加强正面宣传是主题格言

时间：2019-04-02 08:53

廉洁文化进校园活动的建议怎么写

●科学技术是第一生产力。

-- ●感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。

--巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。

--斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。

--费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。

--布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。

--丁尼生 ●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。

--萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。

--布埃斯特 ●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。

--布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。

怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。

刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。

--爱因斯坦 ●科学给人自由，以反抗自然法则。

它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。

--泰戈尔 ●科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。

--科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。

相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

--弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

--克罗齐 ●生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。

--米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。

-- ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。

--李四光 ●应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。

--高尔基 ●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。

--罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚，攻书莫畏难。

科学有险阻，苦战能过关。

--叶剑英 ●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。

--王国维 ●神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。

--列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。

--徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。

--布鲁诺 ●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。

--赵金珊 ●科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。

--蒙田 ●科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。

--约翰?伯纳德 ●科学的根本精神，全在养成观察力。

--梁启超 ●真知特识，必从科学而来。

--孙中山 ●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。

--斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。

--爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。

--歌德 ●科学之兴，实对抗于宗教。

--蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。

缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。

--钱学森 ●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。

--皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。

--童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。

--艾森豪威尔 ●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。

--徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。

--约?德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。

--道库恰耶夫 ●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

--寺田寅彦 ●科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。

--爱因斯坦 ●只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。

--温伯格 ●天才跟科学结合，才能产生最大的效果。

--斯宾塞 ●科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。

--高尔基 ●数理科学是大自然的语言。

--伽利略 ●科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。

入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。

--布鲁诺 ●科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。

--达尔文 ●科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

--霍金 ●什么知识最有价值

一致的答案就是科学。

--斯宾塞 ●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。

--契诃夫 ●没有科学和艺术，就没有人和人的生活。

--列夫?托尔斯泰 ●人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。

--约里奥?居里 ●科学是我们时代的神经系统。

--高尔基 ●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。

--乌纳穆诺 ●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。

--亚当?斯密 ●不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。

所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。

--达?芬奇 ●所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。

--穆尔 ●科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

--巴斯德 ●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。

--马克思 ●书本要服从科学，而不是相反。

--培根 ●科学本身就具有伟大的美。

一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。

--居里夫人 ●科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。

二者不可缺一。

--朱兆良 ●进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。

--卢嘉锡 ●大胆设想，小心求证。

看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。

--赵金科 ●科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。

人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。

--王竹溪 ●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。

--培根 ●科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。

科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。

--卡尔?波普尔 ●科学精神在于寻求事实，寻求真理。

--胡适 ●科学需要一个人的全部生命。

--朱冼 ●科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。

--王方定 ●科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的色彩。

--谈家桢 ●进步不是什么事件，而是一种需要。

--斯宾塞 ●前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。

--勃郎宁 ●科学本身就有诗意。

--斯宾塞 ●任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。

--邓拓 ●搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。

--华罗庚 ●对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。

--圣西门 ●科学是系统化了的知识。

--斯宾塞 ●科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。

--高尔基 ●科学常是在千百次失败后最后一次成功的。

--徐特立 ●独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。

--周培源 ●任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

--雨果 ●向一切成功者和失败者学习思想方法。

--何祚庥 ●科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。

--陈佳洱 ●科学是“无知”的局部解剖学。

--霍姆斯 ●人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。

--爱默生 ●一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。

--卡尔?波普尔 ●科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。

--郭沫若 ●各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。

--钱三强 ●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。

--钱三强 ●科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。

--何家栋 ●科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。

--王安忆 ●高科技的发展又确实是一柄双刃剑。

--孙明哲 ●科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。

--冯友兰 ●科学的根本精神在于求真理。

--胡适 ●科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。

--严北溟 ●发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

--巴金 ●科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。

--冯友兰 ●科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。

--俞吾金 ●中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务，因而，科学常常变成或只是技术，对科学的独立意义、独立力量，对科学本身思辨的完备等等，便不够注意。

