以十步笑百步,则何如.翻译
五十步笑百步则何如 解释 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五十步笑百步出处： 孟子见梁惠王。
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎
” 孟子对曰：“王何必曰利
亦有仁义而已矣。
王曰‘何以利吾国’
大夫曰‘何以利吾家’
士庶人曰‘何以利吾身’
上下交征利而国危矣。
万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利
” 孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。
经始勿亟（jí），庶民子来。
王在灵囿，麀(yōu)鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤（hé）。
王在灵沼，於（wū）牣（rèn）鱼跃。
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。
古之人与民偕乐，故能乐也。
《汤誓》曰：‘时日害（hé）丧
予及女偕亡。
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉
” 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也
” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如
” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
三国人物名言名句
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
------曹操凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
----孔明大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也
今日受死，夫何足惜
-----田丰夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。
今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。
宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。
所以致弊，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。
恩荣并济，上下有节。
为治之道，于斯著矣。
----孔明……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
---庞士元为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
——智勇武将丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟
---周瑜大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎
———忠勇武将大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
---周瑜独善其身尽日安，何须千古名不朽
——隐士为人者，有大度成大器矣!---仲达当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎
----曹操仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。
----陆伯言袁将军外宽而内忌，不念忠诚。
若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
----评袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
-----评袁绍(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，---陈寿亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
---仲达评孔明操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。
----孔明评曹操将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣
-----孔明说孙权袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎
---曹操斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。
愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。
----张昭谏孙权夫为治有体，上下不可相侵。
譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。
若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。
-----杨顒谏孔明(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。
----陈寿(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
----郭嘉布平生不好斗，只好解斗。
