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关于鸡的成语格言警句

时间:2013-07-27 02:07

有关鸡的成语、谚语和名言警句

『包含有“鸡”字的成语』“鸡”字开头的成语:(共44则) [j] 鸡不及凤 鸡虫得丧 鸡虫得失 鸡肠狗肚 鸡蛋里找骨头 鸡飞蛋打 鸡飞狗叫 鸡飞狗跳 鸡飞狗走 鸡肤鹤发 鸡骨支床 鸡口牛后 鸡零狗碎 鸡烂嘴巴硬 鸡鸣而起 鸡鸣狗盗 鸡鸣狗吠 鸡鸣馌耕 鸡鸣候旦 鸡鸣戒旦 鸡鸣犬吠 鸡鸣起舞 鸡毛蒜皮 鸡皮鹤发 鸡犬不安 鸡犬不惊 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不闻 鸡栖凤巢 鸡犬皆仙 鸡犬桑麻 鸡犬升天 鸡犬无惊 鸡犬相闻 鸡犬之声相闻,老死不相往来 鸡声鹅斗 鸡尸牛从 鸡头鱼刺 鸡豚之息 鸡鹜相争 鸡鹜争食 鸡胸龟背 鸡争鹅斗 第二个字是“鸡”的成语:(共46则) [d] 打鸡骂狗 戴鸡佩豚 斗鸡养狗 斗鸡走狗 斗鸡走马 斗鸡走犬 [f] 缚鸡之力 [g] 割鸡焉用牛刀 [j] 金鸡独立 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 金鸡消息 家鸡野鹜 家鸡野雉 嫁鸡逐鸡 [m] 木鸡养到 [p] 牝鸡晨鸣 牝鸡牡鸣 牝鸡司晨 牝鸡司旦 [r] 认鸡作凤 [s] 杀鸡哧猴 杀鸡骇猴 杀鸡儆猴 杀鸡抹脖 杀鸡取蛋 杀鸡取卵 山鸡舞镜 杀鸡为黍 杀鸡吓猴 杀鸡焉用牛刀 [t] 偷鸡不着蚀把米 偷鸡盗狗 偷鸡摸狗 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬 [w] 闻鸡起舞 [x] 雄鸡断尾 雄鸡夜鸣 [z] 只鸡斗酒 宰鸡教猴 指鸡骂狗 捉鸡骂狗 争鸡失羊 只鸡絮酒 只鸡樽酒 炙鸡渍酒 第三个字是“鸡”的成语:(共21则) [d] 独鹤鸡群 [f] 凤毛鸡胆 范张鸡黍 [g] 狗盗鸡鸣 狗盗鸡啼 [h] 鹤处鸡群 鹤发鸡皮 鹤骨鸡肤 鹤困鸡群 鹤立鸡群 淮南鸡犬 淮王鸡狗 鹤行鸡群 [n] 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 [s] 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 [w] 味如鸡肋 [x] 小肚鸡肠 [z] 卓立鸡群 “鸡”字结尾的成语:(共13则) [d] 斗酒只鸡 呆如木鸡 呆若木鸡 呆似木鸡 [j] 嫁鸡逐鸡 见卵求鸡 井蛙醯鸡 [n] 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 [r] 汝南晨鸡 [t] 偷狗戏鸡 陶犬瓦鸡 [w] 瓮里醯鸡

请列举包含有有唯物辩证法思想的成语(或格言、警句、诗词等),�

1、唇亡齿寒。

体现了事物普遍联系的观点。

事物内部和事物之间相互影响、相互制约,如同唇齿相依。

又如,“城门失火,殃及池鱼”、“大河有水小河满,小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等,同属此理。

2、竭泽而渔。

违背了事物普遍联系的观点。

看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。

只顾眼前利益,忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。

又如,“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等,同属此类。

3、不谋全局者,不足谋一域。

这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。

局部离不开整体,否则,就会失去它存在的意义。

所以想问题、办事情,必须着眼整体、顾全大局。

又如,“国兴则家昌,国破则家亡“等,同属此理。

4、一着不慎,满盘皆输。

这是说全局与局部不可分割,既要顾全大局,也不可忽视局部联系对整体的影响作用。

否则,往往因局部的失败而酿成全局的失败。

又如,“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。

5问渠那得清如许

为有源头活水来:没有无因之果;事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日,刮目相看:事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题。