--李泽厚 ●中国的科学未能发展成为现代科学即是由于这种植根于立即应用的态度。

--李亦园 ●科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

--陈独秀 ●科学与民主，本来是一对命运相同的孪生姐妹。

是科学的昌明创造了政治的民主。

反过来说，也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。

--夏衍 ●科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。

--竺可桢 ●在任何情况下都能够坚持科学真理，也许比发现真理更艰难。

--远德玉 ●科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。

--郭沫若 ●科学同思想自由是不可分离的。

--张岱年 ●有高度的自由，才有高深的科学。

--徐复观 ●科学属于全人类。

一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。

--茅以升 ●科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。

它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。

--孙明哲 ●科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

--陶行知 ●科学乃是人类追求真理的一系列认识活动--对于未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。

--何新 ●科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。

--敦源 ●单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”、“技术”而不能产生“科学”。

--梁漱溟 ●科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。

--翁宝 ●科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。

--翁宝 ●科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。

--周培源 ●科学进步与经济发展是不可分离的。

--张岱年 ●科学技术是推动时代发展的原动力。

--江坪

辩论赛辩题廉洁教育重在正面引导的辩稿

一、充分认识对青少年廉洁教育的重要意义（一）加强对青少年的廉洁教育，是构建社会主义和谐社会的必然要求。

人是和谐社会的主体，社会成员的道德自律、社会群体的和谐相处、社会风尚的良好导向，对于推动社会和谐十分重要。

青少年的健康成长是构建和谐社会的重要基础。

通过推进廉政文化进校园，加强对青少年廉洁教育，在实践中启发青少年的道德觉悟，引导广大青少年在现实生活中正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，对于形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系，促进社会稳定和谐，具有十分重要的作用。

（二）加强对青少年的廉洁教育，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要任务。

建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，是党中央在总结历史经验、科学判断形势基础上作出的重大战略决策。

中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确要求：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村；要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。

教育是从源头上铲除腐败滋生的土壤、抓好治本的重要举措，也是一项长期的工作，教育的效果往往需要很长的时间才能充分显现。

推进廉政文化进校园，加强对青少年的廉洁教育，从人生起步阶段教育引导青少年正确对待公共利益、公共资源、公共关系，标本兼治，注重治本，有利于帮助青少年成为反腐倡廉工作的建设性力量，打牢教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的社会基础。

（三）加强对青少年的廉洁教育，是加强和改进未成年人思想道德建设，促进青少年健康成长的客观需要。

青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，这个时期的教育对青少年能否按照党的要求健康成长具有至关重要的影响。

廉洁是做人的基本准则之一，廉洁教育是青少年思想道德教育的重要组成部分，是加强和改进未成年人思想道德建设不可缺少的重要内容。

推进廉政文化进校园，加强青少年廉洁教育，不断强化青少年的廉洁意识，增强青少年在市场经济的复杂环境中辨别是非曲直和自觉抵御不良风气侵蚀的能力，养成良好的行为习惯和完善的人格，对于实现未成年人思想道德建设目标，帮助广大青少年不断提高思想道德素质，具有非常重要的作用。

（四）加强对青少年的廉洁教育，是弘扬中华民族传统美德的有效途径。

中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优秀传统。

从春秋时期子罕“不贪为宝”的自勉、于谦“要留清白在人间”的誓言、林则徐“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”的警训，到新中国成立后焦裕禄、郑培民、牛玉儒等无数优秀共产党员、廉洁奉公先进人物的模范行动，都在人民群众和青少年中广为流传，形成了强大的精神力量。

推进廉政文化进学校，在青少年中广泛传播廉洁事迹，倡导廉洁文化，增强廉洁意识，培养廉洁操守，对于广大青少年认识和领悟中华民族优秀传统中的瑰宝，结合新的时代条件，培养民族自尊品格、民族自强信念和民族奉献精神，弘扬伟大的民族精神，具有十分重要的意义。

二、准确把握对青少年廉洁教育的目标和原则几年来，我们不断探索根据青少年认同感形成的规律，创设各种使学生认同廉洁品格的教育条件，促使学生廉洁认同感的产生。

努力通过各种形式的教育，让廉洁以及与此相关的德性走进青少年的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性。