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吾有上将潘凤，可斩华雄
关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳
”“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言
吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。
黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。
因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
以致社稷丘墟，苍生涂炭。
吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位
罪恶深重，天地不容
天下之人，愿食汝肉
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。
吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。
汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶
皓首匹夫
苍髯老贼
汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎
老贼速退
可教反臣与吾共决胜负
”妻子如衣服，兄弟如手足。
谁动我衣服，我砍他手足。
谁碰我手足，我穿他衣服。
“吾命休已”“玉可碎但不可损其白 竹可破但不可毁其节”“亲贤臣，远小人”“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功,今所志未遂,奈何死乎”“公小儿之见，不足与高士共语”“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下
”“将军姓吕，他自姓董，掷戟之时，可有父子之情
”－－－王允（离间高手）“碧眼小儿，紫髯鼠辈，吾乃汉寿亭候关云长也”－－－关羽（二爷就是二爷）“吾深知其（徐晃）能，其若不退，吾先斩之。
”－－－关羽（话说大了吧）“吾家屡世公候，岂识村野匹夫
”－－－马超（。
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虽然损了张飞，但倒是事实）“我若翻了面皮，连江东81州都夺了，如今只要2家和气，休教曹贼笑话。
”－－－猪哥“烦子敬作个保，也画押一下。
”－－－猪哥（那有债权人给债务人作保的
）“今日降，久后也不降
也速杀我
”－－－张任“于禁从孤三十余年，何其临危处难，反不如庞德焉
”－－－曹操“何不使“水”去
”－－－张飞（张飞的文字功底绝对强，还有“三姓家奴”这样的经典）“吾等皆出厮杀，未省军师却做何事
”“吾只在县城坐地。
”－－－猪哥玄德曰：“汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。
”童子曰：“我记不得许多名字。
”玄德曰：“你只说刘备来访。
”三国演义中名人的代表名言曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我；（前期）今天下英雄，惟使君与操耳。
吕布：大耳儿，不记辕门射戟时耶
刘备：屈身守分，以待天时，不可与命争也关羽：人生天地间，无始终者，非君子也。
吾来时明白，去时不可不明白。
赵云：云奔走四方，择主而事，未有如使君者。
今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣；（前期）都督少罪
吾奉军师将令，已取城了。
吾乃常山赵子龙也张飞：燕人张翼德在此，谁敢来决死战
孙策：天下方乱，以吴越之众，三江之固，大可有为。
子布等幸善吾弟。
若举江东之众，决机与两阵之间，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。
卿宜念父兄创业之艰难，善自图之。
诸葛亮-----一篇《出师表》已经尽述。
为人处世的格言或俗语
审势就是详察事理，明辨是非。
中说：“物有本末，事有终始。
”自然事物，虽然千变万化，却是可以认知的；人间事理，虽然纷繁复杂，也是能够辨识的。
古人对自然现象的观察，对社会问题的透视，都极为敏锐。
孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”《管子》中说：“疑今者察之古，不知来者视之往。
”《淮南子》中说：“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
”以古知今，由表及里，见微知著，从蛮荒时代到现代文明，人类认识世界和改造世界的能力大大提高了，但古人的很多睿智哲思至今对我们仍有启迪意义。
知人者智，自知者明。
【出处】《老子》第三十三章。
【大意】能够了解别人的人是有智慧的人，能够了解自己的人才算是更明智的人。
【提示】我们常说“人贵有自知之明”，正确分析自己身上的优缺点，才能真正认识自己，然后凭自己的能力为社会做出贡献，这样可算作高明的人。
同样，对别人的认识和了解，也需要认真分析，才能做出正确的评价，然后取人之长，补己之短。
知足不辱，知止不殆。
【出处】《老子》第四十四章。
【大意】知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
【提示】这句话旨在强调“知足”和“知止”的重要性。
老子认为，做到这两点，就可以不受辱，也不会陷于危险之中。
但世人往往不顾一切地追逐名利，贪得无厌，因而常常自行败亡，轻则取辱，重则丧生。
