有血性的军中格言警句
铁血军魂，狱火百炼， 一朝锋芒，首战用我，用我必胜
高中军训时教官教的。
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不知道会不会侵犯他的知识产权。
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部队战斗格言谁有啊
搞个十句
1.如果牲奉献是的代名词，那么国泰民是军人不变的誓言。
2.艰苦考验军人的本色，奋斗体现战士精神。
3.哨所耸立虽沉静，但并不无助，并不冷静，因为有向往、团结、白鸽。
4.军人，奉献着并快乐着! 5.职务越高，责任越重;权力越大，义务越多。
6.军人是困难和挫折的战胜者。
7.夜空因群星的灿烂而美丽，祖国因军人的奉献而安宁。
8.岗位是组织安排的，但命运的航向始终掌握在自己手中。
9.战争年代需要吃苦在前的将士;和平时期需要享受在后的官兵。
10.军旅岁月似铁锤和炉火，锻造出军人坚强不屈的品格。
11.无畏是笔，无悔是纸，军人用心书写着对祖国和人民的无限忠诚。
12.军人对绿色的爱，不仅需要用语言来表达，更需要用行动来诠释。
13.与其羡慕别人转业时能谋个好工作，到不如趁在军营里抓紧时间多学点东西，多增长些才干。
14.比大海更宽阔的是战士的心灵，比浪花更美丽的是战士的汗珠。
15.干工作，就应像长城上的砖块，一块紧压一块;就应像军舰上的锚链，一环紧扣一环。
16.作为一个兵，“牺牲”是生活的基本内涵，它虽然不被常人所理解，但它却是军营的主旋律。
17.想得到战士的拥戴，首先来自对战士的厚爱和关怀。
18.军人的素质是军人终身受益的精神财富。
19.作为班长，同战士谈心，交心，就是要用真诚去换取战士的信任。
20.官兵之情，取信则灵;战友之爱，以诚相待。
夏侯惇名言
“父精母血，不可弃也— 夏侯惇夏侯惇虽非第一，但其战斗的血性和舍命的精神三国武将之最，他拔矢啖睛的壮举和“父精母血，不可弃也”的豪言，如同一曲铿锵有力的英雄战歌，伴随着他泣血而战的身影一道，响彻寰宇，震烁古今，成为永远的经典和不朽的传奇。
夏侯惇本人也因此豪言壮语而从呆板乏味的平面文字中跃然而出，成为《三国演义》乃至中国文学史上最为有血有肉的慷慨壮士。
纪念战斗英雄的名言u
要想做一个真正的英雄是没有选择余地的,往往是要么成功要么成仁 ——希契科克天鹅有飞翔的翅膀,英雄有自己的 ——蒙古英雄失时把头低；凤凰落架不如鸡 ——莎士比亚有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志 ——克劳塞维茨英雄生于四野,好汉长在八方 ——民谚因循二字,从来误尽英雄 ——唐·有钱四十算年老,无钱六十逞英雄 ——民谚英雄---就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事. ——伏契克不经历风雨,怎能见彩虹. ——《真心英雄》有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人,正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去.--你可以从外表的美来评论一朵花或一只是蝴蝶,可你不能这样来评论一个人.--长青树不是不落叶,而是落叶即生,所以生命之树长青.真伟人不是无过失,而是知过即改,所以革命光华常在.--李健强自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者.--古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.--苏轼一个真正的人,他对困难的回答是战斗,对战斗的回答是胜利,对胜利的回答是谦逊.--吴运铎在世界的进步中起作用的不是我们的才能,而是我们如何运用才能.--布雷斯福德·罗伯逊江出也要伟人扶.--袁牧世界上有许多伟大的东西,但是没有比人更伟大的人.--人能尽其才则百事兴.--孙中山一流之人,能识一流之善.二流之人,能识二流之美.尽有诸流,则亦能兼达众才.--当我像嗡嗡作响的陀螺一样高速旋转时,就自然排除了外界各种因素的的干扰,抵抗着外界的压力.--比埃尔·居里我们的生活都不容易,但是那有什么关系?我们必须有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须作到.--居里夫人没有伟大的愿望,就没有伟大的天才. --为争取未来的一代,我决不顾个人成败得失. --我坚持奋斗55年,致力于科学的发展,用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是失败--开耳文为伟大的主义而死的人,绝对不算失败.