7离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生:事物的运动、变化、 发展有其客观规律;新事物具有强大的生命力, 必定能战胜旧事物。

8看相知命。

违背了联系的客观性,把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起,臆造出一种“联系“。

又如,“喜鹊报喜,乌鸦报丧”、“彗星,不祥之照”等,同属此类。

9、士别三日,刮目相待。

这是说事物是变化、发展的。

不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。

又如,“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异,事异则备变”等,都包含了发展的观点。

10、故步自封。

违背了发展的观点。

看不到事物的变化、发展,而是用静止的观点对待事物。

又如,“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天,天不变,道亦不变”等,都属于静止的观点。

11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 12、水滴石穿。

体现了量变与质变的关系原理,即量的积累达到一定程度,会引起质的变化。

又如,“不积跬步,无以至千里”,“不积小流,无以成江海”,“契而不舍,金石可镂”等,千里之堤,溃于蚁穴同属一理。

13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

说明在量变和质变的关系中,要分清是非,辨别善恶,权衡利害。

有益的事,应持之以恒,促使它的质变;有害的事,应防微杜渐,阻止它的转化。

14 物极必反,否极泰来:事物的发展是从量变开始,量变到一定程度就会导致质变,矛盾就会转化为它的对立面。

15、适可而止。

体现了适度的原则。

由于两便只有在一定的范围和限度内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度内,这就是掌握尺寸,坚持适度。

又如,“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

16、星星之火,可以燎原。

说明新事物虽然开始比较弱小,但它符合客观事物发展规律,具有强大生命力和广阔的发展前途,所以最终必然战胜旧事物。

又如,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等,也是比喻新生事物是不可战胜的。

17、种瓜得瓜,种豆得豆。

说明事物遗传中的一种必然联系,即规律性。

体现了内因是事物变化的根据。

又如,谚语“龙生龙,凤生凤,老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。

18、近朱者赤,近墨者黑。

说明外部环境对事物的发展有着重要的影响,即外因(外部联系外部矛盾)是事物变化的条件。

又如,“榜样的力量是无穷的”,“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

19、师傅引入门,学艺在个人。

说明外因是通过内因起作用的。

外因作用再大,也是通过内因起作用的。

否则,再高手艺的匠人也“朽木难雕”。

19.种瓜得瓜、种豆得豆:物质运动是有其规律的;内因是事物变化的根据。

20量体裁衣、对症下药:从客观实际出发,具体问题具体分析。

21张冠李戴、良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质。

22白马非马:割裂一般和个别、共性和个性的关系,主观任意地玩弄概念的诡辩论。

23画龙点睛:做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑:外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马,焉知非福:矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光:事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。

27舍本求未:颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。

28 知己知彼,百战不殆:坚持两点论,全面地看问题。

29头痛医头,脚痛医脚:只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题。

30胸有成竹:认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。

31邯郸学步:共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套。

32星星之火,可以燎原;新事物开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事物。

33教学相长:矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。

34一叶障目,不见泰山:看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质,得出错误的结论。

35螳螂捕蝉,黄雀在后:普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。

36相反相成,相辅相成:矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的。

37入山问樵、入水问渔:一切从实际出发,具体问题具体分析。

38防微杜渐:事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变。

39好事多磨:任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

40读书破万卷,下笔如有神:一定的结果都是由一定的原因引起的。

41年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的。

42长风破浪会有时,直挂云帆济沧海:事物发展的总趋势是前进的,前途是光明的。

43黄金无足色,白壁有微瑕:对任何事物都要坚持两点论。

44射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾. 45梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:坚持两分法,具体地分析矛盾的特殊性,才能正确地认识事物。