所以老子呼吁：生命比虚名更重要，比财物更宝贵，要在物欲面前克制自己的行为，这样才能保持人格的独立和生命的长久。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
【出处】《老子》第五十八章。
【大意】祸难，幸福依倚在其中；幸福，祸难潜伏在其中。
【提示】好事和坏事之间是可以互相转化的。
所以，在好事来临之时要保持警惕，防止由好变坏；在坏事来临之后不要灰心失望，而要努力使坏事向好的方面转化。
《淮南子》中讲述了这样一个故事：在靠近塞上的地方，有一个人的马丢失了，周围的邻居很为他难过，他的父亲却说：“这难道不能成为一件好事情吗
”过了几个月，那匹丢失的马突然又回来了，并且还带来了一匹骏马。
正当周围的人向他祝贺时，他的父亲又说：“这难道不会成为一件坏事情吗
”果不其然，这个人在一次骑马时掉了下来摔断了腿。
邻居又来安慰他。
他的父亲又说：“这难道不能变成一件好事吗
”后来此地爆发了战争，年轻人都被迫从军，大多数人死在战场上，而这父子俩却由于父亲年迈、儿子腿瘸而得以保全。
这就叫“塞翁失马，焉知非福”。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【出处】《老子》第六十四章。
【大意】两只手臂合起来才能抱住的大树，是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。
【提示】古代有这样一个笑话：一个财主看见别人有座精美的楼房，马上找来工匠，要求为自己建造一座。
工匠们搞了个预算，财主说，怎么要花这么多钱
工匠们为难地说，三层楼当然要这么多。
财主怒道，我只要那第三层，下面两层我是不要的。
谁都知道财主要求的空中楼阁是造不起来的。
这个笑话旨在说明，不管做什么事情，都需要点滴积累，不可能一蹴而就。
圣人择可言而后言，择可行而后行。
【出处】《管子·形势解》。
【大意】圣人选择可以说的话而说，选择可以做的事而做。
【提示】在说话之前要考虑它的影响，行动之前要考虑它的后果，这样才会避免不必要的损失。
反之，如果在说话与行动之前不能深思熟虑，就会带来不必要的误解或麻烦。
三思而后行。
【出处】《论语·公冶长》。
【大意】凡事要经过再三思考才行动。
【提示】做事小心谨慎、勤于思考，就会少犯错误；反之，不经深思熟虑便轻率行事，常常会招致挫折和失败。
所以，在采取行动之前，要充分地思考，权衡利弊得失，分清轻重缓急，做到心中有数。
欲速则不达，见小利则大事不成。
【出处】《论语·子路》。
【大意】如果一味追求速成，反而会达不到目的；如果贪求小利，就不能成就大事。
【提示】这是孔子回答他的学生问政时说的话。
凡事要从大处着眼，从长远考虑，同时也要遵循事物发展的客观规律，不能急于求成。
如果违背事物的发展规律，一味地追求速度，或者仅仅贪图眼前的小利，不作长远打算，那最终的结果只能是一事无成。
人无远虑，必有近忧。
【出处】《论语·卫灵公》。
【大意】一个人如果没有长远的考虑，就必然会有近期的忧患。
【提示】“远虑”主要有两个方面的要求：一方面要对未来做充分的考虑，以应对将来出现的各种情况；另一方面是要在考虑问题时，从长远打算，不斤斤计较眼前的得失。
只有这两个方面都做到了，才能不为眼前的小挫折而灰心，不为眼前的小利益而动心，才会有充分的思想准备，在未来的工作中做到万无一失。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【出处】《荀子·劝学》。
【大意】不一小步一小步地累积起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。
【提示】要想到达千里之外，就要一步一步地走；要想聚成大江大海，就要汇集许多小河流。
同样，要想成就大事业，也要从小事开始，一步一步地做。
功夫不负有心人，只要持之以恒，最终一定会成功。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
【出处】《韩非子·喻老》。
【大意】长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁洞而崩溃。
【提示】人们常说：“千里之堤，溃于蚁穴。
”千里长堤虽然看似十分牢固，却经常由于一个个小小的蚁穴而崩溃。
这说明事情的发展有一个由小到大的过程，在隐患微小时，如果不给予足够的重视，就会留下无穷的后患，所以要防微杜渐，从小事做起，不让不利的因素酿成灾难。
亡羊而补牢，未为迟也。
【出处】《战国策·楚策》。
【大意】羊丢失了以后赶快去修补羊圈，还不算太晚。
【提示】这就是后人常说的“亡羊补牢，未为晚也”。
虽然已经丢了羊，但是如果马上把羊圈修好，就可以不再丢羊。
从这个意义上说，做错了事，但是及时改正了就不算晚。
如果执迷不悟，不去改正，就会犯更大的错误，那时再后悔也来不及了。
差若毫厘，缪以千里。
【出处】《礼记·经解》。
【大意】开始的时候相差一毫一厘，以后就会相差上千里。
【提示】这就是后人常说的“差之毫厘，谬之千里”。
看似不起眼的一个小错误，如果不能及时纠正，到最后也许会酿成大祸。
所以，做事情一开始就要小心谨慎，精益求精，不能有丝毫的麻痹与松懈，力求万无一失。
如果等到问题发展得很严重了才来想办法解决，往往就来不及了。
凡事预则立，不预则废。
【出处】《礼记·中庸》。
【大意】任何事情如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
【提示】做任何事情都要预先做好准备，全面分析有利因素和不利因素，这样才能稳操胜券；反之，一旦面临新情况或出现新问题，就会措手不及，不知如何应对而坐失良机。
见微知著，睹始知终。
【出处】袁康《越绝书·越绝德序外传记》。
【大意】从细微处就会看出显著特点，目睹了开始便能预测到结果。
【提示】这句话阐明了见微知著、睹始知终的道理，即从小处能看到大处，从始点能看到终点。
唐朝名臣的父亲，从隋朝灭陈统一南北之后，就预见到这个朝代行将灭亡，因为他看到了隋王朝从一开始就矛盾重重。
