谁有含哲理的人生格言
正几百条过来
我不会说我将爱你一万年 我只会爱你一辈子 敢说敢做敢争取敢爱敢恨敢失去! 人生就像游泳，累了也不能停下来 沉默并不意味着无话可说，有时恰是因为要说的话太多 一个人的时候害怕寂寞;两个人的时候害怕承诺 能把自己的爱说的天花乱坠的人，实际上爱的并不深 不再相见， 不等于永远的分离 不通音讯 ， 不等于早已把你忘记 为朋友，为尊严，为明天 男子汉，血可流，不可辱 珍惜现在的一切，不管是好的还是坏的 爱情，是一种生理冲动 人不风流枉少年 你到底喜欢我什么
我改还不行吗
不求尽如人意， 但求无愧于心 生亦何欢，死亦何苦，大丈夫生于世间，但求俯仰无愧于天地
我的人生目标： 睡觉睡到自然醒 数钱数到手抽筋 站在雨中等雨停 疼痛代表我存在
损失了就算数 感情的动物 都擅长难得糊涂 不是你欺负别人就是被人辜负 我们在失败之中寻找进步 没想过要赢那怕认输 没想过拥有那会嫉妒 想通了付出也会快乐 又为甚么怕痛苦 活的好不是为了报复 与其发泄倒不如宽恕 想永远幸福才会爱上一个人 死有馀辜” 勿多言 多言多失 勿多事 多事多败 读万卷书不如行万里路 等一个人,等一段人生 生活就像强*，既然不能反抗，还不如去好好享受 你相信有永远的爱吗
我相信。
为什么
相信的话，比较幸福。
冷漠是远比愤怒更成熟的一种姿态 非淡泊无以明志 非宁静无以志远 我是相信这个世界上有感情存在：我只是希望在我逝去的那一天，能有一个女孩子——会因此而伤心
佛不渡我，我自渡 选择你所爱的
爱你所选择的
人不猥琐枉少年 人的一生有如天边的浮云.. 放弃比争取难，所以我要学会放弃 我命由我不由天. 有钱也不找日本鸡
拥有并懂得珍惜人生才会美丽
做自己的选择，然后承担选择的后果。
除了身体的病痛和良心的责备，我们的一切痛苦都是想象的——卢梭 命运就象被强奸,如果你不能反抗,那么请学会享受;学习就像嫖妓,又费钱又费力气;工作就像轮奸,你不行了,别人就顶上;生活就像自慰,什么都要靠自己. 总有一些事情让我泪流满面。
别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 不见五陵豪杰墓 无花无酒锄作田 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
在你眼里 我已是陌生人了
Do what your love ,love what your do!! 女人如衣服，兄弟如手足
谁动我衣服，我砍谁手足
我坚持我的镜子哲学
用对方的方法来报答对方
完全的镜子哲学
因为本人是个无固定个性的人
都市是森林， 而我是森林中的一匹狼
如果结果是痛苦的,我将百般逃离眼前快乐 如果结果是快乐的我将百般忍耐暂时痛苦 忍一时风平浪静，退一步海阔天空~
人最大的敌人是自己的意志薄弱和愚蠢! 存在即合理,凡事必有因… 宠辱不惊,看堂前花开花谢! 去流无意,望天上云卷云舒! 人生，来过、爱过、活过，足矣
上帝给你困难是因为 他在用伟人的标准来培养你! 心胸有多大，舞台就有多大 发奋图强，提高修养，成为一个有钱有车有房有二奶的四有新人
即使你受到了伤害，也要学会爱人。
当你生无可恋的时候,请为他人的幸福而活下去 鹰有时飞的比鸡低，但是鸡永远也飞不到鹰的高度
生活的强者不是没有遇到困难，而是这些苦难在其生活的长河中只是一些微澜。
得意时享受成功，失意时享受生活 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己 低头做事,抬头做人!! 人生如戏，戏如人生 人生有得就有失，当你失去某样东西的时候也许你正在得到另一样东西，重要的是你应该清楚自己得到了什么又失去了什么。
但是，如果你一味的伤感你所失去的，你将一无所有 我想早恋但已经晚了，我想学习但已经过了，我想做好人，但身不由己了
求因为人生格言导致失败的人和事.最好是关于名人的
好死不如赖活着。
人生就像愤怒的小鸟，你失败了，总有几头猪在笑你。
低头前行。
品一句人生格言1000字
论理想 《辞海》中理想的解释是这样的，理想是一个人对未来事物的希望、想象，与幻想的区别在于理想具有合理性、根据性。
根据每个人理想的实体不同，我把理想大致分为两类。
既具体化的理想，（如：以后当一名医生，当一名科学家，治理沙漠等等。
）和宽泛化的理想，（如：以后成为一名富翁，为人类的解放事业奋斗等等） 我们先来看具体化的理想。
具体化的理想细分一下，又可以分为两类。
一类是具体的职业（医生，科学家，商人等）一类是具体的事物（造一辆汽车，治理沙漠，写本书等）这里先谈一下我对职业的看法，我认为职业一方面是谋生的手段，一方面是自我成就的载体。
一个人的理想如果是一个具体职业的话，他理应是把这个职业理想当做自我成就的载体，而不是谋生的手段。
举个例子来说：一个小学生的理想是一名医生，如果你问他，你为什么想当一名医生啊
我相信大多数的孩子都会回答，医生能给人治病，解除人们的痛苦。
当然也有极少部分的孩子会说，因为医生能赚很多钱。
我们可以看到前一个回答，是把职业理想当做自我成就的载体，而后者就把它当做了谋生的手段。
同样是想当医生的人生理想，我能想象的到第一个回答问题的孩子当了医生以后，首先会刻苦的专研医道，用心给人治病，终成名医。
而第二个孩子当了医生，一心专营，怎么赚钱怎么来，结果大家能想象的到，轻者碌碌无为，重者酿成医疗事故，毁了别人也毁了自己。
我想，一个职业首先应该是自我成就的载体，自我成就的同时也成全了别人。
成全了别人才会得到别人的回报，从而成就了职业的第二个功能----谋生。
但是，很多人的职业理想是好的，当初也的确是把职业理想定义为自我成就的载体，但随着阅历的增长，社会不良事物的影响，各种压力之下在实现自己职业理想的同时，也使自己的职业变成了纯粹谋生的手段。
如果你的理想是具体的事物，那首先你想完成的这件“事”或想创造的这件“物”就必须是有利于自己也有利于他人的，最起码不要不利于他人。
有人说我的理想是制造更多的毒品，我觉得这不能叫理想，理想是美好的，理想是能够给你带来快乐的东西。