46兼听则明,偏信则暗:坚持两分法,全面地看问题,反对一点论。

47讳疾忌医:回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

48、艰难困苦、玉汝于成。

说明尊重规律、按规律办事,必须发挥人的主观能动性,这样才能在规律的指导下,克服困难,赢得胜利。

49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面,即矛盾。

又如,“相辅相成”与此同理。

1、塞翁失马,安知非福。

体现了矛盾同一性原理。

即矛盾双方不仅相互依存,而且在一定条件下,相互转化。

又如,“虚心使人进步,骄傲使人落后”、“满招损,谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

22、知己知彼,百战不殆。

体现了矛盾普遍性原理。

要求我们想问题,办事情要坚持两点论、两分法。

又如,“兼听则明,偏听则暗”,“人无完人,金无足赤”等同属此类。

23、攻其一点,不及其余。

违背了矛盾普遍性的原理,是用一种片面观点看问题,搞一点论,否定两分法。

又如,“只见树木,不见森林”等同属此类。

24、对症下药。

符合矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。

又如,“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”,“万物无相异”等都包含了这一原理。

25、对牛弹琴。

比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。

又如,“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

26、画龙点睛。

是说在工作中要善于抓重点,抓关键。

符合主要矛盾的原理。

又如,“擒贼先擒王”,“牵牛要牵牛鼻子”,“好要用在刀刃上”等同属此理。

27、荷花虽好,也要绿叶相扶。

比喻人们在日常工作中,要善于抓主要矛盾,但也不能忽视次要矛盾,因为次要矛盾处理的好坏,直接影响着主要矛盾的解决。

又如,“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。

28、捡了芝麻,丢了西瓜。

违背了主、次矛盾关系的原理。

不分主次,抓了次要的,丢了主要的。

又如,“眉毛胡子一把抓”,亦属此类。

29、一个指头与九个指头。

同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的,哪个是次要的。

要求我们要善于把握矛盾的主要方面。

因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定,所以在观察和处理问题时要分清主流与支流,九个指头与一个指头。

