罗素的名言，有多少发多少，有重赏。
伯特兰·罗素（Bertrand Russell 1872－1970） 罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一。
在其漫长的一生中，完成了40余部著作，涉及哲学、数学、科学、论理学、社会学、教育、历史、宗教及政治等各个领域，对西方哲学产生了深刻影响。
1950年获诺贝尔文学奖。
On Human Nature and Politics 论人性和政治 Undoubtedly the desire for food has been, and still is ,one of the main causes of great political events. But man differs from other animals in one very important respect, and that is that he has desires which are , so to speak, intimate, which can never be fully gratified, and which should keep him restless even in Paradise. The boa constrictor, when he had an adequate meal, goes to sleep, and does not wake until he needs another meal. Human beings, for the most not part are not like this. When the Arabs, who had been used to living sparingly on a few dates acquired the riches of the Eastern Roman Empire and dwelt in palaces of almost unbelievable luxury, they did not, on that account, become inactive. Hunger could no longer be a motive, for Greek slaves supplied them with exquisite viands at the slightest nod. But other desires kept them active; four in particular , which we can label acquisitiveness , rivalry, vanity and love of power.毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大政治事件的主要原因之一。
而人不同于其他动物的一个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
巨蟒饱食后就去睡觉，直到需要再进食时它才醒来，绝大部分人不像巨蟒那样。
习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富，稍一点头，希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物，然而是其他欲望使他们行动起来，尤其是以下四种。
可以称之为：占有欲，竞争欲、虚荣心、权力欲。
Acquisitiveness-the wish to possess as much as possible of goods , or the title to goods-is a motive which, I suppose, has its origin in a combination of fear with the desire for necessaries.占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。
我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
I once befriended two little girls from Esthonia, who had narrowly escaped death from starvation in a famine. They lived in my family ,and of course had plenty to eat.But they spent all their leisure visiting neighbouring farms and stealing potatoes, which they hoarded . Rockfeller ,who in his infancy had experienced great poverty ,spent his adult life in a similar manner.Similarly the Arab chieftains on their silken Byzantine divans could not forget the desert ,and hoarded riches far beyond any possible physical need. But whatever the psychoanalysis of acquisitiveness, no one can deny that it is one of the great motives -especially among the more powerful, for ,as I said before, it is one of the infinite motives .However much you may acquire you will always wish to acquire more ;satiety is a dream which will always elude you.我曾经帮助过两个来自爱沙尼亚的小姑娘，她俩在一次饥荒中差点被饿死。
她们住在我家，当然有许多吃的，可是她们却利用整个闲暇时间到附近的农场去转，偷土豆，还把偷来的土豆贮藏起来。
洛克菲勒年幼时经历了极大的贫穷，成年后他仍以同样节俭的方式生活。
同样，坐在拜占庭帝国丝绒沙发椅上的阿拉伯酋长也不会忘记沙漠，他们把远远超出任何可能物质需要的财富囤积起来。
然而，无论对占有欲进行怎样的精神分析，没有人否认：占有欲是巨大动机之一--尤其在享有较多权力的人当中更是如此，正如我上面讲到的那样，占有欲是永无止境的动机之一。
无论你得到了多少，你还希望得到更多，满足是个你永远实现不了的梦。
But acquisitiveness, although it is the mainspring of the capitalist system , is by no means the most powerful of the motives that survive the conquest of hunger .Rivalry is a much stronger motive ,Over and over again in Muhammadan history, dynasties have come to grief because the sons of a sultan by different mothers could not agree, and in the resulting civil war universal ruin resulted. The same sort of thing happens in modern Europe When the British Government very unwisely allowed the Kaiser to be present at a naval review at Spithead ,the thought which arose in his mind was not the one which we had intended.What he thought was.I must have a Navy as good as Grandmamma's.And from this thought pier place than it is if acquisitiveness were always stronger than rivalry.But in fact ,a great many men will cheerfully face impoverishment if they can thereby secure complete ruin for their rivals, Hence the present level of taxation.虽然占有欲是资本主义制度的主要动机，但它并不是征服饥饿后的一个强大动机，更为强烈的动机乃是竞争。