而造毒品害人的同时，也会使你受到良心和法律的双重制裁。
下面我们来谈谈宽泛化的理想，相对于具体化的理想，宽泛化的理想要实现，就必须找到一条可行的路子。
或许还要有一定的时机做基础。
其实，所有的理想归根结底都是一个目的，那就是使自己过得幸福快乐。
这里或许有人会反对，很多人的理想都想使别人过的更快乐，能使别人更幸福的理想才是伟大的。
我谈一下我的看法，我们每个人都是通过自己身体的感官（如眼睛，耳朵等）接收信息汇总到大脑，使之产生感觉，或幸福，或悲伤。
别人的感受自己是不能体会到的，但他人的感受会通过它的行为表现出来，同时这种表现被自己的感官捕获，从而影响自己的感觉。
例如，你骂了小Q一句，小Q很愤怒，打了你一巴掌，你感到疼。
你骂小Q，小Q的感觉你是感觉不到的，你感觉的是小Q被你骂了以后，回敬的你的那一巴掌。
这里我想说的是，每个人对别人干的事情，都会得到别人的回馈。
我们帮助别人是希望别人好的回馈。
有人会问了，有的人做好事不求回报。
其实，有回报，他的回报就是通过他的努力使别人幸福，别人的幸福感会通过这个人特有的方式表达出来，从而使你感觉到，并产生成就感。
又有人问了，我帮了别人，别人不光不感激我，还很恨我。
当然这里面可能会有很多的原因，但更多的时候，别人不需要你的帮助，你却帮了倒忙。
每个人的理想都应该建立在幸福感的基础之上，而幸福感的产生除了爱情，友情，亲情之外，成就感是其中非常重要的环节。
求一句和”身上的草什么的，抖一抖就掉了，着急你就输了。
“类似的人生格言，急
1别在喜悦时许下承诺，别在忧伤时做出回答，别在愤怒时做下决定。
三思而后行，做出睿智的行为。
2低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
3 成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
4愤怒距离危险仅一步之遥。
5实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。
因此，只有全力以赴才能精通。
6德州扑克名言 【格言】输钱是从赢钱开始的。
不要惧怕任何人，更不要小视任何人。
打牌要打出气势，没有胆量就没有产量。
7成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
----爱因斯坦 8苦和甜来自自己和外界，而坚强则来自于内心，来自于一个人坚持不懈的努力
----爱因斯坦 9通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路. ----爱因斯坦 都是偶找的，不知道你看合不合适诶，哈哈筛选筛选吧。
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鲁讯的人生格言
自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅 回答者：凭栏看剑 - 护国法师 十四级 9-21 13:30 回答者：X独立天才 - 魔法师 四级 9-21 16:35 我像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶(血) 参考资料：老师说的! 回答者：吾想长大 - 魔法学徒 一级 9-21 17:39 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 回答者：you90p - 见习魔法师 二级 9-23 13:54 渡尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇。
回答者：highwey78 - 助理 三级 9-23 13:56 空虚寂静 四周是广大的空虚，还有死的寂静。
死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
----鲁迅《伤逝》 真话须有勇气 我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
----鲁迅《伤逝》 快步走着 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。
耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
----鲁迅《孤独者》 解剖自己 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已 ----鲁迅《坟?写在〈坟〉后面》 充实和空虚 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
----鲁迅《野草?题辞》 显微镜 不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。
从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。
----鲁迅《集外集拾遗?做“杂文”也不易》 野史 历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。
正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
----鲁迅《华盖集?忽然想到（四）》 采花 只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
----鲁迅《致颜黎民》 真的声音 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
----鲁迅《三闲集?无声的中国》 根于爱 人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