（一）定位一个教育目标我们将对青少年学生廉洁教育的目标定位于启蒙、知晓。

对中小学生进行廉洁教育，旨在促进他们敬廉崇洁道德情感的形成，培养他们对真善美的体验。

帮助他们初步认识和理解廉洁、廉政的基本行为，初步树立廉洁的意识。

了解一些与廉政、廉洁相关的法律法规，结合中小学生《守则》、《规范》的学习，了解在学校、班级公共生活中守法、诚信、公正、尽职的个人意义和社会意义，初步奠定积极的人生价值观基础。

（二）坚持五大教育原则 1．示范引领原则。

学校领导干部、党员教师应率先垂范，规范从政、从教行为，积极参与对青少年进行廉洁教育的各类活动，为全校师生树立榜样。

教师应以身作则，严守师德规范，积极传播廉政文化，做好学生的表率。

2．正面教育原则。

青少年学生的思想较为单纯，判断是非的能力相对较弱，世界观、人生观、价值观尚未成型。

开展廉洁教育，必须从学生实际出发，以正面引导为主，以正面说理为主，通过师生间的情感沟通、情境感染，达到润物细无声的教育目的。

3．心理保护原则。

青少年学生生活的空间不是真空，社会上各种消极、腐败、负面的因素在或多或少地在影响着他们的成长。

所以，具体开展廉洁教育时，无论是内容安排，还是方法选择，都必须坚持心理保护的原则。

特别是在中小学生的廉洁教育活动中，要以榜样的力量充实他们的思想，以健康、向上、光明的事物感染他们的心灵。

4．循序渐进原则。

教育是一个渐进的过程，廉洁教育同样如此。

因此，不能急功近利，更不能运动式、风暴型，而要按照教育规律，循序渐进，紧密结合日常教育教学工作，使学生在日复一日、月复一月的熏陶中逐步形成廉洁意识。

5．整体协调原则。

对青少年进行廉洁教育是一项系统工程，需要学校、家庭和社会的共同努力，形成合力。

因此，开展廉政文化进学校活动要注重整体协调，统筹规划，把教育活动有机纳入学校教育之中，纳入党风廉政教育之中，纳入社会和学校廉政文化建设的总体部署中。

三、积极创新对青少年廉洁教育的实践途径为了使对青少年的廉洁教育取得实效，我们坚持廉洁教育与教学工作相结合，与德育教育相结合，与校园文化相结合，与社会实践相结合，多途径、多形式地开展教育活动。

（一）在学科教学中渗透廉洁。

我们在中小学的相关学科中，充分挖掘现有学科教材中的廉洁教育内容和资源，提炼有关廉政、廉洁和品格培养等方面的教育点，在教学过程中有机结合，重点提示。

通过梳理和凸现廉洁的榜样和事迹，感染学生，激发情感。

如“上恶贪而下耻争”的孔子，“要留青白在人间”的于谦，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹，承诺“当官即不许发财”的吉鸿昌，强调“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”的等。

通过介绍志士仁人、先进人物追求真理的正直品性和人生境界，提升道德观念。

如身残志不残、为科学教育奉献终身的霍金；放弃国外优厚待遇、毅然回国，为中国科学事业奉献终身的钱学森；身先士卒、率先垂范、脚踏实地工作，与工人同甘共苦的詹天佑；襟怀坦荡、谦逊、仁爱正义、宽容大度的林肯等。

不仅如此，学校在把“敬廉崇洁”教育纳入到学校教育计划，渗透到各个学科教学的同时，还充分挖掘资源、搜集素材，编写适合学校开展廉洁教育的校本教材。

如爱山小学教育集团编写的校本教材《清风进校园》、月河小学汇编的《诚信廉洁教育要点》等都非常切合学生实际、贴近学生生活，受到了老师和学生的欢迎。

（二）在实践活动中感悟廉洁。

实践活动有助于将课堂上学到的廉洁理论内化为道德信念，并外化为道德行为。

因此，学校根据不同年龄段学生的可接受性和参与性，充分利用学生喜闻乐见，参与面较广，参与程度较高的各种形式和载体，开展以廉洁教育为主题的各项教育活动，营造廉洁文化氛围，突出廉洁文化建设。