在伊斯兰教史上，王朝一次又一次的遭难，是因为同父异母的子女们常常意见不同，从而导致了内战，赞成了普遍的破坏。
现代欧洲也发生过同样的事情。
当英国政府极不明智地允许德皇出席斯匹特海德海军检阅式时，出现在德皇脑海里的想法并不是我们所想的那种，他想的是我必须拥有一个海军，跟祖母的一样好。
就是他的这个想法造成了一系列的麻烦。
如果占有欲总是比竞争欲强烈，那么世界会比现在列充满幸福。
但事实上，许多人只要保证把他们的竞争对手彻底击败宁肯面对贫穷，于是就出现了目前的税制。
motive of immense potency. Anyone who has much to do with children knows how they are constantly performing some antic and saying Look at me Look at me is one of the most fundamental desires of the human heart. It can take innumerable was a Renaissance Italian princeling who was asked by the priest on his deathbed if he had anything to repent of Yes,he said There is one thing.On one occasion I had a visit from the Emperor and the Pope simultaneously .I too tem to the top of my tower to see the view ,and I neglected the opportunity to throw them both down .which would have given me immortal fame. history does not relate whether the priest gave him absolution. One of the troubles about vanity is that it grows with what it feeds on .The talked about. The condemned murderer who is allowed to see the account of his trial in the Press is indignant if he finds a newspaper which has reported it inadequately. And the more he finds about himself in other newspapers ,the more indignant he will be with those whose reports are meager. Politicians and literary men are in the same case. And the more famous they become,the more difficult the press cutting agency finds it to satisfy them .It is scarcely possible to exaggerate the influence of vanity throughout the range of human life, from the child of three to the potentate at whose frown the world trembles. Mankind have even committed the impiety of attributing similar desires to the deity ,whom they imaging avid for continual praise.虚荣心是个有巨大潜力的动机。
与孩子们打交道的人都知道，孩子们是如何一边做了一些滑稽动作，一边说着看我。
看我是人心中最基本的欲望，它以不同的形式出现，从讲粗俗的笑话到追求死后的声望形式各异。
有一位文艺复兴时期的意大利王公，临终前牧师问他是否有什么需要忏悔的，他说是的，有一年事。
有一天皇上和教皇同时到我这里来参观，我领他们登上塔顶观景，我没有利用这个把他俩仍下去的机会，如果我那样做了，一定会获得不朽的声望。
历史没有告诉我们那位牧师是否给这个王公免了罪。
虚荣心的问题之一是随着鼓励的增加而增加，越是被别人谈论，越希望被别人谈论。
让判了刑的杀人犯阅读一下报上登载的审判他的报告，如果他发现哪家报纸没作充足的报导，他会十分气愤的。
报纸报导他的越多，对那些报导他少的报纸他感到气愤。
政治家和文人就是这样。
他们越出名，剪报机构觉得越难满足他们。
在人类生活阶段，从三岁幼童到皱一皱眉世界就得抖一抖的君主，要夸大虚荣心的影响不太可能，人类犯了个大不敬的错误，认为神灵敢有同样的欲望，想象神灵也渴望得到不断的歌颂。
But great as is the influence of the motives we have been considering, there is one which out weighs these all……Power, like vanity, is insatiable,Nothing short of omnipotence could satisfy it completely.And as it is especially the vice of energetic men, the casual efficacy of love of power is out of all proportion to its frequency. It is ,indeed, by far the strongest motive in the lives of important men .Love of power is greatly increased by the experience of power ,and this applies to petty power as well as to that of potentates ,In the happy days before 1914,when well-to -do ladies could acquire a host of servants, their pleasure in exercising power over the domestics steadily increased with age .Similarly, in any autocratic regime, the holders of power become increasingly, tyrannical with experience of the delights that power can afford. Since power over human beings is shown in making them do what they would rather not do, the man who is actuated by love of power is more apt to inflict pain than to