、都是生性不能容人的人，而且宫廷内部勾心斗角，尔虞我诈，朝廷又多行“苛酷之政”。
因此，虽然天下暂时安宁，却潜伏着危机。
结果隋朝的结局果真被言中，他可以说是一位“见微知著，睹始知终”的哲人。
惟有道者能备患于未形也。
【出处】《管子·牧民》。
【大意】只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
【提示】，管子在当政时实行了一系列经济、政治、军事改革，使齐国国富而民强，古来史学家都认为他有一套“牧民”（管理人民）的成功办法。
其中最重要的一条，是他懂得如何来消弭尚未形成的各种社会动乱，解决各种社会矛盾。
这句话中所说的“有道者”，一般是指有远见的人。
只有有远见的人才可能在祸患没有形成之前，采取有效的措施，防止祸患的发生。
这种防患于未然的素质，正是国家管理者所应具备的重要素质之一。
居安思危，思则有备，有备无患。
【出处】《左传·襄公十一年》。
【大意】虽然处于平安之境，但却要不断思考危险的来临，因为有思考就会有准备，有准备就不会有隐患。
【提示】我国古代经历了几十个王朝的更替。
一般来说，开国的君主都比较英明，因为他们都饱尝了创业的艰难。
到了王朝末世，君王大多荒淫无道，国家分崩离析，终至覆灭。
这就是富贵和逸乐腐蚀了他们的精神和意志，居安而未尝思危的结果。
前事之不忘，后事之师。
【出处】《战国策·赵策》。
【大意】以前的事情不要忘掉，就会成为以后做事的经验教训。
【提示】由于多方面的原因和局限，人类在自己的实践中不可能不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是犯了错误还不从中吸取教训。
如果我们能在失败之后总结经验教训，用以指导以后的实践，那么就可以减少再次犯错误的可能性。
人们通常说的“失败是成功之母”，也是从这个意义上讲的。
前车覆，后车诫。
【出处】《汉书·传》。
【大意】前面的车倾覆了，后面的车就会有所警惕。
【提示】一名科学家在搞一项发明，实验上百次都失败了，别人很同情地对他说：“你花费了那么多时间和金钱，而一无所得，实在太倒霉了。
”这个人说：“我并非一无所得，至少我知道了上百次失败的方法，后人可以吸取我的经验，不再重蹈我的覆辙，从而少走很多弯路。
”可见，失败虽然遗憾，但并非一无所获。
这就是“前车覆，后车诫”的道理。
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
【出处】《礼记·曲礼上》。
【大意】骄傲不可以滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
【提示】这句话旨在说明自身的极度膨胀会招致祸患，符合辩证法原理。
任何事情做过头了都会走向反面。
纵欲亡身、乐极生悲是古人总结出来的历史教训。
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
【出处】《新书·审微》。
【大意】善行不能因为它小而认为它没有什么用处，不善的行为不能因为它小而认为它没有什么坏处。
【提示】的《新书·审微》一篇透彻地分析了见微知著的道理。
这句话是《审微》篇的第一句话，旨在强调无论是行善还是弃恶，都要从萌芽时抓起。
所谓“审微”，就是详察细枝末节的意思，即在事物刚刚萌生的时候，就能明察秋毫，辨明真伪，促使事物朝着积极有利的方面发展，把坏的事物消灭在萌芽状态。
这个道理是古人常讲的。
可以说，料事在先、未雨绸缪是人类思维的优势所在。
运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
【出处】《史记·高祖本纪》。
【大意】在军营的帐篷里谋划决策，就决定了千里之外战争的胜负。
【提示】汉高祖平定天下后大宴群臣，他问大家自己何以得了天下。
有人回答说：“因为陛下大度，能够分利给天下。
”认为这是只知其一，不知其二。
然后就说起自己能用、萧何、韩信这样的人才，这才是胜利的根本。
这句话是刘邦赞扬张良的，说他足智多谋，善于筹划。
其实，人们做任何事情都有赖于各种具有前瞻性的研究和策划，这也是“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。
【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。
【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。
好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。
所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
【出处】吴兢《贞观政要·刑法》。
【大意】快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。
【提示】《贞观政要》是唐太宗李世民和臣下共同讨论隋末历史教训的汇编。
经历过昏君隋炀帝的暴政和隋末动乱的唐太宗李世民，深切了解纵欲成灾的道理。
《贞观政要》中列举了历代昏君暴君误国的原因，其中重要的一条就是乐极生悲，纵欲成灾。
他们用金玉修筑宫室楼阁，就食时摆着珍馐佳肴，贮酒为池，整日沉溺于奢华淫靡的生活，必然落得个亡国亡身的下场。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
【出处】《挛宕?贰ち婀俅?颉贰? 【大意】祸患的发生常常是由于一些小的失误积累而成的，智慧而又勇敢的人常常被自己所喜好的东西所困惑。
【提示】北宋文学家欧阳修有感于五代时期的社会动乱，编撰《五代史记》（后世称《新五代史》），特设《伶官传》，并作序，总结后唐庄宗李存勖因宠爱乐工伶人以致国破身亡的历史教训。