----鲁迅《而已集?小杂感》 瞒和骗 ┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
----鲁迅《坟?论睁了眼看》 天才与民众 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
----鲁迅《坟?未有天才之前》 拿来主义 ┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿
┅┅ 总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
----鲁迅《且介亭杂文?拿来主义》 发表真话 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。
----鲁迅《三闲集?无声的中国》 接近孩子 凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。
但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
----鲁迅《且介亭杂文?〈看图识字〉》 制造机器 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。
我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
----鲁迅《两地书?北京四》 希望 我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
----鲁迅《故乡》 摆脱冷气 ┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅《热风?随感录四十一》 “坚信”很少 中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。
我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。
崇孔的名儒，一面拜佛。
信甲的战士，明天信丁。
----鲁迅《且介亭杂文?运命》 骑墙 夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。
前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。
后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
----鲁迅《集外集?我来说“持中”的真相》 替换 ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
不过现在为止。
是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。
----鲁迅《且介亭杂文?运命》 染缸 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。
可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
----鲁迅《两地书?北京四》 鞭子 我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
----鲁迅《鲁迅书信集》 痛苦 造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
----鲁迅《集外集?俄文译本〈阿Q正传〉序及着者自叙传略》 万劫不复之奴才 ┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。
如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。
----鲁迅《南腔北调集?漫骂》 时间即生命 时间就是生命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅《行外文淡》 净水 一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
----鲁迅《准风月谈?由聋而哑》 悲剧与喜剧 ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
----鲁迅《坟?再论雷锋塔的倒掉》 路 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
----鲁迅《故乡》 延长生命 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
----鲁迅《禁用和自造》 爱之附丽 人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
----鲁迅《伤逝》 回答者：ぃチ抹茶淡すㄦ - 魔法师 四级 9-23 13:56 世上本没有路，走得人多了,便成了路. 造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅参考资料：书
5条人生格言 急急急急集急急急急急急急急急急
1,·人总是想活的光明磊落 本想笔直的往前走 却不知什么时候沾上了一身的泥巴 但如果继续坚定不移的走下去的话 总有一天身上的泥巴会因阳光照射干燥而脱落的~ 2·人就是要以自卑为跳板才能跳得更高. 3·要是有选择什么漂漂亮亮的死法的闲暇 还不如为了活下去漂漂亮亮地奋战到最后 4·不好意思，我可不是可以轻易以别人的人生做赌注的伟人，所以换个条件吧，用我的命做赌注。
5·酒真是好东西，能让人一时忘记不愉快的事，但是到了明天就算不想也会想起来，而且比昨天更让人痛苦，想逃也逃不掉，特别是那些真的想要忘记的事。