30、本末倒置。

这是违背了矛盾主次方面关系的原理,不分主流与支流,主次颠倒。

又如,“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等,亦属此类。

31、抓好典型,兼顾一般。

符合两点论与重点论相统一的原理,要求我们实际工作中既全面,又要善于抓重点和关键。

又如,“统筹兼顾,适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。

有关科学精神的成语 格言或警句

成竹+竹报平安+安富尊荣+富贵+贵而贱目+目无+子虚乌有+有目共睹物思人+人中骐骥+骥子龙文+文质彬彬+彬彬有礼+礼贤下士+士饱马腾+腾云驾雾+雾里看花+花言巧语+语重心长+长此以往+往返徒劳+劳而无功+功成不居+居官守法+法外施仁+仁浆义粟+粟红贯朽+朽木死灰+灰飞烟灭+灭绝人性+性命交关+关门大吉+吉祥止止+止于至善+善贾而沽+沽名钓誉+誉不绝口+口蜜腹剑+剑戟森森+森罗万象+象箸玉杯+杯弓蛇影+影影绰绰+绰约多姿+姿意妄为+为人作嫁+嫁祸于人+人情冷暖+暖衣饱食+食不果腹+腹背之毛+毛手毛脚+脚踏实地+地老天荒+荒诞不经+经纬万端+端倪可察+察言观色+色若死灰+灰头土面+面有菜色+色授魂与+与民更始+始乱终弃+弃瑕录用+用舍行藏+藏垢纳污+污泥浊水+水乳交融+融会贯通+通宵达旦+旦种暮成+成人之美+美人迟暮+暮云春树+树大招风+风中之烛+烛照数计+计日程功+功德无量+量才录用+用行舍藏+藏头露尾+尾大不掉+掉以轻心+心急如焚+焚琴煮鹤+鹤发童颜+颜面扫地+地上天官+官逼民反+反裘负刍+刍荛之见+见微知著+著作等身+身强力壮+壮志凌云+云消雨散+散兵游勇+勇猛精进+进退失据+据理力争+争长论短+短小精悍+悍然不顾+顾影自怜+怜香惜玉+玉液琼浆+浆酒霍肉+肉薄骨并+并行不悖+悖入悖出+出奇制胜+胜任愉快+快马加鞭+鞭辟入里+里出外进+进寸退尺+尺寸可取+取巧图便+便宜行事+事与愿违+违心之论+论功行赏+赏心悦目+目光如豆+豆蔻年华+华而不实+实事求是+是古非今+今愁古恨+恨之入骨+骨腾肉飞+飞沿走壁+壁垒森严+严阵以待+待理不理+理屈词穷+穷原竟委+委曲求全+全力以赴+赴汤蹈火+火烧火燎+燎原烈火+火烧眉毛+毛羽零落+落井下石+石破天惊+惊惶失措+措置裕如+如运诸掌+掌上明珠+珠沉玉碎+碎琼乱玉+玉碎珠沉+沉滓泛起+起早贪黑+黑更半夜+夜雨对床+床头金尽+尽态极妍+妍姿艳质+质疑问难+难以为继+继往开来+来龙去脉+脉脉含情+情见势屈+屈打成招+招摇过市+市井之徒+徒劳往返+返老还童+童牛角马+马首是瞻+瞻前顾后+后顾之忧+忧国奉公+公子王孙+孙康映雪+雪上加霜+霜露之病+病病歪歪+歪打正着+着手成春+春蚓秋蛇+蛇口蜂针+针锋相对+对薄公堂+堂堂正正+正中下怀+怀璧其罪+罪大恶极+极天际地+地丑德齐+齐心协力+力不胜任+任重道远+远见卓识+识文断字+字斟句酌+酌盈剂虚+虚舟飘瓦+瓦釜雷鸣+鸣锣开道+道不拾遗+遗大投艰+艰苦朴素+素丝羔羊+羊肠小道+道听途说+说长道短+短兵相接+接踵而至+至死不变+变本加厉+厉行节约+约定俗成+成仁取义+义形于色+色色俱全+全军覆灭+灭此朝食+食日万钱+钱可通神+神施鬼设+设身处地+地平天成+成年累月+月白风清+清净无为+为期不远+远交近攻+攻其无备+备多力分+分寸之末+末学肤受+受宠若惊+惊涛骇浪+浪子回头+头疼脑热+热火朝天+天高地厚+厚貌深情+情同骨肉+肉眼惠眉+眉来眼去+去伪存真+真脏实犯+犯上作乱+乱头粗服+服低做小+小试锋芒+芒刺在背+背井离乡+乡壁虚造+造化小儿+儿女情长+长歌当哭+哭天抹泪+泪干肠断+断鹤续凫+凫趋雀跃+跃然纸上+上树拔梯+梯山航海+海枯石烂+烂若披锦+锦绣前程+程门立雪+雪虐风饕+饕餮之徒+徒劳无功+功败垂成+成千上万+万象森罗+罗雀掘鼠+鼠窃狗盗+盗憎主人+人莫予毒+毒手尊前+前因后果+果于自信+信赏必罚+罚不当罪+罪恶昭彰+彰善瘅恶+恶贯满盈+盈科后进+进退两难+难分难解+解甲归田+田月桑时+时和年丰+丰取刻与+与世偃仰+仰人鼻息+息息相通+通权达变+变化无穷+穷途末路+路不拾遗+遗臭万年+年深日久+久悬不决+决一死战+战天斗地+地利人和+和而不唱+唱筹量沙+沙里淘金+金屋藏娇+娇生惯养+养精畜锐+锐不可当+当头棒喝+喝西北风+风雨同舟+舟中敌国+国色天香+香火因缘+缘木求鱼+鱼龙混杂+杂七杂八+八拜之交+交头接耳+耳鬓斯磨+磨砖成镜+镜花水月+月旦春秋+秋高气爽+爽然若失+失惊打怪+怪诞不经+经久不息+息事宁人+人言啧啧+啧有烦言+言必有中+中庸之道+道路以目+目瞪口呆+呆头呆脑+脑满肠肥+肥马轻裘+裘弊金尽+尽力而为+为富不仁+仁至义尽+尽心竭力+力透纸背+背道而驰+驰名中外+外合里差+差强人意+意在言外+外圆内方+方底圆盖+盖世无双+双管齐下+下车伊始+始终如一+一蹶不振+振臂一呼+呼风唤雨+雨沐风餐+餐风露宿+宿弊一清+清心寡欲+欲取姑予+予取予求+求神问卜+卜昼卜夜+夜不闭户+户枢不蠹+蠹众木折+折槁振落+落落大方+方寸已乱+乱琼碎玉+玉洁冰清+清风明月+月盈则食+食言而肥+肥遁鸣高+高朋满座+座无虚席+席卷天下+下不为例+例直禁简+简明扼要+要价还价+价值连城+城狐社鼠+鼠腹鸡肠+肠肥脑满+满腔热枕+枕石漱流+流离转徙+徙宅忘妻+妻儿老小+小本经营+营私舞弊+弊绝风清+清尘浊水+水磨工夫+夫唱妇随+随才器使+使贪使愚+愚昧无知+知书达礼+礼尚往来+来者不拒+拒谏饰非+非异人任+任人唯亲+亲密无间+间不容发+发指眦裂+裂土分茅+茅塞顿开+开路先锋+锋芒所向+向隅而泣+泣下如雨+雨丝风片+片言折狱+狱货非宝+宝山空回+回光返照+照本宣科+科班出身+身价百倍+倍日并行+行动坐卧+卧薪尝胆+胆破心寒+寒木春华+华不再扬+扬长而去+去粗取精+精诚团结+结党营私+私心杂念+念兹在兹+兹事体大+大势所趋+趋炎附势+势不两立+立此存照+照猫画虎+虎背熊腰+腰缠万贯+贯朽粟陈+陈词滥调+调嘴学舌+舌剑唇枪+枪林弹雨+雨过天青+青出于蓝+蓝田生玉+玉卮无当+当场出彩+彩凤随鸦+鸦雀无闻+闻风而起+起死回生+生拉硬扯+扯篷拉纤+纤芥之疾+疾风迅雷+雷打不动+动辄得咎+咎由自取至理格言(好学篇)好学篇(57则)**好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》自用:自以为是喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。