指出：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，警示后人引以为戒。
这句话道出了一个深刻的哲理：祸患可以积少成多，智勇双全的人也可以被自己喜欢的事物所迷惑。
只有时刻保持警惕，不玩物丧志，才能永远立于不败之地。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
【出处】赵藩《武侯祠联》。
【大意】能在心理上征服敌人就不会有以后的反叛与疑惑，自古以来知道怎样用兵的人并不是喜好战争；如果不能对局势有清晰的认识与把握，无论政策宽松还是严厉都会造成失误，所以后世治理蜀地的人要深思熟虑。
【提示】这是四川成都武侯祠的一副楹联。
它总结了诸葛亮治理蜀国的经验，提醒后世当政者借鉴。
当时诸葛亮采取“攻心”战取得了西南地区少数民族的拥护，稳定了蜀国局势；在对内政策的制定上也采取了灵活的策略，宽严适度，赢得了蜀国民众的拥护。
会飞的教室读书笔记（好词、好句、好段（是皆大欢喜的））
好词摘录：玉树银花、剔透、彩云缭绕、生机盎烟雾缭绕雪盈尺、整齐有致、茂密幽好句摘录：1．到处玉树银花洁白刺眼。
2．的确，天堂的一切都像水晶玻璃一样玲珑剔透，即使摄影，恐怕也不会留下痕迹。
3．天使念动咒语，不久，天空彩云缭绕，从彩云中飘下一个人来，大家一看，正是失踪不久的小女孩。
内容简介：一群少年以及两位老师真挚的情谊。
主要人物：姚尼、戴马亭、塞巴修、邬理、马提斯、培克（正义老师）、罗勃（禁烟老师）等。
道理：打击和逆境促使我们有更大的勇气去面对人生。
读书心得：少年时的友谊是真实而珍贵的，即使长大了，也留给我们最快乐的记忆。
人在逆境中不断成长。
正如戴马亭一般，虽然成绩优异，却家境贫寒，但正是这种缺憾，给予了他学习的动力，使他在学习中、成长中练就了冷静清醒的特性。
也许，逆境和打击不再是一种困难，而是一种磨练意志的工具呢
——曹钥 读了八到十一章，我认为培克老师很重情谊，好多年前的朋友他都记得。
而戴马亭的心愿很多，想带爸妈遨游世界，真有一份孝心。
戴马亭和姚尼的友谊很深厚，还帮助培克老师找到了失散多年的朋友，真令我感动。
——蔡锡霆 我读了《会飞的教室》，里面有才华横溢的戴马亭、胆小的邬理，心地善良的姚尼。
其中，我最喜欢邬理，他虽然胆小，被同学在下课时双手反绑，放在垃圾桶里，挂在天花板上，但他为了证明自己，让大家去看他表演，不惜吊绷带。
我觉得他表面上看很胆小，可他的内心坚强、勇敢，我真敬佩他。
——陈远我觉得正义老师——培克老师是个讲究情结的老师，他能通过一件事，考验出同学信任他，当他感觉到学生们不是特别信任他时，他就把儿时的感人事迹说出来和同学们絮絮谈心，以求得学生对他的信任，我也多么羡慕有一个这样的好老师。
在我心中以及所有和戴马亭同班的学生心中，一向在所有场合下都光明正大的戴马亭班长，在家却十分乖巧懂事，为父母排忧解难。
从他在圣诞前夕，画的那幅画中，不难看出，他是一个男孩，却智勇兼备，十分细心，非常了解父母的愿望，真希望他和他的父母能够早日实现，如愿以偿地遨游世界。
虽然了解了他们在圣诞前夕所发生的一切令人喜怒无常的事，但也有一个谜留在了我心里，学生们究竟会以什么独特的方式让两为老师重逢呢
要是令你期待，那么就接着往下看吧
——田以文 读了《会飞的教室》后使我认识了里面很多人物，最使我感动的是身为班长的戴马亭带领同学们为了解救葛洛迪，不怕违反校规闯出校门，不惜受伤，在禁烟老师的帮助下斗智斗勇，成功地救出了葛洛迪。
可见他们之间的友谊是多么深厚啊
我们要向他们学习，同学之间不要为了一些小事斤斤计较，碰到困难大家要齐心协力地去做
——殷子杰我觉得，戴马亭十分善良，经常为一些正义的事而跟别人打架，而马提斯是一个永远吃不饱的人。
邬理的演技高超，曾扮演过女孩竟然还没认出来。
——范宇翀《会飞的教室》九～十一章，听了培克老师的故事，戴马亭和姚尼觉得禁烟老师和培克老师是俩个失散的朋友，让他们重逢。
他们很有爱心。
——孙玥旦读了《会飞的教室》九、十、十一章后。
我认识了胆小的邬理，聪明的姚尼……他们看见外面的雪花就不禁手痒痒，跑到外面去打雪杖。
上课时，班上一些顽皮的男生竟把邬理给放进了垃圾桶，再把垃圾桶挂在天花板上，谁知被老师臭骂一顿，罚全班抄课文五遍。
他们这样戏弄别人是不好的。
在上生活课时，姚尼和戴马亭把塔克老师带到了禁烟老师的家里，让他们那一对久别重逢的朋友见面了，他们真心的帮助别人，真善良。
——苏楠读了《会飞的教室》八~十二，我知道了邬理想让自己的胆子变大，可是有一天，戴乌亭不在，班上几个调皮捣蛋的学生把邬理放在垃圾箱里，再把垃圾挂在天花板上，结果被葛禄依老师发现了，全班学生被罚抄课文十遍。
从这个故事，我明白了欺负弱小是不对的，我们要像马提斯一样帮助他们，不然，早晚都会遭到惩罚的。
——时敏存我读完了《会飞的教室》，觉得戴马亭与姚尼心地都很善良，是他们让两位失散多年老朋友重逢，是他们让培克老师和“禁烟老师”——罗勃之间的友谊被唤醒。
——沈沁 读了《会飞的教室》，我认识了许多人物，有大胃王马提斯、胆小的邬理、多愁善感的姚尼，还有热心肠的禁烟老师和充满正义感的正义老师。
其中，令我映像最深是戴马亭，因为他非常勇敢，充满智慧，是同学们的带头人物。
——李晓雷读了《会飞的教室》，我认识了才华横溢的戴马亭，胆小的邬理，心地善良的姚尼，食量惊人的马提斯，禁烟老师”罗勃和“正义老师”。
戴马亭与姚尼十分善良，他们让罗勃和培克老师重逢，所以我很佩服他们。
——王淇培读了《会飞的教室》，我认识了：“大胃王”马提斯，他的食量实在惊人，他的胃就像个无底洞，永远也填不满似的。
胆小的邬理，他和身强力壮的马提斯是非常要好的朋友。
善于思考的塞巴修。
被父亲恶意遗弃，然而变得多愁善感的作家——姚尼。
才华横溢但又家境清寒的画家——戴马亭。
善解人意的正义老师——培克老师。
与培克老师失散多年，心含正义的禁烟老师——罗勃老师……他们每个人都像是一个谜。
——陈雨佳《会飞的教室》中，我认识了才华横溢的戴马亭、胆小的邬理，心地善良的姚尼。