东风小学一直以来都在积极探索和实践未成年人思想道德建设的各种有效途径，把廉洁教育融入“以队带童，一起成长”的创新活动成为该校少先队建设的一大特色。

学校以“红领巾孝敬感恩在行动”、“敬廉崇洁”等为主题，以“以队带童”活动为载体，根据学校实际，在队员中开展丰富多彩的活动，培养队员敬廉明耻、关爱他人等意识，并以此进一步弘扬中华民族的传统精神。

新风实验小学教育集团的“道德寻访团”通过访问身边的“最美”人物、道德模范，如身残志坚的“中国骄傲”——罗爱儿阿姨，热心公益事业的“中国蚂蚁公益社团”，第八届“十佳女护士”姜慧萍阿姨，“平民警官”马长林，“嫦娥之父”叶培建等，让学生发现他们身上所散发出的道德闪光点，感受到他们的责任心，心中的大爱。

通过寻访这一过程，留给学生的不仅是对他们敬仰、崇拜，更多的是心灵的碰撞，这些道德模范正确的信仰、正直的品格潜移默化地影响了学生，使学生在感动中逐渐增强公民道德意识和做人准则。

（三）在环境氛围中感受廉洁。

对青少年进行廉洁教育是持续不断的“润物细无声”的过程。

把廉洁教育与校园文化建设相结合，营造浓厚的廉洁文化氛围，让学生在环境氛围中受到感染。

我区学校以校园广播、学校网站、国旗下讲话、黑板报、手抄报、校园宣传橱窗等阵地，采取多种多样的形式，传播廉政文化知识，营造浓厚的廉洁文化氛围，增强廉洁教育的感染力和吸引力。

月河小学校园之声广播设立了“廉洁文化伴我成长”专栏，开辟了“廉洁故事会”、“清风颂”等栏目，每周播音20分钟。

文苑小学的校门口，“练字做人”几个大字每天都在警醒着学校的每一名学生，校内的名人墙和十孝图在时时教育学生应该做一个堂堂正正、对家庭和社会敢于担当的人。

东风小学则将一些宣扬廉洁的标语警句布置在校园的每一个角落，还要求各班每学期都要出刊一期宣传廉政文化的专题板报，努力使廉政建设成为一种文化，达到潜移默化的教育效果。

（四）在家校互动中深化廉洁。

我区各学校在加强校园廉洁文化建设和廉洁教育的同时，还不断尝试将廉洁教育延伸至家庭，辐射到社区。

东风小学提倡学生与家长合作创编《廉洁三字经》，和爸爸妈妈一起完成廉洁调查问卷，向居民发放自己编写的《廉洁三字经》，给爸爸妈妈讲廉洁故事等等，以孩子的言行无形中影响和教育大人，使廉洁教育起到潜移默化、以点带面的效果。

飞英小学成立廉政足迹寻访团，在老师的带领下，学生访问身边的榜样，采访学校、社区、家庭中的廉洁事迹和廉洁人物，记录下他们诚信、正直、清廉的故事，并向同学进行宣讲，取得良好效果。

同时，该校还抓住实践环节，组织少先队廉政文化小分队进社区开展文艺节目展演、廉政书画展览系列宣传活动，受到当地群众的欢迎。

学生在开展活动的同时，也接受了深刻的廉洁教育，在思想中留下了难以磨灭的印象。

四、努力避免对青少年廉洁教育中出现的偏差尽管我们对青少年的廉洁教育已经进行了有效的探索并取得了一些成绩，但也看到教育中还或多或少地存在一些不足，走了一些弯路，需要在今后的工作中重视起来，避免重蹈覆辙。

