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有关「马」的成语 • 【】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
• 【】形容士兵众多，声势壮大。
• 【】喻才思豪放飘逸。
• 【】形容心思意念飘浮不定。
• 【】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
• 【】喻为征战奔走的功劳。
• 【】喻经验丰富的人。
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
• 【】形容繁华热闹。
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
• 【】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
• 【】形容歪曲事实颠倒是非。
• 【】磨快武器，喂饱，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话，听过就忘。
• 【】用以祝贺人成功迅速而容易。
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
• 【】指完全听从领导人的指挥来行动。
• 【】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
• 【】(1)比喻人因祸得福。
(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
• 【】话一说出口，难以收回。
用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
• 【】形容精神健旺、充沛。
• 【】形容生活非常糜烂。
• 【】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
• 【原班人马】同一批人员。
• 【】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
• 【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
• 【】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
• 【】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。
• 【】比喻、阿谀、奉承。
——伯乐本来的名字叫，他是春秋时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上名称，传闻专管天马）。
有一次，伯过虞阪，眼睛一亮，看见一匹；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。
有一次，他找来了一匹骏马，告诉说这是黄色的雌马。
牵来一看，却是一匹的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢
」伯乐，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。
穆公听了，再牵出细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做，这就是「」。
——伯乐本来的名字叫，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上名称，传闻专管天马）。
有一次，伯过虞阪，眼睛一亮，看见一匹；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。
伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。
有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。
秦穆公牵来一看，却是一匹的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢
」伯乐，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。
穆公听了，再牵出细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
路遥知马力,日久见人心 人在衣裳马在鞍；；；伯乐相马 一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄 人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会。
马不打不奔，不人激不发。
马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看。
奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
（驴唇不对马嘴） 心急马行迟。
因马而成的词汇： ：骑兵使用的刀，长约1米，用以在马上斩劈和徒步格斗。
马力：一种计量功率的单位。
1马力等于在1秒钟内完成75公斤\\\/米的功，也等于0·735千瓦，或称马力。
马上：即时，立刻的意思。
马车：用马挽拉的车辆。
马甲：马的护身甲；有的地方把背心叫马甲。
马市：唐代以后的封建政府以金帛或茶盐等同少数民族换马的市场。
草：一种。
马头：船只停泊处，今天叫码头。
马达：却电动机，是英方motor的音译。
：古代的一种技艺，演变成现代的各种驯兽表演和表演的统称。
马枪：即。
或骑兵使用的截武枪。
：骑在马上击球，追球的一种运动。
类似于我国古代的击鞠。
：一种草，花穗状，呈现淡紫色。
：又叫赤鹿，一种动物。
马锣：一种打击铜制乐器，戏曲中常用。
：男子穿在外面的短褂。
本为骑马时穿的服装，故名。
：民间。
：，高可达40米。
马铃薯：俗称为土豆、洋芋。
：即字哥拉山羊毛。
：即镶嵌砖，是音译词。
：。
肉穗苞状花、白色或乳白色，颇美丽，是一种。
与马有关的成语： ：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。
后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。
这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。
这是一句表示谦虚的话。
马翻人仰：又作人仰马翻，人马被打得仰翻在地。
形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。
马工枚速：马其实是的称，指西汉时期两著名的辞赋作家和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。
用以称赞各有所长。
：《左传·襄公十四处》有荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余'意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。
后来，人们用唯……马首是瞻比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。
：形容地势平坦而开阔。
：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。
人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。
人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。
马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说：振鬣长鸣，万马皆喑意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。
清朝亦有《已亥》：九州生气恃风雷，。
意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。
现在有时用万马齐喑比喻人们都沉默不说话，不发表意见。
：形势浩大，进展迅速的壮丽景象。
：形容心事不定，就象跳跃、快马奔驰一样。
：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。
车殆马烦：形容旅途劳顿。
出自的《》：日既西倾，车殆马烦。
：出自，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。
：年溲，是车前草；，是马屁泡，一种植物。
两种极普通而廉价的中草药。
比喻东西虽不值钱，却有用处。
：战争结束了，无用了，放开它自由奔往。
形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。
：古代有的，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一外拉扯，将人活活撕裂而死。
：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿犬马那样替主子奔走效劳。
现在用表示心甘情愿为别人效劳。
单枪匹马：一俱单身上阵。
比喻没有旁人帮助，单独行动。
：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。
：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。
把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。
：汗马，指骑马作战时马跑得。
比喻征战的劳苦。