**如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》切:用刀切断,指加工骨器磋:用锉磨平,指加工象牙琢:用刀雕刻,指加工玉石磨:磨光,指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。

**敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》下问:向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。

**学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》罔:迷惑不解殆:精神疲倦读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。

指要有所收获就应多读书勤思考。

**闻一以知十。

——《论语·公冶长》听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。

**温故而知新。

——《论语·为政》温习旧的知识,可以从中学到新的知识。

**学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。

**学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》时:按时说:悦,高兴学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。

**吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。

**发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

——《论语·述而》发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。

**吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子·养生主》涯:边际,极限生命有限而知识无边无际。

**饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。

——《孟子·滕文公上》强调教育对于文明人的重要性。

**一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

——《管子·权修》强调没有比培养人才更好的了。

**学不可以已。

——《荀子·劝学》学无止境。

**青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

——《荀子·劝学》青:靛青,染料蓝:草名,叶可制染料比喻经过努力学习可以超过前人。

**锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子·劝学》锲:刀刻镂:雕刻强调学习持之以恒的重要性。

**善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·孟夏纪》善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。

**独学而无友,则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。

**玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。

**虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

——《礼记·学记》弗:不旨:滋味甘美至道:最好的道理虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。

**学,然后知不足;教,然后知困。

——《礼记·学记》困:不够学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。

**凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》严师:尊师,敬师在求学的所有方法中,尊师最难做到。

**善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。

——《礼记·学记》节目:树枝交接成结之处会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。

喻要循序渐进。

**谓学无暇者,虽暇亦不能学。

——《淮南子·说山训》暇:空闲说自己没有时间学习的人,虽然有空闲也不会去学习。

引申只要想学习,总能挤出时间。

**不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》不学习就不能成功,不请教别人就不知道。

**胸中不学,犹手中无钱也。

——汉·王充《论衡·量知篇》胸无学问,如手中没有钱一样。

**人有知学,则有力矣。

——汉·王充《论衡·实知篇》人有了知识学问就有了力量。

**少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——汉·刘向《说苑·建本》少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。

意指人的一生都要勤奋治学。

**读书百遍而义自见。

——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》义:道理书经过熟读,其中的道理自然就明白了。

**人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。

——《意林》引《物理论》盈:满人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。

**夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》登:收获学习如种树,春天赏花,秋天收获。

首先可以玩味自得,还可以所有成就**学若牛毛,成如麟角。

——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。

即学业成功是不容易的。

**积财千万,无过读书。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》无过:不能超过,不如知识最有价值。

**玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语值:遇到砾:小石头玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。

引申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。

**富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

——唐·杜甫《柏学士茅居》欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

**业精于勤,荒于嬉。

——唐·韩愈《进学解》业:学业嬉:散漫学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。

**未尝一日去书不观。

——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》未尝:从来没有去:丢弃表示日日勤读不辍。

**无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——唐·韩愈《师说》没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。