姚尼编了《会飞的教室》的剧本，里面的情节生动，姚尼担任一个小姑娘，瘦瘦的，买了金色的假发，戴着，很像一个多愁善感的女孩。
戴马亭似一个画家，他准备画一幅：有一列火车正通过一座覆满白雪的高山；另一边是绿色的湖水，湖的两岸种满了结实累累的果树——从热带的椰子树，到寒带的苹果、樱桃……应有尽有的图画，送给他的爸爸妈妈。
最爱说笑话的三年级生佛利采正在给他的“顾客”讲自然课上的趣事，嘻嘻哈哈的笑声传到隔壁戴马亭的宿舍。
经过昨夜的一场雪，校园又恢复了一片洁白无暇。
难得的是太阳出来了，雪地发出耀眼的光芒。
有些同学忍不住打雪仗，此起彼落的呼叫声传遍了整个校园。
太美了
……——管璇玥读了《会飞的教室》，我觉得戴马亭与姚尼都非常敬爱老师，他们为了撮合“禁烟老师”罗勃和“正义老师”培克，利用同学们布景的时间，让两位老师重新见面了，两位老师都非常开心。
书中的邬理原来是一个胆小如鼠的男孩，他很想努力地改变自己，可总是不行，这次他被班里的同学捉弄了，决定要证明给他们看，自己不再象以前那样了。
——龚慧雯我看了《会飞的教室》，觉得吉奇斯蒙小学的学生都很好，有食量惊人的马提斯，有胆小的邬理，有善良的姚尼和戴马亭，还有书迷塞巴修，我还喜欢“正义老师”培克，“禁烟老师”罗劫。
——冯英杰好段：经过昨夜的一场雪，校园又恢复了一片洁白无暇。
难得的是太阳出来了，雪地发出耀眼的光芒。
有些同学忍不住打雪仗，此起彼落的呼叫声传遍了整个校园。
这张画是特别为爸爸妈妈设计的，因为爸妈最大的心愿就是去环游世界，所以这张画里，有一列火车正通过一座覆满白雪的高山；另一边是绿色的湖水，湖的两岸种满了结实累累的果树——从热带的椰子树，到寒带的苹果、樱桃……应有尽有。
感受：1.经过雪的冲洗之后，校园更美了。
2.戴马亭给爸妈画得画真是太美了，不过里面也充满了敬意。
——包希凡 我看了《会飞的教室》，讲的是：在吉奇斯蒙中学里有一群中学生，分别是魁梧好斗的马提斯、胆小怕事的邬理、多愁善感的姚尼、才华横溢的戴马亭、冷静持重的塞巴修，还有“正义老师”培克和“禁烟老师”罗勃。
马提斯的食量大的惊人，他的肚子像永远填不满的无底洞，他长得牛高马大，浑身渗透着使不完的力气；金发邬理尤其显得瘦弱矮小，与马提斯相比就像老鹰旁边的一只小鸡，她常常为自己的弱小而苦恼；姚尼丰富的感情世界造就了他文学方面的特殊才能，他情感细腻，充满幻想，使他的写作水平出类拔萃，他立志将来当个作家；戴马亭是个稳重的好学生，人品高尚，功课出色，而且是个绘画天才，但是他家境贫穷；塞巴修常常沉静在书海里，在困难时冷静的像办法。
他们一起演绎了一场戏剧名为《会飞的教室》，由姚尼编写。
培克老师虽待人严格但善解人意，他与罗勃老师是老朋友，因失散多年，住在车厢里，她虽然孤独，但是也很快乐，因为她可以感受大自然的美妙和自我的境界。
教室会飞并非现实，它只是小主人公们的想象罢了。
如果我们也展开想象的翅膀，相信就一定会飞到一个更为神奇的世界。
——吴欣洁我觉得，戴马亭与姚尼都十分善良，是他们，使一对早已失散的朋友重逢，也使他们之间的友谊被唤醒。
邬理虽然胆小，可他为了证明自己，不惜吊绷带，他真有点逞能。
——秦智然
薛之谦上过的所有节目
他就会参加湖南卫视的声大震》了以前的大概有安徽卫视的《行动》《我是大评委》湖南卫视的《勇往直前》湖北卫视的《音乐集结号》东方卫视的《家庭演播室》《绽放》《爽食赢天下》《不考不知道》还有一个和张含韵的综艺节目，偶给忘了....你去找找看,是比冷笑话的,然后谦谦赢了!大概只记得这些了勉强看着先吧
吴三桂与陈圆圆的故事（具体点）
吴三桂与陈圆圆的爱情故事明末清初的吴梅村一句“恸哭三军皆缟素(就是戴孝)，冲冠一怒为红颜”，似乎为这段历史和其主人公吴三桂的抉择动因定下了永恒的基调。
事实是否真如此
其实吴三桂绝不是一个脸谱化人物，历史也绝非因红颜而改变那么简单。
人都是复杂的，吴三桂也不是天生的汉奸。
在当时历史大潮中，吴三桂的抉择是反复斗争的，内心又是极其复杂的。
其实呢，本文主要是论述反复小人吴三桂的，不是说爱情故事的，但是为了吸引观众，提高收视率，就改了个时髦的名字。
好，大家骂完了小安，再接着看。
1自古英雄出少年 吴三桂能够成为影响历史的人物，不得不追溯他的发迹史。
其父吴襄为1622年的武进士，在军中历任都指挥使、都督同知、总兵、中军府都督等高级职务，在辽东拥有一支家族亲军。
吴三桂积极结交驻守辽东的高级军政领导人，比如总监宁锦军马、专好杀良冒功的太监高起潜被他拜为“义父”（那真是认太监当爹
），经略辽东洪承畴也被他拜为恩师。
吴三桂能够迅速升迁，还由于镇守辽东的重要将领关东豪族祖大寿一家是他的舅父。
吴家的亲戚朋友组成的庞大关系网对吴三桂的仕途起了很大的作用，他们不停地为他做广告，广告词包括：“聪俊绝人”、“纯忠极孝”、“夷夏震慑”等等不一而足。
而吴三桂小朋友在十六七岁时就应试武功并中得武举（难度大约相当于一次考过五CPA），不久又以父荫为都督指挥。
20岁任游击23岁任前锋右营副将，27岁成为了团练总兵。
在崇祯三年，皇太极第一次率领大军绕道蒙古入关（当时山海关未破，只好绕路），祖大寿应朝廷之命支援，在建昌(今天辽宁凌源)与皇太极部相遇。
当时吴三桂父亲吴襄率骑兵侦察被清军围困，说吴三桂在数万清军的围困中，率数十家骑出城成功救父并受伤。
吴三桂此举可以说无愧“忠孝”二字。
自努尔哈赤起兵反明、高迎祥（老闯王）、李自成（闯王）起兵举义后，明朝的精兵良将已经在长期战争中丧失殆尽，最优秀的军事人才在崇祯皇帝的猜忌和文臣党争中也逐一凋零。
然而吴三桂却是一个例外。
崇祯四年(1631年)，吴襄在皇太极于8月发动的大凌河之役中，在增援大凌河战斗中因逃跑而导致全军溃败，遂被削职，但吴三桂仍然被朝廷留在军中供职。
《明清史料》记载，崇祯十三年五月与清兵在杏山的遭遇战中，吴三桂一得到警报，立即出动3000人马“长驱直过杏山”，“与贼血战”。
最后他奏报战斗“大获全胜”。
2 六亲不认虽然吴三桂升迁速度有如直升机，并被评为智勇兼备的大将之才，但是，他纵兵淫掠、骚扰百姓、畏敌怯战、临阵脱逃的情况却常常见诸史册。