原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。
：老马能够认识路。
比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。
：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。
比喻快上加快。
：声色，指歌声和。
犬马指养狗和骑马玩。
形容一种荒淫放浪的生活。
兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。
：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。
青梅竹马：青梅：青的；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。
形容男女儿童，在一起玩耍。
常与连用。
招兵买马：指组织或扩充力量。
非驴非马：不是驴也不是马。
形容不沦不类什么也不象的东西。
：《史记·》记载，时，丞相想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。
他给献了一只鹿，说：这是匹马。
二世笑着说：丞相弄错了吧
把鹿说成马了。
就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结就跟着说是马；也有说是鹿的，事高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。
后来就用比喻有意，混淆是非。
：比喻危害集体的。
出自《庄子·徐无鬼》夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉
亦去其害马者而矣。
：站在即将出发的前起草文件，可以等着完稿。
比喻文思敏捷。
骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。
也比喻东西就在自己这里，还到处去找。
：童牛是没有角的马牛，是长出角的马。
比喻事物失了真相或乱了套 ，是不沦不类的意思。
：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。
比喻隐约可寻的线索和迹象。
：塞 ，边界上的险要地方，边界的。
翁，老头儿。
《·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说：这怎么就不算是件好事呢
一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。
后来，就用，安知非福来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。
也指坏事可以变成好事。
：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。
铁马：配有铁甲的战马。
指战争，也形容战士的骏姿。
人辛弃疾《·北因亭怀古》：相当年，，气吞万里如虎。
牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。
：风：公母相追逐，及：到，碰头。
两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。
后比喻事之部毫不相干。
风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。
形容气势雄壮，行进迅速。
骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。
比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。
与马有关的俗语或习惯语 ：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为。
：没有，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为。
关于马的书籍，格言和诗词
花影 年代：【宋】 作【苏轼】 体裁：【七 重重叠叠台，几童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
东郎山 年代：【唐】 作者：【曹邺】 体裁：【七绝】 东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。
一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒
为顾彦先作诗 年代：【魏晋】 作者：【陆机】 肃肃素秋节。
湛湛浓露凝。
太阳夙夜降。
少阴忽已升。
已亥杂诗 53 年代：【清】 作者：【龚自珍】 半生中外小回翔，樗丑翻成恋太阳。
挥手唐朝八司马，头衔老署退锋郎 秋日杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 即事亦足乐，何必桃李尘
苍筠如苍玉，乡是涧壑姿。
朅来西窗下，死生付污泥。
虫缘有病叶，土瘦无新枝。
太阳岂我偏，檐影为蔽亏。
昔如松柏独，今作蒲柳衰。
暮夜风雨急，岁晏谁与归
岁寒堂三题其一·岁寒堂 年代：【宋】 作者：【范仲淹】 我先本唐相，奕世天衢行。
子孙四方志，有家在江城。
双松俨可爱，高堂因以名。
雅知堂上居，宛得山中情。
目有千年色，耳有千年声。
六月无炎光，长如玉壶清。
于以聚诗书，教子修诚明。
于以列钟鼓，邀宾乐升平。
绿烟亦何知，终日在檐楹。
太阳无偏照，自然虚白生。
不向摇落地，何忧岁峥嵘。
勖哉肯构人，处之千万荣。
和吴冲卿学士石屏 年代：【宋】 作者：【梅尧臣】 吴夫，佩银龟。
乘天马，索怪奇。
忽得虢略一片石，其中白色圆如规。
又有树与乌，画手虽妙何能为。
吴乃持问欧阳公，比公曩获尤可疑。
疑不为辨赋以诗，诗辞粲粲明星垂。
复遣齎来使我和，坐上钜公傍睨之。
范侯实有杨雄学，咸云此理难究推。
我归涤虑反覆思，义虽不经聊解颐。
月与太阳合朔时，阳乌飞上桂树枝。
枝上作窠生群儿，人不知天公。
天公欲俾世间见，影著石面如黏黐。
乌既不得去，月亦不可移。
留为千古作好玩，慎勿倾仆同玉碑。
逍遥咏 年代：【宋】 作者：【宋太宗】 神仙上界道清虚，那个何亲那个疏。
修炼岂教人世识，归真本是太阳居。
三天定相玄中得，一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日，老来自在见功夫。
小马宝莉中紫悦说过关于友谊的句子
【春蚕】 春蚕独苦辛，为茧却焚身。
无用蜘蛛网，网虫不畏人。
【五月十九日大雨】 风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
【旅兴】 倦鸟冀安巢，风林无静柯。
路长羽翼短，日暮当如何
登高望四方，但见山与河。
宁知天上雨，去去为沧波。
慷慨对长风，坐感玄发皤。
弱水不可航，层城岌嵯峨。
凄凉华表鹤，太息成悲歌。
【薤露歌】 蜀琴且勿弹，齐竽且莫吹。
四筵并寂听，听我薤露诗。
昨日七尺躯，今日为死尸。
亲戚空满堂，魂气安所之。
金玉素所爱，弃捐箧笥中。
佩服素所爱，凄凉挂悲风。
妻妾素所爱，洒泪空房栊。
宾客素所爱，分散各西东。
仇者自相快，亲者自相悲。
有耳不复闻，有目不复窥。
譬彼烛上火，一灭无光辉。
譬彼空中云，散去绝余姿。
人生无百岁，百岁复如何。
谁能将两手，挽彼东逝波。
古来英雄士，俱已归山阿。
有酒且尽欢，听我薤露歌。
【美人烧香图】 翡翠钗梁云作叶，腻红深晕桃花颜。
玉奴纤手卷虾须，绣罗袜小不胜扶。
低头背人整裙带，神前独自深深拜。
翠绣轻回香雾分，悠悠细语听不闻。
门外游人空驻马，冥冥白日西山下。
【蜀国弦】 胡笳拍断玄冰结，湘灵曲终斑竹裂。
为君更奏蜀国弦，一弹一声飞上天。
蜀国周道五千里，蛾眉岧岧连玉垒。
岷嶓出水作大江，地砉天浮戒南纪。
舒为五色朝霞晖，惨为虎豹嘷阴霏。
翕为千障云雨入，嘘为百里雷霆飞。
白盐雪消春水满，谷鸟相呼锦城暖。
巴姬倚歌汉女和，杨柳压桥花纂纂。
铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。
山都号风寡鹄泣，杜鹃呜咽愁幽冥。
商悲羽怒呀未了，穷猿三声巫峡晓。
瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木抄。
楼头仲宣羁旅客，故乡渺渺皆尘隔。
含凄更听蜀国弦，不待天明头尽白。
【梁甫吟】 谁谓秋月明
蔽之不必一尺翳。
谁谓江水清
淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹霓。
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖
编辑本段民间传说 在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。
玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。
他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。
于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。
朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。
”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。
原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。
朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。
刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。
朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