（一）要避免思想认识上出现偏差。

一要避免廉洁教育与学生无关的错误认识。

必须从造就未来接班人、培养健康的社会主流力量的高度来认识廉洁教育的意义，尤其是在廉洁教育中担负重要责任的学校领导更需要加深认识，真正把这项工作摆上重要议事日程。

二要避免对廉洁教育的片面化认识。

有些人狭隘理解廉洁教育的作用，认为对学生进行廉洁教育的目的就在于让孩子的“小手”拉住父母的“大手”，使大人之手莫伸。

“小手”拉“大手”只是廉洁教育要取得的效果之一，远不是其全部。

廉洁教育的根本目标在于播撒廉洁的种子，传承和弘扬廉洁精神，促进全社会崇廉尚洁意识的形成。

我们要用长远的眼光来看待廉洁教育，防止舍本求末和急功近利的倾向。

三要避免对廉洁教育的简单化认识。

有些人认为，廉洁教育就是在校园内挂几条廉洁标语，在课堂上讲一点廉洁故事，在活动中加一点廉洁内容，没有什么深文大义，用不着进行深入的研究和探讨。

廉洁教育涉及多学科的知识整合，多方面的协调配合，需要探索的地方很多，应该作为一个课题来研究，在实践中摸索其途径，掌握其方法，认识其规律。

这样，才能保证廉洁教育取得好的效果。

（二）要避免载体利用中出现偏差。

任何一种文化都需要载体来承载，廉洁教育自然也不例外。

校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，廉洁教育具有得天独厚的优势。

一要避免一味强调载体创新。

就中小学校教育来说，课本是最好的文化载体，课堂教学是最佳的文化传播方式。

要让廉洁教育真正走进校园，就必须将其纳入教育教学计划，除充分挖掘和利用思想品德、政治社会、语文等教材中的廉洁教育资源，注重在教书中育人外，还要有效利用当地区域文化资源，编撰专门的廉洁教育读本，开设廉洁教育课程，在课堂上进行廉洁知识的传播、廉洁意识的培养。

二要避免宣传阵地单一。

要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、电视台、校园网、校报、板报等为载体，定期播报廉洁先进典型的事迹，播放廉洁教育录像片，发布廉洁教育信息；以廉洁教育宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉洁教育宣传橱窗等为载体，营造廉洁教育的声势，将其纳入校园大文化建设的范畴，使其成为其重要的内容。

三要避免活动形式统一。

要根据不同类别学校、不同年级学生的特点，组织开展廉洁故事演讲比赛、廉洁知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉洁教育教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉洁教育在各项活动中得到体现，大力创造良好的廉洁教育氛围，增强廉洁教育的辐射力。

（三）要避免方法选择时出现偏差。

廉洁教育的最终目标在于“进头脑”，而要实现这一目标，就必须解决好方式方法的问题，使廉洁教育进校园、进教材、进课堂、进头脑的过程，符合学校教育的规律，遵循思想教育的原则。

廉洁教育是一种全方位渗透式的人性教育，而不是那种纯粹课业式的知识教育(尽管廉洁教育中也包涵着知识)。

因此廉洁教育不以课程为形式，不以增加课时为手段，要避免廉洁教育成为学生的学习负担。

作为学校德育的组成部分，廉洁教育与现有的德育课程结合起来，渗透于学校所有教育的全过程，包括教学活动、校园文化、党团活动、学生社团和各类兴趣小组的活动。

基于各级学校学生的年龄差异和不同的身心特点，学校廉洁教育应有不同特点的教育形式，但教育精神和理念是一致的。

基于廉洁品性形成的复杂艰难性，学校廉洁教育必须持之以恒，而不是运动式的一阵风。

坚持不懈，廉洁教育才有成效。

五、进一步明确对青少年廉洁教育的工作方向（一）进一步提高思想认识。

要认识到对青少年进行廉洁教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求。

廉洁不仅仅是不要贪污、不要受贿，它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使青少年从小就树立起积极、健康、向上的人生理念、道德观念和理想信念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，懂得要清清白白做人、认认真真做事。

要认识到对青少年进行廉洁教育是构建惩防体系、加大预防腐败力度的重要内容。

对青少年开展廉洁教育，培养他们“敬廉崇洁”的道德观念、法制观念和监督意识，对于加强社会监督具有非常重要的意义。

要认识到对青少年进行廉洁教育是营造反腐倡廉良好社会氛围、深入推进反腐倡廉工作的现实需要。

由于青少年的思想观念、心理结构和生活态度都没有定型，对于一些社会复杂现象的认识和判断能力还没有形成，所以就更有必要对他们开展教育，帮助他们提高正确辨别是非的能力。