**圣人无常师。

——唐·韩愈《师说》常:固定意指圣人善于向各种人学习。

**不耻相师。

——唐·韩愈《师说》不以从师学习为耻。

**读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》患:怕义:义理足己:自以为足够行:实行读书怕读得不多,思考道理怕不明白。

怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。

**强学力行。

——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》刻苦学习,努力实践。

**学问勤中得。

——宋·汪洙《神童诗》学问是靠勤奋读书得来的。

**君子之学也,其可一日而息乎。

——宋·欧阳修《杂说三首》其:岂息:停止君子学习难道可以稍有懈怠吗

**人之才,成于专而毁于杂。

——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。

**学而不化,非学也。

——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。

**濯去旧见,以来新意。

——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见。

**读书之法,莫贵于循序而致精。

——宋·朱熹《性理精义》读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。

**读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

——宋·朱熹《学规类编》笃志:意志专一详玩:深刻领会读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。

**问渠那得清如许,为有源头活水来。

——宋·朱熹《观书有感》池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。

喻学习要不断吸取新知方能进步。

**束书不观,游谈无根。

——宋·苏轼《李氏山房藏书记》束:搁置。

把书闲置不读,说起话来没有底蕴。

**古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

——宋·陆游《冬夜读书示子聿》古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

**人之为学,不可自小,又不可自大。

——明·顾炎武《日知录》卷七自小:自卑一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。

**学问无大小,能者为尊。

——清·李汝珍《镜花缘》引俗语在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。

**学古之道,犹食笋而去其箨也。

——清·魏源《默觚·治篇五》箨:笋壳学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。

**推陈出新,饶有别致。

——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》不要因循守旧,要勇于创新。

**学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

——清·袁枚《续诗品·尚识》箭镞:箭头鹄:此指目标学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。

比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。

鸟入笼中--有翅难飞锦上添花--好上加好卒子过河--勇往直前(难以回头\\\/顶大车)纸老虎---一戳就穿阿拉伯数字8字分家——零比零 按着牛头喝水——勉强不得阿公吃黄连——苦也(爷) 按鸡头啄米——白费心机阿斗当皇帝——软弱无能 矮子推掌——出手不高阿斗的江山——白送 矮子爬坡——贪便宜案板底下放风第——飞不起来 按老方子吃药——还是老一套庵庙里的尼姑——没福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬矮子骑大马——上下两难 暗地里耍拳——瞎打一阵矮子坐高登——上下两难 暗室里穿针——难过矮子坐高凳——够不着 安禄山起兵——反了矮子放屁——低声下气 案板上砍骨头——干干脆脆矮子上楼梯——步步高升 岸边的青蛙——一触即跳按着葫芦挖籽——挖一个少一个 挨了棒的狗——气急败坏按着脑袋往火炕里钻——憋气窝火巴掌穿鞋——行不通;走不通 拔了毛的凤凰——不如鸡芭蕉开花——一条心;紧相连 把脸装进裤裆里——见不得人芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长 霸王别姬——奈何不得;无可奈何疤瘌眼长疮——坏到一块了 白骨精化美女——人面鬼心八百年前立的旗杆——老光棍 白骨精说人话——妖言惑众八个老汉划拳——三令五申(伸) 白蜡材结桂花——根子不正八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气 白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵八仙过海——各显神通;略显其能 白天盼月亮——甭想;莫想;休想八贤王进宫——好难请 百货大楼卖西装——一套一套的八月十五的月亮——年年都一样;正大光明 百斤重担能上肩,一两笔杆提不动——大老粗八月十五吃元宵——与众不同 百万雄师下江南——兴师动众

有关科学精神的成语 格言或警句

实事求是 默默耕 与时俱 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公 义无反顾 正气凛然 正直无私 刚正 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一 斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正 深明大义 谦虚谨慎 廉洁奉公 豁达大度 鞠躬尽瘁,死而后已 襟怀坦白 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 一丝不苟 精益求精 事实求事

关于科学精神的格言警句成语

词语:百炼成钢、发愤图强、坚持不懈、迎难而上 严谨细致 襟怀坦白 高风亮节 叹为观止 万民称颂 光明磊落 歌功颂德 文质彬彬 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢业业 一丝不苟 精益求精 事实求事 格言:名人科学格言 科学是讲求实际的。