举个例子，1632年，吴三桂的亲舅舅祖大寿被清军围困在大凌河城，他却临阵脱逃，致使明军4万余人全部溃败，大凌河城失陷，祖大寿被迫投降后金军。
还有，1641年夏，皇太极率军约10万攻锦州，明以洪承畴为主帅，吴三桂等八镇总兵，率军13万，北上救援。
洪承畴的得意门生吴三桂居然和大同总兵王朴一起率部提前逃跑。
吴三桂、王朴的影响，其他总兵也各自夺路逃跑，致使清军乘势追杀，明军损失惨重。
以至恩师舅舅洪承畴、祖大寿被俘降清。
1632年祖大寿舅舅被外甥害得迫降清，不久又借机降了明，1641这次被外甥害得又降了清。
正是上梁不正下梁歪啊
至此，明朝在辽东的精兵猛将丧失殆尽，清军入关基本已成定局了。
战后，和他一起逃跑的王朴被处死，他却只是被降三级。
顺便提一下，1642年，吴三桂以千金购得苏州名妓陈圆圆。
美女阿3 救驾1644年一年之内，紫禁城的龙椅上坐过三个皇帝，直接促成这一历史的人物，正是吴三桂。
《明史》记载，1644年正月初一，李自成在西安正式建国，国号大顺，改元永昌。
7天后，李自成就率领百万大军出西安，渡黄河，黄河不结冰，急得这家伙在黄河边上一夜白头，其后李自成在当地船夫帮助下东渡黄河分兵两路长驱北京。
此时关外满清数十年的袭掠已经让明王朝北部边防摇摇欲坠，而1641年明朝又遭遇“三百年来未有之饥荒，父子相食”的境况。
崇祯皇帝赶紧在德政殿召集大臣商讨调吴三桂入关事宜。
其时崇祯征召全国兵马“勤王”，几乎无人响应，吴三桂的关宁铁骑，是朝廷惟一能够调动的机动力量。
在崇祯下令吴三桂入关前，为反驳吴三桂有降清之意的谣言，吴襄曾很肯定地说:“三桂忠孝，必不至此。
”吴三桂接到勤王的圣旨，从驻守的宁远(今天辽宁兴城)到山海关一百二十公里距离，竟走了八天, 这其中有没有政治上的权衡，我不晓得，莫非是想多拿几天的traveling allowance? 历史记载是，当吴三桂迟迟抵达河北丰润，崇祯皇帝已于前日自缢于煤山（那棵瘦树现在还在，恶俗的游人肯定要在树下伸出个V字手型，拍照留念。
小安不知道那棵瘦树是真是假，反正以我这样的120斤体重都能压塌，不是到300年前崇祯怎么挂上去的）。
吴三桂于是感到再去勤王已没有实际意义，马上拨转马头回师山海关。
3 降李 明人看重“求忠臣于孝子之门”，but 吴三桂显示出更大的矛盾性。
他曾冒死杀入清阵拯救父亲，却也能“冲冠一怒”而与父亲的生命决裂;他曾在与剽悍的八旗兵作战中赢得明清双方赞颂，却也会在决定两国命运的决战中抛弃恩师统帅全身而退;。
于是李自成试图以政治方式招降吴三桂，曾“令诸将各发书招三桂”;在三月底携带四万两白银前往山海关，赏赐已经14个月没有军饷的吴部;并再次派人“携带万两白银和黄金千两给吴三桂，并发书封侯”;同时令吴三桂父亲吴襄写信招降吴三桂。
对李自成的招降，吴三桂曾高姿态表示:“都城失守，先帝宾天，三桂受国厚恩，益以死报国。
”(大家往后看，这小子来来回回变了多少次) 三月二十三日，吴三桂得知北京的绝大多数明朝官员投降李自成。
但他最后故意要问手下将领意见，当诸将在他带着暗示和压力的迫问下终于回答“今日死生惟将军命”时，吴三桂终于决定“报使于自成，卷甲入朝”。
这和崇祯不愿承担失地责任何其相似。
吴三桂投降李自成，但还是全军缟素为崇祯举哀。
（婊子他也作了，牌坊他也立了。
）他的这一举动又补给自己一笔。
吴三桂在投降李自成后，按说已经进行了一轮政治抉择。
但戏剧性的是，又出现了李自成手下的刘宗敏抢劫陈圆圆的变数。
小安罗索几句，这刘宗敏也不是好鸟，吴三桂在山海关出JOB, 刘宗敏背地里搞他女朋友，好歹人家吴三桂也是个field in charge, 不造反才怪。
刘宗敏混蛋，按常理这李自成不该这么混蛋，关键时刻激怒明朝最有实力的关宁铁骑的boss, 何况吴三桂当时还拒守着山海关抵挡多尔衮的八旗子弟。
小安分析呢，刘宗敏，乃是李自成的左膀。
大家都是山贼出身，平常一起打家劫舍抢女人逛窑子找小姐的。
李自成一旦侥幸当了大王，自然不可能完全约束部下。
进了北京城，你李自成可以当皇帝，我刘宗敏抢个女人都不行
再说了，大家都是英雄，不能为了一个女人伤了和气。
列为看官要问，何以为证呢
李自成曾经劝阻部下不要掠财扰民，说“你们干嘛不帮助我做个好皇帝呢”，众人道：“你有做皇帝的权利，吾等有发财的权利
”。
李自成打算登基时，和众山贼商量三叩九拜的大礼，刘宗敏说：“我和他同做山贼，我干吗要拜他
” 那么陈圆圆这个因素有多大作用呢
大家要问：吴三桂可以看着舅父祖大寿被围不救，抛弃恩师洪承畴逃跑，后来还能不顾父亲吴襄在李自成之手投靠清军，儿子在北京为质就起兵反清，一个女人在他心里有多少地位
我觉得，在自己的心爱的女人受到侵犯之时，感情和面子上是很难过得去的。
野史载，当吴三桂得知爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走后，终于咬牙切齿，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶
”小安有话说本来就是八卦，所以小安就认定吴三桂因陈圆圆反李。
吴三桂当下立刻反军攻克山海关， 并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣（吴襄此时已投降），儿亦安能为孝子乎
” 山海关到北京，这小子来来回回的，折腾了四趟
幸亏是骑马，要是打的还不贵死了
广告过后，请继续收看小安有话说
4．降清欢迎回到小安有话说，现在邀请我们的嘉宾李自成闪亮出场，在已经胜利冲昏了头脑的李自成看来，自己不但军事实力远远超过吴三桂，而且手中控制着吴三桂的父亲吴襄及其家属。
他把吴三桂当作是传统的明朝忠臣，对于他勾结清军入关的可能性，则连想也没想过。
因此，在大军出发之时，他还携带了崇祯皇帝的两个儿子和吴襄随行，把政治上招降吴三桂作为此行的主要目的。
谁想到，吴三桂不忠又不孝李自成的这种轻敌麻痹思想和政治解决的幻想正好被吴三桂所利用。