这种教育必将对他们的思想和行为产生深远的影响，也必将对营造全民“以廉为荣，以贪为耻”的良好社会风尚产生重大的影响。

（二）进一步注重统筹结合。

一要与学校德育相结合，围绕“三廉”并举的目标（即学校领导廉洁从政，教师廉洁从教，学生廉洁修身），把廉洁教育纳入学校德育体系之中，与学校德育同研究、同部署、同检查、同落实。

二要与校园文化建设相结合，通过在校内设立宣传栏、班级设立廉洁角，展示学校廉洁教育成果。

通过开展演讲比赛、主题班会、团队活动、书画展、格言警句征集等活动，营造学廉、思廉、议廉、护廉、保廉的良好氛围，进一步提升广大师生的廉洁意识。

三要与校务公开相结合，积极构建“阳光校园”，将涉及教师、学生、家长利益的重大事项通过多种形式进行公开，接受监督，为教师教学和学生成长营造良好的氛围。

（三）进一步加强探索研究。

虽然我们在廉政文化进学校创建工作中已经进行了一定的探索，也积累了一些有益的经验，但要在面上铺开，还有一个不断总结、不断提高、不断深化的过程。

特别是要认真研究如何遵循教学规律、遵循少年儿童成长和认知的规律，来提高教育的科学性、针对性和有效性。

要在坚持正确的原则和途径、加强理论研究、认真总结经验、努力打造品牌这四个方面下功夫，出成绩。

思想教育是一个潜移默化的过程。

开展廉政文化进学校活动要坚持实事求是的科学态度，不能急功近利，不能操之过急、一蹴而就，要及时研究实施过程中的新问题，总结新经验。

同时，也不要期望廉洁教育能起到立竿见影的效果，一定要从长远考虑，从教育规律出发，认真规划，才能取得教育实效。

总之，我们认为：青少年廉洁教育迈出的无论是一小步，还是一大步，都是向正确的方向迈出的重要一步。

廉政文化进学校是一项长期工程，我们会再接再厉，坚持不懈，为让更多的青少年崇尚廉洁，为培养德、智、体、美全面发展的有中国特色的社会主义建设者和接班人而努力。

班名、班风、班级格言等

格言的话，可以是：我们坚信，阳光总是会在风雨过后，所以，不要抱怨，请加油

班风的话，志存高远，直面挑战，以人为本，共营和谐。

公约是，热爱班级,热爱集体,尊敬师长,团结同学。

班歌怎能忘记旧日朋友友谊地久天长心中能不怀想旧日朋友岂能相忘友谊地久天长我们曾经终日游荡在故乡的青山上我们也曾历尽苦辛到处奔波流浪友谊永存朋友举杯痛饮同声歌唱友谊地久天长还有《努力》，《努力向前》等

请朋友对一句和“物以类聚;人以群分”意思相近的格言

近朱者赤，近墨者黑。

－(西晋)付玄鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高 ---单田芳兔死狐悲，物伤其类--罗贯中《三国演义》君子以文会友，以友辅仁。

－《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

－《战国策》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》还有些可能有点关系但关系不大的,供参考吧~~君有奇才我不贫。

－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。

－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。

－(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。

－(唐)李白与朋友交,言而有信。

－(春秋)子夏布衣之交不可忘。

－(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

－（宋）欧阳修人生乐在相知心。

－（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

－（明）冯梦龙于患难风豪杰。

－(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。

－（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

－（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

－《汉书》山河不足重，重在遇知已。

－鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

－《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

－《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

－陈刚中朋友，以义合者。

－（宋）朱熹衣不如新，人不如故。

－《汉乐府》同心而共济，始终如一。

－（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

－《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

－(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

－（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

－（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

－（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

－（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

－（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。

－（唐）韩愈一贵一贱交情见。

－（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

－(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

－《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

－《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

－（明）冯梦龙二人同心，其利断金。

－《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。

－《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

－(战国)屈原刎颈之交。

－《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

－（唐）孟浩然朋友切切思思。

－《论语.子路》礼尚往来。

－《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

－《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

－《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

－《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。

－《史记》路遥知马力，日久见人心。

－《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

－（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

－（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

－（唐）李白交情老更亲。

－（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。

－《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

－《抱朴子.交际》势力之交难以经远。

－(晋)陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

－(唐)高适落地为兄弟，何必骨肉亲。

－陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

－（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。

－《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

－鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

－《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。

－华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。

－（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

－谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

－巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

－谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。

－（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

－（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。

－（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

－（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

－（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

－（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难

－（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

－（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

－（黎）纪伯伦患难识朋友。

-（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-(英)柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

