就没有历史，也没有文明。
〔美〕摩尔根：《古代社会》人的文明是筑在其胆怯和卑怯和卑劣的屈从的基础上，所以人们把它称作是自己的尊严。
〔英〕萧伯纳：《人和超人》文明是一种运动，不是状态，是航海而不是港口。
〔英〕汤因比文明的建立靠的不是机器而是思想。
〔美〕诺曼?卡莱斯：《人的选择》近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西，并使之面貌一新。
近代文明对人类全部知识的贡献很大，它光辉灿烂，但是，其伟大的程度却还远远不能使古代文明暗淡无光，并使它沦于不甚重要的地位。
〔美〕摩尔根：《古代社会》文明人和野蛮人的分别，其一，是文明人有文字，能够把他们的思想，感情，藉此传给大众，传给将来。
〔中〕鲁迅：《无声的中国》
生物：摩尔根通过什么法证明基因在染色体上
摩尔根通过假说演绎法证明基因在染色体上。
选取的实验材料是果蝇。
用了果蝇的眼色杂交实验
摩尔根的果蝇杂交实验为什么能证明基因与染色体具有平行关系
“当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没有人会忘记
” ——美国华盛顿国立气象研究所 我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。
——亚当·斯密，《国富论》（1776年） 生命在自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。
——西方哲人如是说。
1520年以来，全世界只有85个机构存活至今，其中50家是大学。
大学依靠梦想、希望生存下去——这就是大学的历史。
——美国哥伦比亚大学校长L·C·柏林格 政治就像骑自行车：弯腰但要眼看前方，沉默但要拼命骑踏。
——比利时首相伏思达 一幅图胜过千句话。
——中国俗语 政府的当务之急，不是要去做那些人们已经在做的事，无论结果是好一点还是坏一点；而是要去做那些迄今为止还根本不曾为人们付诸行动的事情。
——约翰·梅纳德·凯恩斯（John Maynard Keynes）：《自由放任的终结》（1926年） 大海的表面很难保持平静，社会价值的均衡更是如此。
它由供求决定：人为的或法律的东西，往往因为生产过剩和企业破产而反过来惩罚它们自己。
——拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1860年） 骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机专家的时代。
——埃德蒙·伯克（Edmund Burke） 什么是不辨是非的人
他通晓世间万物的价码，但对其价值却一无所知。
——奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde） 美国人的事业就是办企业。
——卡尔文·柯立芝（Calvin Coolidge） 成本记录的是竞争的吸引力。
——弗兰克·奈特（Frank Knight），《风险、不确定性和利润》（1921年） 生产成本若不影响供给，则不会影响竞争价格。
——约翰·斯图亚特·穆勒（John Stuart Mill） 垄断者，通过经常保持市场存货的不足……以远远高于正常的价格出售他们的产品，从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。
——亚当·斯密：《国富论》 风险与知识呈反向变化。
——欧文·费雪（Irving Fisher），《利息论》（1930年） 市场经济是惟一自然、合理和能够带来繁荣的经济，因为它是惟一能反映生活本质的经济。
生活的精髓就在于它无穷无尽和神秘多样，因而，就生活的完美性和变幻性而言，任何中心人物的智慧都无法加以涵盖和设计。
——维克拉夫·哈韦尔，《夏日静思》（1993年） 一个民族的精神风貌、文明程度、社会结构，以及政策可能酿成的行为方式，所有这些甚至更多，都记录在它的财政史上。
那些明白怎样读懂这个历史所蕴涵的信息的人们，在这里比其他任何地方都更能清醒地预感到震撼世界的惊雷。
——约瑟夫·熊彼特（1883-1950年） 理论的和实证的研究都提出了这样的问题：政府管制究竟在多大程度上能够实现既定的目标，而正是为了这些目标才颁布管制措施的。
——斯蒂芬·布雷那、保尔·麦克韦（Stephen Dreyer and Paul Macavoy），《管制与放松管制》（1987年） 为增长而增长，乃癌细胞生存之道。
——爱德华·艾比（Edward Abbey） 平等和效率（的冲突）是最需要加以慎重权衡的社会经济问题，它在很多的社会政策领域一直困扰着我们。
我们无法按市场效率生产出馅饼之后又完全平等地进行分亨。
——阿瑟·奥肯（1975年） 国际贸易的利益——生产要素在全世界范围内的使用更有效率。
——约翰·斯图亚特·穆勒 表扬一个人最好用公文，批评一个人尽量用电话。
——美国实业巨子雅科尔 致国民议会： 我们正在同国外对手进行一场令人难以忍受的竞争。
这个对手生产光线的条件十分优越，可以用很低的价格占领我们的市场。
这个对手不是别人，而是太阳。
为此我们请求通过一项法律，关闭和堵塞所有的可以透光的窗户、通道和缝隙，使它无法损害我们这个为国家谋福利的产业。
——签名：蜡烛制造商 F·巴斯夏