permit pleasure .If you ask your boss for leave lf absence from the office on some legitimate occasion, his love of power will derive more satisfaction from refusal than from consent .If you require a building permit ,the petty official concerned will obviously get more pleasure from saying No than from saying Yes.It is this sort of thing which makes the love of power such a dangerous motive ,But it has other sides which are more desirable .The pursuit of knowledge is ,I think ,mainly actuated by love lf power ,And so are all advances in scientific technique ,In politics also ,a reformer may have just as strong a love of power as a despot .It would be a complete mistake to decry love of power altogether as a motive ,Whether you will be led by this motive to actions which are useful ,or to actions which are pernicious ,depends upon the social system ,and upon your capacities .虽然我们谈到的动机影响很大，但权力欲的影响更大。
如同虚荣心，权力欲也无法得到满足。
简直可以这样说；只有无限权力才能使它满足。
由于精力充沛的人特别容易染上这一恶习，权力欲的偶然被实现与人们希望得到权力的欲望不成比例。
的确，重要人物生活中最强烈的动机就是权力欲，体验到权力后便增加了人的权力欲，无论是小小的芝麻官还是至尊的当权者都是如此，在1914年以前那段幸福的日子里，家境富裕的太太们能雇用一帮仆人，行使权力的快乐与年龄俱增。
同样，在任何独裁社会制度里，当掌权者享受到权力给他带来的快乐后，他变得更加专横拔扈了。
由于对人的权力表现在能迫使人去做他不愿意做的事情上，那么受权力欲影响的人往往易于给人造成痛苦而让人快乐。
如果你有正当理由向上司请假不上班，拒绝比同意更能满足他的权力欲。
如果你申请建一座楼房，很显然，说不行比说行更能使那个小负责人得到快乐。
就是这类事情使权力欲变成了一个危险的动机。
权力欲也有它符合需要的方面。
我认为：寻求知识主要受权力欲的影响，科学技术的进步也受它的影响，在政治方面，改革者可能和暴君有同样强的权力欲。
把权力欲完全当成一个动机是十分错误的，这个动机是引导你去做有益的事情还是去做有害的事情，取决于社会制度，取决于你的能力。
I come now to other motives which ,though in a sense less fundamental than those we have been considering ,are still of considerable importuned ,The first of these is love of excitement .Human beings show their superiority to the brutes by their capacity for boredom ,though I have sometimes thought ,in Examining the apes at the Zoo. that they ,perhaps ,have the rudiments of this tiresome emotion .However that may be,experience shows that escape from boredom is one of the really powerful desires of almost all human beings 现在我们来看一看其他动机。
虽然从某种意义上讲它们比不上我们谈过的动机那样重要，但仍具有相当的重要性。
其一是寻求刺激。
人在感受厌烦方面表现得优于牲畜，但当我观察动物园里的猿时，有时我也想猿可能也有厌倦情感的萌芽吧。
无论怎样，实验证明摆脱厌倦几乎是所有人的强烈愿望之一。
When white men first effect contact with some unspoilt race of savages, they offer them all kinds of benefits , from the light of the Gospel to pumpkin pie. These , however ,much as we may regret it ,most savages receive with indifference. What they really value among the gifts that we bring to them is intoxicating liquor ,which enables them .for the first time in their lives ,to have the illusion, for a few brief moments ,that it is better to be alive than dead.当白人开始与某个未受破坏的野蛮民族接触时，他们从送基督教福音书到送南瓜馅饼，主动给野人各种好处。
虽然我们可能表示遗憾，然而许多野人却冷冷地接受这一切。
在我们带去的这些礼物中野人真正看重的是那令人陶醉的酒，酒使他们有生以来第一次产生了片刻的幻觉，觉得活着比死了强。
Red Indians ,while they were still unaffected by white men ,would smoke their pipes .not calmly as we do ,but orgiastically ,in haling so deeply that they sank into a faint ,And when excitement by means of nicotine failed ,a patriotic orator would stir them up to attack a neighbouring tribe ,which would give them all the enjoyment that we (according to our temperament ) derive from a horse race of a Genral Election.红种印第安人，当他们还未受到白人影响时，不像我们平静地吸烟斗，而是发狂地猛吸直至隐入昏厥。
当尼古丁的刺激不起作家时，一位爱国演说者就煽动他们去攻击邻近的一个部落，这样会使他们获得我们（根据我们的不同性格）看赛马或参加大选所得到的一切乐趣。
With civilized men ,as with primitive Red Indian tribes ,it is ,I think ,chiefly love of excitement which makes the populace applaud when war breaks out ;the emotion is exactly the same as at a football match ,although the results are sometimes somewhat more serious.我认为：和原始红种印第安部落一样，当战争爆发时，文明人出于寻求刺激而鼓掌欢呼，那种情绪和观看一切足球比赛时的情绪一模一样，虽然有时结果有些严重?