－(希腊)伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

－(希腊)苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

－（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。

－《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

－查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱

－(俄)别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

－(俄)别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。

－(俄)普希金真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

－（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

－(前苏)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

－马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

－(前苏)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

－马克思有很多良友，胜于有很多财富。

－(英)莎士比亚友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

－（德）贝多芬万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹与朋友交，严而有信。

--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

-- 岁寒知松柏，患难见真情。

----中国谚语朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

---伊索真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

--高尔基友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

--德国谚语近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

--桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

---亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。

---孔子

贝尔摩德的名言

A secret makes a woman woman. 就是“秘密使女人更有女人味”。

黑暗组织里我最喜欢的就是贝尔摩得

怎样举行个主题班会啊
要准备些什么
要哪些步骤
（最好是有关于学习的资料）

】】（你说的是这个

）十二、环境描写的作用类：1、社会环境描写的主要作用：①交代作品的时代背景。

②在回答是必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

2、自然环境描写的主要作用：①烘托、渲染××气氛，为下文埋下伏笔。

②表现人物××的心情。

③暗示社会环境。

斯结合具体语境：设置了××的背景，烘托形象，深化主题，与开头形成照应，是文章形象、生动、增强文章感染力。

环境描写的作用可以从以下六种情况判断：是否烘托了人物的心情，是否渲染了气氛，是否设置了背景，是否烘托了人物形象，是否深化了主题，是否推动情节的发展。

》》》语文阅读解题技巧（这个是详细内容。

）一、要点概括类1、摘引文中原句作为答案。

2、选取文中重要词语语句组合成答。

3、划分相关内容层次，一般有几个层次就有几个要点。

二、感想启迪类1、抓住文段的中心，理解文段的含义，联系中心作答。

2、联系自己或社会实际情况，引发感悟。

3、遣词造句，讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用对比、比喻、排比等修辞；运用成语。

4、偷梁换柱法：把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。

三、词句品味类1、词语品味：A。

揣摩词语所表达的喜怒哀乐。

B。

分析修辞手法，体会词语的含蓄意思。

2、句子品味：A、看句子是否富有哲理：如果富有哲理。

可以从它带给你的启迪去体会。

B、看句式结构（句式不同，表达的效果也不同）：陈述句语气平稳，不温不火；疑问句能吸引读者好奇心，能制造悬念；反问句能加强语势；感叹句能抒发强烈的感情；排比句层层深入，显得气势磅礴。

C、从修辞的角度分析：比喻使意思浅显易懂，具体形象；夸张能突出事物的特征；拟人能事物生动形象；对比给人鲜明印象；反语显得幽默风趣，讽刺意味强烈。

四、句子仿写类一审修辞，二看句式，三析句间关系，四品语体色彩，五考虑要保留的词语和要替换的词语。

修辞、句式、句间关系、语体色彩弄明白了，再仿写也就不难了。

在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语，例如：“没有蓝天的开阔，可以有白云的悠闲”这句子的仿写。

我们通过审题可以知道：1、要保留“没有……，可以有……”2、可以考虑用“大地、高山、海洋”等来替换蓝天。

3、得出答案“没有海洋的辽阔，可以有河流的澎湃；没有河流的奔腾汹涌，可以有小溪的清澈；没有高山的险峻，可以有土丘的秀气；没有高楼大厦的明亮，可以有草屋的温馨”等等。