科学是老老实实的学问,来不得半点虚假,需要付出艰巨的劳动。

——郭沫若,诗人、历史学家 科学成就就是由一点一滴积累起来的。

唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。

——华罗庚,数学家 在历史上,任何科学上的重大发明创造,都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。

——华罗庚,数学家 科学是人类的共同财富,而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。

——科尔莫戈罗夫,俄国历史学家 简单的事情考虑得很复杂,可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单,可以发现新定律。

——牛顿,英国物理学家 有两种人是在白白地劳动和无谓地努力:一种是积累了财富而不去使用的人,另一种是学会了科学而不去应用的人。

——萨迪,波斯诗人 科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律或结论。

——达尔文 科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。

——布鲁诺 人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。

——梅契尼科夫 科学需要人的全部生命。

——巴甫洛夫 在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 想喝水时,仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰;等到真的喝起来,一共也只能喝两杯罢了——这是科学。

——契柯夫 科学始终是不公道的。

如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。

——萧伯纳 优秀的科学家必定是某种程度的狂人。

——卡皮察 科学不能或者不愿影响到自己民族以外,是不配称作科学的。

——普朗克 科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把;但学者属于祖国。

——巴斯德 科学总是革命的、非正统的;这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。

——萨尔顿 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。

——卡·冯·伯尔 警句:1.有志者 事竟成。

2.无志山压头,有志人搬山。

3. 志在顶峰的人,不在半坡留连。

4.理想是力量,意志是力量,知识是力量。

5.没有松柏性,难得雪中青。

6.三军可以夺帅,匹夫不可夺志。

7.决心要成功的人,已成功了一半。

8.鹰飞高空鸡守笼,两者理想各不同。

9.鸟有翅膀,人有理想。

10.有志飘洋过海,无志寸步难行。

11.树怕烂根,人怕无志。

12.船的力量在帆上,人的力量在心上。

13.天下无难事,只怕有心人。

14.有志不在年高,无志空长百岁。

15.好儿女志在四方。

16.没有意志的人,一切都感到困难;没有头脑的人,一切都感到简单。

17.人若无志,纯铁无钢。

18.没有铁锨挖洞难,没有志气进取难。

19.不怕知浅,就怕志短。

20.不怕百战失利,就怕灰心丧气。

21.不怕人老,就怕心老。

22.决心攀登高峰的人,总能找到道路。

(亚洲谚语) 23.没有目标的生活,就象没有舵的船。

(英国谚语) 24.人无志向,和迷途的盲人一样。

(朝鲜谚语) 25.聪明人把希望寄托在事业上,糊涂人把希望寄托在幻想上。

(阿拉伯谚语) 26.宁可折断骨头,不可背弃信念。

(蒙古谚语) 27.通向崇高目标的道路,总是崎岖艰难的。

(朝鲜谚语) 28.摔倒七次,第八次站起来。

(日本谚语) 29.山高不算高,人登山顶比山高。

(越南谚语) 二、意志、干劲、科学态度(二) 1.刀在石上磨,人在世上练。

2.铁要打,人要练。

3.老天不负勤苦人。

4.艺高人胆大。

5.身经百战,浑身是胆。

6.钢不压不成材。

7.有苦干的精神,事情便成功了一半。

8.雨淋青松松更青,雪打红梅梅更红。

9.不经风雨不成材,不经高温不成钢。

10.铁是打出来的,马是骑出来的。

11.夜越黑珍珠越亮,天越冷梅花越香。

12.能力同肌肉一样,锻炼才能生长。

13.好马要是三年不骑,会比驴子还笨。

14.牡丹花好看,可没有菊花耐寒。

15.不经琢磨,宝石也不会发光。

(日本谚语)

关于勤奋学习的成语及名言警句有哪些

成语废寝忘食 学而不厌 手不释卷 悬梁刺股 孜孜不倦 驽马十驾 饮胆尝血 衔胆栖冰 钝学累功名言1、只要功夫深,铁杵磨成针2、山有路勤为径,学海无涯苦作舟3、清晨不起早,误一天的事;幼年不勤学,误一生的事.4、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感5、三更灯火五更鸡,6、历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精确,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。