--拜论得万人之兵,不如闻一言之当.--佚名没有伟大的愿望,就没有伟大的天才.--为伟大的主义而死的人,绝地不算失败.--拜伦星星在它们的运行轨道上,是给那些永恒不变的规律管辖住的；在我们观察了它们的无穷大去研究无穷小的时候,我们发现,就是电子的运行轨道,也是受这同一的宇宙律管辖的.--伟大的事业不是一蹴而就的.--伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑.--英雄--就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事.--伏契克哪个伟大的事业,当它开始的时候,不是走极端呢?伟大的事业成功之后,在一般人的眼里,才像是可能的事.--伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑.--使一个人伟大,并不在富裕和门第,而在于可贵的行为和高尚的品行.--奥维所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的.--爱默生圣人百世之师也.--孟子圣人先得我心之所同然耳.--孟子圣人工乎天,而拙乎人.--庄子圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也.--庄子六合之外,圣人存而不论,六合之内,圣人不论而不议.--庄子小人则以身殉利,圣人则以身殉天下.--庄子林散则为器,圣人用之则为官长,故大制无割.--老子圣人,后其身而身先,外其身而身存.--老子圣人之于万事也,如慈母之为弱子虑也.--韩非子能安天下者,惟在用得贤才.--李世民善在深闺人未识.--白居易安危须杖出群材.--杜甫归国宝,不若献贤而进士.--墨子若是真豪杰,决无有不识豪杰之人.--李贽古来忠烈士,多出贫贱门.-崔膺量才授职,则政成事举.--白居易收揽天下才,尽过不可遗.--刘过用违其才志不展.--苏辙用人当取其长而舍其短,若求备于一人,则世无可用之才也.--薛宣在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活.--鲁迅我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……,这就是中国的脊梁.--鲁迅倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了.--鲁迅伟人有三种：生下来就是伟人,努力而成为伟人,被强迫成为伟人.--莎士比亚人,并不是因为处于一个极端而显出其伟大.人的伟大是在同时到达两个极端,而能够使中间所有的部分都感到满足.--巴斯卡在世界上随着众意而生活是容易的,在孤独中遵着己意生活也是容易的,但伟人在人群中,也常以保持自主完美之境.--佚名无限的慈悲,是所有真正的伟人至高的礼物,至高的遗产.--拉斯金真正的伟人,有着异感,认为并不是他们本身伟大,而是伟大本身借着他们身体表现出来而已.他们能看到他人身上某些崇高的品质,对人永远抱有宽大的心怀.--拉斯金每一个真正显示了本领的杰出人的,即每一个成了社会力量的杰出人物,都是社会关系的产物.--普列汉诺夫如爱尔维修所说,每个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来.--马克思历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来.--列宁伟大的人物总是通过某些弱点同他们的时代联系在一起.--歌德伟大人物的伟大成就不应归于他个人的所谓天才,而应归功于当时社会动态和他接触到的前辈和同辈的教益,他只不过是伸手去收割旁人替他播种的庄稼.--歌德任何人,即使是最伟大的人,如果他将一切都归功于自己,他就将无法前进一步.--歌德
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个人认为，战狼这部电影没有品评的意义，就类似于中国的一步特种部队执行任务的动作片，没有什么深刻的意义，但观影体验还是不错的，场景，动作也是蛮精彩的。
如果非要说什么意义之话，也只能说国内这类题材电影少之又少，而《战狼》的出现，力求打破这种格局，仅此而已。
对于战斗精神，我想电影里也就一句话符合一些：犯我中华者，虽远必诛。
这话是汉朝名将陈汤所言，原话为：明犯强汉者，虽远必诛。
题主若想做战斗精神教育了解，可以从这里入手去了解一下