五、文段结构类（一）要求理解文章重要段落并且明了其在全文中的作用。

类解题模式：看句子或段落在文中的位置，选择它在文中的作用类别。

如果用在文章的开头，主要是：引出下文，总领全文，引出悬念，开门见山、点题、埋伏笔等。

如果用在文章的中间，主要是：承上启下，总结上文，引出下文。

如果用在文章的结尾，主要是：总结全文，照应开头（题目），点明中心，深化文章的主旨等。

（二）概括内容：（1）记叙文全文的主要内容：抓六要素。

（2）议论文的文段：抓段首句和关键句。

六、根据短文提出的观点补充举例类一定要看清楚是让你举什么样的例子，是名人的还是其他的。

1、可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准人物、事件，切忌张冠李戴。

2、也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。

七、论点的引入：1、论点：是作者对所议论的事物或问题所要发表的见解和主张。

（1）开门见山提出中心论点。

（2）针对现象提出问题。

再提出中心论点。

（3）根据亲身经历的某个生活事例提出论点。

（4）从故事中引出问题，再提出论点（5）用某种方法提出中心论点。

比如：比喻、对比等等。

论点的表达式句式：论点的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句的形式，它必须是明确的表态性的句子，可以是单句，也可以是复句。

2、论点的位置：A经常放在文章开头，B放在文章中间，C放在文章结尾，D 标题直接提出，E没在文章直接体现，是要读者概括的。

3、论点的类型。

论点包括：中心论点和分论点。

初中的议论文一般只有一个中心论点。

4、考试中常见题型：①论点是怎样提出来的，②归纳和找出文章的论点或是中心论点。

5.、明确分析论点的方法和步骤：首先要整体感知课文，采用逐段概括要点（抓住关键的词句），对文章的内容要有一个大致的了解，然后再进行具体的分析：（一）注意论点的一般位置。

论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，也就是文章要证明的观点。

文章中论点提出的位置常因作者的议论需要而定，换言之，作者为了更好的证明论点，必须周密、合理、有效的考虑论点的位置。

一般有以下几种：1、看标题，议论文标题有时是揭示论题的，有时揭示论点的，不管是揭示论题还是揭示论点，对我们寻找论点都有帮助。

2、看开头。

为文之法，开篇点题。

审察文章开头一段，抓住那些提挈全文内容的句子。

3、看结尾。

作者在文章的结尾部分，常常对全文论述的内容加以归纳，有时回扣中心，有时到结尾才揭示中心。

（二）审察论题。

通过阅读明确文章的论题是什么，对文章的论题还是能把握的，然后在这一论题中作者的看法、主张是什么。

这样一问作者的观点就会比较明确。

（三）通过论据来反推论点。

议论文中作者为了能更好地阐明道理，常用论据来证明自己的观点。

即抓住文中所运用的事实或道路论据用来证明，尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话，这些话往往能帮助你理解。

八、论据——是用来证明论点的事实和道理。

1、论据的类型：①事实论据——包括历史事实、故事、现实生活中的实例、社会中存在的现象等。

②道理论据——道路论据指经过人们实践检验的，为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论，自然科学原理、定理、公式及广为流传的谚语、格言、警句，诗歌等。

2、论据的作用：不管是道理论据还是事实论据，它们在议论文中的作用都是用来证明论点的。

——这是大体的思路。

常见的考题形式：1、补充和论点内容一致的论据。

（这就要求学生A、要掌握比较全面的论据，B、思考这个论据是否符合这个论点。

）2、判断某一个段落和句子是属于事实论据还是道理论据。

3.、论据的作用。

九、论证——是运用论据来证明论点的方法。

论证手法及其作用类：1、举例论证：运用具体事例，有力的论证了××的观点或论点。

（观点从上下文找集中议论的句子，或原话或自己概括）2、道理论证：引用名言，具有权威性，有力的论证了×× 的观点或论点。

3、比喻论证：通俗易懂，生动形象的证明了××的观点或论点。

4、对比论证：鲜明的论证了××的观点或论点。

（注意：答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点一句必不可少。

找论证方法时，按比喻论证，对比论证，举例论证，道理论证的顺序就可以万无一失了。

）十、问论据是什么，只有两种：事例论据，道理论据十一、议论文开头作用的答题规律一般开头有三个作用，但是要看具体怎样开头

（1）（例举生活中的现象或从生活中的情景或引用诗歌等）增强文章的生动性，吸引读者（2）引出下文的议论（思考，观点，论点，论题）（3）充当什么什么论据证明论点。

十二、环境描写的作用类：1、社会环境描写的主要作用：①交代作品的时代背景。