伯特兰罗素说过的名言
1923年，英国数学家、哲学家伯特兰·罗素说：“归根到底，是科学使得我们这个时代不同于以往的任何时代。
”
短的名人名言大全
1.如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
——富兰克林2.不守时间就是没有道德。
——蒙森3.昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。
——李昂斯4.时间是世界上的一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西5.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思6.应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰7.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。
必须过真实的生活，过有价值的生活。
——巴甫洛夫8.成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦9.花有重开的，人无再少年。
——关汉卿10.如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
——聂耳11.凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
——莎士比亚12.明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——文嘉13.据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
——福特14.盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶潜15.时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
——菲·蔡·约翰逊16.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
——鲁迅17.今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊18.人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
——爱迪生19.真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
——弗·培根20.光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
——颜之推21.浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
——扬格22.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
——卢梭23.人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……——高尔基24.时难得而易失也。
——贾谊25.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——谚语26.时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。
——于沙27.丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
——乔叟28.春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚29.时间是我的财产，我的田亩是时间。
____歌德30.谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
31.完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文32.吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子33.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
34.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊35.放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚36.合理安排时间，就等于节约时间。
——培根37.利用时间是一个极其高级的规律。
---恩格斯38.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦39.每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇40.明日复明日，明日何其多!41.抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克42.抛弃时间的人，时间也抛弃他。
_____莎士比亚43.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克44.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
45.对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
——奥斯特洛夫斯基46.把握住今天，胜过两个明天。
——拉美谚语47.莫待萧萧两鬃丝
——朱学勉48.每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
——雷曼49.时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德50.时间就是速度，时间就是力量。
——郭沫若51.黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
——李白52.时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚53.昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
——吉卜龄54.你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
——爱默生55.三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿56.如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
——王尔德57.“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
——卡耐基58.劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
——佚名59.选择机会，就是节省时间。
——培根60.事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
——蔡尚思61.浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
——富兰克林62.世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
——李大钊63.光景不待人，须臾发成丝。
——李白64.睡得多的人学得少。
——西班牙谚语65.恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。
——李白66.不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
——天雄67.莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞68.凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。
——克鲁普斯卡娅69.时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。
——柬埔寨谚语70.正当利用时间
你要理解什么，不要舍近求远。
——歌德71.不要懒懒散散地虚度生命。
——贝多芬72.辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。
——布莱克73.人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼·罗兰74.我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么
——居里夫人75.白日去如箭，达者惜今阳。
——朱敦儒76.取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。
——塞万提斯77.善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。
——歌德78.合理安排时间，就等于节约时间。
——弗兰西斯·培根79.谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
——雨果80.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基珍惜时间的名言总结81.不守时间就是没有道德。
——蒙森82.昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。
——李昂斯83.时间是世界上的一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西84.花有重开的，人无再少年。
——关汉卿85.如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。
——聂耳86.凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
——莎士比亚87.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明88.如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。
——爱德华·杨格89.莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡 爱学啦高中学习网90.必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。
——斯宾塞91.我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。
——贝伦森92.在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。
——别林斯基93.青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
——加里宁94.一分时间，一分成果。
对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争
——童第周95.志士嗟日短，愁人知夜长。
——陈毅96.如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
——张云可97.老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。
——叶剑英98.用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。
——佚名99“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
——罗素100.今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
——李大钊101.没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。