他得知李自成亲自率军东征的消息后, 无耻的表示再次投降之意，以拖延时间，等待清军到来。
插段话，再说说吴三桂和清军的眉来眼去。
在崇祯自缢之前的几年，清通过已降清的吴三桂的亲戚故旧对他进行了频繁的劝降活动。
吴三桂当年既没有拒绝，也没有同意。
一是由于明政权虽然摇摇欲坠，但仍对全国大部分地区实行着有效的统治；二是其所部将士的仇清情绪仍很强烈，不能不使他有所顾忌；而且，他手中这支战斗力极强的军队是一个绝好的筹码，他完全可以待价而沽。
多尔衮率的清军抵达山海关后，只是静观事态发展。
吴三桂此时已经没有任何可以和多尔衮讨价还价的筹码，在使者往返八次后，同意剃发并割让包括北京在内的黄河以北的大片领土，但也提出了“毋伤百姓，毋犯陵寝，访东宫及二王所在，立之南京”的条件。
三桂的原意是请清军入关杀李自成恢复明朝，抢回自己的女人，清军和明朝大家把中国一分为二。
但是请神容易送神啊这也为三桂日后反清埋下伏笔。
多尔衮率大军进驻山海关内。
。
李自成军对此毫无准备，猝不及防，加之久战疲惫，阵脚大乱，虽然奋力抵抗，最终还是失利，损失惨重，以至“积尸相枕，弥满大野”。
”。
李自成且战且退，途中将吴襄及家属三十余口全部杀死。
1644年六月，吴三桂出山东，平定李自成余部，九月，又西征李自成。
1645年五月，李自成在九宫山战死，其势力很快就基本被消灭。
小结:吴三桂与陈圆圆的爱情故事，吴三桂因陈圆圆反李，他既未能全力救君，又未能与李自成和解，导致父亲和全家被杀，最终一心复仇，终与陈圆圆团圆（不要老爹要美人，好好感人的爱情耶
）。
5．轼君： 吴三桂同学被人唾弃所谓“反复无常，见利忘义”，更多来自于明亡后他的作为。
吴三桂消灭李自成起义军后，逃到南中国的南明朝廷不知他已经投降清朝，南明弘光政权皇帝还称赞吴三桂“雪耻除凶，功在社稷”，并封他为蓟国公，派专人将五万两白银的赏赐从海路运送给他。
吴三桂谢绝了南明政权的一切赏赐。
不过此时的吴三桂表示对南明“终身不忍一矢相加遗”，甚至还在清朝为崇祯修陵墓时主动捐银一千两，表示不忘故主。
清军入关后，各种政治势力的对比发生了急剧的变化，多尔衮又实行了高官厚禄收买的政策。
吴三桂也放弃了早先挂在嘴边的拥立明太子的主张。
转称崇祯帝朱由检为“故主”，反复表示自己“矢忠新朝”。
1648年，清朝廷又调吴三桂携家眷西征，连克山陕两省五十八城。
期间为了表示自己的忠诚，他对抗清义军进行残酷的镇压，动辄屠城。
最后，吴三桂在对残余的南明政权的追剿中穷追不舍。
吴三桂在顺治十七年奏顺治皇帝，要求消灭南明永历皇帝。
当年“终身不忍一矢相加遗”的话此时早已被他抛在脑后。
征途中，吴三桂收到朱元璋第十三代孙、永历皇帝的亲笔信，指责他 “岂天覆地载之中，独不容仆之一人乎
（就是说天大地大的，你丫就容不下我一条烂命吗
这就是跪下来讨命了）” “奕祀而后，史有传，书有载，当以将军为何如人乎
”吴三桂最终不考虑永历跪下来讨命，不考虑永历质问他将来如何做人，反正他也不要脸了。
可怜的永历已经偷渡到了缅甸，还是被吴三桂抓捕。
他要是活到现在，可以让他去抓赖昌星满将定西将军爱星阿提出将永历皇帝献俘北京，让朝廷处置，而吴三桂为了确立自己的不世之功，力主朝廷将永历就地处决。
在如何处决永历的过程中，吴三桂显现出对前恩主的残忍无情，吴三桂决意“骈(斩)首”。
最后仅因为安南将军、满将卓罗极力反对，以永历“也曾当过中国皇帝，应当全其尸首，何必用斩
”吴三桂这才勉强同意。
这还没完，好戏还在后头， 6．叛清 十几年间，吴三桂率部从西北打到西南边陲，为清朝确立对全国的统治建立了特殊的功勋。
吴三桂以擒杀永历皇帝朱由榔的功劳，晋爵亲王，镇守云贵。
据野史记载，吴三桂曾向洪承畴求教如何保住自己的地位，洪承畴告诉他不可使南疆一日无事，实际上就是让他养寇自重。
因为清朝廷对似乎是荒蛮之地的云贵并不了解，而永历皇帝朱由榔的实力已经不足以影响大局，留着他们还可以作为与朝廷讨价还价的筹码，但吴三桂并没有按照恩师的指点行事。
更糟糕的是，他杀死朱由榔，把事情彻底做绝，使自己的“汉奸”恶名从此跳进黄河也洗不清，到了日后再次造反的时候根本无法争取到心向明朝的汉族士大夫和人民的支持，也算得上是作茧自缚吧。
吴三桂在云南日益坐大时，康熙皇帝却开始削藩。
这从根本上伤害了为清朝卖命一生的吴三桂及其势力的利益。
吴三桂于1673十一月十八日率领部下将士穿戴明朝衣冠，聚于朱由榔的墓前，放声大哭，伏地不起，反了。
他还发了一道檄文，极力开脱自己引清兵入关的责任，说清廷入主中原是背叛盟约，乘势夺取政权，自己只是犯了错信清廷的错误，还谎称要奉不知在哪里的朱明三太子为帝。
分析一下，吴三桂虽然看重自身利益，但反叛的原因很大程度上还是由于满族统治者对于拥有实力的汉族异姓王有畏惧心理，并由于康熙撤藩措施不当而直接导致。
《平滇始末》记载，吴三桂侄子和女婿对康熙撤藩的直接反应是，如果顺从朝廷撤藩的命令，“就迁于辽东，他日朝廷吹毛求疵，我们只能引颈受戮
不如举兵，父子可保全
” 如果没有了兵权，他就只能完全受朝廷的摆布，而史上无数兔死狗烹的例子使他无论如何不敢把自己的命运完全交到别人手上，可见吴三桂再次反叛清朝，并非完全是野心使然，更多乃是对康熙撤藩政策和手段的绝望。
他儿子吴应熊此时在北京当人质，他老爹都不顾， 何况儿子
吴三桂1678称帝，建国号周，八月兵败病死于衡州，时年六十七岁。
1681年吴三桂叛军被全部肃清后，吴三桂的子孙后代最终被彻底杀光。
在战争中，康熙为了分化瓦解吴三桂盟军，曾经多次以诏书形式明确表示赦免一切归顺的前吴三桂部下和盟友。
但在吴三桂实力被彻底消灭后，这些人中的骨干又被康熙罗织各种罪名清除。
当年凡是副将以上的将领都被杀头。
从古到今，这种事情屡见不鲜。
小安说，简单将吴三桂称为“逆贼”和“逆臣”的说法，仅仅是康熙以来清朝给吴三桂作出的结论。
请注意，无论是生前谋反的吴三桂还是寿终正寝的洪承畴，在天下平定、开始大力宣扬“臣节”的清朝中叶，所有曾经备极哀荣的前明降臣大多被清朝列入“贰臣传”。