——7、爱学出勤奋,勤奋出天才。

——

关于名人名言的成语

囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。

一、囊萤映雪白话释义:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。

后形容刻苦攻读。

朝代:元作者:贾仲名出处:·《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。

”翻译:虽然无汗马睡霜苦,曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义:意思是藏书极多,存放时能充满整个屋宇,外运时能累得牛流汗。

后以“汗牛充栋”形容书籍极多。

充:装满。

栋:房屋。

朝代:唐作者:柳宗元出处:·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》:“其为书;处则充栋宇;出则汗牛马。

”翻译:他写了一封信;在那充斥房屋;出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义:也说废寝忘 餐。

顾不得睡觉,忘记了吃饭。

形容非常勤奋专心。

朝代:南北朝作者:王融出处:·《曲水诗序》:“犹且具明废寝;昃晷忘餐翻译:还详细说明废寝;斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。

朝代:晋作者:葛洪出处:·《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。

”翻译:匡衡,字稚圭;勤奋学习而没有蜡烛;邻居家有蜡烛而严重不足;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。

五、悬梁刺股白话释义:后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。

股:大腿。

朝代:西汉作者:刘向出处:·《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

翻译:苏秦)读书想睡觉,用锥子刺自己的大腿,鲜血流到脚。

运用积累写出以下三种动物有关的成语。

诗句.俗语。

格言各20条

坐山观虎斗 捉虎擒蛟 众虎同心 照猫画虎 云龙风虎 与虎谋皮 鹰扬虎视 引虎自卫 养虎自啮 养虎遗患 羊质虎皮 羊入虎群 羊落虎口 燕颔虎颈 绣虎雕龙 熊据虎跱 笑面虎 降龙伏虎 畏敌如虎 为虎作伥 为虎傅翼 投畀豺虎 谈虎色变 生龙活虎 上山捉虎,下海擒龙 三人成虎 如狼如虎 如虎添翼 潜龙伏虎 前怕狼,后怕虎 骑虎难下 猛虎出山 龙争虎斗 龙战虎争 龙吟虎啸 龙行虎步 龙骧虎视 龙骧虎步 龙腾虎跃 龙潭虎窟 龙盘虎踞 两虎相斗 狼吞虎咽 拉大旗作虎皮 苛政猛于虎 九牛二虎之力 鲸吞虎噬 画虎类狗,刻鹄类鹜 虎穴狼巢 虎尾春冰 虎头蛇尾 虎头虎脑 虎兕出柙 虎视眈眈 虎入羊群 虎落平川 虎略龙韬 虎口余生 虎口拔牙 虎踞龙盘 虎背熊腰 狐假虎威 官虎吏狼 割肉饲虎 甘冒虎口 伏虎降龙 放虎归山 饿虎擒羊 饿虎饥鹰 调虎离山 打马虎眼 初生之犊不怕虎 鸱目虎吻 豺虎肆虐 藏龙卧虎 不入虎穴,焉得虎子 暴虎冯河杯盘狼籍 杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼当路 豺狼当涂 豺狼横道 豺狼虎豹 豺狼野心 豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼 拒狼进虎 狼狈不堪 狼狈万状 狼狈为奸 狼狈周章 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 狼奔兔脱 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张 狼顾鸱踤 狼顾狐疑 狼顾虎视 狼顾麕惊 狼顾鸢视 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼突鸱张 狼突豕窜 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟大话 狼烟四起在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。

所以狼永远是草原上的王者。

同一个陷阱永远不可能抓住两只狼,犯一次错误可以原谅,但是连续犯两次错误就只能的不可救药的愚蠢狼王是狼群的领袖,更是群体交流的纽带,一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。

一个狼群就是一支训练有素,纪律严明的部队,统一行动,绝对服从,协同作战,这就是狼的纪律。

斗勇更斗智,请用脑子来游戏。

两点间的曲线有时候比直线更短

  如果“不战而全胜”是你的战略目标,那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。

通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处,你就会获得成功。

无自由,毋宁死

被抓不可怕,挨饿不可怕,最可怕的是没有了骨气,成了一条摇尾乞怜的狗。

 生命如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

上天给了我们强壮的肉体,给了我们坚强的灵魂,给了我们生存的环境,给了我们空气、水、事物,给了我们一切,对此,在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。

 不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

 要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就的你的死期。

 王者与强者的区别就在于,强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧,凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备。

 一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。

一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。

生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口。

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