关于文学的格言
拉尔夫·英： 当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
别林斯基： 读者群是文学的最高法庭和最高裁判者。
鲁迅： 没有思索和悲哀，就不会有文学。
茹贝尔： 审美观是人的文学悟性。
亚·史密斯： 说到底，文学中的不朽的东西是风格，而不是思想。
泰纳： 文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。
塞尚： 文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。
但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
车尔尼雪夫斯基： 文学是人的生活的教科书。
别林斯基： 文学是社会的家庭教师。
： 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
惠特曼： 艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
爱默生： 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
作家的一些名言名句
1、是一面镜子。
你对它笑就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
2、活着一就是有福气，就该珍当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
4、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。
5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。
7、命运掌握在自己手中。
要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
文学好句和文学格言一样么
业精于勤，而荒于嬉。
行成于思，而毁于随。
─韩愈书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
─韩愈不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
─郑板桥勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
─陶渊明聪明出于勤奋，天才在于积累。
─华罗庚应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。
─童第周埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
─华罗庚如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。
─雷诺兹懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。
勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。
拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
人生在勤，不索何获。
----张衡人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代你对前途的希望，割断你和别人之间的友谊，使你心胸日渐狭窄，对情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
─罗兰在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
─亨沃比彻要摘取果子的人必须爬上树。
─富勒天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
─卡莱尔富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
─萨迪要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。
─拉封丹在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
─拉罗什富科勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
─芬兰谚所做的工作为尺度。
—— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。
—— 郭川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
——别林斯基
求廉洁文化格言警句 文学功底好的进
每天都要比昨日更好，更爱别人。
要做良心赞誉的事，做父亲喜欢的事，使老师、兄弟以及其他人能爱你的事……每夜母亲吻我的时候，使我能对她说“今夜你吻的是一个比昨夜更高尚、更好的孩子。
”——［意］亚米契斯：《爱的教育》一个人是一捆关系，一团根蒂，而他开出来的花，结出来的果实，就是这世界。
——［美］爱默森：《爱默森文选》 一个人生在哪里，不由自己。
——［阿根廷］博尔赫斯：《罗森罗•胡亚雷斯的故事》 生命就是力量 所谓生命，就是一种力量，它时刻都在征服周围的一切事物，弱肉强食，把其他东西的力量吸收为自己的力量，而且天衣无缝地高度统一起来。
——［日本］佐藤春夫：《田园的忧郁》 生活就是战斗。
——［俄］柯罗连科：《盲音乐家》 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。
我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹。
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了——［印度］泰戈尔：《飞鸟集》 生存这一事实本身，就和“强”字分不开，活着就意味着生“存”下来了。
那正是以某种形式所显示的生命力强大的后果。
——［日本］武田泰淳：《蝮蛇的后代》 在一定程度上来讲是这样。
我们被赋予自己的躯体，自己的诞生地和生活中的位置，但这并不意味着我们不能改变现状。
我们有可能变成我们想要自己成为的任何样子。
——［美］西德尼•谢尔顿：《午夜情》 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
——［俄］列夫•托尔斯泰：《战争与和平》 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。
——［美］爱默森：《爱默森文选》 从生命之中创造新的生命 从生命之中创造新的生命，就靠生动的血液鼓足干劲。
那里一切在活动，有所成功，弱者倒下，有为者奋勇前冲。
——［德］歌德：《浮士德》 只有当生命被清楚地看作是在慢慢死亡时，生命才是生命。
——［美］索尔•贝娄：《赫索格》 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，上帝也不可能通过魔鬼得到拯救。
——［德］海涅：《论浪漫派》， 植物的生命要从他的绿叶上显出来。
——［意］但丁：《神曲》 人最宝贵的是生命。
生命人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”——［苏］奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》 对于人类来说，生存本身就是旅行。
——［日本］东山魁夷：《风景巡礼》，《日本随笔选集》 人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望我去教导别人如何过好他的一生呢
——［英］毛姆：《快乐的人》，《天作之合》 生命每刻都向我们说生命的言辞和新消息，对于这个我们必须要对之听从加以理解，最先不要对自己下一个固定的范畴才好。
——［俄］阿志巴绥夫：《沙宁》 应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