——柳比歇夫102.明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。
——屠格涅夫103.昨日胜今日，今年老去年；黄河清有日，白发黑无缘。
——刘采春104.最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。
——拉布吕耶尔105.时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。
——贺拉斯106.节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
——鲁迅107.日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
——华罗庚108.世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
——莫泊桑109.零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。
所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
——卡耐基110应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
——奥斯特洛夫斯基111.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
——魏源112.最忙的人有最多的时间。
——白茵113.少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。
——欧阳修114.“明天”，是勤劳的最危险的敌人。
——苏霍姆林斯基115.时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
——柏拉图116.时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。
——席勒117.由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
——毛姆118.消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……——伯尔119.没有一种不幸可与失掉时间相比了。
——屠格涅夫( 爱学啦高中学习网)120.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤121.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。
——苏格拉底122.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
——鲁迅123.君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
——李白124.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——庄周125.时间是伟大的导师。
——伯克126.时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思127.人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
——爱迪生128.不教一日闲过。
——齐白石129.不知明天该做什么的人是不幸的。
——高尔基130.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
——叔本华131.余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
——欧阳修132.好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。
——格里美尔斯豪森133.天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。
——李白134.你热爱生命吗
那就别浪费时间，因为时间是组成生命的原料。
——富兰克林135.利用时间是一个极其高级的规律。
——
美国的一部动画片，气球带着屋子飞，人物主角是一个老头。
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飞屋环游记
关于爱的英文名言
Famous Sayings about Love 2. We never know the love of the parents until we become parents ourselves. 不不知父母恩。
3. Give a little love to a child, and you get a great deal back. 给孩子一点爱会得到更多的爱。
4. From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other. 你从父母爱，学到笑，学到怎样走路。
5. Happy are the families where the government of parents is the reign of affection, and obedience of the children the submission to love. ——Francis Bacon 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
——培根·F 6. My father had always said that there are four things a child needs plenty of love, nourishing food, fegular sleep, and lots of soap and water —— and after those, what he needs most is some intelligent neglect. 我父亲总是说，一个孩子需要四样东西——充分的爱、富于营养的食物、有规律的睡眠、大量的肥皂和水——这些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。
7. As a modern parent, I know that it’s not how much you give children those counts, it’s the love and attention you shower on them. A caring attitude can not only save you a small fortune, but also even make you feel good about being tight-fisted and offering more care than presents. 作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。
关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
8. Just because someone doesn’t love you the way you want them to, doesn’t mean they don’t love you with all they have. 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不能够代表他们没有全心全意地爱你。
9. The supreme happiness of life is the conviction that we are loved. 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
10. To love and to be loved is the greatest happiness of existence. 爱人和被人爱是人生最大的幸福。
11. We cease loving ourselves if no one loves us. 如果没有人爱我们，我们也就不会再爱自己了。
12. Love makes the world go round. 爱使世界转动。
——Charles Dickens 13. Love is the active concern for the life and the growth of that which we love. 爱是种对那些为我们所爱的人或物的生活、成长积极主动的关心 14. Ten men banded together in love can do what ten thousand separately would fail in. 以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情。
15. Love is a fruit in season at all times, and within the reach of every hand. 爱是一年四季都每个人能得到的果实。
16. Love is a master key which opens the gate of happiness. 爱是打开快乐之门的万能钥匙。
17. As selfishness and complaint cloud the mind, so love with its joy clears andsharpens the vision. —— Helen Keller 自私和抱怨使心灵阴暗，愉悦的爱则使视野明朗开阔。
—— 海伦·凯勒 18. The good life is one inspired by love and guided by knowledge. ——Bertrand Russell 美好的生活是一种由爱所激励和由知识所指导的生活。
——罗素 19. People love others not for who they are, but for how they make them feel. 一个人爱别人并不在意对方本身，而是在意对方给自己的感受 。
20. The darkness is no darkness with you. 有了你，黑暗不再是黑暗。
21. There is no remedy for love but to love more. 治疗爱的创伤唯有加倍地去爱。
22. … healings occur easiest in atmosphere of love. …在爱的气氛中最易康复。
23. Love is an active power in man, a power which breaks through the walls which separate man from his fellow men, which unites him with others; love makes him ovrecome the sense of isolation and separateness, yet it permits to be himself, to retain his integrity. 爱是活跃于人心中的一种力量，它冲破人与人之间的隔阂，使我们紧紧相连； 它使我们战胜孤独无助，却仍使我们保持自我个性的独立完整。
24. Therefore, if you desire love, try to realize that the only way to get love is by giving love, that the more you give, the more you get. 如果你渴望爱，你需意识到得到爱的唯一方法就是付出爱，你付出的越多，得到的就越多。
25. Three passions, simple but overwhelmingly controlling my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. ——Bertrand Russell 有三种质朴而又十分强烈的激情一直支配着我的人生——对爱之渴望，——对知识的求索，——对人类苦难的无限怜悯。
——罗素·B 26. Love is patient and kind, love is not jealous or boastful, it is not arrogant or rude. 爱就是耐心与善良，不是妒忌与自夸，也不是傲慢与无礼。