——［苏］奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》 生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
——［德］歌德：《歌德的格言和感想集》 如果我不尽力重新按照自己的意愿去生存的话，我总觉得活着是很荒谬的事。
——［法］萨特：《理智之年》 人是生活在时间之中，生活在不断的连续之中。
——［阿根廷］博尔赫斯：《南方》 儿童的生命是无限的 儿童的生命是无限的。
它是一切……——［法］罗曼•罗兰：《约翰•克里斯朵夫》 当一个孩子意识到自己成为少年人并第一次要求在一切人类的活动中参加一份的时候，那可真是人生中美妙的时刻：活力沸腾着，心脏猛跳着，血是热的，力量是充沛的，世界也是那么地美好、新颖、光辉，充满着胜利、欢跃和生命……——［俄］赫尔岑：《一个青年人的回忆录》 如果在儿童和大自然之间没有任何直接而生动的联系（它能促使儿童首先对宇宙生命的伟大奥秘感觉兴趣） ，那么，最鲜明、最绚丽的图景也不能使他动心。
——［俄］谢德林：《波谢洪尼耶遗风》 只要不把儿童关闭在不透空气、不见阳光的环境中，那么，纵使是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。
——［俄］谢德林：《波谢洪尼耶遗风》 每个生得健全的男孩子的一生之中，总有一个时期，他要起一种炽烈的欲望，想到什么地方去挖掘埋藏的财宝。
——［美］马克•吐温：《汤姆•索亚历险记》 在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。
——［法］雨果：《九三年》 只有在童年时代人们才生活得幸福，因为孩子们的生活是无忧无虑的，成人们在为他们工作。
所以应该注意让人们终生保持儿童的感情和思想状态。
——［苏］高尔基：《旧事》，《高尔基文集》 一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。
这个过程叫做取得经验。
——［法］巴尔扎克：《幻灭》贫穷在成年人心目中，是可怕的；在孩子们的心目中，那就更可怕。
对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解；他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
——［英］夏洛蒂•勃朗特：《简爱》 烫痛过的孩子仍然爱火。
——［英］王尔德：《道林•格雷的画像》 一个人如果在幼年时代是在预知凶祸即将来临的情况下，在心情沉重的母亲身边度过的，成年时，又让一场无情急降的暴风骤雨淋得浑身湿透，狼狈不堪，而能把这一切痛苦都铭刻在心，那么，他的成年时代也许就决不会有什么金碧辉煌的印象。
——［英］夏洛蒂•勃朗特：《谢利》 人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。
——［俄］列夫•托尔斯泰：《安娜•卡列尼娜》爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
——［俄］普希金：《上尉的女儿》 今日的儿童将是明天生活的建设者，明天，他们将要检查父辈的工作，将会无情揭露他们的全部错误，揭露他们的口是心非、懦怯、贪婪和懒惰。
——［苏］高尔基：《苏联记游》，《高尔基文集》 投入海中的鱼子，并不都长成鱼。
——［苏］阿•巴巴耶娃：《人和命运》 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显露出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
——［俄］克雷洛夫：《一只桶》 一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。
教他们不去听那些废话，也就是对他们进行了非常有用的教育了。
把孩子交给一个连他本身都没有受过良好教育的人培养，又怎能培养得好呢
——［法］卢梭：《爱弥儿》 潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起就开始教育培养出来的。
——［法］巴尔扎克：《猫打球商店》
《儿童文学》、《格言》里的好词好句，急死人啦
摘抄（儿童文学） 只做一件事 有这麽一家人：男的是教师，在一家中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一纽扣店；女儿在一所普通中学读初三。
男的没什麽爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠。
女的也没什麽大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰和胸花之类的小玩意。
女儿学习很一般，没拖拉过作业，也没有得过一次奖。
总之，这是一家普通的中国人。
一天，男的告诉女的，他有一个新发现。
他在图书馆看到一份杂志，上面介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。
他发现，他们都是一根筋，一条路。
女的问：“什麽意思
”男的说：“打个比方，你卖钮扣，就只卖纽扣，买所有品种的纽扣。
店再大，也不卖别的。
”女的说：“这算什麽新发现
不就是开专业店吗
” 男的不算一个执著的人。
但自从有了这个新发现后，就没有放弃琢磨。
他认真查阅了世界零售业的老大沃尔玛，发现他自始至终只做零售，钱再多都不买地，都不做房地产...... 有了这一认识之后，他的心有些动。
一天晚上，他对妻子说，以后再进货，什麽东西都不进了，只进纽扣，有多少种进多少种，看看会怎麽样。
也许是他发现了天机，也许从一而终的做法本身就蕴涵着天机。
总之，自此之后，一家航空母舰式的纽扣店，在这座城市出现了。
所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是直奔这艘“航空母舰”而来，他因此成了“纽扣大王”。
女儿成绩差，没有考上大学。
但是，女儿喜欢英语，他就聘了老师，专门教女儿英语。
再一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。
后来，女儿到英国去了，是自费留学。
据说，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰
如此看来，一辈子只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个佼佼者。
摘抄自《格言》 中国是传统文明太久了，大男人都变成了小男人，没了野心没了霸气，做男人的没有了这两样还剩下什么了呢?~~~ 其实真正的自信不体现在货币货上面，而应是在精神上，不是因为我比你强我才有自信，自信是相信自己作为独特的个体有独特的价值，相信袭击有能力达到自己的目标，战胜一切困难。
自信的男人都是理想主义者，敢于放弃一切，从头开始--- 长期以来，有野心在中国一直被视作一种性格上的缺陷，但如今，大丈夫当雄起，安能雌伏?这个时代中国男人急需的不是温柔内向害羞，而是野心和激荡
·2.一位画家在张很大的白纸中间画了一个小黑点，这幅看似简单的画在他眼里却弥足珍贵，每天都抽出一点时间盯着这幅画陷入沉思。
他的朋友不解的问，你每天都看这幅画，为什么呢?只不过是个小黑点而已啊~ 画家答道:我们生活犹如这幅画，白色是生活中的快乐，而小黑点是烦恼，生活中有许多的快乐，人们却往往视而不见，而对那么一个小黑斑，却盯住不放耿耿于怀
3.在中学阶段，学生应负案学习；到了大学里，他们则应该站起来，四面观望（80后的人，上小学的时候大学免费；念大学的时候小学免费）4.告诉喜欢锻炼的女人，百炼成缸； 现实和理想一模一样，那人类还要理想干吗
（这里顺便提一下，吗和“嘛”在用法上面的区别：“干吗”用在疑问语气中，不可以换成“干嘛”） 5.只有读之无悟得，绝少读之无益的。
走在路上，读路，或直或曲或宽或窄或平或陡，世上路最多，却无两条是完全一样的；走一程，读一程，思而悟，悟而行，行必高远。
脚印就是你发表在路面上的一篇篇或深或浅的读后感。
6.易中天品三国品了微言，讲了细节，却没能阐发有时代气息的大义而这个却正是传统经典中美丑善恶价值取向，正是任何人都应汲取的精神之食7.痛苦是什么，他怕的是麻木。
这个世界上爱和恨都不互成反面，他们的共同对里面都是麻木 让我想到曾经看到的一句话，对一个人最严厉的惩罚不是打他骂他而是忽视他--这可能就是所谓的麻木吧
